İvan Dəhşətli haqqında 15 məşhur əfsanəni təhlil edirik

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Doğrudanmı çar uşaqlıqda heyvanlara işgəncə verib, insanları şəxsən edam edib və bu vəhşiliklərinə görə Dəhşətli ləqəb alıb? Bütün arvadlarını taqətdən salıb oğlunu öldürdü? Rusiyanı dizdən qaldıran güclü hökmdar, yoxsa həm də tutmalardan əziyyət çəkən dəli? Nəyin doğru, nəyin yanlış olduğunu anlayaq.

İvan Dəhşətli (1530-1584) müasirlərimizin əksəriyyəti üçün 16-cı əsrin Rusiya tarixinin simvoludur - Şimal-Şərqi Rusiyanın ayrı-ayrı torpaqlarından və knyazlıqlarından vahid Muskoviyanın yaradıldığı bir dövrün necə, necə olacağı sualı olduqda. bu proses hansı yollarla və hansı formada gedəcək… İlk rus taclı çarı yeganə düzgün hesab etdiyi nizam-intizam yaratmaq üçün həm sözdə, həm də əməldə çox şey etdi.

O, çox uzun müddət hökmdarlıq etdi və bu müddət ərzində çox mühüm və faciəli hadisələr baş verdi. Onun dövrü uzun müddət xatırlansa və bunun həqiqi sübutu azdırsa, müxtəlif əfsanələr necə görünməməlidir. Çox az. Lakin onun çoxlu rəqibləri var idi və qonşularla - Polşa-Litva dövləti və İsveçlə uzun sürən mübarizə əsl informasiya müharibəsinə səbəb oldu.

Əfsanə 1. Uşaq ikən İvan Dəhşətli heyvanlara işgəncə verirdi

Hökm:sübut olunmur.

Evin damından heyvanları atıb yoldan keçənləri tapdalayan gələcək çarın çılğın gəncliyini özünün “Moskvanın Böyük Hersoqunun tarixi”ndə keçmiş boyar və hərbi lider, sonra isə siyasi mühacir, Şahzadə Andrey Kurbski. Bir tərəfdən, uşaqlar və yalnız krallar deyil, oyunlarında qəddar ola bilərlər. Digər tərəfdən, Kurbskinin Tarixi tiran padşahı ifşa etmək məqsədi daşıyırdı, lakin bu halda qrafik təsvir olmadan necə etmək olar?

Əfsanə 2. İvan Dəhşətli qıcolmalardan əziyyət çəkirdi

Hökm: bilinmir.

Nöbetlər nədir? Migren başqa şey, idarə oluna bilməyən qəzəb başqa, epilepsiya başqadır. Çar şübhəli bir insan idi, müalicə olunmağı çox sevirdi, lakin hekayələr əsasında diaqnoz qoymaq (o cümlədən kral otaqlarına girməyənlər) və 450 ildən sonra nankor bir iş idi. 1960-cı illərdə onun qalıqlarının tədqiqi göstərdi ki, suverendə dayaq-hərəkət sistemi xəstəliklərinin bütöv bir dəstəsi var, lakin onun psixi vəziyyətini sümüklərdən müəyyən etmək mümkün deyil.

Əfsanə 3. İvan Dəhşətli birinci arvadının ölümündən sonra dəli oldu, paranoyak idi və heç kimə etibar etmirdi

Hökm: doğru deyil.

Psixi pozğunluq üçün əvvəlki bəndə baxın. Birinci həyat yoldaşı, "gənc qadın" (Yunitsa (köhnəlmiş) - qız, yeniyetmə qız.) Anastasiya, çarın Kurbskiyə yazdığı ikinci məktubda onu çağırdığı kimi, görünür, həqiqətən də sevir - hər halda, illər sonra xatırladı və xatırladı. O inanırdı - ya da düşmənlərinin onu köhnəltdiyinə inandırdı. Çətin ki, o, heç kimə inanmayıb, əks halda o, dövləti necə idarə edəcəkdi?

