Qlobal Aşırı Əhali və ya Yer Tarazlığı? Sergey Kapitsa

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Tanınmış rus elmi populyarlaşdırıcısı, bəşəriyyətin say artımı modelinin müəllifi Sergey Kapitsa tarixin niyə daim sürətlənməsindən, bizi demoqrafik fəlakətlə təhdid edib-etməməsindən və həyat boyu dünyanın necə dəyişəcəyindən danışır. bu nəslin.

Sergey Petroviç Kapitsa - sovet və rus fiziki, pedaqoq, teleaparıcı, "Elm aləmində" jurnalının baş redaktoru, Rusiya Təbiət Elmləri Akademiyasının vitse-prezidenti. 1973-cü ildən o, davamlı olaraq "Aydındır - İnanılmaz" elmi-populyar televiziya proqramını aparır. Nobel mükafatı laureatı Pyotr Leonidoviç Kapitsanın oğlu.

Bu, SP Kapitsa-nın dövrümüzün bir çox suallarına cavab verən son məqalələrindən biridir

Ölkəmizdə elm dağılandan sonra bir il xaricdə - doğulduğum Kembricdə qalmalı oldum. Orada məni Darvin Kollecinə təyin etdilər; atamın bir vaxtlar üzvü olduğu Trinity Kollecinin bir hissəsidir. Kollec əsasən xarici alimlərə diqqət yetirir. Mənə dəstək olan kiçik bir təqaüd verdilər və atamın tikdirdiyi evdə yaşayırdıq. Məhz orada vəziyyətlərin tamamilə izaholunmaz təsadüfü sayəsində mən əhalinin artımı problemi ilə rastlaşdım.

Mən qlobal sülh və tarazlıq problemləri ilə əvvəllər məşğul olmuşam - bütün problemləri bir anda məhv edə bilən, lakin onları həll etmək iqtidarında olmasa da, mütləq bir silahın ortaya çıxması ilə müharibəyə baxışımızı dəyişdirən bir şey. Amma bütün qlobal problemlərdən, əslində, əsas yer kürəsində yaşayan insanların sayıdır. Onların neçəsi, hara sürülür. Bu, hər şeyə münasibətdə mərkəzi problemdir və eyni zamanda ən az həll edilmişdir.

Bu o demək deyil ki, əvvəllər heç kim bu barədə düşünmür. İnsanlar həmişə onların nə qədər olmasından narahat olublar. Platon ideal şəhərdə neçə ailənin yaşaması lazım olduğunu hesabladı və beş minə yaxın aldı. Platon üçün görünən dünya belə idi - Qədim Yunanıstan siyasətinin əhalisi on minlərlə insanı əhatə edirdi. Dünyanın qalan hissəsi boş idi - o, sadəcə fəaliyyət üçün real arena kimi mövcud deyildi.

Qəribədir ki, mən əhali problemi ilə məşğul olmağa başlayanda belə məhdud maraq hətta on beş il əvvəl mövcud idi. Bütün bəşəriyyətin demoqrafiya problemlərini müzakirə etmək adət deyildi: layiqli cəmiyyətdə cinsiyyət haqqında danışmadıqları kimi, yaxşı elmi cəmiyyətdə demoqrafiyadan danışmaq lazım deyildi. Mənə elə gəldi ki, bütövlükdə insanlıqdan başlamaq lazımdır, amma belə bir mövzunun müzakirəsi belə mümkün deyil. Demoqrafiya kiçikdən böyüyə doğru inkişaf etmişdir: şəhərdən, ölkədən bütövlükdə dünyaya. Moskvanın demoqrafiyası, İngiltərənin demoqrafiyası, Çinin demoqrafiyası var idi. Alimlər bir ölkənin ərazilərinin öhdəsindən çətinliklə gəldiyi halda dünya ilə necə davranmaq olar? Əsas problemə keçmək üçün ingilislərin şərti müdriklik adlandırdıqları bir çox şeyin, yəni ümumi qəbul edilmiş ehkamların öhdəsindən gəlmək lazım idi.

