Mündəricat:

Qədim dövrlərdən bəri slavyanların sehrli otlarının tarixi
Qədim dövrlərdən bəri slavyanların sehrli otlarının tarixi

Video: Qədim dövrlərdən bəri slavyanların sehrli otlarının tarixi

Video: Qədim dövrlərdən bəri slavyanların sehrli otlarının tarixi
Video: Son Çar Aleksey Nikolayeviç Romanov’un Son Anları… Putin'le Nasıl Benziyor? 2024, Mart
Anonim

Tarixçi İvan Zabelin yazırdı ki, qədim zamanlarda bütpərəstlər bitkilərə canlı varlıq kimi yanaşırdılar: rəvayətlərə görə, otlar yerdən başqa yerə köçür, görünüşünü dəyişir və birdən-birə yox olur, bir-biri ilə danışır, qışqırır, ağlayırdı. Əcdadlar da inanırdılar ki, hər bitkinin öz xarakteri və xassələri var.

Şəkil
Şəkil

Müəyyən vaxtda və qorunan ərazilərdə otlar yığırdılar. Çəmənlikləri, meşə kənarlarını və lazımi bitkilərlə zəngin bataqlıqları “bilikli” insanlar tapıblar. Bitkilər rituallara riayət edərək toplandı: "üzünü yerə yıxıb anaya - torpağa dua etmək lazımdır ki, özündən hər hansı bir dərman qəbul etməkdən məmnun olsun". Çiçəyi götürməzdən əvvəl onu dörd tərəfdən gümüş sikkələr, qiymətli metallardan hazırlanmış zinət əşyaları və ya bahalı parça ilə əhatə edirdilər. Bütün bitkilər adi bir insana göstərilmədi, sehrli otlar yalnız şəfaçıların, sehrbazların və sehrbazların əlinə verildi.

Ən qiymətli olanlar səhər tezdən, günəş doğmadan əvvəl, İvan Kupala bayramında (7 iyul) toplanan bitkilər idi. Onlar inanırdılar ki, məhz Kupala gecəsi sehrli çiçəklər açır və sehrli otlar göstərilir. Kənd şəfaçiləri və sehrbazları bir il ərzində bitkiləri saxladılar və cəsur gənclər mifik qıjı çiçəyi üçün İvan Kupala gecəsi meşəyə getdilər. Güman edilirdi ki, çiçəyi tapan adam xəzinə tapmaq, gözəgörünməz olmaq və ya heyvanların dilini başa düşmək qabiliyyətinə yiyələnir. Kupala gecəsi Adəmin başını, gözyaşardıcı otu, qığılcım və digər dərman bitkilərini topladılar.

Digər bitkilər də eyni qeyri-adi xüsusiyyətlərə malikdir … Ot Məryəm-Magdalena melankoliyadan, Pansies pis gözdən, İvan da Marya və şirin yoncadan - xarab olmaqdan, quldur otu - qan durğunluğundan, Bogorodskaya otu - sehrbazın korlanmasından kömək edir. və brownie, gecə yatmış adamın üzərinə düşəndə qurdlar və ya sızıntılar, qızlar onları dəmləmə ilə yuyarsa, saç böyüməsini təşviq edir.

Qabriel Popov. "Rus xalq təbabəti" kitabından

Əl yazısı ilə yazılmış herbalistlər və şəfaçılar

Şəkil
Şəkil

Əvvəlcə sehrbazlar-yaşıllar sehrli otlar haqqında bilikləri gizli saxladılar və nəsildən-nəslə yalnız təşəbbüskarlara ötürdülər. Zaman keçdikcə öz təcrübələrinə əsaslanaraq, əlyazma bitkiləri yetişdirənlər meydana çıxdı. Kolleksiyalar şəfaçılar tərəfindən istifadə olunurdu, lakin sonra kəndli mühiti arasında yayıldı və tacirlər və burqerlər arasında məşhur oldu. Tibb kitablarında sehrli otların və çiçəklərin harada bitdiyi, necə göründüyü, onları nə vaxt toplamaq və necə istifadə etmək təsvir edilmişdir. Bütün reseptlər praktikada istifadə edilmədi, bəziləri sadəcə oxumaq üçün əyləncəli idi.

Bel Talentz otu, əgər siz onu təkid edib eyni tipli digər otlarla və ya sadəcə bir otla içsəniz, hər cür otları və sizə lazım olanı biləcəksiniz; hər hansı bir yerə getsəniz, otlar və hər cür şeylər sizinlə danışacaq və sizə təsir edəcək, amma nə lazımdırsa; eyni və digər heyvanların, sürünənlərin və heyvanların səsləri ilə onların öz aralarında danışdıqlarını anlayacaqsan və bütün müdrikləri tanıyacaqsan.

İvan Zabelinin "Rus həyatının qədim dövrlərdən tarixi" kitabından

Bu kolleksiyalarda çiçəklərin və otların ətraflı təsvirinə baxmayaraq, folklorşünaslar üçün sehrli iksirlərdəki həqiqi bitkiləri müəyyən etmək və bir növ onları təsnif etmək olduqca çətindir. Otlar və çiçəklərin bir çox çeşidi var idi, tez-tez eyni bitki bölgədən asılı olaraq fərqli adlanırdı və əksinə, bir çox ot bir ad daşıya bilərdi.

