Avropalılar niyə Misir mumiyalarını yedilər?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Hazırda Misir mumiyaları ən bahalı və nadir muzey eksponatlarından biri hesab olunur. Misirlilərin mumiyalanmış cəsədləri orta əsrlər Avropasında da dəyərləndirilirdi. Lakin o zaman onların dəyəri mədəni və ya tarixilikdən uzaq idi.

Fironların əfsanəvi lənəti əslində işləsəydi, çox güman ki, Avropa sivilizasiyası bu günə qədər yaşaya bilməzdi.

mumiyadan mumiya?

XI əsrin əvvəllərində fars və ərəb təbabəti avropalılardan “kəsik” idi. Avropada bunu başa düşdülər və şərqli həmkarlarının təcrübəsini əsas gücü ilə mənimsəməyə çalışdılar. Bunun üçün görkəmli həkimlərin əsərləri tərcümə olunaraq Avropa universitet və kolleclərində öyrənilirdi. Amma bəzən “tərcümə çətinlikləri” real tarixi hadisələrə səbəb olur.

Bir vaxtlar Salerno Universitetinin (İtaliya) alimləri Avropada İbn Sina adı ilə məşhur olan məşhur ərəb həkimi və alimi İbn Sinanın əsərinə əl atdılar. Elə həmin XI əsrin ortalarında yaratdığı traktatında o, “mumiya” və ya “mumiya” dərmanının müxtəlif xəstəliklərin – ürəkbulanmadan tutmuş əzmələrə, sınıqlara, xoralara və toxuma abseslərinə qədər müalicənin effektivliyini təsvir etmişdir. Lakin İbn Sina öz əsərində bu möcüzəvi hazırlığın mənşəyinin mahiyyətini izah etməmişdir.

Ərəblər və farslar yaxşı bilirdilər ki, “mumiya” təbii bitumdan başqa bir şey deyil. Ərəb dilindən tərcümədə "mum" "mum" deməkdir. Onun əsas mənbəyi Ölü dəniz idi. Avropalılar heç vaxt bitum haqqında eşitməmişdilər, lakin tanış bir söz onları vəcd etmişdi. Məhz o zaman Salernodakı tərcüməçilər ilk şərhlərini əlavə etdilər.

Belə bir şey səslənirdi: "Mumiya aloe ilə mumiyalanmış cəsədlərin basdırıldığı hissələrdə tapıla bilən maddədir". Bundan əlavə, tərcüməçilərin təxəyyülünün uçuşu möcüzəvi müalicənin tam olaraq necə formalaşdığını təsvir etdi. Onların fikrincə, bədəndən gələn mayelərlə qarışan aloe şirəsi zaman keçdikcə çox müalicəvi “mumiya”ya çevrilir.

"Mumiya"nın qeyd olunduğu tibb üzrə ərəb əsərlərinin demək olar ki, bütün avropalı tərcüməçiləri onun əmələ gəlmə yolunu karbon surəti kimi mumiyalanmış bədəndə köçürmüşlər. Bu, artıq XIII əsrdə Avropada tamamilə hamının Misirdəki məzarlarda müalicəvi maddə olan "mumiya" nın tapıla biləcəyinə inanmasına səbəb oldu. Qara, viskoz və nisbətən sıx olmalı idi.

"Mumiynı" bazarı

15-ci əsr Avropasında Misir mumiyaları rəsmi olaraq narkotik kimi tanınır. Tələbat hər gün artır ki, bu da məzar quldurlarının fəaliyyətini təhrik edir. Əgər əvvəllər məbəddən yalnız qızıl və qiymətli daşlar çıxarırdılarsa, indi balzamlanmış cəsədlər əsl zinət əşyasına çevrilir.

Ən ağır zərər nisbətən təzə, zəif dəfnlərə məruz qalır. Qəribədir ki, bitum əslində belə qəbirlərdə tapılır. Fakt budur ki, eramızın ilk əsrlərində təbii qatran ənənəvi balzamlama vasitələrindən - saqqız və soda lyeindən bir neçə dəfə ucuz olduğuna görə.

Bitum bədənin toxumalarına yaxşı əmilirdi. O, onlarla o qədər qarışdı ki, bəzən qatranın harada bitdiyini və insan qalıqlarının harada başladığını vizual olaraq müəyyən etmək mümkün deyildi.

