Niyə Vatikan slavyanlar haqqında kitabı qadağan etdi və müəllifini ölümlə hədələdi?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

19-cu əsrdə yaşamış polşalı arxeoloq Tadeuş (Thaddeus) Wolansky kəşflərinin dərcinin onun həyatını təhlükəyə atacağını ağlına belə gətirə bilməzdi. Polşa katolik ruhaniləri nəinki qəzəbləndilər, həm də arxeoloqla problemi kökündən həll etməyə - öz kitablarından onu odda yandırmağa başladılar. Qütb alimi hücumlardan qoruyan və rus ordusuna arxeoloqu qorumaq və sonrakı tədqiqatlarını asanlaşdırmaq üçün əmr verən İmperator I Nikolay tərəfindən xilas edildi. Volanski niyə katolik kilsəsini belə qəzəbləndirdi?

Rusiya ilə vuruşdu, amma rusofob olmadı

Tadeuş Volanski 1785-ci ildə Litvanın Şavel (Şaulyai) şəhərində anadan olub. 1812-ci il müharibəsi zamanı o, Napoleon Bonapartın ordusunda Rusiyaya qarşı vuruşmuş və hətta Fəxri Legion ordeni ilə təltif edilmişdir. Müharibədən sonra o, evləndi, Polşada məskunlaşdı və runik slavyan yazısını, arxeologiyasını və kolleksiyasını öyrənməyə başladı. Ən çox onu qədim sikkələr, amuletlər, medallar, abidələrdəki yazılar (daşlar və qəbir daşları), eləcə də Şimali Afrikanın qədim əşyaları maraqlandırırdı.

Ola bilsin ki, İtaliyada və Afrika qitəsində slavyanların mövcudluğunun öyrənilməsinə təkan onun kolleksiyasında olduğu ortaya çıxan iki tapıntı - tanrı Osirisin heykəlciyi və qədim dövrlərdə uşebti ritual heykəlciyi oldu. Misirlilər mərhumun tabutunu dəfələrlə qoydular. Eramızdan əvvəl 7-4-cü əsrlərə aid heykəlciklər Baltik sahillərində qazıntılar zamanı tapılmış və Qədim Misirlə slavyan xalqları arasında ticarət əlaqələrindən danışmışdır.

Qədim abidələrin tədqiqi nəticəsində Volanski belə qənaətə gəlir ki, avropalılar üçün anlaşılmaz olan bir çox yazıları slavyan dillərindən istifadə etməklə asanlıqla oxumaq olar. O, Kiril və Methodiusdan əvvəl də slavyanların özlərinin çox qədim əlifbalarına sahib olduğunu və slavyan dillərinin köməyi ilə etrusk (rassen) yazılarının çoxunun oxuna biləcəyini kəşf etdi.

Volanski, etruskların təkcə slavyanların ən yaxın qohumları olmadığını, həm də Romanın əsl banisinin məhz bu xalq olduğunu irəli sürdü. Alim hesab edirdi ki, qədim zamanlarda slavyan xalqları təkcə bütün Avropada deyil, onların təsiri Şimali Afrikadan Nubiyaya qədər uzanırdı.

- İtaliyada, Hindistanda, Farsda və hətta Misirdə? – deyə özündən və başqalarından soruşdu, – Slavyan abidələri yoxdur? Zərdüşt kitablarında, Babil və Persepolis xarabalıqlarında, Daranın saraylarında biz, slavyanlar üçün başa düşülən yazılar yoxdurmu? Bəli, İngiltərə, Fransa və Almaniya alimləri bu yazılara baxırlar - jak kozioł na wodę. Və yalnız biz, slavyanlar, bu araşdırmaları sona çatdıra bilərik.

Volanski hesab edirdi ki, o, artıq etrusk yazılarının əksəriyyətini və müxtəlif artefaktlar üzərindəki çoxlu anlaşılmaz yazıları deşifrə edə bilib. O, öz müşahidələrini Sankt-Peterburqdakı Elmlər Akademiyasına, daha sonra Kopenhagenə Danimarka Kral Tarixi Tədqiqat Cəmiyyətinə, sonra Bohemiya Kral Elmi Cəmiyyətinə ünvanladığı məktublarda qeyd etdi. Ancaq qədimlik aşiqi ciddi qəbul edilməyib.

