Aynuların qədim xalqının inkarından kimə xeyir gəlir

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bu xalq misirlilərdən və ya şumerlərdən daha qədimdir. Onların qadınlarının üzlərində Jokerin təbəssümünü xatırladan döymələr var idi, kişiləri isə iri saqqallı idi. Eyni zamanda, dünyanın ən məzlum və hüquqlarından məhrum olan xalqlarından biridir. Onların mövcudluğu bir neçə əsrdir ki, inkar edilir.

Ənənəvi geyimli iki qadın qarşı-qarşıya dayanır. Biri əlində göz layneri ilə üzünə Betmen komiksindəki Jokerin məşhur təbəssümünü çəkməyə çalışır.

"Asya, bunu belə et…" başqa bir gənc qadın rusca deyir və barmaqları ilə bunu necə edəcəyini göstərir - bir yanaqdan digərinə. Qara qələm qadının yanaqlarında və ağzının ətrafında kömür izi qoyur. "Vay, əsl Ainu!" O, məmnunluqla qışqırır.

Onlar Yaponiyanın Hokkaydo adasına gəliblər, burada bir neçə Ainu rezervasiyası var. Bu, vaxtilə müasir Yaponiya, Saxalin adaları, Kuril adaları və Kamçatka yarımadasının cənub hissəsi də daxil olmaqla, Sakit okeanın sahillərində geniş ərazilərdə məskunlaşmış çox qədim bir xalqdır. Rəsmi məlumatlara görə, Yaponiyada yalnız 25 min Ainu, Rusiyada isə yalnız bir neçə onlarla insan sağ qaldı.

Rusiyada onlar haqqında az şey məlumdur. Aynular haqqında məlumatları barmaqla sayılacaq qədər saymaq olar: onlar Uzaq Şərqdə yaşayırdılar; onlar uzun tarix boyu təqiblərə məruz qalmışlar; və nəhayət, aynular Rusiyada etnik qrup kimi yoxa çıxdılar - 1979-cu ildə onlar etnik qrupların rəsmi siyahısından çıxarıldılar. Məlumatların tükəndiyi yer budur.

Hələ Rusiyada Ainu var. Uzaq Şərqdən olan rus etnoqrafı tərəfindən tutulan bu iki qadın Rusiyada görmədikləri Hokkaydo qoruğundakı daxmalara maraqla baxır və yerli Aynuya cəsarətlə cavab verirlər ki, paltarlarını düzgün bükməyi bilirlər və orada onlara bunu öyrətməyə ehtiyac yoxdur.

Həmişə gülümsəyən qadınlar və qeyri-adi tüklü kişilər

Jokerin təbəssümünü xatırladan dodaqlardakı döymə Ainu qadınlarının fərqli xüsusiyyətidir. Əvvəllər onu yeddi yaşında doldurmağa başladılar: xüsusi mərasim bıçağından istifadə edərək, dodaqlarının künclərində kiçik kəsiklər etdi və dəriyə kömür sürtdülər. Hər il qız bir neçə yeni sətir əlavə etdi və kürəkən toy şənliyi zamanı "təbəssüm" ü tamamladı. Qadınlar da tez-tez qollarına döymə vururdular.

İndiki vaxtda artıq belə döymələr etdirmirlər. İndi "təbəssüm" sadəcə qələmlə və yalnız xüsusilə təntənəli hallarda çəkilir. Bütün qaydalara uyğun döymə edilən sonuncu Aynu qadın 1998-ci ildə Yaponiyada vəfat edib.

Kişilər, öz növbəsində, üz tüklərinin müstəsna bolluğu ilə fərqlənirdilər. Beləliklə, məsələn, yemək yeyərkən bığları dəstəkləmək üçün xüsusi çubuqlardan istifadə etməli idilər. Hələ eramızın II əsrində qədim Çin traktatında “tüklü insanların” varlığından bəhs edilirdi. Kamçatkanın 18-ci əsrdə yaşamış rus tədqiqatçısı Stepan Kraşeninnikov Aynuları əsasən onların adamlarına görə “kürklü Kuril aborigenləri” adlandırdı.

Başqa bir çox maraqlı detal məlumdur: əvvəlcə Ainu asiyalılardan daha çox avropalılara bənzəyirdi. Krasheninnikov özü və o dövrün digər rus tədqiqatçıları yazırdılar ki, onlar qara dərili rus kəndlilərinə və ya qaraçılara bənzəyirlər, lakin heç də yaponlara, çinlərə və ya monqollara bənzəmirlər. Səbəbləri Aynuların mənşəyində axtarmaq lazımdır, lakin bu xalqa gəldikdə, bir sirr digərini ortaya çıxarır: onların haradan gəldiyini heç kim həqiqətən bilmir.

Naməlum irq

Aynuların köklərinin 15 min il əvvələ - şumerlərin və ya misirlilərin tarixindən də uzaq olduğuna inanılır. Bu səbəbdən bəzi tədqiqatçılar Aynuların sadəcə bir xalq deyil, bütöv bir irq olduğunu iddia etməyə meyllidirlər. Onun mənşəyi ilə bağlı iki nəzəriyyə var. Birincisi, "şimal nəzəriyyəsi" adlanan nəzəriyyədir, ona görə onlar şimal torpaqlarından gəliblər, sonralar monqollar və çinlilər məskunlaşıblar. İkinci nəzəriyyəyə görə, onların əcdadları Polineziyadandır. Onun tərəfdarlarının arqumentləri ondan ibarətdir ki, Aynuların geyimi, ayinləri, dini və döymələri bir çox cəhətdən Okeaniya xalqlarının adət-ənənələrini xatırladır.

Şübhəsiz ki, yalnız Aynuların Yapon adalarının ilk yerli sakinləri olduğunu söyləmək olar, baxmayaraq ki, yaponlar özləri bu faktı heç vaxt bəyənmədilər və hətta gizlətməyə çalışdılar. Yaponların Ainularla ərazilər üzərində çoxəsrlik ədavəti var idi. Aborigenlər, çox güman ki, bir-birinin ardınca döyüşlərdə məğlub oldular, çünki onların nə dövləti, nə də ordusu var idi və yadplanetlilər onları adalarından daha da şimala qovdular. Buna baxmayaraq, hətta orta əsrlərdə alimlərin fikrincə, indiki Yaponiya ərazisinin yarısında Aynu xalqı yaşayırdı.

Kamçatka Ainu icmasının rəhbəri Aleksey Nakamura deyir: "Mənim xalqımın faciəsi, bəlkə də, yalnız Şimali Amerikanın yerli xalqlarının, hindlilərin faciəsi ilə müqayisə edilə bilər". Lakin bu insanların təqib edilməsində günah təkcə yaponlar deyil.

Tarixdən silinib

Rusiya imperiyasında onlara “aynu xalqı” deməyə icazə verilmirdi, çünki o zaman yaponlar Aynuların yaşadığı bütün torpaqların Yaponiyanın bir hissəsi olduğunu iddia edirdilər. Eyni zamanda, Aynular həm Yaponiyanın iddia etdiyi adalarda, həm də Rusiyaya aid olan adalarda yaşayırdılar.

Tarixin bir nöqtəsində özümüzü Ainu adlandırmaq biabırçı və sadəcə təhlükəli oldu. Onların bir çoxu assimilyasiyaya uğradı, rus dilini öyrəndi və pravoslav xristian oldu. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, kommunistlər Aynulara faktiki yapon kimi baxırdılar - "keçid" nəticəsində Ainu bir neçə əsr ərzində daha çox Asiya xüsusiyyətlərini qazandı. Rus adı və yapon soyadı olan Aleksey Nakamura deyir: "Belə oldu ki, Rusiyada biz yaponlar, Yaponiyada isə ruslar".

