Nəsli kəsilmək ərəfəsində: TOP-6 az tanınan yerli kilsələr

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bir çox bina keçmişdən bəri geniş məişət məkanlarında qalmışdır. Sözsüz ki, müqəddəs tikililər də istisna deyil. Bununla belə, kafedralların bəziləri milli sərvət hesab edilərək diqqətlə qorunub saxlanılsa da, digərləri nəinki tarixin periferiyasına getmiş, sadəcə olaraq tərk edilmişlər.

Diqqətinizi indi kimsəsiz olan “altılıq” az tanınan məişət kilsələrinə cəlb etmək istərdik.

1. Nicholas the Wonderworker kilsəsi (Zubarevo, Yaroslavl vilayəti)

Zubarevoda Müqəddəs Nikolay Möcüzə İşçisi kilsəsi 1820-ci ildə ucaldılıb və bolşeviklər hakimiyyətə gələnə qədər təyinatı üzrə fəaliyyət göstərib. Lakin sovet dövründə onun ərazisində anbar yerləşirdi və SSRİ-nin dağılmasından sonra binalar xaraba qalmışdı.

Bununla belə, tamamilə unudulmuş Müqəddəs Nicholas the Wonderworker Zubarevski kilsəsini də adlandırmaq olmaz: bu, Borisoglebski monastırından Kondakovo kəndinə qədər illik İrinarxovski yürüşünün marşrutunun bir hissəsidir. Onun zamanı hər bir məbədin yanında zəvvarlar panxida və dua ibadəti etməlidirlər. Məhz buna görə də kilsənin ətrafı diqqətlə təmizlənir - bəlkə də bina bir gün ikinci həyat şansı qazanacaq.

2. Paraskeva kilsəsi / Cümə (Mosalsk, Kaluqa vilayəti)

Beş günbəzli Paraskera (Pyatnitsa) kilsəsi Pyatnitskaya dağının zirvəsində inşa edilmişdir. Sonuncu, VI-VIII əsrlərdə əsası qoyulmuş yaşayış məntəqəsinin yeganə xatırladıcısı olaraq qalmış süni bənddir. Pyatnitskaya Gora müxtəlif əfsanələrin mənbəyidir, onlardan biri onun içərisində bütün yeraltı dəhlizlər və tunellər sisteminin olduğunu söyləyir.

Lakin kilsənin özü 1765-ci ildə o vaxtkı məşhur torpaq sahibi və sənət hamisi, 1-ci gildiya taciri, ikinci mayor Anton Semenoviç Xlyustinin təşəbbüsü ilə qurulmuşdur. Bu bina o vaxtkı şəhərin mərkəzində Mozhaiki çayının döngəsində yerləşən ilk məbəd oldu.

Oktyabr inqilabından dərhal sonra ilkin funksiyasını itirmiş əksər kilsələrdən fərqli olaraq, bu kilsə 1936-cı ilə qədər fəaliyyət göstərmişdir: sonra günbəzlər sökülür, zəng qülləsi uçurulur, kərpiclərin bir hissəsi yollara götürülür.

Kilsə iki tərəfli idi, bu o deməkdir ki, onun iki qurbangahı var idi: Möcüzə İşçisi Nikolayın birinci yan qurbangahı, ikincisi - Allahın Anasına. Tikinti zamanı istifadə olunan memarlıq həlləri də maraq doğurur - bina əyalət barokko üslubunda hazırlanmışdır, xüsusən də bu, yeməkxanası olan beş günbəzli üç hündürlüklü dördbucaqlıya birbaşa aiddir. Ancaq bu günə qədər salamat qalmayan üç pilləli zəng qülləsi Elizabeth Barokko nümunəsi kimi müəyyən edilmişdir.

1936-cı ildə kilsə bağlandıqdan sonra Sovet hökuməti anbarlar üçün binaları təhvil verdi. Bu gün kilsənin vəziyyəti çox acınacaqlıdır: sovet dövründə heç kim freskaların qorunması ilə maraqlanmırdı, buna görə də böyük əksəriyyətdə onlar sağ qalmayıb.

3. Məryəmin Doğuş kilsəsi (Yaroslavl vilayəti Nikolo-Tsarevna kəndi)

Nikolo-Tsarevna kəndində məbədin tikintisi 1810-cu illərdə başladı, lakin tarixçilər dəqiq bir tarixə sahib deyillər: adətən iki versiya verilir - 1811 və ya 1816. Kərpic konstruksiya yerli sakinlərin səyi və vəsaiti ilə keçmiş taxta tikilinin yerində inşa edilmişdir. Sovet dövründə kənd Svobodnoye adlandırıldı, yeməkxana və zəng qülləsi söküldü, məbədin yerləri taxıl anbarı üçün verildi.