Artıq 16-cı əsrin əvvəllərində Qərbi Avropada ixtisaslaşmış "mumiya" bazarı formalaşmışdı. Ona verilən mumiyalanmış cəsədlər tacirlər tərəfindən üç növə bölünürdü.

1. Mumia vulgaris, və ya "adi mumiya". Məhsulun ən ucuz seqmenti demək olar ki, bütün avropalılar üçün mövcud idi.

2. Mumia arabus ("ərəb mumiyası"). Köhnə Dünyanın daha varlı sakinləri üçün məhsul.

3. Mumia cepulchorum və ya "qəbirlərdən mumiya". İndi bu mumiyalar məhsulun "premium seqmenti" adlandırılacaqdı.

Avropada hər 3 növə tələbat durmadan artır. Ən çox tələb olunanlar "düzgün" - kömür kimi qara, mumiyalardır. Misirlilər hər gün onlarla, yüzlərlə məzar qazır, əcdadlarının mumiyalanmış cəsədlərini Qahirədə mumiya tacirlərinə satırlar.

Müəyyən bir nöqtədə, tədarük mumiyalara olan tələbi qarşılamağı dayandırır. Yeraltı saxtakarlıq sənayesi ortaya çıxır. Təşəbbüskar sövdələşmələr edam edilmiş cinayətkarların cəsədlərindən mumiyaların istehsalını təşkil edir. 1560-cı illərin ortalarında Qahirədə əsas mumiya tacirlərindən birinə baş çəkən doktor Guy de La Fontaine-in qeydləri var. Misirli fransıza bu “dərmanı” öz əlləri ilə hazırladığını etiraf etdi və avropalıların öz incə və zərif dadı ilə “bu xəmiri” yediklərini öyrəndikdə ikrah hissi ilə təəccübləndi.

Avropalılar niyə mumiya yeyirdilər

Nə qədər paradoksal görünsə də, orta əsrlər Avropasında tibbi məqsədlər üçün cəsədlərin hissələrini yemək kifayət qədər yaygın idi. Belə ki, Danimarka kralı IV Kristian epilepsiya dərmanı kimi onun mərhəmətinə edam edilən cinayətkarların əzilmiş kəllə sümüyündən toz götürüb.

I Francis - Fransa kralı, ova getməzdən əvvəl həmişə özü ilə əzilmiş mumiya olan çanta götürürdü. Lakin zaman keçdikcə həm yüksək rütbəli xəstələr, həm də onların həkimləri başa düşməyə başlayırlar ki, mumiyalanmış cəsədlərdən hazırlanan dərmanın heç bir tibbi təsiri yoxdur.

Müasir cərrahiyyənin banilərindən biri, 4 fransız monarxının şəxsi həkimi Ambruaz Pare (1510-1590) səmimi etiraf edir ki, o, şəxsən krallara bir neçə yüz dəfə “mumiya” yazıb. Ancaq bu dərmanın heç bir terapevtik təsirini müşahidə etməmişəm.

17-ci əsrin sonlarında Avropa alimləri skeptisizmdən açıq şəkildə "mumiya"ya istehzaya keçirdilər. Yalnız balıq ovu üçün yem kimi tövsiyə olunur. Və hətta bundan sonra mumiyadan olan tozu çətənə və ya anis toxumu ilə qarışdırdıqdan sonra. 18-ci əsrdə Avropa cəmiyyəti “mumiya” ilə rəftarın aldatma və şarlatanizmdən başqa bir şey olmadığını qəbul edir. Bununla belə, Napoleonun Misirdəki işğal kampaniyası Avropada yeni bir “mumiya manyaklığı” yaratdı.

19-cu əsrdə suvenir kimi mumiya hissələri

19-cu əsrin əvvəllərində Avropa Misirli hər şey üçün dəbdə əsl bum yaşayır. Qədim papiruslardan, zərgərlik əşyalarından və skarab böcəyi formasındakı talismanlardan əlavə, mumiyalar ən bahalı suvenirlərə çevrilirlər. Və ya onların fraqmentləri. O dövrün Qahirə küçələrində bütün bədənlər və ya onların hissələri qüdrətli və əsaslı şəkildə satılırdı.