Tarixən Ainuların soyadları yox idi. Onları ya ruslar, ya da yaponlar verdilər, lakin sonradan bəziləri slavyan soyadlarını daşımağa başladılar. Bir çox Ainu bunu Stalinist siyasi repressiya zamanı etdi: NKVD-nin təhlükəsizlik xidməti (KQB-nin sələfi) yaponlar ilə bağlı olduqlarına görə onlara Sovet vətəndaşlığından imtina etdi. Ains kütləvi şəkildə casusluqda, təxribatda və militarist Yaponiya ilə əməkdaşlıqda ittiham edildi və islah düşərgələrinə göndərildi.

“İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Ainuların mövcudluğu haqqında heç bir yerdə qeyd etmək ümumiyyətlə adət deyildi. Hətta senzuraya cavabdeh olan “Qlavlit” təşkilatından hərfi mənada belə adlanan gizli əmr də var idi: “SSRİ-də Aynu etnik qrupunun adını çəkməyin qadağan edilməsi haqqında” tarix elmləri doktoru Aleksandr Kostanov xatırlayır. 1946-cı ildə Yaponiya təslim olduqdan sonra yapon əhalisinin Rusiya ərazisindən repatriasiyası ilə bağlı sual yarandı. “Ainular Rusiya İmperiyasının keçmiş təbəələri hesab edilmirdilər. Onlar Yaponiya vətəndaşları sayılırdılar dedi Kostanov. Demək olar ki, bütün Aynular Hokkaydoda belə başa çatdı.

Bu gün

2010-cu ildə keçirilən son ümumrusiya siyahıyaalınması zamanı cəmi 109 nəfər özünü Ainu kimi təqdim edib. Lakin Kamçatka ərazisinin hakimiyyətinin təkidi ilə onlar Ainu kimi rəsmi qeydiyyata alınmayıb. Beş il sonra Ainu qeyri-kommersiya təşkilatı kimi qeydiyyatdan keçdi, lakin sonradan məhkəmənin qərarı ilə ləğv edildi. Səbəb? Rəsmi olaraq, çünki "Ainu yoxdur".

“Bu o deməkdir ki, bizə digər kiçik etnik qruplar kimi balıq tutmaq və ya ovlamaq qadağandır. Kiçik bir qayıqla dənizə çıxsaq, brakonyer kimi tanınırıq və böyük cərimələrlə cəzalandırılırıq dedi Nakamura.

Hokkaydoda 55 filialı olan Aynu xalqı üçün təhsil və mədəniyyət mərkəzləri şəbəkəsi olan Utari Assosiasiyası fəaliyyət göstərir. Rusiyada Ainuların tamamilə heç bir şeyi yoxdur. Bütün ingilis və yapon dərslikləri xaricdən gətirilib. “Biz hansısa yolla Rusiya hakimiyyəti ilə əməkdaşlıq etməyə çalışdıq, lakin sonda təslim olmaq məcburiyyətində qaldıq. Kuril adaları ilə bağlı həmişə bir sual var; Onlar bizim bu məsələ ilə bağlı siyasiləşdirməmizi və mövqeyimizi bildirməyimizi istəyirlər” deyə izah edir.

Bununla belə, Aynular ümumiyyətlə siyasiləşmək istəmirlər. Görünür, onlar da əslində etnik kimliklərindən danışmaq istəmirlər. “Xaricdəki Yapon diasporları” statistik hesabatına əsasən, Rusiyada 2134 yapon yaşayır. Bunlara özlərini yapon kimi tanıdan bəzi Ainu daxildir, çünki bu, onlara Yaponiyaya vizasız səyahət etmək hüququ verir. Özlərini bir xalq kimi tanımağa çalışan o qədər az sayda Ainu var ki, onlar haqqında yalnız etnoqraflar xatırlayırlar. Təəssüf ki, Nakamura deyir ki, bu, yəqin ki, onun son müsahibəsidir: “Çünki heç kim bizim haqqımızda bilmək istəmir”.