Amma təbii ki, mən bu sahədə birinci olmaqdan uzaq idim. Fizika və riyaziyyatın müxtəlif sahələrində çalışmış böyük Leonard Eyler hələ 18-ci əsrdə demoqrafiyanın əsas tənliklərini yazmışdır və bu tənliklərdən bu gün də istifadə olunur. Geniş ictimaiyyət arasında isə demoqrafiyanın digər banisi Tomas Maltusun adı daha çox tanınır.

Maltus maraqlı bir fiqur idi. O, ilahiyyat fakültəsini bitirib, lakin riyazi cəhətdən çox yaxşı hazırlanıb: Kembric riyaziyyat müsabiqəsində doqquzuncu yeri tutub. Sovet marksistləri və müasir sosial elm adamları riyaziyyatı universitetin doqquzuncu pilləsi səviyyəsində bilsəydilər, mən sakitləşərdim və onların riyazi cəhətdən kifayət qədər təchiz olunduğunu düşünürdüm. Mən Maltusun Kembricdəki kabinetində idim və orada Eylerin qələm izləri olan kitablarını gördüm - o, dövrünün riyazi aparatını tamamilə mükəmməl bildiyi aydındır.

Maltusun nəzəriyyəsi olduqca uyğundur, lakin yanlış əsaslar üzərində qurulub. O, fərz edirdi ki, insanların sayı eksponent olaraq artır (yəni yer üzündə nə qədər çox insan yaşayırsa, uşaq dünyaya gətirir və böyüdürsə, artım tempi o qədər yüksəkdir), lakin artım qida kimi resursların mövcudluğu ilə məhdudlaşır.

Resursların tam tükənməsi nöqtəsinə qədər eksponensial artım, əksər canlılarda gördüyümüz dinamikdir. Qidalı bulyonda hətta mikroblar belə böyüyür. Amma məsələ ondadır ki, biz mikrob deyilik.

İnsanlar heyvan deyillər

Aristotel deyirdi ki, insanla heyvan arasındakı əsas fərq onun bilmək istəməsindədir. Ancaq heyvanlardan nə qədər fərqli olduğumuzu görmək üçün başımızın içinə girməyə ehtiyac yoxdur: sadəcə olaraq neçə olduğumuzu saymaq kifayətdir. Siçandan tutmuş filə qədər yer üzündəki bütün canlılar asılılığa məruz qalır: bədən çəkisi nə qədər çox olarsa, fərdlər də o qədər azdır. Fil azdır, siçan çoxdur. Təxminən yüz kiloqram ağırlığında, təxminən yüz minlərlə olmalıdır. İndi Rusiyada yüz min canavar, yüz min çöl donuzu var. Belə növlər təbiətlə tarazlıqda mövcuddur. İnsan isə yüz min dəfə çoxdur! Baxmayaraq ki, bioloji cəhətdən biz böyük meymunlara, canavarlara və ya ayılara çox oxşarıq.

Sosial elmlərdə çətin rəqəmlər azdır. Bəlkə də qeyd-şərtsiz məlum olan yeganə şey ölkə əhalisidir. Mən uşaq olanda məktəbdə mənə Yer kürəsində iki milyard insanın yaşadığını öyrədirdilər. İndi yeddi milyarddır. Biz bir nəsil ərzində bu cür böyüməni yaşadıq. Məsihin doğulduğu dövrdə nə qədər insanın yaşadığını təxminən deyə bilərik - yüz milyona yaxın. Paleoantropoloqlar Paleolit insanlarının əhalisini təxminən yüz min nəfər hesab edirlər - bədən çəkisinə uyğun olaraq bizim ehtimal etdiyimiz qədər. Ancaq o vaxtdan bəri böyümə başladı: əvvəlcə çətinliklə nəzərə çarpan, sonra daha sürətli və daha sürətli, bu gün partlayıcıdır. Bəşəriyyət heç vaxt bu qədər sürətlə böyüməmişdi.

Hələ müharibədən əvvəl şotland demoqrafı Paul Mackendrick insan inkişafı üçün bir düstur təklif etdi. Və bu artım eksponensial deyil, hiperbolik oldu - başlanğıcda çox yavaş, sonunda isə sürətlə sürətlənir. Onun düsturuna görə, 2030-cu ildə bəşəriyyətin sayı sonsuzluğa meyl etməlidir, lakin bu, açıq-aşkar absurddur: insanlar bioloji cəhətdən məhdud zaman ərzində sonsuz sayda uşaq dünyaya gətirməyə qadir deyillər. Daha da əhəmiyyətlisi, belə bir formula keçmişdə bəşəriyyətin böyüməsini mükəmməl şəkildə təsvir edir. Bu o deməkdir ki, artım tempi həmişə yer üzündə yaşayan insanların sayı ilə deyil, bu rəqəmin kvadratı ilə mütənasib olub.

