ABŞ-da ağ dərili uşaqlar dəri rənglərinə görə günahkarlıq hissi aşılayırlar

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Müəllif bu gün ABŞ-da dəb halına gələn “anti-irqçi” təhsil sisteminə qarşı mübarizə aparır. Onun tərəfdarları uşaqlara sadəcə izah etməkdən uzaqdırlar: insanlar dəri və saçın müxtəlif rənglərində olurlar və digər şəxsi keyfiyyətlərə görə qiymətləndirilməlidirlər. Yeni dəb ağdərili uşaqlara günahkarlıq hissi aşılamaqdır - əslində onların dəri rəngi.

Uşaqların irqçi doğulması fikri çox pis zarafat kimi səslənir. Əslində, bu mövzu sosial şəbəkələrdə və hətta bəzi məktəblərdə qızğın mövzuya çevrilib.

Bunların hamısı hazırda aparılan irqi hesablaşmanın bir hissəsidir. Bütün ölkə üzrə Amerika məktəbləri məktəblilər də daxil olmaqla, ağdərililərin və açıq dərili insanların “qaçılmaz irqçiliyi”nin müzakirəsini daxil etmək üçün öz tədris proqramlarını yenidən tərtib etməyə tələsdilər. "Siyasi cəhətdən düzgün uşaq" və "Anti-irqçilik məndən başlayır: Uşaqların Boyama Kitabı" və "A hərfi sözün ilk hərfidir" kimi kitablar Amazon platformasında böyük tirajlarla çıxmağa başladı. aktivist "(A Is for aktivist). Ibram X. Kendinin kitabı, Antiracist Baby, New York Times bestseller siyahısında 1-ci yerdədir.

"Uşaqlara irqçi və ya aktiv anti-irqçi olmaq öyrədilir - neytrallıq kimi bir seçim yoxdur" deyən Candy uşaqlar üçün karton kitabında onu böyüklər kitabı ilə məşhur edən sadələşdirilmiş və uşaqlara uyğun rubrikalardan istifadə edərək yazır. Antiirqçi olmaq.

Bu ikili əslində o deməkdir ki, irqçilik davranış, dünyagörüşü, seçim və ya ən azı günah deyil: bu, daxili bir vəziyyətdir, xəstəlikdir və bu xəstəliyə qalib gəlmək üçün ağdərililər doğuşdan öz üzərlərində işləməlidirlər. Candy və onun kitablarını alan milyonlarla amerikalı üçün, bütün insanlara hörmətlə yanaşan, qaradərililərin və qaradərili olmayanların ləyaqətinə hörmət edən biri olsa belə, neytral məsum ağdərili insan yoxdur. Bunun əvəzinə biz Candy və onun tərəfdarlarının dediyi kimi anti-irqçi olmalıyıq: yəni biz özümüzü irqə əsaslanan siyasətləri dəstəkləmək üçün proqramlaşdırmalıyıq.

Candy-nin irqçilik tərifi Protestantların Orijinal Günah anlayışına ən çox bənzəyir. Bu konsepsiyaya görə, insanlar günahla doğulur, daxilən pisliyə meyllidirlər, günah içində doğulurlar. Martin Lüter və Con Kalvinin fikrincə, doğuşun özü bizim daxili günahkarlığımızı təsdiq edir, çünki günah artıq konsepsiyanın çox cinsi aktında təzahür edir. Belə çıxır ki, istənilən ağdərili uşaq, əgər siyasi cəhətdən korreksiya olunmasa (oyanmasa), irqi günah dünyasına daxil olur. Və bu uşağın "cəmiyyəti dəyişdirmək" üçün - Candy-nin ideyalarına uyğun olaraq, irqçilik əleyhinə təhsil lazımdır.

Ağdərili gənc uşaqların və yeniyetmələrin doğulduqları andan günahkar olduqları və ilk günlərindən irqçi sistemə qarışdıqları müasir irqçiliyə Kalvinist yanaşma bir çox səviyyədə yanlış və zərərlidir. Təşəbbüsü olmayanlar üçün insanın meyli onun olduğu mühitin köməyi ilə yaranır. İrqçi bir ailədə doğulan uşaq onlardan öyrəndiyi və davranışlarını kopyaladığı zaman irqçi münasibət və davranışlar alacaq və əksinə.

Bu arada, heç bir insan əvvəlcədən günahkar elan edilə bilməz: hətta irqçi bir mühitdə doğulmuş bir insan da təhsil və digər irqçi düşüncəli olmayan insanlarla qarşılıqlı əlaqə vasitəsilə dəyişə və formalaşa bilər. Ancaq bu gün irqçilik əleyhinə maarifləndirmənin ən dəbli forması buna imkan vermir. Bu, radikal protestant təriqətlərində olduğu kimi, hətta vəftizdən və tövbədən sonra, eləcə də vaxtaşırı etiraflardan sonra insan yenə də natəmiz, günaha meylli hesab olunur. Ağ insanların irqçi doğulduğu fikri vurğulayır ki, dəri rəngi qalıcı bir şeydir və ağ dəri bir növ xatırlatma olmalıdır ki, siz də vəsvəsələnmiş bir insan kimi, yaxşılaşmaq üçün “işi görməlisiniz”.