Cavab gözləmədən 1846-cı ildə Qniezno şəhərində öz hesabına Volanski “Slavyan qədimlikləri haqqında məktublar” kitabını nəşr etdirir. Orada arxeoloq alman dilində 5 hərflə 12 qravüra əlavəsi ilə 145 artefakt təsvir etmiş, öz kolleksiyasında və tanışlarının kolleksiyalarında olan ən qədim tapıntıları təsvir etmiş və belə qənaətə gəlmişdir ki, slavyan xalqlarının tarixi çox qədimdir və onların təsirinin yayılması və Avropada geniş məskunlaşması hər cür şəkildə susdurulur və gizlədilir.

Hindistandan Skandinaviyaya qədər

Kitabda o, asanlıqla sübut etdi ki, əvvəllər danimarkalılara, isveçlilərə və ya romalılara aid edilən bir çox sikkələr, medallar və artefaktlardakı yazılar sonradan səhvən onlara aid edilən slavyanlara - Lyutiçlərə, Litvinə (litvalılara) aiddir. naməlum baltlar, bohemiyalılar, moraviyalılar, ruslar və digər xalqlar.

O, hind tanrısı Şivanı slavyan tanrısı Siva və ya Zhivu kimi təyin etdi və bunun sübutu kimi bu tanrının təsviri və slavyan ZYWIE yazısı olan brakteatı (bir tərəfində zərb olan sikkə) təqdim etdi. Volanski medalyon və amuletlərdə almanların az qala uydurma hesab etdiyi rus knyazlarının adlarını tapıb. İndi bu yazılar əfsanələrin tarixiliyinə dəlalət edirdi. O, Rurikin adını, şahzadələr Oleq və İqorun, Şahzadə Olqanın adlarını tapdı.

Bizans imperatoru II Konstantin və slavyan şahzadəsi Hostivitin portretləri olan 7-ci əsr sikkəsi Volanski kolleksiyasında tamamilə unikaldır. Sikkənin üzərindəki yazı belə idi: HOSTIVIT ET CONSTANS P. F. AVG. Bu artefakt romalılarla slavyanlar arasındakı müharibələri, eləcə də onlar arasında bağlanmış sülhü təsdiqlədi.

Volanski, mənşəyi ya Romaya, ya da Persiyaya, slavyan hərflərinə və slavyan tanrılarının təsvirlərinə - Radogast, Chernobog, müharibə tanrısı Yarovit, tanrı Çuraya aid edilən artefaktlar axtarırdı. O, hind məbədlərindəki yazılarda Tur-tanrı adını tapmış və etrusk qəbir daşlarında yazılanları tərcümə etmişdir.

Volanski etiraf etdi ki, tədqiqatlarında xüsusi biliyi olmaması və ya artefaktların zəif qorunması səbəbindən fərdi səhvlər ola bilər, lakin o, həqiqətən də tədqiqatına diqqət yetirilməsini istəyirdi. Üç il sonra yeddi məktub və 88 rəsmdən ibarət ikinci "Slavyan qədimlikləri haqqında məktublar" kitabı nəşr olundu.

Lazımsız diqqət

Elə həmin il Polşa Katolik Kilsəsinin Gnezno arxiyepiskopu İmperator I Nikolaya müraciət etmək üçün “kitabından təhlükə altında olan Volansky avto-da-feyə müraciət etməkdən” başqa bir şey istəmədi. Yezuitlərin bədxahlığından olduqca təəccüblənən imperator Volanskinin kitabı ilə tanış olmaq qərarına gəldi, bunun üçün o, bir neçə nüsxə "Məktublar …" aldı və 19-cu əsrin başqa bir məşhur slavyanfilini Moskvadan Sankt-Peterburqa, müəllim və müəllimə çağırdı. yazıçı Yeqor Klassen, kitabın araşdırmasını aparmaq.