Fiziklər və kimyaçılar bu asılılığın nə demək olduğunu bilirlər: bu, “ikinci dərəcəli reaksiya”dır, burada prosesin sürəti iştirakçıların sayından deyil, onların arasındakı qarşılıqlı təsirlərin sayından asılıdır. Bir şey "en-kvadrat" ilə mütənasib olduqda, bu, kollektiv bir fenomendir. Bu, məsələn, atom bombasındakı zəncirvari nüvə reaksiyasıdır. Əgər "Snob" icmasının hər bir üzvü hamıya şərh yazırsa, o zaman şərhlərin ümumi sayı sadəcə üzvlərin sayının kvadratına mütənasib olacaq. İnsanların sayının kvadratı onların arasındakı əlaqələrin sayıdır, “insanlıq” sisteminin mürəkkəbliyinin ölçüsüdür. Çətinlik nə qədər böyükdürsə, böyümə də bir o qədər sürətli olur.

Heç bir insan ada deyil: biz tək yaşamırıq və ölmürük. Biz çoxalırıq, yeyirik, bunda heyvanlardan az fərqlənirik, lakin keyfiyyət fərqi ondan ibarətdir ki, biz bilik mübadiləsi aparırıq. Biz onları miras yolu ilə ötürürük, üfüqi şəkildə - universitetlərdə, məktəblərdə keçirik. Ona görə də bizim inkişaf dinamikamız fərqlidir. Biz təkcə çoxalıb çoxalmırıq: biz irəliləyiş əldə edirik. Bu tərəqqini rəqəmlə ölçmək olduqca çətindir, lakin məsələn, enerji istehsalı və istehlakı yaxşı bir meyar ola bilər. Və məlumatlar göstərir ki, enerji istehlakı həm də insanların sayının kvadratına mütənasibdir, yəni hər bir insanın enerji istehlakı nə qədər yüksəkdirsə, Yer kürəsinin əhalisi nə qədər çox olarsa (sanki Papuadan Aleuta qədər hər bir müasir, enerjini sizinlə bölüşür.- Red.).

Bizim inkişafımız bilikdədir - bu, bəşəriyyətin əsas resursudur. Ona görə də bizim artımımızın resursların tükənməsi ilə məhdudlaşdığını söyləmək sualın çox kobud formalaşdırılmasıdır. İntizamlı düşüncənin olmadığı bir şəraitdə hər cür dəhşət hekayələri çoxdur. Məsələn, bir neçə onillik əvvəl filmlərin çəkilməsində istifadə olunan gümüş ehtiyatlarının tükənməsi ilə bağlı ciddi söhbətlər gedirdi: guya Hindistanda, Bollivudda o qədər film çəkilir ki, tezliklə yer üzündəki bütün gümüşlər gedəcək. bu filmlərin emulsiyası. Ola bilərdi, amma maqnit yazısı burada icad edilib, heç gümüşə ehtiyac yoxdur. Bu cür qiymətləndirmələr - təxəyyülü heyrətləndirmək üçün nəzərdə tutulmuş fərziyyə və səs-küylü ifadələrin bəhrəsi - yalnız təbliğat və həyəcan funksiyasına malikdir.

