Qorxu pandemiyası və onun cəmiyyət üçün nəticələri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Müasir cəmiyyətlər milli sərhədləri aşan və qlobal miqyasda yayılan kütləvi qorxu dalğaları yaşayır. Dünyanı qorxu və təşviş vəziyyətinə salan əlamətdar hadisələrdən biri də koronavirus pandemiyası olub. Qorxu mədəniyyətə, cəmiyyətə və siyasətə nə dərəcədə təsir edir, yeni sosial təcrübələri və qavrayışları formalaşdırır?

Pandemiya sayəsində qorxunun baş verənləri izah etmək, cəmiyyəti idarə etmək və yeni şəxsiyyətlər formalaşdırmaq üçün necə zəruri mənbəyə çevrildiyini anlayaq.

Qorxu pandemiyası və onun psixoloji nəticələri

Müasir dünya informasiya inkişafının “viral” mərhələsinə, təhdidlərin pandemiya təsirinə malik olduğu vaxta qədəm qoyub. Qlobal COVID-19 təcrübəsinin göstərdiyi kimi, “qorxu pandemiyası” insanlar üçün travmatik nəticələri ilə əhalini bürümüşdür. Eyni zamanda, pandemiya qorxusu pandemiyanın özündən heç də az ciddi problemə çevrilməyib [3].

Gündəlik təcrübə ilə ziddiyyətli məlumatların həddindən artıq çoxluğu arasında artan uçurum, gündəlik həyata nüfuz edən qeyri-şəxs və düşmən qüvvə qiyafəsində görünən dünyanın sabit mənzərəsini parçalayır. Nəticədə, psixi pozğunluqlar yaradan görünməz bir təhlükə kimi yaşanan dəyişikliyin qeyri-müəyyənliyi ilə bağlı kütləvi narahatlıq var.

Çində pandemiyanın başlanğıcında (2020-ci ilin yanvar-fevral aylarında) aparılan psixoloji araşdırmaya görə, respondentlərin 16,5%-də orta və ya şiddətli depressiya əlamətləri var; 28,8% - orta və şiddətli narahatlıq əlamətləri və respondentlərin 8,1% -i orta və ya ağır stress səviyyələrini bildirdi [15]. ABŞ-da (2020-ci ilin aprel-may ayları) oxşar tədqiqatlar göstərdi ki, böyüklər respondentlərin 41%-də ən azı bir narahatlıq pozğunluğu əlaməti var. Aşkar edilmiş əlamətlər əvvəlki illərlə müqayisədə üç dəfə, depressiya isə əvvəlki ilə nisbətən dörd dəfə çox müşahidə olunub. Bundan əlavə, intihar düşüncələrinin sayı iki dəfə artmışdır [9].

Pandemiyanın gəlişi ilə “korona psixozu” fenomeni yayılıb, onun simptomları sosial təcrid vəziyyətlərində özünü göstərir. Karantin məhdudiyyətləri zamanı insanlar narahat reaksiyalar nümayiş etdirir, virusa yoluxmaqdan obsesif qorxu yaşayır və qeyri-müəyyənlik və həyatlarına nəzarətin itirilməsi ilə bağlı ağır stress yaşayırlar [14]. Üstəlik, müxtəlif dövlət siyasətinə malik 10 ölkədə aparılan bu yaxınlarda beynəlxalq araşdırma göstərdi ki, əhalinin hökumət tədbirlərinin səmərəsizliyinə inamı risk səviyyəsinin qavranılmasını və deməli, qorxu hissini artırır [10].

Eyni zamanda, pandemiya fonunda özünü göstərən kütləvi qorxunun mənşəyinin ilk baxışdan göründüyündən daha dərin kökləri var. Onlara təkcə psixoloji ölçüdə deyil, həm də sosial, mədəni və siyasi sahədə rast gəlinir. Müvafiq olaraq, qorxu cəmiyyətləri, qorxu mədəniyyəti və qorxu siyasəti haqqında danışmaq olar. Ancaq əvvəlcə qorxu anlayışı və onun növləri ilə məşğul olaq.