Başqa bir şey budur ki, şübhəli çar zaman keçdikcə əvvəllər tamamilə etibar etdiyi insanları rüsvay etməyə və ya ölümə göndərir. Beləliklə, o, gəncliyində dinlədiyi məsləhətçilərlə - hiyləgər Aleksey Adaşev və keşiş Silvestrlə vidalaşdı; o, öz oprichninasının liderləri - Afanasy Vyazemski, Mixail Cherkassky, Aleksey Basmanov ilə də eyni şeyi etdi.

Əfsanə 4. Davamlı olaraq yeni arvadlar alır, köhnələrindən qurtulurdu

Hökm: evlənməyi sevirdi, lakin ittiham əsassızdır.

Kralın şəxsi həyatı onun siyasəti qədər qarışıq idi. Birinci həyat yoldaşı Anastasiya Romanovnanın və ikincisi kabardiyalı şahzadə Mariya Temryukovnanın ölümündən sonra o, toydan cəmi 15 gün sonra yaşayan və naməlum səbəbdən dünyasını dəyişən Marfa Sobakinanı özünə həyat yoldaşı seçdi.1572-ci ildə çar ruhaniləri ona dördüncü evliliyə icazə verməyə məcbur etdi (adətən üçüncü evlilik kilsə tərəfindən "donuz həyatı" kimi təsdiqlənmirdi), sonra isə beşinci, lakin həm Anna Koltovskaya, həm də Anna Vasilçikova rahibə kimi tonlandılar. Vasilisa Melentieva, açıq-aydın, qanuni arvad deyildi.

Son kraliça 1580-ci ildə 1591-ci ildə Uqliçdə qeyri-müəyyən şəraitdə vəfat edən Tsareviç Dmitrini dünyaya gətirən Mariya Naqaya idi. Lakin ölümündən bir müddət əvvəl İvan Dəhşətli yeni evlilik planları qururdu: o, İngiltərəyə xüsusi səfir, Dumanın zadəgan Fyodor Pisemskini Kraliça Yelizavetadan qohumu Meri Hastinqsin əlini istəmək üçün göndərdi.

Əfsanə 5. Dəhşətli İvan əslində homoseksual idi

Hökm: yoxlanıla bilməz.

Əcnəbilərin yazılarına görə, İvan Vasilyeviç sevimli Fyodor Basmanovla Sodomun günahına “meyilli olmağa” başlayıb. Ancaq heç kimin əlində şam yox idi.

Çar qətiyyən “ideoloji” homoseksual olmadı: kampaniyalarda onu adətən cariyələri müşayiət edirdi və ömrünün sonunda Britaniya səfiri Cerom Horsiyə min qızı korladığı ilə öyünürdü. Görünür, Qroznı hesab edirdi ki, onun “azad çar avtokratiyası” üçün heç bir mənəvi qadağalar yoxdur və bununla da o, saray çevrəsindən üstünlüyünü sübut edib.

Əfsanə 6. Qəddarlığına görə ona ləqəb verildi: padşah şəxsən insanları edam etdi və çoxlarını dirəyə dirəməyi əmr etdi

Hökm: ləqəbli, lakin qəddarlıq üçün deyil.

Bir dirəkdə və başqa yollarla padşah bir dəfədən çox edam etdi. Unutmayın ki, dövrlər fərqli idi və insan həyatı bizim siyasi cəhətdən düzgün olan dövrümüzdən fərqli olaraq qiymətləndirilirdi. Və "qorxulu" anlayışı "qəddar" və ya "qanlı" - "sərt", "düşmənlər üçün təhlükəli", "sərt" anlayışından fərqli bir məna daşıyır.

O tutqun orta əsrlər dövründə həm Qərbdə, həm də Şərqdə edamlar kifayət qədər idi. Çar İvanın vəhşilikləri qəsdən teatrlaşdırılmış olduğu üçün heyrətamiz idi. Bir müasirinin dediyinə görə, İvan Dəhşətli boyar İvan Fedorovu saraya çağırdı, taxtını almağa məcbur etdi və dedi: “Sizdə Moskvanın Böyük Hersoqluğu olmaq və ələ keçirmək üçün nə axtardığınız, nəyə can atdığınız var. mənim yerim” dedi, bundan sonra o, köhnə qulluqçunu şəxsən bıçaqladı …

1570-ci ilin yayında Moskvadakı Çistye Prudıda o, əvvəlcə həyatları ilə vidalaşan yüzdən çox "satqını" faktiki olaraq əfv etdi - qoy arvadlarının və uşaqlarının yanına getsinlər, sonra qalan 120 nəfərin nümayişkaranə edamını təşkil etdi. Moskva ordenlərinin bir çox görkəmli katibləri də daxil olmaqla. Həm də təkcə deyil, bədii ədəbiyyatla.