Dünyada hər kəs üçün kifayət qədər qida var - biz bu məsələni Roma Klubunda ətraflı müzakirə etdik, Hindistan və Argentinanın ərzaq ehtiyatlarını müqayisə etdik. Argentina ərazisinə görə Hindistandan üçdə bir kiçikdir, lakin Hindistanın əhalisi qırx dəfə çoxdur. Digər tərəfdən, Argentina o qədər çox qida istehsal edir ki, düzgün süzülsə, təkcə Hindistanı deyil, bütün dünyanı qidalandıra bilər. Bu, resursların çatışmazlığı deyil, onların paylanmasıdır. Kimsə zarafat edirdi ki, sosializm dövründə Saharada qum qıtlığı olacaq; söhbət qumun miqdarından deyil, onun paylanmasından gedir. Fərdlərin və millətlərin bərabərsizliyi həmişə mövcud olub, lakin artım prosesləri sürətləndikcə bərabərsizlik artır: balanslaşdırma proseslərinin sadəcə işləməyə vaxtı yoxdur. Bu, müasir iqtisadiyyat üçün ciddi problemdir, lakin tarix öyrədir ki, keçmişdə bəşəriyyət oxşar problemləri həll edirdi - qeyri-bərabərlik elə bir şəkildə düzəldilirdi ki, bəşəriyyət miqyasında ümumi inkişafın qanunu dəyişməz qaldı.

İnsan böyüməsinin hiperbolik qanunu tarix boyu heyrətamiz sabitlik nümayiş etdirmişdir. Orta əsrlər Avropasında vəba epidemiyaları bəzi ölkələrdə əhalinin dörddə üçünə qədərini apardı. Bu yerlərdə həqiqətən də artım əyrisində enişlər var, lakin bir əsrdən sonra heç nə olmamış kimi rəqəm əvvəlki dinamikaya qayıdır.

Bəşəriyyətin yaşadığı ən böyük sarsıntı Birinci və İkinci Dünya Müharibələri oldu. Real demoqrafik məlumatları modelin proqnozlaşdırdıqları ilə müqayisə etsək, məlum olur ki, iki müharibədən bəşəriyyətin ümumi itkiləri təxminən iki yüz əlli milyona bərabərdir - tarixçilərin hər hansı hesablamalarından üç dəfə çoxdur. Yer kürəsinin əhalisi tarazlıq dəyərindən səkkiz faiz kənara çıxıb. Lakin sonra əyri bir neçə onilliklər ərzində davamlı olaraq əvvəlki trayektoriyaya qayıdır. "Qlobal valideyn" dünya ölkələrinin əksəriyyətinə təsir edən dəhşətli fəlakətə baxmayaraq, sabit olduğunu sübut etdi.

Zamanların əlaqəsi qırıldı

Tarix dərslərində bir çox məktəblilər çaş-baş qalırlar: niyə tarixi dövrlər zaman keçdikcə qısalır və qısalır? Üst Paleolit təxminən bir milyon il davam etdi və bəşər tarixinin qalan hissəsinə yalnız yarım milyon il qaldı. Orta əsrlər min ildir, cəmi beş yüz qalır. Üst paleolitdən orta əsrlərə qədər tarix sanki min dəfə sürətlənmişdir.

Bu hadisə tarixçilər və filosoflara yaxşı məlumdur. Tarixi dövrləşdirmə bəşər tarixindən bərabər və müstəqil şəkildə axan astronomik vaxtı deyil, sistemin öz zamanını izləyir. Onun öz vaxtı enerji istehlakı və ya əhalinin artımı ilə eyni əlaqəni izləyir: o, daha sürətli axır, sistemimizin mürəkkəbliyi bir o qədər yüksəkdir, yəni Yer kürəsində daha çox insan yaşayır.

Mən bu işə başlayanda məntiqi olaraq tarixin paleolitdən bu günə qədər dövrləşdirilməsinin mənim modelimdən irəli gəldiyini düşünmürdüm. Tarixin Yerin Günəş ətrafında fırlanmaları ilə deyil, insanların ömrü ilə ölçüldüyünü fərz etsək, tarixi dövrlərin qısalması anında izah edilir. Paleolit bir milyon il davam etdi, lakin əcdadlarımızın sayı o zaman cəmi yüz minə yaxın idi - belə çıxır ki, Paleolitdə yaşayan insanların ümumi sayı on milyarda yaxındır. Orta əsrlərin min ilində (bəşəriyyətin sayı bir neçə yüz milyondur) və müasir tarixin yüz iyirmi beş ilində yer üzündən tam eyni sayda insan keçdi.

