Sankt-Peterburq sfenkslərinin tapmacası

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Universitet sahilindəki sfenkslər Sankt-Peterburqa çatmazdan əvvəl Nil çayının qərb sahilində Firavun III Amenhotepin cənazə məbədinin həyətində dayanmışdılar.

Yunan mifologiyasında Sfenks xtonik canavar Typhon və Echidna'nın məhsulu hesab olunur. Bu, şir bədəni, quş qanadları və qadın başı olan bir canavardır. Yunanıstanda sfenks qadına xas idi. O, Theban kralı Lainin cinayətinə görə cəza olaraq Qəhrəman tərəfindən Thebesə göndərildi. Səyyahları tələyə salan Sfenks onlara bir tapmaca soruşdu və cavab verə bilməyən hər kəsi öldürdü.

Yunanıstanda sfenks qadına xas idi

Tapmaca belə idi: "Kimin səhər dörd, günorta iki, axşam üç ayağı var və ən çox ayağı olanda ən zəif olan kimdir?" Edip Sfinksin tapmacasını həll etdi və o, özünü dağın başından uçuruma atdı. Cavab sadədir: bu, uşaqlıqda sürünən, yaxşı çağında iki ayaq üstə gəzən, qocalıqda isə əsaya söykənən adamdır.

Bəzi tədqiqatçılar Yunanların sfenksləri misirlilərdən götürdüklərinə inanırdılar. Əgər belədirsə, o zaman bu mistik məxluqun Misir sözü bizə məlum deyil. Orta əsr ərəbləri Misir Sfenkslərini, xüsusən də Böyük Sfenksi “dəhşətin atası” adlandırırdılar.

Sfenkslərin görünüşü

Sfenkslərin başlarında karbamid ilə kral şalları və "pa-schemti" yüksək tacları var; ritual saqqalları çənələrinə “bağlanır”, kürəkləri və döşləri büzməli parçadan hazırlanmış yorğanların imitasiyaları ilə bəzədilmişdir. Hər bir sfinksin döş və çiyinlərində kəsilmiş “muncuqlarla” geniş istifadə boyunbağı var. Hər bir abidənin sağ budunun ətrafında böyük bir quyruq bükülür. Sinə üzərində, sfenkslərin ön pəncələri arasında və abidələrin zirzəmisinin bütün perimetri boyunca III Amenhotep-in qısa adı olan heroqlif yazılar həkk edilmişdir ki, onların əksəriyyəti yaxşı qorunub saxlanılmışdır.

Sfenkslərdən birini yükləyən zaman kabellər qırılıb və o, yıxılıb

Sfenkslərdən olan saxta saqqallar qədim zamanlarda fironun ölümündən sonra döyülürdü. Sfinkslərdən birini yükləyən zaman kabellər qopmuş və o, yerə yıxılaraq dirək və gəminin yan hissəsini parça-parça etmişdir. Sankt-Peterburq Sfenksləri haqlı olaraq III Amenhotepin ən yaxşı obrazlarından biri hesab edilə bilər. Onların hər birinin çəkisi 23 ton, uzunluğu 5,24 metr, hündürlüyü isə 4,50 metrdir.

Hekayə

Sfenkslər Misir fironlarının parlaq (tarixçilərin fikrincə) Yeni sülaləsinin keşməkeşli və taleyüklü dövrlərində “anadan olub”. III Amenhotepin oğlu - IV Amenhotep "tanrılar kralı" Amunun qüdrətinə meydan oxudu, kahinlərini devirdi, onun məbədlərini və bütün digər qədim Misir tanrılarının məbədlərini (Amun panteonuna daxildir) dağıtdı və Akhenaten ("Atona xoş gələn") adını alaraq tək bir Aten kultunun hökmranlığı. O, günəş tanrısına sitayiş edən Mesopotamiyanın Methanni əyalətindən olan şiddətli atəşpərəstlərin padşahının qızı əfsanəvi Nefertiti ilə ("Gözəllik gəlir") evlənmişdi.

Abidələri ilk dəfə 1819-1828-ci illərdə Luksorda işləmiş macəraçı və qədim əşyalar axtaran Canis Atanazi təsvir etmişdir. Qədim dövrlərdə zəlzələdən ciddi ziyan çəkən III Amenhotepin cənazə məbədinin ərazisində qazıntı işlərini ilk dəfə məhz o həyata keçirmişdir.

Qazıntılar zamanı aşkar edilmiş abidələr arasında çəhrayı qranitdən hazırlanmış iki nəhəng sfinks xüsusi yer tutur. Nil çayının qərb sahilində, məşhur Memnon kolossisindən çox da uzaq olmayanda yerləşən abidələr Jan-Fransua Şampolyon tərəfindən 1829-cu il iyunun 20-də səyahətləri zamanı tədqiq edilmişdir.

O, 1829-cu il iyunun 20-də qardaşına yazdığı məktubda yazırdı:

Champollion sfenks almaq üçün vəsait tapmağa çalışdı, lakin bu təşəbbüs uğursuzluqla başa çatdı. Bütün mükəmməlliyinə baxmayaraq, sfenkslərin alıcısı yox idi; abidələrin xaricə satışını sürətləndirmək üçün sal üzərindəki sfenkslərdən biri İsgəndəriyyəyə göndərilmişdi.

Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasının qarşısındakı Universitet sahilində sfenkslərin alınması Andrey Nikolaeviç Muravyova borcludur. 1828-1829-cu illər Rusiya-Türkiyə müharibəsindən sonra gənc rus zabiti Andrey Nikolayeviç Muravyov Suriya və Misiri gəzmək üçün yola düşür. İsgəndəriyyədə Muravyov satış üçün gətirilən sfinksləri görüb. Antik dövrdə heykəltəraşların yaratdığı heykəllər onda o qədər güclü təəssürat yaratdı ki, o, dərhal Rusiya səfirinə məktub göndərərək onları almağı təklif etdi.

Səfirlikdən səyahətçinin məktubu Peterburqa getdi. Orada onun ünvançısı I Nikolay Rəssamlıq Akademiyasına mesaj göndərdi. Sonda belə bir alış məqsədəuyğun hesab edildi, lakin bu vaxta qədər Fransa hökuməti artıq sfenksləri əldə etdi, lakin 1830-cu ilin iyulunda inqilabın başlaması ilə heykəllərə vaxt tapmadı və onları 64 minə Rusiyaya verdi. rubl.

19-cu əsrin əvvəllərində Napoleonun Misirdəki kampaniyasından sonra Avropada hər şey şərq və ilk növbədə sənət və memarlıq əsərləri üçün bir moda başladı. Sankt-Peterburq da bu yeni cərəyandan kənarda qalmadı. Şimal paytaxtında Misir körpüsü, Tsarskoe Seloda Misir piramidası və Pavlovskda Misir lobbisi görünür.

1832-ci il may ayının sonunda, hər biri 23 ton ağırlığında olan qiymətlər çox diqqətlə italyan yelkənli gəmisi Buena Speranza ilə yükləndi, bu, Ümid deməkdir və isti Misirdən bir il sonra Sfenkslər Sankt-Peterburqa gəldi.

Sfenkslər vətənlərini tərk etmək "istəmirdilər". Yükləmə zamanı onlardan biri qaldırıcı maşın nasaz olduğu üçün göyərtəyə yıxılıb: “Başını bağlayan kəndir qəfil sarsıntı nəticəsində yerindən çıxıb və papağının sağ tərəfindən içərisinə səliqə ilə yığılmış üç kiçik qranit parçasını qoparıb. bir kaset, kapitana anbara köçürüldü.

İkinci sfenksin quraşdırılması, hər iki böyük sfenks tacının (başlarından düşüb-düşməmələri və ya rahatlıq üçün çıxarılıb-çıxarılmaması aydın deyil) və satın alınan qırmızı qranit parçasının yerləşdirilməsi kimi insidentsiz keçdi. taclardakı bəzi zədələri düzəltmək üçün . Təəssüf ki, bu gün heç vaxt bərpa olunmamış sfenkslərdən birinin başındakı çubuqdan çıxan lopaların yeri məlum deyil.

Saxlanılan daş parçasının köməyi ilə taclardan hansının sonda bərpa olunduğunu müəyyən etmək də çətindir; bir neçə daş parçasından ibarət olan və abidələrin özündən fərqli olaraq əla cilalanma dərəcəsi ilə seçilməyən şərq sfenksinin tacı, Sankt-Peterburqdakı indiki yerində sfenkslər quraşdırıldıqda qismən əlavə edilə biləcəyi görünür.

1832-ci ildə sfenkslər Sankt-Peterburqa gəldi. İlk iki ilini Rəssamlıq Akademiyasının həyətində keçirdilər. Divarlarında memarı Konstantin Ton olan körpü yaratmaq çox vaxt apardı. Əvvəlcə onu bəzəmək üçün Pyotr Klodtun “Atın insan tərəfindən əhilləşdirilməsi” bürünc kompozisiyalarının quraşdırılması nəzərdə tutulmuşdu. Lakin bu iş ayrılmış smetaya uyğun gəlmədi və 1834-cü ilin aprelində Misir heykəlləri Universitetin sahilindəki estakada yaxınlığındakı qranit postamentlərdə quraşdırıldı.

Sfenkslər arasında Osirisin nəhəng heykəlini quraşdırmaq təklif edildi.

1843-cü ildə postamentin özündə belə bir yazı yazılmışdı: "Misirdəki Qədim Thebesdən olan Sfinks 1832-ci ildə Petrov şəhərinə gətirildi".

Sfenkslərə və onların tarixinə həsr olunmuş ilk əsəri akademik V. V. Struve nəşr etdirmişdir. "Peterburq Sfenksləri" broşürü, başlıq səhifəsində deyildiyi kimi, "Rusiya Arxeologiya Cəmiyyətinin 12 avqust 1912-ci il tarixli sifarişi ilə" nəşr edilmişdir.

V. V. Struve xəbər verir ki, həmin 1834-cü ildə Saray Meydanında İskəndər Sütununu bitirən memar Montferran sfinkslər arasında Osirisin nəhəng heykəlini heykəlləndirməyi və quraşdırmağı təklif etmişdi, lakin körpünün layihəsi daha əvvəl (16 dekabr 1831-ci il) təsdiqlənmişdi.) imperatorun imperator fərmanı ilə və ona yenidən baxmadılar.

Sfenkslərin sirləri

Sfenkslərin bir çox əfsanə və mistik fərziyyələrlə əhatə olunması təəccüblü deyil. Piyadanın üzərindəki xatirə yazısından fironun ənənəvi “hər iki səltənətin ağası” titulunu yeni imperiyaya köçmək peyğəmbərliyi adlandırırlar.

Belə ki, 1996-1997-ci illərin qovşağında Sankt-Peterburq qəzetlərində Rəssamlıq Akademiyasının yanında yerləşən Sfenkslərin insanlara anormal təsir göstərdiyi barədə sensasiyalı xəbər çıxdı. Necə ki, 1996-cı ildə dövlət universitetinin ən istedadlı, perspektivli məzunları, müəllimləri demirəm, Sfenkslərin “enerji hücumu”nun qurbanı oldular. Sfenksə gəzintilərin şəhər sakinlərinin ruhi xəstələnməsinə, ailələrin dağılmasına və intihara səbəb olması hallarına istinad edilir.

Qədim Misir üzrə tarixçi və mütəxəssis V. S. Gerasimovun sözlərinə görə, insanlara təsir belədir: “Adətən qurbanı sahil boyu gəzməyə cəlb edirlər. Akademiyanın ərazisində bu istək güclənir, insan az qala sfenkslərə qaçır. Onun gördüyü yeganə şey heykəlin hərdən bir aslanın üzünə çevrildiyi üzüdür. O, narahatlıq vəziyyətinə yüksələn psixoloji təzyiq hiss edir. Stupordan çıxan insan bu bir neçə dəqiqə ərzində başına gələnləri xatırlamayacaq, amma yenə də Sfenksin gücünü hiss edəcək”.

Fironun evdə qırılan saqqalları həm daşınma zamanı ölümlə nəticələnən yıxılma, həm də pərişan gözətçilərin təxribatı ilə izah olunur.