“Piskarevski xronikası” yazır ki, çar “diak İvan Viskovaty-nin kəsmə birləşməsində edam edilməsini əmr etdi, dyakon Nikita Funikov isə çörəklə yandırılmalıdır”.

Onlarla birlikdə Yerli Ordenə rəhbərlik edən Vasili Stepanov, o dövrdə Rusiyanın baş maliyyə idarəsi olan Böyük Parishin rəhbəri, Quldur ordeninin rəhbəri İvan Bulqakov (Daxili İşlər Nazirliyi kimi bir şey) edam edildi.) Qriqori Şapkin. Çoxsaylı edamlar həddindən artıq qəddarlıq kimi qəbul edilmirdi - niyə korrupsionerlərin və satqınların cəzalandırılmasına sevinməyək? Budur suveren - nə edam, nə mərhəmət göstərə bilər!

Alexandrova Sloboda oprichnina mühafizəçilərinin həyatı tutqun təntənə ilə dolu idi. Cəza yürüşlərindən sonra çar və onun qulluqçuları monastır (yəni monastır.) paltarı geyindirdilər. “Abbat” İvan IV özü və Malyuta Skuratov səhər saatlarında zəng çalaraq “qardaşları” duaya topladılar; görünməyənlər cəzalandırılırdı. Uzun xidmət zamanı çar və oğulları kilsə xorunda dua edib oxudular, sonra yeməyə getdilər, bundan sonra normal dövlət işlərinə qayıtdılar.

Əfsanə 7. Qırmızı Meydan ona görə belə adlanır ki, İvan Dəhşətli orada insanları edam edirdi

Hökm:doğru deyil.

Qırmızı Meydanın adındakı “qırmızı” sözü “qırmızı qız” ifadəsində olduğu kimi “gözəl” mənasını verir. Və yalnız 17-ci əsrin sonlarından belə adlandırılmağa başladı.

Əfsanə 8. İvan Dəhşətli çox dindar idi və hər zaman tövbə edirdi

Hökm: bu doğrudur.

Kral əzəmətinin yüksəkliyindən İvan Dəhşətli İsveç kralı III İohanı aşağılayaraq "əzabkeş" adlandırdı (Stradnik - XIV-XV əsrlərdə Rusiyada feodal təsərrüfatında işləyən qul.) və hətta düşməni olan Birlik kralı Ştefan Batoryyə göndərdiyi mesajda “padşahın Böyük dövlətlər insanın istəyi ilə deyil, Allahın iradəsi ilə yaranır”.

Amma ölçüyəgəlməz qürurdan birdən-birə tövbəyə üz tutdu: “… bədən yoruldu, ruh xəstələndi, bədənin və ruhun qabıqları çoxaldı … … Əqli və şəhvət soyğunçuların içində batdı. … …Buna görə biz hamıya nifrət edirik,” o, 1572-ci ilin yayında çarın Krım xanı Dövlətlə həlledici döyüşün nəticəsi xəbərini gözlədiyi Novqorodda öz vəsiyyətnaməsində ruh halını təsvir etdi. Giray.

Varis Tsareviç İvanın ölümündən sonra şoka düşən çar onun əmri ilə edam olunanların siyahılarını tərtib etməyi və mərhum üçün monastır duaları üçün külli miqdarda pulla monastırlara göndərməyi əmr etdi. Bu siyahılara ("rüsvay olunmuşların sinodikləri") görə 4000-ə yaxın insan öldürülüb.

Əfsanə 9. İvan Qroznı güclü hökmdar idi və Rusiyanı diz çökdürdü

Hökm: doğru deyil.

16-cı əsrin əvvəllərində Rusiya "diz üstə" deyildi, gənc, sürətlə böyüyən bir güc idi. Fərqli insanlar "güclü hökmdar" ifadəsini fərqli başa düşürlər. Bəziləri üçün düşmənlərin başını kəsmək, digərləri üçün isə ölkənin uğurlu inkişafı üçün şərait yaratmaq deməkdir. Məhz Çar İvanın dövründə 1570-ci illərdə ölkədə böhran başladı.