Beləliklə, bizim demoqrafik modelimiz bəşəriyyətin bütün tarixini hər birində on milyarda yaxın insanın yaşadığı eyni (müddət baxımından deyil, məzmun baxımından) parçalara ayırır. Ən təəccüblüsü odur ki, belə dövrləşdirmə qlobal demoqrafik modellərin meydana çıxmasından çox əvvəl tarixdə və paleontologiyada mövcud olub. Lakin humanitar elmlər, riyaziyyatla bağlı bütün problemlərinə baxmayaraq, intuisiyanı inkar etmək olmaz.

İndi cəmi yarım əsrdə on milyard insan yer üzündə gəzir. Bu o deməkdir ki, “tarixi dövr” bir nəsil kiçildi. Bunu görməmək artıq mümkün deyil. İndiki yeniyetmələr başa düşmürlər ki, Alla Puqaçova təxminən otuz il əvvəl nə oxumuşdu: “… və siz avtomatın yanında üç nəfəri gözləyə bilməzsiniz” – hansı avtomat? Niyə gözləyin? Stalin, Lenin, Bonapart, Navuxodonosor - onlar üçün qrammatikanın "pluperfect" adlandırdığı şey budur - uzun keçmiş zaman. İndi nəsillər arasında əlaqənin kəsilməsindən, adət-ənənələrin ölməsindən gileylənmək dəbdədir – amma bəlkə də bu, tarixin sürətlənməsinin təbii nəticəsidir. Əgər hər nəsil öz dövründə yaşayırsa, əvvəlki dövrlərin mirası ona sadəcə olaraq faydalı olmaya bilər.

Yeni bir başlanğıc

Tarixi zamanın sıxılması indi öz həddinə çatıb, o, bir nəslin effektiv müddəti ilə məhdudlaşır - təxminən qırx beş il. Bu o deməkdir ki, insanların sayının hiperbolik artımı davam edə bilməz - artımın əsas qanunu sadəcə olaraq dəyişmək məcburiyyətindədir. Və o, artıq dəyişir. Formula görə bu gün on milyarda yaxın insan olmalıyıq. Və yalnız yeddi nəfərik: üç milyard ölçülə və şərh edilə bilən əhəmiyyətli fərqdir. Gözümüzün qabağında demoqrafik keçid baş verir - əhalinin qeyri-məhdud artımından hansısa başqa tərəqqi yoluna dönüş nöqtəsi.

Nədənsə, bir çox insanlar bu gözlənilən fəlakət əlamətlərini görməyi sevirlər. Amma buradakı fəlakət reallıqdan daha çox insanların beynindədir. Bir fizik baş verənləri faza keçidi adlandırardı: odun üstünə bir qazan su qoyursan və uzun müddət heç nə olmur, yalnız tənha baloncuklar qalxır. Və sonra birdən hər şey qaynayır. Bəşəriyyət belədir: daxili enerjinin yığılması yavaş-yavaş davam edir və sonra hər şey yeni forma alır.

Yaxşı bir görüntü, dağ çayları boyunca meşənin raftingidir. Çaylarımızın çoxu dayazdır, ona görə də belə edirlər: kiçik bənd düzəldirlər, müəyyən miqdarda log toplayırlar, sonra isə birdən-birə sel qapılarını açır. Və gövdələri daşıyan çay boyunca bir dalğa axır - çayın özündən daha sürətli axır. Buradakı ən dəhşətli yer keçidin özüdür, burada tüstü rokçuya bənzəyir, yuxarıda və aşağıda hamar bir cərəyan xaotik hərəkətin bir hissəsi ilə ayrılır. İndi baş verən budur.

Təxminən 1995-ci ildə bəşəriyyət ildə səksən milyon insanın doğulduğu maksimum artım tempini yaşadı. O vaxtdan bəri artım nəzərəçarpacaq dərəcədə azalmağa müvəffəq oldu. Demoqrafik keçid artım rejimindən əhalinin on milyarddan çox olmayan səviyyədə sabitləşməsinə keçiddir. Tərəqqi, əlbəttə ki, davam edəcək, lakin o, başqa tempdə və başqa səviyyədə gedəcək.

Düşünürəm ki, yaşadığımız bir çox bəlalar - maliyyə böhranı, mənəvi böhran və həyatın pozğunluğu - bu keçid dövrünün qəfil başlaması ilə əlaqəli stresli, tarazlıq pozğunluğudur. Müəyyən mənada bunun çox dərinliyinə girdik. Dayanılmaz artımın həyat qanunumuz olduğuna öyrəşmişik. Əxlaqımız, sosial institutlarımız, dəyərlərimiz tarix boyu dəyişməmiş, indi də dəyişməkdə olan inkişaf tərzinə uyğunlaşdırılmışdır.

