Giordano Bruno və kilsənin əsas sirri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Alimlər bu yaxınlarda Uinston Çörçillin dərc olunmamış məqaləsini tapdılar. Orada o, ekzoplanetlərdən və canlıların digər ulduz sistemlərində görünməsinin yüksək ehtimalından danışır.

Siyasətçi də indiki alimlər kimi “Kopernik prinsipi”nə arxalanırdı ki, bu prinsipə əsasən kainatda böyüklüyünə görə insanların yeganə ağıllı varlıq olduğuna inanmaq çətindir. Çörçillin təxminən 80 il əvvəl yazdığı kimi, çoxhüceyrəli həyatın yaranmasının əsas şərti suyun olmasıdır.

Ancaq 80 il əvvəl yadplanetlilərə dair elmi əsaslandırılmış bir inanc heyranlıq oyatdısa, 400 il əvvəl bu, dirəyə səbəb oldu.

1600-cü ilin fevralında Giordano Bruno edam edildi. Kimsə onu Kopernikin yeni astronomiyasına sədaqətinə görə həlak olmuş elm fədaisi, kimisə rasional düşüncədən uzaq sehrbaz və bütpərəst hesab edir. Bəs Giordano Bruno məhz nəyə görə yandırıldı?

Gəlin bunu anlayaq.

Yalnız 1925-ci ildə Vatikanın Gizli Arxivinin prefekti 37 il əvvəl orada Brunonun inkvizisiya faylının tapıldığını öyrəndi, lakin sonra Papa On Üçüncü Leo işin şəxsən ona verilməsini əmr etdi və sənədləri gizlətdi. Qovluqları tapmaq üçün daha 15 il lazım oldu və yalnız İkinci Dünya Müharibəsi illərində iş çap olundu. Sonra ilk dəfə məlum oldu ki, Brunonun ən böyük “bidəti” Kainatda çoxlu sayda məskunlaşmış dünya ideyası idi.

Bəs bu ideya nədir və Katolik Kilsəsi niyə ona bu qədər düşmən münasibət bəsləyir?

Sonsuz dünyalar toplusunun mövcudluğu Demokrit və Epikur tərəfindən də etiraf edildi - çoxlu torpaqlar, aylar və günəşlər. Plutarxın "Ayın diskində görünən sifətdə" dialoqunun qəhrəmanları Ayda bitkilərin, ağacların və heyvanların olub-olmadığını, yoxsa bunun insanların ölümdən sonra ruhlarının rahatlıq tapdığı ölümdən sonrakı həyatı təmsil edib-etmədiyini (onların cəsədlər yer üzündə basdırılır). Bununla belə, Siseron və Plini başqaları arasında bu cəfəngiyat hesab edirdilər. Onlara bir çox dünyalar mücərrəd fəlsəfi həqiqət deyil, bütpərəst inancların atributu olan ilk kilsə ataları da qoşuldular - məsələn, ruhların köçməsi doktrinası. Beləliklə, Pifaqorçular öyrədirdilər ki, insanların ruhları Süd Yolu bölgəsindən, heyvanlar isə ulduzlardan gəlir.

Bir az sonra dünyanın, yəni Yerin və ya bir çox dünyanın unikallığı ilə bağlı mübahisələr yeni güclə alovlandı. İsgəndəriyyəli Afanasius təkid edirdi ki, dünya birdir, çünki Tanrı birdir. Başqa cür düşünmək dinsiz, absurd və şərəfsiz idi, lakin hələ bidət deyildi. Problem, kilsənin bəzi fikirlərini rədd etdiyi böyük ilahiyyatçı Origenə görə baş verdi - yalnız ruhların köçürülməsi düşüncələri. Və son ifadəni öz ensiklopediyasında əsas bidətləri sadalayan Sevilyalı İsidor verdi. Xristian bidətləri siyahısının sonunda, bütpərəstlərdən əvvəl qeyd etdi: “Başqa bidətlər var ki, onların qurucusu və tanınmış adı yoxdur … kimsə insanların ruhunun cinlərə və ya heyvanlara düşdüyünü düşünür; digərləri dünyanın vəziyyəti haqqında mübahisə edir; kimsə dünyaların sayının sonsuz olduğunu düşünür.

Orta əsrlərdə kilsənin mövqeyini kilsə xadimi Rupertin Deutz timsalında görmək olar. O, gözəl məxluqlarla dolu bir dünya yaradan Allahı mədh edərək yazır: “Çoxlu aləmlərdən danışan bidətçilər-epikurçular, ölülərin ruhunun başqa bədənlərə köçürülməsi haqqında yalan danışanların hamısı məhv olsun”. Bir çox dünyalar ideyası Latın orta əsrlərinin baş ilahiyyatçısı Tomas Akvinas tərəfindən də rədd edildi. Bəli, Allahın qüdrəti sonsuzdur və buna görə də sonsuz sayda dünya yarada bilər. Bu arqument daha sonra Giordano Bruno tərəfindən istifadə ediləcək.

Bununla belə, Tomas davam edir:

“Amma bunun əleyhinə deyilir: Dünya Onun vasitəsilə yaranmağa başladı, orada dünya haqqında təklikdə danışılır, sanki yalnız bir dünya var idi.

Və buna görə də, aləmlərin çoxluğunu yalnız dünyanın səbəbini hansısa nizamlı hikməti deyil, təsadüfi hesab edənlər qəbul edə bilərdi: məsələn, Demokrit, bu dünyanın, eləcə də sonsuz sayda başqa dünyaların olduğunu iddia edirdi., atomların təsadüfi birləşməsi nəticəsində yaranmışdır."

Qadağan olunmuş kitablar indeksi və inkvizisiya məhkəmələri sistemi ortaya çıxdıqdan sonra bir çox dünyalar haqqında bidət öz seriya nömrəsini (Avqustin siyahısına görə 77) aldı. Papa XIII Qriqori tərəfindən yaradılmış yeni kilsə hüququ məcəlləsində (1582) xüsusi bənd var: “Adı açıqlanmayan başqa bidətlər də var ki, onların arasında… sonsuz sayda aləmlərə inam”. Eyni ifadə onu İnkvizisiya Təlimatına daxil etdi.