Gizli otlar

Şəkil
Şəkil

Adəmin başı bitki həkimlərində tez-tez xatırlanırdı. Bitkinin sehrbazlar və şəfaçılar üçün bir atribut kimi xidmət etdiyinə inanılırdı, səhər tezdən İvan Kupalada yığılmışdır. Məşhur inanclara görə, Adəmin başının kökü gizli pis ruhları görməyə kömək etdi və infuziyadan istifadə edən şəxs zərərin kimə olduğunu "görəcək". Bitkiyə bir çox gözəl xüsusiyyətlər aid edildi: çətin doğuşu asanlaşdırdı, əsgərlərdə cəsarət ruhlandırdı və yaraların sağalmasına kömək etdi. Dülgərlər hündürlük qorxusunu aradan qaldırmaq üçün onu özləri ilə kilsələrin və otaqların hündürmərtəbəli tikintisinə apardılar. Adəmin başı xəstəliklərdən qorunmaq üçün paltara tikilirdi və ya boynuna zəncirlə taxılırdı. Otun kökü müqəddəs su ilə təqdis olundu, 40 gün kilsəyə qoyuldu və sonra talisman kimi özləri ilə aparıldı.

Başqa bir sehrli bitki pis küləkdir. Rus etnoqrafı İvan Saxarov yazırdı ki, bu otu olan şəxs, rəvayətlərə görə, suda küləyin qarşısını ala bilər, özünü və gəmini batmaqdan və torsuz balıq tutmaqdan xilas edə bilər. Qışda çayların və göllərin sahillərində böyüdü, yanvarın 1-də gecə yarısı bitki axtarırdılar: bu zaman pis ruhların göllər və çaylar boyunca gəzdiyinə və tufanı sakitləşdirmək üçün sehrli ot atdığına inanılırdı. Yalnız anadangəlmə kor olan insanlar ot tapa bilirdilər. İvan Saxarov güman edirdi ki, bu xurafat sadə düşüncəli kəndlilərin etibarından zövq alan sərgərdan kor adamlar tərəfindən icad edilmişdir.

Şəkil
Şəkil

Müxtəlif slavyan xalqları dırmıq kimi də tanınan möcüzəvi qırıq ot haqqında inanclara sahib idilər. O, iti yarpaqları olan qısa bir bitki kimi təsvir edilirdi, herbalistlərdə qılınc və ya iynə ilə müqayisə edilirdi. Əfsanələrə görə, çilingər istənilən qıfılları açdı və maneələri məhv etdi, pis gözdən və zərərdən kömək etdi. Otun köhnə yaşayış məntəqələrində, meşənin qaranlıq yerlərində və gizli çəmənliklərdə bitdiyinə inanırdılar. Onu yalnız cadugərliyin sirri ilə tanış olmuş insanlar və ya xtonik heyvanlar - ilanlar və tısbağalar, qarğalar və sağsağanlar tapa bilərdi. Digər inanclara görə, yerdən boşluqlu ot peyda olmamışdır, o, dərzanın qəfil qırılacağı yerdə təsadüfən tapıla bilərdi: otların metalları məhv etdiyinə inanılırdı. Başqa bir yol, biçilmiş çəmən otlarını suya atmaqdır və yalnız sehrli gözyaşardıcı otlar axına qarşı üzəcək.

O otda qandallı at tapsa, bezlər düşər; papaq gəlsə, nal dırnaqdan qopar… Və onu qoparmaq üçün belə: şum burulduğunda və ya at boşaldıldığı yerdə, sübh vaxtı bir parça, ya kaftan, ya da epançu., və ya bir şey, yalnız təmiz olmaq üçün, o yerdə və o, oradan çıxacaq.

İvan Zabelinin "Rus həyatının qədim dövrlərdən tarixi" kitabından

Slavlar inanırdılar ki, özünüzlə boş bir çubuq aparsanız, hər hansı bir xəstəlikdən qorunacaqsınız. Etnoqraf və xalq təbabətinin tədqiqatçısı Qavriil Popov belə bir inanc haqqında yazırdı: “Əgər bir kəs kəsik vuraraq onu əlinə daxil edərsə, döyüşdə yenilməz olar və elə cazibədarlıq qazanar ki, hətta rəis belə ona baş əyər və onu incitməyəcək … xəzinələri haqqında: quldurların oğurlanmış sərvəti torpağa basdırdıqları və dəmir qıfılla bağladıqları və xəzinəni pis ruhlar qoruduğu iddia edilir. Xəzinəyə çatmaq üçün qazanlar gözyaşardıcı ot axtarırdılar: onun istənilən metalı parçalayacağına inanırdılar.