Bununla belə, bu fikir son nəticədə konstruktiv anti-irqçi iş üçün zərərlidir, çünki bizim irqi davranışlarımızı idarə etmək üçün heç bir səlahiyyətimiz olmadığını güman edir. Bu fikir həm də bizi məsuliyyət hissindən məhrum edir. İrqçilik günahı əvvəldən DNT-mizdə mövcud olduğu halda biz necə günahkar və cavabdeh ola bilərik?

Azyaşlı uşaqların və yeniyetmələrin bir insanın irqinə diqqət yetirmələrində təkid irqçiliyə haqq qazandırmağa təhlükəli dərəcədə yaxınlaşır. Bu tələb qaranlıq zamanlarda irqçiliyin yaranmasına imkan verən prosesləri canlandıra bilər və bəlkə də biz artıq məhz belə yeni qaranlıq dövrlərdəyik.

Uşaqlığın irqi yönümünün dəyişdirilməsinə haqq qazandırmaq üçün oyanmış irq əleyhdarları uşaqların çox erkən yaşda irqi fərqləri hiss etdiklərini və hətta özlərinə bənzəyən uşaqlara üstünlük verdiyini aşkar edən araşdırmaya işarə edirlər. Üç aylıq uşaqlar üzləri dəri rənginə görə ayırd edə bilirlər, üç yaşlı uşaqlar isə artıq qapalı qrupda mövcud olan “qrupdaxili qərəz” əsasında öz seçimlərini formalaşdıra bilirlər.

Ancaq bu qərəz mütləq və ya mahiyyətcə irqçi deyil. Görünən fərqlərə, dinə, cinsi oriyentasiyaya, sosial-iqtisadi vəziyyətə və ya ortaq maraqlara əsaslanan qapalı (qrupdaxili) və açıq qrupların (xarici qrupların) mövcudluğu həyatın faktıdır. Eyni həyat həqiqəti budur ki, insan, onun fikrincə, özü ilə eyni olan insanlara yaxınlaşmağa meyllidir. Hətta ən çox assimilyasiya olunmuş miqrantlar eyni millətdən və ya etnik mənsubiyyətdən olan icmaların dəstəyinə ehtiyac duyurlar. Hamımızın qapalı qruplara ehtiyacı var. Onların mövcudluğu avtomatik olaraq irqçi olduqlarını ifadə etmir.

Məsələn, genderi götürək, qapalı qrupların yaranmasına səbəb olan başqa bir amili götürək. Üç yaşında oğlanlar oyunlar zamanı başqa oğlanlara, qızlar isə qızlara cəlb olunur.

Bir araşdırmada vurğulanır ki, “Oğlan və qızların ayrı-ayrı oyun qruplarına bölünməsi orta uşaqlığın ən təəccüblü, yaxşı sənədləşdirilmiş və mədəni cəhətdən universal hadisələrindən biridir”.

Bu cür üstünlük seksistdirmi? Əlbəttə yox. Çoxsaylı araşdırmalar göstərir ki, bir çox daxili üstünlüklər zərərsizdir.

İrqi üstünlüklər, əlbəttə ki, bir az daha mürəkkəb ola bilər və qapalı qruplar, üzvləri ətrafdakılara düşmən olarsa, zəhərli ola bilər. Və təbii ki, ailədə, məktəbdə və ya mediada irqçi davranışın təsiri bu cür münasibətlərin yaranmasına səbəb olur.

Bununla belə, Candy və onun tərəfdarları üçün istənilən üstünlüklər mahiyyət etibarilə məkrlidir. "Biz bilirik ki, iki yaşa qədər uşaqlar artıq irqçi fikirləri qəbul etməyə qadirdirlər" dedi. Onlar artıq uşağın dərisinin rənginə görə kiminlə oynayacaqlarına qərar verirlər və onların 10-15 yaşına qədər gözləsək, bəzilərimiz kimi o vaxta qədər ümidsiz qalacaqlar”.

Uşaqlar fərqlilikləri görə bilirlər, bu doğrudur. Ancaq bu, onları irqçi etmir. Uşaqların qapalı qruplara olan istəklərini nəzərə alan, eyni zamanda onlardan zahirən fərqli olanlarla müsbət ünsiyyət yaradan bu fərqlər haqqında onlarla söhbət etmək imkanları çoxdur.

İnsanlara, xüsusən də uşaqlara müəyyən insan qruplarının irqçi olaraq doğulduğunu öyrətmək eyni şeyi edə bilməz. Candy'nin dünyagörüşü, sadəcə olaraq, uşaqlarda irqə vurğu ilə dünyagörüşünün əlavə gücləndirilməsidir, halbuki onlar özləri bütün bu hekayənin mənasızlığına görə bunu görə bilmirlər. Həqiqətən daha bərabər cəmiyyətdə yaşamaq istəyən insanlar azyaşlı uşaq və yeniyetmələrini irqçiliyə qarşı mübarizədən uzaq tutmaq üçün doğru olanı edəcəklər.

Çalışaq ki, uşaqlar irqçi olmasınlar, sonra onlar irqçi olmayan böyüklərə çevrilə bilsinlər və eyni zamanda bəzi peşəkar irqçilərin dilinin qüsurlu olduğunu dərhal onlara qeyd edək.