Qorxu fenomeni və onun tipologiyası

Qorxu anlayışı öz-özünə aydın görünür, lakin o, çoxşaxəli olaraq qalır, bu da onu müəyyən etməyi çətinləşdirir. Həqiqi və ya xəyali təhdid situasiyasının yaşanması nəticəsində yaranan emosional vəziyyət qorxunun ümumi əlaməti sayıla bilər. Qorxunun oriyentasiyası indiki təcrübəni deyil, gözlənilən təhlükə kimi qiymətləndirilən mənfi təcrübənin gələcəyə proyeksiyasını göstərir. Qorxu təhlükə siqnalı verir və həyat üçün potensial təhlükədən qaçmaq üçün bədənin resurslarını səfərbər edən bir tətik rolunu oynayır. İnsan qorxusunun spesifikliyi təkcə genetik və fizioloji mexanizmlərlə deyil, həm də onun təzahürünün mədəni və tarixi şəraiti ilə müəyyən edilir [6].

Neuralink, əlilliyi olan xəstələrin əzalarını istifadə edə bilmələrini bərpa etmək üçün beyin implantlarını onlara yönəldəcək.

"Ümid edirik ki, gələn il, FDA-nın təsdiqindən sonra biz ilk insanlarımızda - tetraplegik və quadriplegic kimi ağır onurğa beyni zədələri olan insanlarda implantlardan istifadə edə biləcəyik" dedi Elon Musk.

Maskın şirkəti bu qədər irəli gedən ilk şirkət deyil. 2021-ci ilin iyul ayında neyroteknoloji startap Synchron, iflic olan insanlarda sinir implantlarını sınamağa başlamaq üçün FDA icazəsi aldı.

İnsanın iflic olan əzalara çıxış əldə etməsinin əldə edəcəyi faydaları inkar etmək mümkün deyil. Bu, həqiqətən insan innovasiyası üçün əlamətdar nailiyyətdir. Bununla belə, bir çoxları texnologiya-insan birləşməsinin bu tətbiq sahəsindən kənara çıxdığı təqdirdə etik aspektləri ilə bağlı narahatdırlar.

Uzun illər əvvəl insanlar hesab edirdilər ki, Rey Kurzveylin kompüterlərin və insanların - təklik hadisəsi - nəticədə reallığa çevriləcəyinə dair proqnozları ilə nahar etməyə vaxtı yoxdur. Və yenə də biz buradayıq. Nəticədə tez-tez “transhumanizm” adlandırılan bu mövzu qızğın müzakirə obyektinə çevrilib.

Transhumanizm tez-tez belə təsvir olunur:

"ömür müddətini, əhval-ruhiyyəni və idrak qabiliyyətlərini əhəmiyyətli dərəcədə artıra bilən mürəkkəb texnologiyaların inkişafı və geniş yayılması yolu ilə insan vəziyyətinin yaxşılaşdırılmasını müdafiə edən və gələcəkdə belə texnologiyaların meydana çıxacağını proqnozlaşdıran fəlsəfi və intellektual hərəkat".

Çoxları insan olmağın nə demək olduğunu unutduğumuzdan narahatdır. Amma bu da bir həqiqətdir ki, çoxları bu konsepsiyaya ya hər şey, ya da heç nə prinsipi ilə yanaşır - ya hər şey pisdir, ya da hər şey yaxşıdır. Amma sadəcə olaraq öz mövqelərimizi müdafiə etmək əvəzinə, bəlkə də maraq oyandırıb bütün tərəfləri dinləyə bilərik.

Sapiens: Bəşəriyyətin Qısa Tarixi kitabının müəllifi Yuval Harari bu məsələni sadə dillə müzakirə edir. O, texnologiyanın o qədər sürətlə irəlilədiyini bildirdi ki, çox yaxında biz bu gün bildiyimiz növləri o qədər üstələyən insanları inkişaf etdirəcəyik ki, onlar tamamilə yeni bir növə çevriləcəklər.

"Tezliklə biz gen mühəndisliyi və ya beyni birbaşa kompüterə qoşmaqla bədənimizi və beynimizi yenidən birləşdirə biləcəyik. Ya da tamamilə qeyri-üzvi varlıqlar və ya süni intellekt yaratmaqla - bu orqanik bədənə və üzvi beyinə əsaslanmayan. bütün başqa növdən kənara çıxır."

Silikon Vadisindən olan milyarderlər bütün bəşər övladını dəyişdirmək gücünə sahib olduqları üçün bu, hara gətirib çıxara bilər. Bəşəriyyətin qalan hissəsindən bunun yaxşı bir fikir olub olmadığını soruşmalıdırlar? Yoxsa bunun artıq baş verdiyini qəbul etməliyik?