Və çox tez dəyişir. Həm statistika, həm də riyazi model keçidin eninin yüz ildən az olduğunu göstərir. Bu, müxtəlif ölkələrdə eyni vaxtda baş verməməsinə baxmayaraq. Osvald Şpenqler “Avropanın tənəzzülü” haqqında yazarkən, ola bilsin ki, ağlına hansısa prosesin ilk əlamətləri düşmüşdü: “demoqrafik keçid” anlayışının özü ilk dəfə Fransanın timsalında demoqraf Landri tərəfindən formalaşdırılıb. Amma indi proses az inkişaf etmiş ölkələrə də təsir edir: Rusiya əhalisinin artımı praktiki olaraq dayanıb, Çin əhalisinin sayı sabitləşir. Ola bilsin ki, gələcək dünyanın prototiplərini keçid zonasına ilk daxil olan regionlarda - məsələn, Skandinaviyada axtarmaq lazımdır.

Maraqlıdır ki, “demoqrafik keçid”in gedişində geridə qalan ölkələr bu yolu əvvəllər tutanları tez bir zamanda yaxalayırlar. Öncüllər arasında - Fransa və İsveç - əhalinin sabitləşməsi prosesi bir əsr yarım çəkdi və zirvəsi 19-cu və 20-ci əsrlərin sonunda çatdı. Məsələn, 1980-ci illərdə zirvəyə çatan Kosta Rika və ya Şri Lankada bütün keçid bir neçə onilliklər çəkir. Ölkə sabitləşmə mərhələsinə nə qədər gec daxil olarsa, bir o qədər kəskinləşir. Bu mənada Rusiya daha çox Avropa ölkələrinə cəzb edir - artım tempinin pik nöqtəsi otuzuncu illərdə geridə qalmışdı - və buna görə də daha yumşaq keçid ssenarisinə arxalana bilər.

Təbii ki, müxtəlif ölkələrdə prosesin bu qeyri-bərabərliyindən qorxmağa əsas var ki, bu da sərvətin və nüfuzun kəskin şəkildə yenidən bölüşdürülməsinə gətirib çıxara bilər. Məşhur qorxu hekayələrindən biri də “İslamlaşma”dır. Amma islamlaşma gəlir və gedir, çünki dini sistemlər tarixdə bir dəfədən çox gəlib çıxıb. Əhalinin artım qanunu nə Səlib yürüşləri, nə də Makedoniyalı İskəndərin fəthləri ilə dəyişmədi. Qanunlar demoqrafik keçid dövründə olduğu kimi dəyişməz olaraq fəaliyyət göstərəcək. Mən hər şeyin sülh yolu ilə baş verəcəyinə zəmanət verə bilmərəm, amma prosesin də çox dramatik olacağını düşünmürəm. Bəlkə də bu, başqalarının bədbinliyinə qarşı mənim nikbinliyimdir. Pessimizm həmişə daha dəbdə olub, amma mən daha çox optimistəm. Dostum Jores Alferov deyir ki, burada ancaq optimistlər qalıb, çünki pessimistlər gedib.

Məndən tez-tez reseptlər haqqında soruşurlar - onlar soruşmağa öyrəşiblər, amma cavab verməyə hazır deyiləm. Mən peyğəmbər kimi görünmək üçün hazır cavablar verə bilmərəm. Mən peyğəmbər deyiləm, ancaq öyrənirəm. Tarix hava kimidir. Pis hava yoxdur. Biz filan şəraitdə yaşayırıq və bu halları qəbul edib dərk etməliyik. Mənə elə gəlir ki, anlaşma yolunda bir addım atılıb. Bu ideyaların gələcək nəsillərdə necə inkişaf edəcəyini bilmirəm; Bunlar onların problemləridir. Etdiyimi etdim: keçid nöqtəsinə necə çatdığımızı göstərdim və onun trayektoriyasını göstərdim. Mən sizə söz verə bilmərəm ki, ən pis şey bitdi. Amma “qorxulu” subyektiv anlayışdır.