Livoniya müharibəsinin çətinlikləri və oprichninanın tətbiqi səbəbindən torpaqların viran olması kəndlilərin öz torpaqlarından tez-tez qaçmasına səbəb oldu. 80-ci illərin əvvəllərindəki yazı kitabları göstərir ki, bir çox əyalətlərdə əkin sahələri xeyli azalıb, əhali ölüb və ya qaçıb, bunu aşağıdakı qeydlər sübut edir: “Mühafizəçilər onlara işgəncə verib, qarınları qarət edilib, həyətyanı sahə yandırılıb”. 70-ci illərdə Zemski rayonları həyətyanı rayonlardan iki, hətta üç dəfə çox vergi ödəyirdi (1564-cü ildən çar dövləti iki hissəyə böldü: şəxsi mirası (oprichnina) və qalan hər şey (zemstvo).

Şəhərlər təkcə repressiyalardan deyil, həm də tacirlərin Moskvaya “gömrüklərindən” (köçürülməsindən) əziyyət çəkirdilər - beləliklə, əyalət şəhərlərində varlı və təşəbbüskar təbəqə aradan qaldırıldı. Qubernatorun edam edilməsi və nəcib mülklərin “xarabalanması” ordunun döyüş qabiliyyətini zəiflətdi: 70-ci illərin sonlarında zadəganları müharibəyə məcbur etmək üçün qamçı ilə döyürdülər.

Əfsanə 10. İvan Dəhşətli boyarlara nifrət edirdi

Hökm: doğru deyil.

16-cı əsrin boyarları zərərli insanların xüsusi bir cinsi deyil, o zamankı elita, suveren məhkəmə arasında ən yüksək rütbədir. Boyar Dumasının üzvləri, çar qubernatorları, səfirlər, qubernatorlar - hamısı nəsildən-nəslə əcdadları Moskva knyazlarına xidmət edən bir neçə onlarla zadəgan ailəsindəndir. Onlarsız etmək mümkün deyildi.

Qanuni suverenlərin nəslindən olan Çar İvan Vasilyeviç bu və ya digər boyarları edam edə bilərdi, lakin onların yerinə ən sadiq, lakin sadə kəndliləri və ya hətta adi əyalət zadəganlarını təyin etmək heç vaxt onun başına gəlmədi. Buna görə də, oprichninada padşahın yeni xidmətçiləri heç də sənətkar deyildilər.

Oprichnaya Dumaya Kabardiya knyazı Mixail Çerkasski, yeni kraliça Mariyanın qardaşı, köhnə ailələrin nümayəndələri - boyarlar Aleksey Basmanov və Fyodor Umnovo-Kolychev rəhbərlik edirdi; knyazlar Nikita Odoyevski, Vasili Tyomkin-Rostovski, İvan Şuiski. Bəli, digər mühafizəçilər arasında Rurikoviç və Gediminoviç var idi - Rostov, Pronski, Xvorostininlər, Volkonski, Trubetskoy, Xovanski knyazları. Həm də digər köhnə və vicdanlı Moskva ailələrinin üzvləri - Qodunovlar, Saltıkovlar, Puşkinlər, Buturlinlər, Turgenevlər, Naşçokinlər. Hətta oprichninanın baş cəlladı Malyuta Skuratov-Belski də tamamilə layiqli xidmətçi ailəsindən idi.

Əfsanə 11. İvan Dəhşətli taxtdan əl çəkməyi oynadı, çünki o, hökmranlıqdan yorulmuşdu

Hökm: bilinmir.

Simeon Bekbulatoviç. Naməlum bir polşalı rəssamın tablosu. 16-cı əsrin sonu - 17-ci əsrin əvvəlləri Əvvəllər rəsmdə Mixail Borisoviç Tverskoyun təsvir olunduğuna inanılırdı.

30 oktyabr 1575-ci ildə İvan Qroznı vəftiz edilmiş tatar knyazı Simeon Bekbulatoviçi taxta çıxardı. O, Simeon Bekbulatoviçə yazdığı ərizədə təvazökarlıqla özünü "Moskva knyazı İvan" adlandırdı və "Neglinanın arxasında … Köhnə Daş Körpü ilə üzbəüz Orbatda" məskunlaşdı.