Fironun ənənəvi "hər iki səltənətin ağası" tituluna yeni bir imperiyaya köçmək peyğəmbərliyi deyilir.

Sfenksləri tapan arxeoloq Janis Atonazis müəmmalı şəraitdə öldü. Sfinkslərin Rusiyaya daşınmasını təşkil edən Andrey Muravyovun taleyi də faciəli olub – onun yaxın qohumları dünyasını dəyişib… Deyilənə görə, bir-iki il ərzində “Good Hope” gəmisinin kapitanı və ekipajı Sfenkslər daşındılar, öldülər.

Mifik heyvanların incə təbəssümü və sirli baxışları onlar haqqında çoxlu əfsanələrin yaranmasına səbəb olub. Sfenkslərin üzündəki ifadə gün ərzində dəyişir. Səhərdən günortaya qədər sakit və sakit olur, sonra isə bədbəxt və təhdidedici olur. Bəzi Peterburqlular əhval-ruhiyyənin dəyişmə anını görmək və gün batmazdan əvvəl Sfenkslərə getmək istəyirlər. Ancaq təsirli insanlar bunu etməsələr daha yaxşıdır - onlar dəli ola bilərlər.

Belə bir əhvalat var ki, 1938-ci ildə bərpa işləri zamanı Sfinksin əsl görkəmini görən, qumdaşıyan tapança ilə silahlanmış bir komsomol Lenqorstroytrestdən olan həmkarlarını qisasla hədələyir və Stalini lənətləyir. NKVD-nin hadisə ilə bağlı yaydığı məlumatlarda iddia olunur ki, “mistik bir bütün təklifi ilə hərəkət edib”. Dindirmə zamanı zorakı etiraf etdi ki, nahar vaxtı o, Sfenksləri "öyrənir", sonra "onun ağlına nəyinsə sahib çıxdığını" hiss edir və sonra incə, lakin israrlı bir əmr gəlir - "qurban vermək".

Həm də deyirlər ki, sfenkslər qədim zamanlardan Nil ilə əlaqəli olaraq Nevanın xarakterini yumşaldırlar. Əfsanələrin ən inandırıcısı - boğulmuş insanların sfenkslərin yanında meydana çıxması - çox güman ki, rasional hidroloji izahat var.

Bir əfsanə var ki, sfenkslər narahat edilməməlidir və kim onların dincliyini pozarsa, qaçılmaz ölüm təhlükəsi var.

Onları öz doğma ərazilərindən qoparmaq da mümkün deyil, bu, Sankt-Peterburqda - kabuslar və kölgələr şəhərində xüsusi qüvvə ilə özünü göstərdi. Və sfenkslərə doğru gəzintilər psixi pozğunluqlara və psixi pozğunluqlara səbəb ola bilər.

Bəs Sfenkslərin bu davranışının səbəbi nədir? Mistiklər və ezoteriklər bunu zahiri görünüşü sfinkslərin üzlərini əks etdirən firon III Amenhotepin sehrə həddindən artıq həvəs göstərməsi ilə izah edirlər. Firon sehrə olan həvəsi ilə Həqiqət və Harmoniya qanunlarını qorumağa çağırılan kahinlərin narazılığını oyatdı.

Fironun ölümündən sonra onun adı əsrlər boyu lənətləndi

Fironun ölümündən sonra onun adı əsrlər boyu lənətləndi. Lakin firon sfenks təsvirlərinin postamentində heroqlifləri həkk etməyi əmr edərək, nəslinə təhlükəli mesaj buraxmağı bacardı. Bu heroqliflər müəyyən günlərdə oxusanız, dünyanı xaosa qərq edə biləcək bir sehrdir. Rus dilinə tərcümə edilən mətn belədir: “İşığa gedən yolu bağlayan, Qaranlığa yol açan mənəm. Yüz min ayın çıxması ilə sükut hökmdarlarının dincliyi pozulacaq və tanrıların planları məhv olacaq. Gördüklərim = gözlərini açıb çıxacaqlar və Qaranlıq Krallığı gələcək. Qoy belə olsun!"