O dövrün liberal gəncləri imperatoru əsgər və Nikolay Palkin adlandırırdılar. Bununla belə, I Nikolay məhdud bir insan deyildi və kimi dəvət etdiyini dəqiq bilirdi. Klassen həm də etruskların slavyanların ən yaxın qohumları olması və onların Roma sivilizasiyasının və Roma şəhərinin özünün baniləri olması ideyasının tərəfdarı idi. Klassen sübut etməyə çalışırdı ki, slavyanlar öz dövlətçiliklərini yunanlar və finikiyalılarla eyni vaxtda həyata keçiriblər və Norman alimlərini ən azı “vicdansız” hesab edirdilər.

Klassenin məruzəsindən sonra imperator kitabları "möhkəm anbara qoymaq" üçün "lazım olan" miqdarda kitab almağı, müəllifə hərbçilərdən mühafizəçilər təyin etməyi əmr etdi, o, təkcə Volanskini qorumaq üçün deyil, həm də ona kömək etmək üçün əmr verdi. qədim slavyan artefaktlarını toplamaq üçün arxeoloqun ekspedisiyalarında hər cür şəkildə.

Polyakları bir daha qıcıqlandırmamaq və münaqişəyə səbəb olmamaq üçün kitabın tirajının qalan hissəsinin yandırılması əmri verildi. Bu sonuncu əmri yezuitlər böyük məmnuniyyətlə yerinə yetirdilər və onlar kitabı nəinki məhv etdilər, hətta onun bəzi nüsxələrinin Sankt-Peterburqda saxlandığını xatırlayaraq onu Vatikanın “Qadağan olunmuş kitablar indeksi”nə daxil etdilər. Bundan sonra “Slavyan qədimlikləri haqqında məktublar”ı açan hər bir katolik günah işlətdi. O, ya kitabı belə ədəbiyyatı oxumaq hüququ olan şəxsə verməli, ya da məhv etməli idi.

İtkin kitabxana

Buna baxmayaraq, Tadeusz Volanskinin kəşflərinin əksəriyyəti ictimaiyyətə məlum oldu: Yeqor Klassen I Nikolayın göstərişi ilə onları əsərlərindən birinə daxil etdi. Düzdür, hər şey daxil edilmədi, ancaq Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən nəzərdən keçirilən şeylər - slavyan tanrılarının təsvirləri və xüsusən də "utanc verici ud" çox uyğun deyildi. Panteonlarına daxil etdikləri və digər tanrılar kimi qurbanlar kəsərək ibadət etməyə çalışdıqları Məsih bütpərəstlərinin təsvirləri də dərc edilməmişdir.

Kitab müəllifdən daha az şanslı idi - yandırıldı. 20-ci əsrin sonlarında Nyu-York şəhərinin kitabxanasında möcüzəvi şəkildə sağ qalmış “Məktublar…” kitabının tək nüsxəsi tapıldı. Rus yazıçıları Oleq Qusev və Roman Perinin sifarişi ilə şəxsi vəsait hesabına rus dilinə tərcümə edilərək yenidən nəşr olunub.

19-cu əsrdə bir müddət Volanskinin kəşflərindən danışmağa başladılar, sonra siyasi vəziyyət dəyişdi və o, uzun illər unudulub. Arxeoloqun 1865-ci ilin əvvəllərində Polşada vəfat etdiyi məlumdur. Onun unikal antik əşyalar kolleksiyası Krakov Universitetinin muzeyinə təhvil verilib və o, hələ də burada saxlanılır. Lakin onun geniş kitabxanası yoxa çıxdı, ola bilsin ki, o, katolik yezuitlər tərəfindən ələ keçirilib.

Təəssüf ki, indi də Tadeusz Wolanskinin əsəri ənənəvi tarix elmi tərəfindən nəzərə alınmır və yalnız demək olar ki, nifrətlə alternativ adlandırılan tarixçilər tərəfindən istifadə olunur. SSRİ-də və Rusiyada kiçik yaşlarından Kiril və Methodiusdan əvvəl slavyanlarda yazının olmadığını öyrədən nəsillər böyüdü.