Lakin o, heç kimə real güc vermədi və 11 aydan sonra əvvəlki yerinə qayıtdı və Simeona Tverin Böyük Dükü tərəfindən verildi. Tarixçilər bu tamaşanın nə demək olduğu barədə hələ də mübahisə edirlər. Çar oprichninanı sakitcə canlandırmaq istəyirdi? Başqasının əli ilə kilsənin imtiyazlarını əlindən almaq? Qonşu Polşa-Litva dövlətinin taxtına iddia?

Əfsanə 12. İvan Dəhşətli oğlunu öldürdü

Hökm: bilinmir.

Əksər tarixçilər ata və oğul arasındakı münaqişələri həm çarın gəlinindən narazılığı (hökmdar onun nalayiq geyindiyinə inanırdı), həm də xalqın oğluna şübhə və paxıllığı ilə bağlı qeyd edirlər. ordunun başında görmək istəyirdi. 1581-ci ilin noyabr gecəsində nə baş verdiyini heç vaxt etibarlı şəkildə bilməyəcəyik, lakin İlya Repinin məşhur rəsminin reallığa uyğun gəlmədiyini iddia etmək olar.

XIX əsrin sonunda şahzadənin "ürəyini itirdiyini" sübut edən sənədlər qorunub saxlanıldı və nəşr olundu; atası Moskvadan öz qəsəbəsinə həkimlər çağırdı, lakin müalicə uğursuz oldu və 11 gündən sonra İvan İvanoviç öldü. Xəstəliyə nə səbəb oldu və həqiqətən başına çubuqla ölümcül zərbə olub-olmadığını heç vaxt bilməyəcəyik: çareviçin məzarı açılanda onun qalıqlarının toza çevrildiyi, kəllədən yalnız alt çənənin qaldığı məlum oldu..

Əfsanə 13. İvan Dəhşətli Sibiri fəth etdi

Hökm: doğru deyil.

Birincisi, Sibirin “fəthi”, daha doğrusu ilhaqı yalnız 18-ci əsrdə başa çatan uzun bir prosesdir; onun genişliyinin və zənginliyinin inkişafı indi də davam edir. İkincisi, çar İvanın bu müəssisənin təşəbbüskarı və ya rəhbəri olduğunu düşünməyə heç bir əsas yoxdur.

Profan Stroganovs, Uraldakı mülklərini Sibir Xan Kuçumun basqınlarından qorumaq üçün cəsur ataman Yermak Timofeeviçi bir dəstə ilə dəvət etdi. 1582-ci ilin payızında 540 nəfərlik atamandan ibarət dəstə Uralsdan kənara köçdü. Bir ovuc insan dağları keçdi, Tobol və İrtış çayları boyunca Sibir xanlığının ürəyinə nüfuz etdi və paytaxtı Kaşlığı tutdu, oradan Ermak hədiyyələr və qələbə xəbərləri ilə Moskvaya elçilər göndərdi.

1585-ci ildə Yermak özü öldü, lakin onun izi ilə kazakların və Moskva hərbçilərinin yeni dəstələri gəldi. Sibirin inkişafı başladı, orada yeni şəhərlər meydana çıxdı: Tümen, Berezov, Tara; Sibirin paytaxtı Tobolsk İrtış üzərində quruldu; Verxoturye qalası yeganə quru yolunun keçdiyi Sibirin qapısı oldu.

Əfsanə 14. O, yaxşı təhsil almış, bir çox dil bilirdi və öz kitabxanasını qurmuşdu

Hökm: bu doğrudur.

İvan Qroznıy. Klavdiy Lebedevin rəsm əsəri. 1916-cı ildən əvvəlWikimedia Commons

Çar İvan, şübhəsiz ki, - necə deyərlər, Tanrıdan - ədəbi hədiyyə və obrazlı düşüncə qabiliyyətinə və orta əsr katibləri üçün nadir olan "dişləmə" üslubuna sahib idi. Çar həmişə zarafatlara, istehzalara, gözlənilməz ifadələr çevirməyə qadir idi. Məsələn, knyaz Kurbski təntənəli şəkildə İvana elan edir: "… budur, məncə, qiyamət günlərinə qədər mənim üzüm yoxdur." Buna padşah istehza ilə cavab verir: "Kim bu qədər Efiopiya üzünü görmək istəyir?"

