Öpüşmə ayini: Rusiyada kişilər niyə öpüşdülər

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bir öpüş həmişə tanınma, dostluq, sevgi ifadəsi demək idi. Rusiyada hətta kişilər də öpüşürdülər. Eyni zamanda insanlarda heç bir utanc hissi yox idi. Öpüşün xüsusi mənası var idi. Bu, əsrlər boyu davam edən qədim ənənə idi.

Rusiyada kişi öpüşlərinin nə olduğunu, Nikolayın niyə adi kişiləri ürəkdən öpdüyünü və toyda yeni evlənənlərin qayınatasının çiyninə bir öpücük qoyduğunu materialda oxuyun.

"Öpüşmə ayini" nədir və I Nikolay adi kişiləri necə öpdü?

Köhnə Rusiyada öpüş böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Bir çox həyat vəziyyətində, sevincli, kədərli, zəruri element kimi bir öpüş var idi. Bu söz qədim "cel" kökündən gəlir. Bu o deməkdir ki, onlar öpüşərkən adamın bütöv olmasını istəyirdilər. Bütöv sağlam deməkdir, ancaq bu deyil. Köhnə günlərdə bütöv olmaq ifadəsi təkcə sağlamlıq arzusu demək deyildi, bu, bütün müsbət mənalarda daha geniş spektr idi. Öpüş xüsusi bir möhür idi, onun köməyi ilə insanlar bədənin bütövlüyünü möhkəmləndirməyə çalışırdılar. Xristianlığın tətbiqindən sonra vurğu bədəndən ruha keçdi. Nümunə olaraq - Pasxa zamanı baş verən və insanın hansı sosial mənşəyindən və mövqeyindən asılı olmayaraq, qardaşlıq və sevgini simvollaşdıran müqəddəs öpüş. Yaşından, vəzifəsindən, cinsindən, sərvətindən, mənşəyindən asılı olmayaraq, küçədə ilk rastlaşdıqları insanlar arasında bu bayramdan sonra 40 gün ərzində üç dəfə öpüşmək adi bir hadisə idi.

Rusiyada Məsihin dirilməsi bayramı zamanı öpüşmə mərasimi 12-ci əsrdən bəri məlumdur. Mərasimin təsviri Monastik Ritedə tapıla bilər. İbadət zamanı orada olanlar əvvəlcə İncilə bağlandılar, sonra abbatı öpdülər, sonra bir-birlərini öpdülər. Bir çox rus hökmdarlarının sarayında adi kişiləri öpmək ənənəsi var idi. Düzdür, 1830-cu illərə qədər monarxlar öpüşləri yalnız yaxın çevrədə olanlara paylayırdılar. Lakin I Nikolay adi kəndliləri Pasxa günü münasibətilə təbrik etməyə başladı. Məsələn, 1840-cı ilin Pasxa bayramı zamanı çar xristianlaşma ayinini təkcə hərbçilər və onun yoldaşları ilə deyil, həm də adi xidmətlər və kazak mühafizəçiləri ilə birlikdə həyata keçirdi.

Maraqlı bir fakt: 1896-cı ildə Malaxit Palatasında olan təxminən 500 nəfər II Nikolaydan üç dəfə Pasxa yumurtası, təbrik və öpüş aldı. Eyni zamanda aksiya iştirakçılarına əvvəlcədən xəbərdarlıq edilib ki, onların saqqal və bığları kəsilməməlidir. İmperator əslində qısa saçlara sancmaq istəmirdi. Eyni zamanda, müasirləri II Nikolayın yanağının hələ də şişdiyini qeyd etdilər. Bir kişi ilə üçqat öpüş pravoslavlığın, avtokratiyanın və xalqın toxunulmazlığını təcəssüm etdirir.

Kişi öpüşü bağışlanma və vida kimi

Pasxa bayramında kişilər təkcə öpüşmürdülər. Bağışlanma bazarını xatırlaya bilərsiniz - bu gün öpüşmək ənənəsi bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. Bağışlanma və öpüş istəməliydi. Bağışlamaqdan əlavə, öpüş "müvəqqəti ölümün" təcəssümü olan Lent zamanı vidalaşmanın simvolu idi.

Bənzər bir məna daşıyan başqa bir öpüş var, yəni vida öpüşü - döyüşçülər döyüşdən əvvəl öpüşdükdə. Komandir əsgərləri ruhlandıracaq, ruh yüksəkliyi yaratmalı olan nitqlə çıxış etdikdən sonra insanlar silahlarını qaldırıb, eyni zamanda qucaqlaşıb öpüşüblər. Bu halda həm qucaqlaşmalar, həm də öpüşlər qardaş sevgisini simvolizə edir, gələcəkdə yenidən görüşün olacağına ümid demək idi. Bəli, insanlar yenidən görüşəcəklərinə əmin deyildilər. Axı hər kəs düşmənlə döyüşə düşə bilərdi. Döyüşün uğurlu nəticəsinə inamını artırmaq, enerjini “döyüş qardaşı” ilə bölüşmək üçün öpüşə bütün canlarını qoyurlar.

Bir öpüş kral imzasını necə əvəz edə bilər

Maraqlıdır ki, kral öpüşünün gücü o qədər böyük idi ki, kral imzasını əvəz edə bilər. Bu, xarici səfirlərin qəbulu ilə bağlı idi. İlk səfərdə çara hədiyyələr və məktublar təqdim etməli, nə üçün gəldiklərini izah etməli idilər. İkinci sessiyada mürəkkəb məsələlərin, məktubların müzakirəsi oldu. Üçüncü səfər (tətil adlanır) yalnız razılıq əldə olunduğu halda baş tutdu.

Müqavilə bağlanıbsa, o zaman xaçın sözdə öpüşmə mərasimi başladı. Eyni zamanda, öpüş kral imzasını tamamilə əvəz etdi, çünki suverenlərə sənədləri imzalamağa icazə verilmədi - bunu Duma katibləri etdi. Kağızları imzalarla təsdiqlədilər və suveren xaç öpüşündən istifadə etdi. Necə oldu: kilsənin nümayəndəsi müqaviləni götürdü və İncilin altına qoydu, eyni zamanda andı oxudum. Çar bunu təkrarlamalı, xaçı öpməli və sonra sənədi xarici səfirlərə ötürməli idi. Yeri gəlmişkən, Rusiyada bu ayinlərin pozulması ölümcül günaha bərabər tutulurdu.

Xoşbəxtlik və ümid üçün və niyə yeni evlənənlər qayınatalarını çiynindən öpdülər

Bəli, Rusiyada tez-tez öpüşürdülər. Bayramlarda, dəfnlərdə, hər hadisənin öz öpüşləri olurdu. Toy çoxlu öpüşmələri ilə seçilib. Aydındır ki, yeni evlənənlər bir-birlərini öpdülər, ancaq onlar deyil. Məsələn, bəzi bölgələrdə yeni doğulmuş arvad və qayınana bədənin ürəyinin yerləşdiyi nahiyədə bir-birlərini öpmək məcburiyyətində qaldılar. Bu, gələcəkdə ailədə hər kəsin sevgi və sevinc içində yaşaması üçün edildi. Eyni məqsəd bir növ kişi öpüşü idi, yəni gənc ər qayınatasının çiynindən öpdüyü zaman. Kədərli hadisə zamanı - dəfn mərasimində insanlar döşəmədən asılı olmayaraq öpüşdülər. Eyni zamanda, başqa bir dünyaya gedənləri dodaqlarından öpərək yola saldılar. Beləliklə, yer üzündə qalanlar mərhumun dirilər aləminə qayıtma yolunu bağlamağa, ona öz tanınma və sevgilərini çatdırmağa çalışırdılar. Onlar da anım mərasimində öpüşdülər, amma burada artıq məna başqa idi. Bir öpüşlə insanlar, ölənlərin Cənnət Padşahlığına köçürüləcəyinə və yerdə qalanlar kimi orada xoşbəxt olacağına ümid edirdilər.