Pis ruhları necə ağlatmaq olar

Şəkil
Şəkil

Herbalistlər tez-tez plakun-otu xatırlayaraq onu belə təsvir edirdilər: "oxlu hündür, al rəngli". Əfsanələrə görə göllərin yaxınlığında bir plakun böyüdü. O, pis ruhlara qarşı bir talisman sayılırdı, cinlərin öhdəsindən gəlməyə və onlara əmr verməyə kömək etdi. Tarixçi Mixail Çulkov yazırdı ki, ot “murdar ruhları ağladır… Təkcə o, şirniyyatları, kikimorları və başqalarını qovmağa və onu murdar ruhların qoruduğu and içmiş xəzinəyə açmağa qadirdir”. Sui-qəsdləri oxuduqdan sonra, plakun-ot kökünün sahibi qəhvəyi ilə müqavilə bağlaya bilər. Plakun otunun kökündən kəsilmiş xaç onlarla birlikdə "qara zəiflikdən" daşınırdı - köhnə günlərdə epilepsiya adlandırdıqları kimi. Narahat uşaqlar üçün çarpayının başına ot düzülürdü ki, gecələr rahat yatsınlar.

Tikanlı alaq otları da pis ruhlardan qorunurdu. Məsələn, bir qığılcım şeytanları qorxuda bilər, ölülər üçün kədərlənənləri sakitləşdirə və insanları narahatlıqdan xilas edə bilər. Bitki maraqlı bir şəkildə kömək etdi: kədərlənən insanı tikanlı otla azca döydü. Thistle də "mum" əldə etmək üçün mumla qaynadılır, amuletə qoyulur və talisman kimi özləri ilə aparılırdı. Otları şər ruhlardan qorumaq və mal-qaranı xəstəliklərdən xilas etmək üçün darvazanın üstündəki yarığa və ya evin damının altına qoydular, onunla tövləni tütsüləyirdilər.

Şəkil
Şəkil

Kəndlilər yazın əvvəlində Üçlük Həftəsində su pərilərinin meşələrdə və su hövzələrinin yaxınlığında göründüyünə inanırdılar. Onlar qorxuya düşə, qıdıqlana, meşənin dərinliyinə apara və ya boğula bilərdilər. Yovşan onların oyunlarına qarşı talisman sayılırdı - onun acı dadı və xoşagəlməz qoxusu mifik personajları qorxutmalı idi. Onlardan qorunmaq üçün acı otu gül buketlərinə və çələnglərə əlavə edirdilər.

Tarlanın sehrli otları

Onlar həmçinin tarla bitkilərinə sehrli xüsusiyyətlər bəxş etdilər. Kəndlilər sınaq və səhv yolu ilə otların müalicəvi xüsusiyyətlərini təyin etməzdən əvvəl, xurafatla onlara mistik güc verdilər.

Herbalistlərdə yuxu otu tez-tez xatırlanırdı: tədqiqatçılar bunun lumbago adı olduğunu güman edirlər, bu gün Rusiyada bu çiçək daha az və daha az yayılmışdır. Dərman bitkilərindən olan bir çox bitkidən fərqli olaraq, lumbago həqiqətən müalicəvi xüsusiyyətlərə malikdir: xalq təbabətində sakitləşdirici və hipnotik kimi istifadə edilmişdir. Lumbago yazda ilk çiçək açanlardan biridir. Xalq nağıllarında belə bir rəvayət var idi ki, yuxu otunun yetim qalması, soyuq havada onu ilk ögey torpaq qovması olub. Sarı nüvəli bənövşəyi və ya açıq bənövşəyi bir çiçək may ayında yığılmağa başladı. Ot güclü bir hipnotik kimi istifadə olunurdu, insanı müvəqqəti ölümə bərabər dərin yuxuya sala bilirdi. Əfsanələrdən birinə görə, yuxu otunun kökünü yalayan ayı bütün qışı yuvada yatır, ondan nümunə götürən adam isə qışın əvvəlindən yaza qədər yatıb. Xəyal otu peyğəmbərlik qabiliyyətlərini oyatdı, kəndlilər ondan falçılıq zamanı istifadə etdilər: qızlar otları yastığın altına gizlətdi, əziz sözləri oxudu və yuxuda proqnozlar gözlədi, sonra gördüklərini şərh etdilər.

Şəkil
Şəkil

Kəndlilər səpinotu da yığırdılar, bitkişünaslar bunu belə təsvir edirdilər: “Qırmızı və açıq (ot) bitir, yarpaqları pul kimi yuvarlaqdır, bir aralıq pul, rəngi isə çəhrayıdır”. Sows tacirlər və tacirlər tərəfindən saxlanılması tövsiyə edildi, onlar inanırdılar ki, pul çoxaldır və sahibinə şərəf və şöhrət gətirir. Və Peter çarmıxının bitkisi çar otu adlanırdı və onun zərərdən qoruduğuna inanılırdı. Onları təhlükələrdən qorumaq üçün uzun yola çıxarkən otları da özləri ilə aparıblar.

Bitkilərlə xüsusi, mifoloji münasibətdə slavyanlar təbiətə bütpərəst ibadətlərin əks-sədalarını saxladılar. Mürəkkəb şəkildə düzülmüş və mükəmməl bitki növü bütpərəstləri “müdrik formada hikmətli bir güc olmalıdır” fikrinə gətirdi.

Tövsiyə: