Burada, Boliviyada köhnə möminlər rus dilini mükəmməl şəkildə qoruyurlar

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bu, sadəcə, fotomüxbirin xəyalıdır: cəngəllik, "çoxlu, çoxlu vəhşi meymunlar" və bu qəribə fonda - o, sarafan geyinmiş və beli açıq saçlı hörüklü mavi gözlü bir qız.

Budur kənddir ki, küçələrdə naxışlı köynəkli sarışın oğlanlar qaçır, qadınlar isə həmişə saçlarını şaşmuranın altına qoyurlar - xüsusi baş örtüyü. Daxmalar taxta kabinələr deyilsə, ağcaqayın əvəzinə xurma ağacları. İtirdiyimiz Rusiya Cənubi Amerikada sağ qaldı.

Orada, uzun gəzintilərdən sonra, Köhnə Möminlər əcdadlarının inancını və əsaslarını qorumaq istəklərinə sığındılar. Nəticədə, onlar təkcə bunu deyil, həm də keçmiş əsrlərin rus dilini qoruyub saxlaya bildilər, bunun üçün bir xəzinə kimi dilçilər Cənubi Amerikaya gedirlər. Rusiya Elmlər Akademiyasının Rus Dili İnstitutunun baş elmi işçisi Olqa Rovnova bu günlərdə Cənubi Amerikaya doqquzuncu ekspedisiyasından qayıdıb. Bu dəfə o, Boliviyaya, 1980-ci illərdə Köhnə Möminlər tərəfindən əsası qoyulmuş Toborochi kəndində olub. Dilçi alim “Russian Planet” portalına yerin o tayında rus dilinin həyatından danışıb.

Köhnə Möminlər Cənubi Amerikada bir sözlə necə başa çatdı?

Onların əcdadları 1920-ci illərin sonu və 1930-cu illərin əvvəllərində Sovet rejimindən Rusiyadan Çinə qaçıblar. Onlar 1950-ci illərin sonuna qədər, orada kommunizm qurmağa başlayana və hamını kolxozlara qovmağa başlayana qədər Çində yaşadılar.

Köhnə Möminlər yenidən yola düşdülər və Cənubi Amerikaya - Braziliya və Argentinaya köçdülər.

Niyə Boliviyaya köçdülər?

Hökumətin onlara ayırdığı torpaqlarda hamı Braziliyada məskunlaşa bilmirdi. Bu, əl ilə kökündən çıxarılmalı olan cəngəllik idi, üstəlik, torpağın çox nazik münbit təbəqəsi var idi - onları cəhənnəm şəraiti gözləyirdi. Buna görə də, bir neçə ildən sonra Köhnə Möminlərin bəziləri yeni ərazilər axtarmağa başladılar. Biri Boliviya və Uruqvaya getdi: burada onlara cəngəllik sahələri də təklif edildi, lakin Boliviyada torpaq daha məhsuldardır. Kimsə öyrəndi ki, ABŞ-ın Oreqon ştatında da torpaq satır.

Kəşfiyyat üçün bir heyət göndərdilər, ən xoş təəssüratlarla qayıtdılar və Köhnə Möminlərdən bəziləri Oreqona köçdülər. Ancaq Köhnə Möminlərin böyük ailələri olduğundan və çoxlu yaşayış sahəsinə ehtiyac duyduqlarından, onlar nəhayət Oreqondan Minnesotaya və daha sonra Rusiya əhalisinin müəyyən hissəsinin uzun müddət yaşadığı Alyaskaya getdilər. Bəziləri hətta Avstraliyaya da getdilər. “Balıq harada daha dərində axtarır, insan isə harda yaxşıdır” atalar sözü köhnə möminlərimiz üçün çox uyğundur.

Onların yeni yerlərdə nə işi var?

Boliviyada və ümumiyyətlə Latın Amerikasında - kənd təsərrüfatı. Bu il olduğumuz Toboroçi kəndində buğda, lobya, qarğıdalı becərirlər, süni gölməçələrdə Amazon balıq pacusu yetişdirirlər. Bilirsiniz, onlar bunu yaxşı bacarırlar. Torpaqda işləmək onlara yaxşı gəlir gətirir. Təbii ki, müxtəlif vəziyyətlər var, lakin əsasən Latın Amerikası Köhnə Möminlər çox varlı insanlardır. ABŞ-da vəziyyət bir qədər fərqlidir - orada bəzi ailələr fabriklərdə və xidmət sektorunda çalışırlar.

Latın Amerikası köhnə möminlərinin rus dili nədir?

Bu, 19-cu əsrdə Rusiyada danışılan canlı dialektik rus dilidir. Təmiz, aksentsiz, amma bu, ədəbi dil deyil, dəqiq dialektdir. Bu nadir haldır: dilçilər yaxşı bilirlər ki, mühacirət zamanı insanlar artıq üçüncü nəsildə öz ana dilini itirirlər. Yəni, gedənlərin nəvələri adətən artıq baba və babalarının ana dilində danışmırlar. Biz bunu həm birinci, həm də ikinci mühacirət dalğasının nümunələrində görürük. Və burada, Boliviyada köhnə möminlər öz dillərini mükəmməl şəkildə qoruyurlar: dördüncü nəsil təmiz rus dilində danışır. Bu dəfə 10 yaşlı uşağı lentə aldıq. Adı Didir, məktəbdə ispan dilində oxuyur, amma evdə rus ləhcəsində danışır.

Eyni zamanda, Köhnə Möminlərin dilinin qorunmaması vacibdir. O, yaşayır, inkişaf edir. Düzdür, Rusiyadan təcrid olunaraq fərqli şəkildə inkişaf edir. Onların nitqində ispan dilindən götürülmüş çoxlu sözlər var. Ancaq onları rus dilinin sisteminə - leksik, morfoloji cəhətdən qururlar. Məsələn, yanacaqdoldurma məntəqəsini ispanca gasolinera sözündən olan “benzin” adlandırırlar. Onlarda “kənd təsərrüfatı” ifadəsi yoxdur, ona görə də özlərinə deyirlər: “Biz əkinçiliklə məşğuluq, əkinçiyik”. Və bu alınmalar dilimizdə artıq rast gəlinməyən köhnəlmiş sözlərlə nitqində qarışdırılır. Məsələn, onların ağacı meşədir.

Bu vəziyyət Cənubi Amerikada yaşayan bütün Köhnə Möminlər üçün xarakterikdir. ABŞ və ya Avstraliyada isə vəziyyət əksinədir. Orada ikinci nəsil tamamilə ingilis dilinə keçir. Məsələn, nənə Boliviyada, nəvəsi isə Oreqon və ya Alyaskada yaşayırsa, o zaman onlar artıq birbaşa əlaqə saxlaya bilməzlər.

Bəs niyə rus dili Cənubi Amerikada Şimali Amerikadan daha yaxşı qorunur?

Ümumi bir tendensiya var: bir ölkə nə qədər zəngindirsə, köhnə möminlərə həm iqtisadi, həm də dil baxımından bir o qədər güclü təsir göstərir.

Eyni Oreqonda qadınlar iqtisadi fəaliyyətlə məşğul olurlar. Bir qayda olaraq, onlar işləyirlər - xidmət sektorunda və ya istehsalda. Və təbii ki, onlar özləri ev sahibi ölkənin dilini fəal şəkildə öyrənirlər. Uşaqlar ingilisdilli məktəbə gedir, ingiliscə televizora baxırlar. Ana dili get-gedə yox olur.

Latın Amerikasında belə deyil. Pul qazanmaq vəzifəsi tamamilə kişinin üzərinə düşür. Qadınlardan işləmək tələb olunmur və buna görə də yerli əhali ilə daha az ünsiyyət qururlar. Qadının vəzifəsi ev təsərrüfatını idarə etmək, uşaq böyütməkdir. Onlar təkcə ocağın deyil, həm də dilin mühafizəçisidirlər.

Köhnə möminlərin yaşadığı qəsəbə də vacibdir. Burada Boliviyada Köhnə Möminlər öz kəndlərində, tamamilə öz mühitlərində yaşayırlar. Onların övladları ispan dilində tədris olunan məktəbdə oxuyurlar, lakin tipik olan budur: həm Boliviyada, həm də Braziliyada Köhnə Möminlər öz kəndlərində məktəb tikməyə çalışırlar - çox vaxt öz vəsaitləri hesabına - və müəllimlərin onları ziyarət etmək əvəzinə, onlara baş çəkməsini təşkil edirlər. uşaqları başqasının kəndinə və ya şəhərinə göndərmək. Buna görə də, uşaqlar daim kənddə olurlar, orada - məktəb istisna olmaqla - hər yerdə yalnız rus dilində danışırlar. Yeri gəlmişkən, Rusiyada da dialektlərin qoruyucuları kənd qadınlarıdır. Kişilər dialektlərini daha tez itirirlər.

Axı Köhnə Möminlər ərazinin hansı ləhcəsində danışırlar?

Əsasən xaricə qaçdıqları ərazinin dilini özləri ilə aparıblar. Məsələn, Estoniyada, Peipsi gölünün sahilində bir vaxtlar Pskov bölgəsindən gəlmiş Köhnə Möminlər var. Onların nitqində hələ də Pskov ləhcəsini izləmək olar.

Boliviyalı Köhnə Möminlər Çinə iki dəhlizlə daxil oldular. Bir qrup Altaydan Sincan vilayətinə gəlmişdi. İkinci qrup Primoryedən qaçdı. Onlar Amur çayını keçib Harbində məskunlaşıblar və onların nitqində bir az sonra danışacağam fikir ayrılıqları var.

Amma maraqlısı odur ki, həm Sincan, həm də Harbin, özləri adlandırdıqları kimi, onların əksəriyyətində Nijni Novqorod vilayətindən olan Köhnə Möminlərin nəslindən olan Kerjaklardır. I Pyotrun dövründə onlar Sibirə qaçmağa məcbur oldular və Nijni Novqorod vilayətinin ləhcəsini onların nitqində izləmək olar.

Bəs bu dialekt nədir?

Mən sizə rus ləhcələri haqqında hərfi mənada bir-iki kəlmə deməliyəm. Dialektlərin iki böyük qrupu var - Şimal dialekti və Cənub ləhcəsi. Ən məşhur tələffüz fərqləri aşağıdakılardır: şimalda “okayut”, cənubda isə “akayut”, şimalda [r] səsi partlayıcı, cənubda isə frikativdir, zəif vəziyyətdədir. [x] kimi oxunur. Və bu iki dialekt arasında mərkəzi rus dialektlərinin geniş zolağı var. Onlar çox rəngarəngdirlər, lakin hər biri Şimal ləhcəsindən, cənubdan isə nəsə götürüblər. Məsələn, rus ədəbi dilinin əsasını təşkil edən Moskva dialekti həm də mərkəzi rus ləhcəsidir. O, cənub "akanya" və eyni zamanda şimal partlayıcı [g] ilə xarakterizə olunur. Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin ləhcəsi Mərkəzi Rus dilidir, lakin Moskva dialekti ilə fərqlənir.

Onlar da “akayut”, amma şimal ləhcəsindən götürüblər, məsələn, saitlərin yığılması deyilən, yəni “Belə gözəl qız”, “Təkə gözəl qızı arvad alıb” deyirlər.

Amerikalı Köhnə Möminlərin müxtəlif icmaları arasında dil fərqləri varmı?

var. Və bu fərqlər kimin hazırda hansı ərazidə yaşaması ilə deyil, Çinin hansı hissəsindən Amerikaya getdikləri ilə bağlıdır. Danışıqları çox oxşar olsa da, Sincan xalqının nitqində Harbinliləri güldürən xüsusiyyətlər var. Məsələn, Sincanlılar [q] səsi əvəzinə [s] deyirlər. Onlarda toyuq əvəzinə “rulo”, çar əvəzinə “sar” var. Və [h]-i [u] kimi tələffüz edirlər: oğul, oğul, mağaza. Xüsusilə ünsiyyətin başlanğıcında qulağı həqiqətən ağrıdır. Bütün bunlara sahib olmayan harbiniyalılar isə öz nitqlərini daha düzgün, rus dilinə daha çox bənzədirlər. Ümumiyyətlə, köhnə möminlərin Rusiyaya yaxınlığını dərk etmələri çox vacibdir.

Yeri gəlmişkən, köhnə möminlər rus dilimiz haqqında nə düşünürlər?

Onun üçün çox narahatdırlar. Onlar son illərdə Rusiyada yaranan bir çox sözləri başa düşmürlər. Tipik bir nümunə, biz eyni evdə idik və orada Alyaskadan qohumlar sahiblərinə gəldi. Onlardan biri soruşur ki, indi Rusiyada hansı dildə danışılır. rusca cavab verirem. “Kufayka sviter deyirlərsə, bu nə rusdur!”

Köhnə dindarların televizora hörməti yoxdur, amma yenə də rus filmlərinə baxır, sonra da mənə sual verməyə başlayırlar. Bir dəfə məndən soruşurlar: "Məşuqə nədir?" Mən onlara izah edirəm və onlar deyirlər: “Ah! Deməli, bu bizim “sevgilimizdir”! Və ya yemək bişirməyi sevən bir qız, kulinariya forumlarımıza baxaraq, tortların nə olduğunu soruşur - "Mən pirojnaları və pirojnaları bilirəm, amma tortları bilmirəm".

Həqiqətən, Köhnə Möminlərin bütün bu müasir texnologiyalardan qaçınması lazım olduğu görünür, amma İnternetdən də istifadə edirlərmi?

Bu ruhdan düşür, lakin qadağan da deyil. Onlar öz işlərində müasir texnologiyadan istifadə edirlər: tarlalarında traktorları və John Deer kombaynları var. Həm də evdə - Skype, onun köməyi ilə dünyanın hər yerindəki ailələri ilə əlaqə saxlayırlar, həmçinin uşaqları üçün gəlinlər və bəylər tapırlar - həm Amerikada, həm də Avstraliyada.

Mən sadəcə nikahlar haqqında soruşmaq istədim, çünki qapalı icmalar bir-biri ilə sıx əlaqəli birliklər və nəticədə genetik problemlərin artması ilə xarakterizə olunur

Bu Köhnə Möminlərə aid deyil. Genetikanı bilmədən əcdadları səkkizinci nəslin qaydasını qurdular: səkkizinci nəslə qədər qohumlar arasında nikah qadağandır. Onlar öz soy-köklərini belə bir dərinliyə qədər, bütün qohum-əqrəbalarını çox yaxşı bilirlər. Köhnə möminlərin bütün dünyada məskunlaşdığı şəraitdə yeni ailələr tapmaq üçün internet onlar üçün vacibdir.

Ancaq imanı qəbul edib duaları öyrənmək şərti ilə yad adamlarla evlənməyə də icazə verirlər. Bu səfərimizdə kənddən bir qızla arvadbazlıq edən bir yerli gənc gördük. O, çox maraqlı danışır: ispan ləhcəsi ilə dialektik rus dilində.

Köhnə möminlərin özləri ispan dilində nə dərəcədə danışırlar?

Ölkədə yaşamaq üçün kifayətdir. Bir qayda olaraq, kişilər dildə daha yaxşı danışırlar. Amma qadınlardan biri ilə mağazaya girəndə və anlayanda ki, ispan dilim satıcı ilə danışmaq üçün kifayət deyil, yoldaşım çox canlı tərcüməçi olduğu ortaya çıxdı.

Sizcə, Cənubi Amerikada rus dialekt dilinin gələcək taleyi necə olacaq? O yaşayacaqmı?

Mən çox istərdim ki, 20 ildən sonra onların yanına gəlib rus dilinin necə olacağını görüm. Təbii ki, fərqli olacaq. Amma bilirsiniz ki, Boliviyada rus dili ilə bağlı heç bir narahatlığım yoxdur. Onlar aksentsiz danışırlar. Onların ləhcəsi son dərəcə möhkəmdir. Bu, arxaizm və innovasiyanın tamamilə unikal birləşməsidir. Yeni bir fenomeni adlandırmaq lazım olduqda, asanlıqla yeni sözlər uydururlar. Məsələn, cizgi filmlərinə “atlama” sözü, işıq lampalarının çələngləri “göz vurur”, saçdakı baş bandı “geyinmək” deyirlər. “Kredit” sözünü bilirlər, amma özləri “ödəniş üçün götür” deyirlər.

Köhnə möminlər yeni obyektlərə və ya anlayışlara istinad etmək üçün metaforalardan çox istifadə edirlər. Məsələn, mən bir oğlana kəndlərində bir ağacı göstərirəm - böyük ətirli parlaq qırmızı çiçək dəstələri olan böyük bir ağac. Mən soruşuram: bunun adı nədir? "Bilmirəm, bacım yasəmən çağırır" deyə oğlan mənə cavab verir. Digər çiçəklər, başqa bir qoxu, lakin oxşar formalı dəstələr - və burada bir yasəmən var. Mandarinlərə isə “mimoza” deyirlər. Görünür, onların dəyirmi forması və parlaq rəngi üçün. Qızdan qardaşının harada olduğunu soruşuram. “Fadeyka? Mimozaları təmizləyəcəklər”. Baxın, mandarinləri soyun …

Boliviyadakı köhnə möminlər sosiolinqvistika kimi bir elm haqqında heç nə bilmədən dili qorumaq üçün nə edilməli olduğunu dəqiqliklə edirlər. Onlar ayrı yaşayır və kənddə evdə yalnız rus dilində danışılmasını tələb edirlər. Və həqiqətən ümid edirəm ki, rus dili Boliviyada uzun müddət eşidiləcək.