Qədim almanların sehri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Ada və kontinental Avropa ərazilərində formalaşmış qədim almanların mədəniyyəti eramızdan əvvəl 1-ci əsrdə yunanlar tərəfindən xatırlanmağa başlayır.

Qədim german xalqlarını şərti olaraq üç mədəni birliyə bölmək olar: Skandinaviyada yaşamış şimal almanlar; qərb, Elbe və Odradan qərbi Almaniyaya yayılmışdır; və şərq, eramızdan əvvəl 600-300-cü illərdə Vistula və Oder arasındakı ərazidə möhkəmlənmişdir. e., şimal həmkarlarının mədəniyyətinin bir hissəsini ələ keçirmiş, lakin eyni dərəcədə möhkəm bir mifologiya yaratmamış.

Şərqi almanların dini baxışları, ilk növbədə, Roma və erkən xristian tədqiqatçıları tərəfindən təsvir edilmişdir.

totemizm

Totemizm inancın arxaik formasıdır. Bir çox qədim german tayfaları müqəddəs heyvanlardan bir növün mənşəyi haqqında miflər tərtib etdilər. Beləliklə, şərqdə onlar Cherusci ("heruz"dan - gənc maral) və ya Eburons ("eber"dən - qaban) idi. Hətta merovinq qəbiləsinin su canavarından yaranması haqqında bir əfsanə var. Qədim almanlar insanların ağacdan törədiyinə inanırdılar: kişilər küldən, qadınlar isə qızılağacdan.

Qurd və qarğa Odin (Şərqi Almanlar arasında Vodan) ilə əlaqəli idi; qızıl tüklü qaban günəş tanrısı Froya ithaf olunur, o, Helios kimi qabanın çəkdiyi arabaya minərək insanlara işıq verir. Sevinc bəxş edən tanrıça Fro Freye (Frove) bacı, qardaşı kimi arabaya mindirdiyi pişiklərə həsr olunmuşdu.

Qədim almanların sehri

Tacitus öz yazılarında Şərqi Almanların çoxsaylı müalicəvi ayinlərini və qoruyucu sehrini təsvir etmişdir. Məsələn, ağacların və otların müalicəvi xüsusiyyətlərinə inanırdılar. Od, almanların fikrincə, müqəddəs idi, həm müalicəvi, həm də mənəvi təmizləyici xüsusiyyətlərə malikdir. Mürəkkəb müalicə üsulları da var idi - məsələn, yerdəki çuxurdan süründürmə.

Onlar sehrbazlara və cadugərlərə qarşı heyranlıq hiss edirdilər. Tanrıların özləri, Şərqi Almanların fikrincə, güclü sehrbazlar idi.

Geniş yayılmış falçılıq daha çox qadınlar tərəfindən həyata keçirilirdi. Kahinlər yüksək nüfuza malik idilər. Quşların uçuşu, atların davranışı ilə gələcəyi proqnozlaşdırdılar (əsasən ağ, müqəddəs bağlarda böyüdülər). Döyüşün nəticəsini ölən əsgərlərin içindən təxmin etmək məşhur idi.

Şərqi almanların inkişaf etmiş bir matriarxiyası var idi, qadınlara hörmət edilirdi, onların məsləhətlərinə laqeyd yanaşmadı. Falçılıq hədiyyəsi hər bir qadının ayrılmaz hissəsi hesab olunurdu. Sehrbazlar döyüş sahəsinə getdilər, burada nəinki uğurlar çağırdılar, həm də uşaqlara müharibəni necə qavramağı öyrətdilər.

“Hekayəyə görə, bir dəfədən çox belə olub ki, onların onsuz da titrəyən və çaşqınlıq içində olan ordusuna amansızcasına dua edən, çılpaq döşlərinə vuran, onları əsirliyə məhkum etməyən qadınlar tərəfindən dağılmağa icazə verilməyib. Döyüşçülər özləri üçün nə qədər qorxsalar da, almanlar arvadlarına gəldikdə daha dözülməzdirlər deyə Tacitus yazdı.

Qədim almanların bir çox keşişləri qadın paltarları geyinirdilər. Bəzi qəbilələrdə o qədər güclü ixtiyar sahibi idilər ki, öz əməllərinə görə məsuliyyət daşımırlar. Eyni zamanda, liderlər uğursuz hərbi kampaniyaya, zəif məhsula və ya hətta gündəlik həyatda problemə görə, məsələn, su mənbəyi tükəndikdə işdən çıxarıla bilər.

Müharibə ictimai-siyasi həyatın əsası kimi xarakterik davranış tipi ilə ayrıca mədəniyyət təbəqəsini formalaşdırmışdır. İstənilən bayramda, ziyafətdə silah götürürdülər. Qalxanını itirmiş döyüşçü ümumi yığıncaqlara buraxılmadı, kişi sayılmağı dayandırdı və əbədi rüsvayçılığa məhkum edildi. Qalxanı itirdikdən sonra Tacitus yazır ki, döyüşçü adətən intihar edirdi.

Döyüş ərəfəsində ritual təcrübələr var, məsələn, "bardit". Toqquşmadan əvvəl iki qoşun bir-birinin üstünə qışqıraraq döyüşün nəticəsini səslə müəyyən etməyə çalışıb. Bu “müharibə nəğməsi”ndə təkcə düşməni qışqırmaq deyil, uğultuda mümkün qədər sinxron artım və azalmalar yaratmaq vacib idi. Bu ayin üçün hətta qalxanları ağızlarına yaxınlaşdırırdılar ki, onlardan əks olunan səslər daha güclü səslənsin.

Qədim almanların kultu

Qəbilə kultları qurbanlardan və tanrıların iradəsinin proqnozlarından ibarət idi. Təkcə heyvanlar deyil, insanlar da qurban kəsilirdi, çünki qələbə qazanan tayfa tam məhvə məhkum idi. Düşmən qəbiləsinə aid bütün canlılar qurban verilir, nə qocalara, nə uşaqlara, nə də ev heyvanlarına belə aman verilmirdi.

Qurbanlar torf bataqlıqlarında da təşkil edildi, burada məhbuslar və xüsusi hazırlanmış silahların, zirehlərin və digər əşyaların bütün kompleksləri boğuldu. Danimarkada eramızın 1-ci əsrinə aid kütləvi məzarlıq tapılıb. e.ə e., ən azı 200 nəfərin olduğu yerdə.

Şərqi almanlar xüsusi məbədlər tikmirdilər, onlar hesab edirdilər ki, “səmavilərin böyüklüyü onları divarlar arasında bağlamağa imkan vermir”, buna görə də müqəddəs bağlar əksər mərasimlərin yeri idi. Şübhəsiz ki, hər qəbilənin belə bir bağı var idi. Orada ziyarətgahlar, daşlar üzərində təsvirlər və digər gizli əşyalar saxlanılırdı.