O dövrün səyyahları tacirlərin yanında nəhəng zənbillərin olduğunu təsvir edirlər, onlardan çörək bagetləri kimi mumiyaların qolları və ayaqları çıxır. Və bu səbətlərdə avropalı turistlər sözün əsl mənasında qarışır. Bahalı məzarlarda tapılan bütöv mumiyalanmış cəsədlər ən bahalı və elit məhsul hesab olunur. Amma ən məşhur suvenirlər mumiyaların başlarıdır.

Misir mumiyası başının qiyməti o vaxtkı avropalı səyyah üçün olduqca məqbuldur - 10-dan 20 Misir piastrına qədər (hazırkı 15-20 ABŞ dolları). Təbii ki, bütün bu suvenirlər qeyri-qanuni yollarla Avropaya daşınır. Üstəlik, o dövrün demək olar ki, bütün məşhur adamlarının kolleksiyasında bütöv bir mumiya olmasa da, onun bir hissəsi var.

Məsələn, məşhur yazıçı Qustav Flober 30 il iş otağında mumiyalanmış insan ayağını iş masasında saxlayıb. Bu artefakt Flaubert özü gəncliyində (bir dəfə dediyi kimi) səhra mağaralarında "qurd kimi sürünən" Misirdə əldə etmişdir.

Avropada mumiyalar artıq yeyilmədi, lakin onlar məşhur və dəbli tamaşaya çevrildi. Bir çox elmi simpoziumların, şənliklərin və ya pullu şou proqramlarının kulminasiya nöqtəsi mumiyaların üzərindəki sarğıların açılması oldu. Həmişə olduğu kimi, proqramın bu hissəsi elmi mühazirə ilə müşayiət olundu və ya başa çatdı.

Mumiyalarla şəkillər necə çəkildi

19-cu əsrin sonlarına qədər Avropada mumiyalardan başqa bir qeyri-standart “rol”da istifadə olunurdu. Mumiyalanmış cəsədlər sözün əsl mənasında rəssamlıq sənəti üçün işləməyə məcburdurlar - şəkillər çəkirlər. Təxminən 2 əsrdir ki, Köhnə Dünya rəssamları qəhvəyi piqment kimi toz mumiyalardan istifadə edirlər. O günlərdə qeyd olunurdu ki, çox yaxşı şəffaflığa malik olan bu maddənin əlavə edilməsi rəssama kətan üzərində ən incə vuruşlarla asanlıqla işləməyə imkan verir.

1837-ci ildə məşhur ingilis kimyaçısı Corc Fild boyalar və piqmentlər haqqında traktatını nəşr etdirir. Burada alim, xüsusən yazır ki, daha sabit və daha "ləyaqətli" materialların köməyi ilə deyil, misirlinin "qalıqlarını kətan üzərinə sürtməklə" xüsusi bir şey əldə etmək çətin ki.

Sənət cannibalizminin sonu

Avropada mumiyaların iştirakı ilə qondarma "sənət cannibalizm"in sonu 1881-ci ilin iyunu hesab olunur. Britaniyalı rəssam Edvard Börn-Cons və dostları nahar üçün bağçaya toplaşıblar. Söhbətdə Edvardın dostlarından biri dedi ki, bir müddət əvvəl o, rəssamlar üçün boyalar istehsalı üzrə emalatxanaya dəvət almaq şansı qazanıb. Orada o, Misir mumiyasını qəhvəyi piqmentə üyütməzdən əvvəl sonuncu dəfə görəcək.

Edvard Börn-Cons əvvəlcə buna inanmadı. O bildirib ki, boya çox güman ki, mumiyaların rənginə bənzədiyi üçün belə adlandırılıb. Həm də ona görə yox ki, o, əslində insan bədənindən hazırlanır. Lakin sənətçinin nahara toplaşan dostları onu tam əksinə inandırıblar. Ekspressiv Burne-Cons ayağa qalxdı və evə qaçdı. Bir neçə dəqiqədən sonra o, əlində bir boru mumiya qəhvəyi sənət boyası tutaraq geri döndü. Sənətçi dostlarına deyib ki, “bu adamı layiqli dəfnlə təmin etmək” istəyir.

Tamaşaçılar Edvardın fikrini bəyəndilər - onlar təntənəli şəkildə bağda kiçik bir çuxur qazdılar və şərəflə bir boru boya basdırdılar. Bundan əlavə, Burne-Consun 15 yaşlı qızı "Misirlinin məzarı"na təzə çiçəklər əkib. Beləliklə, 19-cu əsrin sonunda Avropada mumiyaların əsl əsrlik lənəti sona çatdı.