Sovet dövründə Svobodnya kəndində kifayət qədər çox insan yaşayırdı, lakin 90-cı illərin əvvəllərində demək olar ki, bütün yerli sakinlər getdi və yalnız bir qadın qaldı. 1996-cı ildə ora ölmək üzrə olan kəndin ərazisində ferma yaradaraq bu yerə həyat qaytarmaq istəyən bir iş adamı gəlir. Bununla belə, onun bacardığı yeganə şey kəndi öz tarixi adına - Nikolo-Tsarevnaya qaytarmaq olub.

Bu gün kəndi xəritələrdə tapmaq hətta çox çətindir və hündür ağaclar arasında kiçik bir kilsə praktiki olaraq görünmür. Nəinki binanın fasadı yavaş-yavaş dağılır - məbədin daxili dekorasiyasından praktiki olaraq heç nə sağ qalmamışdır. Bu gün ora çatmağı bacaranlar yalnız bir neçə freskanın elementlərini görmək imkanı əldə edəcəklər.

4. Su basmış kilsə (Arxangelskoe-Çaşnikovo traktı, Tver vilayətinin Qnezdilovo yaxınlığında)

Bu tikilinin xarabalıqları sovet dövründə həm ayrı-ayrı tikililərin, həm də bütöv kəndlərin su anbarlarının tikintisinə qurban verilməsinin bariz nümunəsidir. Bununla belə, bu xüsusi kilsə haqqında etibarlı məlumat azdır. Beləliklə, strukturun tikintisinin başa çatmasının 1795-ci ildə baş verdiyi dəqiq məlumdur. Lakin binanın yaranma tarixi dəqiq müəyyən edilməmişdir.

Bir versiyaya görə, Vazu su anbarının sularının üstündən çıxan xarabalıqlar yerli tacir ailəsinin ailə ibadətgahı-dəfn anbarının qalıqlarıdır, başqa bir versiyaya görə, kapella Aleksandrovskoye kəndinin torpaq sahibi tərəfindən tikilmişdir. 19-cu əsrin sonunda Vazuza çayının hovuzunda boğulan oğlunun öldüyü yerdə.

Bəzi mənbələr hətta bu şəxsin - Lixaçovun adını çəkirlər. Üçüncü versiya var ki, xarabalıqları kilsədəki yeməkxananın qorunub saxlanmış hissəsi adlandırır, lakin bu, çətin görünür.

İlin çox hissəsində ibadətgahın xarabalıqları qismən və ya tamamilə su anbarında qalır, buna görə də ona yalnız qayıqla gələ bilərsiniz. Ancaq qış mövsümündə suyun çəkildiyi anı təxmin etsəniz, xarabalıqlara gedə bilərsiniz.

5. Məryəmin Doğuşunun kilsə-qəbri (Tver vilayətinin Saltıkovo kəndi)

İnqilabdan əvvəlki dövrlərdə Tver vilayətində Durnovo zadəganlarının tarlası olan Saltykovo kəndində, XIX əsrin ortalarına qədər bölgənin ən böyük kəndi hesab olunurdu. Lakin Məryəmin Doğuşu Kilsəsi 18-ci əsrin sonlarında çayın sahilində bir malikanə məbədi-qəbrgahı kimi ucaldılmışdır. Onun ərazisində Durnovlar ailəsinin nümayəndələri - Nikolay və Sergey qardaşlarının dəfn edilməsi quruluşun bu məqsədinə sübutdur.

Durnovların mülkü bu günə qədər salamat qalmayıb. lakin məbədin ətrafında daş hasar. Qərb darvazasının hər iki tərəfində iki qatlı zəng qülləsi də itdi. Amma kilsə-qəbir özü az-çox uyğun formada bu günə qədər gəlib çatmışdır. Bundan əlavə, müasir bir dam örtüyü var ki, bu da bu yerin tamamilə unudulmadığını göstərir.

6. Müqəddəs Məryəmin Doğuş kilsəsi (Tver vilayəti, Berezhai kəndi)

Bu məbəd haqqında çox az məlumat qalıb. Belə ki, onun 1799-cu ildə yerli torpaq sahibi İsaya Lukinin təşəbbüsü və vəsaiti ilə ucaldıldığı dəqiq məlumdur. Kilsənin iki dəfə təqdis edildiyi də etibarlı şəkildə sübut edilmişdir: birinci müqəddəslik tikinti başa çatdıqdan dərhal sonra - 1799-cu ildə, ikincisi isə 1814-cü ildə baş verdi.

Berezhai kəndində həm kəndin, həm də Məryəmin Doğum kilsəsinin yavaş-yavaş ölməsinə baxmayaraq, yerli qəbiristanlığı orada dəfn olunanların qohumları və dostları ziyarət etmək, məzarlara qulluq etmək davam edir. Ona görə də məbədin ətrafını yaxşı vəziyyətdə saxlamağa çalışırlar - məsələn, ətrafdakı otları biçirlər. Ancaq indi ora getmək çox çətindir, yollar, körpülər var. oradakı qurğuşun yaxşı vəziyyətdən uzaqdır.