Onun silsilə məktublarının və boyar Kurbski ilə yazışmalarının görünməsi təkcə çarın ədəbi maraqları ilə bağlı deyil. XVI əsrin sirlərindən biri də Çar kitabxanasının yeri və tərkibidir. Riqa burqomasteri Nienstedtin xronikasında çarın tərəfdaşlarının divarla örtülmüş otaqdan necə çıxarılaraq Livoniya keşişi İohan Vettermana yunan, latın və ivrit dillərində bir neçə kitab göstərildiyi haqqında hekayə var.

Və 1819-cu ildə Dorpat Universitetinin professoru Kristofer Dabelov bu kitabxananın kitablarının müəyyən inventarını aşkar etdi, orada Siseron, Tacitus, Polybius, Aristophanes və digər qədim müəlliflərin əsərləri var. Təəssüf ki, dəfələrlə axtarışlara baxmayaraq, nə bu inventarın əsli, nə də kitabxananın özü hələ də tapılmayıb. Amma bu əlyazmalar olmasa belə, 100-dən çox kitabın bir vaxtlar şaha məxsus olduğu məlumdur.

IV İvanın təşəbbüsü ilə ön annalistik kolleksiya tərtib edildi - bəşəriyyətin dünyanın yaranmasından, o cümlədən öz hakimiyyəti dövründən monumental tarixi. Bu toplunun son cildlərinin haşiyələrindəki naməlum redaktorun sirli “postkriptləri” İvan Dəhşətlinin sarayındakı hadisələrlə bağlı unikal məlumatları ehtiva edir. Bu qeydlər çarın özünün əli ilə olmasa belə (XVI əsrdə yazı “çarlıq” işi deyildi), onun öz hökmranlığı tarixinin imperator və qərəzli redaktoru kimi rolu şübhəsizdir.

Çar birbaşa qəbulda teoloji mübahisəyə başlaya bilərdi - ya da uğursuz siyasi ittifaqdan əsəbiləşərək 1570-ci ildə İngiltərə kraliçası Elizabetə belə müqavilələrin parlamentdə müzakirə edilməsini tələb edən diplomatik izahatına cavab olaraq yazırdı: yalnız insanlar, lakin ticarət edən kəndlilər. … Sən isə vulqar qız kimi öz qızlıq rütbəsindəsən”.

Ömrünün sonunda Çirkin Partenius təxəllüsü ilə "möhtəşəm voyvodaya" - Archangel Michael'a bir kanon yazdı. Onun sözlərindən həm zəhmli mələyin zühur qorxusunu, həm də günahkar ruhunun nicat ümidini oxumaq olar: “Sonumu düzəlt, pis əməllərimdən tövbə edim, günah yükünü ondan götürüm. mən. Səninlə uzaqlara səyahət. Dəhşətli və nəhəng mələk, məni daha az güclü qorxutma. Mənə, mələk, təvazökar gəlişini və qırmızı yerişini ver və mən səni sevindirəcəyəm. Mənə nəğmə oxu, mələk, qurtuluş fincanı."

Əfsanə 15. İvan Qroznı təbii ölümlə ölmədi: zəhərləndi

Hökm: bilinmir.

16-cı əsrdə ölmək - hətta çar üçün də - o vaxtkı tibbdə iş deyildi; İvan Vasilieviçin səhhəti ömrünün sonuna yaxın xeyli pisləşmişdi. Kral 18 mart 1584-cü ildə vəfat etdi; Moskvada onun zorakılıqla öldürülməsi ilə bağlı şayiələr yayıldı, lakin onları sübut etmək və ya təkzib etmək mümkün deyil. Tarixçilərin bu hesabla bağlı yekdil rəyi yoxdur. Çarın sümük qalıqlarının tədqiqi onların tərkibində çoxlu civə olduğunu göstərdi, lakin bu, İvanın sifilisdən müalicə olunduğu o dövrün təbabətində adi olan məlhəmlərin istifadəsi nəticəsində də baş verə bilərdi.