Tərtərinin paytaxtı. Nəticələr. Çinlilər Xanbalığın izlərini gizlədirlər?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

İndi isə biz Tərtərinin əsas bölgəsi - Katay və onun paytaxtı Xanbalıq şəhəri ilə bağlı araşdırmamızın təhqiqatına gəldik. Xubilayın müasirləri və bu əsrarəngiz ölkənin digər hökmdarlarının qoyub getdikləri onlarla sənədli sübutları tədqiq edərək Tərtər xanlarının əfsanəvi iqamətgahının izlərinin təxmini yerini öyrəndik.

Burada nə haqqında danışdığımızı hələ başa düşməyənlər üçün bu seriyanın əvvəlki məqalələrinə baxmağı tövsiyə edirik, yəni:

Əgər siz artıq mövzudasınızsa, o zaman sənədli “qazıntılarımız” nəticəsində əldə edilən əsas nəticələrə qısaca nəzər salaq. Ümumidən konkretə. Və başqa bir şey əlavə edək.

Tarixi araşdırmanın əsas nəticələri

Faktların ilk seriyası. Böyük xanın imperiyasını onun müasirləri “Böyük Tatar” deyil, “Tartarı” adlandırırdılar. İmperiya XIII əsrin sonlarından tez deyil, Çingiz xan (mənşəcə skif) tərəfindən İskit və Serik bölgələri (“aryan” haploqrupu olan millətlər) əsasında qonşu xalqların torpaqlarını ilhaq etməklə yaradılmışdır.. Yeni imperiyanın mərkəzi KATAI əyaləti idi, burada ilk yeddi Böyük Xan nəsli ərzində imperatriça arvadları tərəfindən idarə olunan hərəmləri olan dörd mövsümi iqamətgah bir-birindən kifayət qədər məsafədə yerləşirdi. Hər bir həyat yoldaşına 10.000-ə qədər adam tabe idi.

Katay cənubda ənənəvi Çin-Çin-Xing (Çin/Sina), qərbdə Tanqut, şərqdə Niuche tatarları (sonralar "Mançus" adını aldılar), həmçinin Lop/Qobi səhrası ilə həmsərhəddir. Şimal-qərbdə Altay dağları…

Faktların ikinci seriyası. XIII-XIV əsrlərdə yaradılmış xəritələrin və yazılı sübutların olmaması səbəbindən Tərtərinin ilkin tərkibi və yaranma tarixi haqqında dəqiq məlumat vermək çətindir.

Orta əsrlərin bəzi hadisələrinin real tarixə malik olmasına üç əsas amil mane olur:

1) bəzi sənədlərdə (rəsmlərdə, xəritələrdə, miniatürlərdə, kitablarda) “ömür boyu” tarixinin olmaması və onların gec tarixlənməsi; çox vaxt bu, mənbələrin süni şəkildə “yaşlanmasına” gətirib çıxarır;

2) 16-cı əsrdə “Ptolemeydən sonra” tarixi-kartoqrafik əsərlər nəşr olundu. Baxmayaraq ki, tarixin rəsmi versiyasına görə, o, qədim zamanlarda yaşamışdır; tapıntılarını ictimaiyyətə çatdırmaq üçün niyə min ildən çox gözləmək lazım olduğu bilinmir. Maraqlıdır ki, belə əsərlərdə orta əsrlərin siyasi vəziyyəti ilə “Antik dövr” qarışıqdır. Eyni xəritədə Fransa, Xaldey, Troya, Babilistan, İskitiya və orta əsrlər Tartariyasını gördüyünüz bir vəziyyətdə, hər cür müvəqqəti işarələr itir. Əslində, "Ptolemeydən sonra" bu əsərlər təkcə bu cür dövrlərin qarışığına rast gəlinən əsərlər deyildi. Budur, Kristofer Kolumbun özünə aid bir xəritə.

3) üçüncü amil - Avropa tarixşünaslığı tədricən "yerləşdi", lakin artıq 16-cı əsrdən etibarən tarixçilər dünya tarixini və xüsusən də Avropa tarixini "yaşlandırmağa" başladılar. 17-ci əsrdə, məsələn, 1677-ci il kitabında (Tatarı tikişlərdə partlamağa başlayanda) katolik üslubunda "dünyanın yaranmasından" miqyasında hadisələrin və tarixlərin geniş cədvəli var (indi). 6018). Və hətta bu cədvəldə müəyyən hadisələrin müasir tarixi "elm" tərəfindən qəbul ediləndən 200-300 il sonra və ya daha tez baş verdiyi zaman çoxlu vaxt dəyişiklikləri tapa bilərsiniz. Bəzi əsrlər hadisələr üçün praktiki olaraq "boşdur" - görünür, dünya tarixini uzatmaqla, o dövrün alimləri ora nə daxil edəcəyini anlamağa hələ vaxt tapmamışdı. XVII-XVIII əsrlərin sonlarında. Avropa tarixçiləri ortaq məxrəcə gəlirlər və Skaliger xronologiyası yeganə düzgün hesab olunur.

Tərtərinin tarixi inkişafının yenidən qurulmasını çətinləşdirən bu amilləri nəzərə alsaq, bu Asiya imperiyasının qitə boyu zəfərli hərəkatına necə başladığını və onun zirvəsinə necə çatdığını dəqiq bilmək mümkün deyil. Avropanın bu imperiyanın bir hissəsi olduğuna dair kifayət qədər yazılı sübut yoxdur, hətta dolayı əlamətlər də yoxdur. Ancaq ilkin rus torpaqlarının Tərtəriyə aid olduğunu iddia edilən XIV əsrin rəqəmsal xəritələri sayəsində sübut edə bilərik.

Kömək etmək üçün, məsələn, Angelino Dulcert tərəfindən 1339 kimi bir dəniz qrafiki. Onların üzərində Rostov-na-Donu və müasir Ukrayna torpaqları Ukrayna “şahinləri” və tərs aypara ilə xan bayraqları ilə işarələnmişdir. Eyni pankartlar böyük Xan Usbekin (Usbec; həm də Çingiz xanın yaxın nəslindən) təsvir olunduğu Sibir şəhərləri üzərində dalğalanır. Polonia (Polşa), xəritəyə görə, bu anda bayrağında sadə bir xaçla əlaqəli aypara ilə işarələnmişdir. Çox güman ki, xəritənin əsl yaranma tarixi elan ediləndən təxminən yüz il sonradır. Üslub və dəst-xətt baxımından o, XIV əsrin sonlarına aid dünyanın Katalan atlasına bənzəyir.

Üçüncü faktlar silsiləsi. Xanbalıq müasirlərinin xəritələrində təxminən XV əsrin ortalarından başlayaraq Tərtərinin paytaxtı kimi seçilir. Onun şərqində - Camul şəhəri və bölgəsi, cənubda - Sina / Çin (Çin), şimalda - xanların məzarları olan Altay, şərqdə - hər kəs fərqli şəkildə çəkir, bəzən Xandu gölü, adətən dəniz-okean; bu, avropalılar bu yerləri ziyarət etməyə başlayana qədər, təxminən 1660-80-ci illərdə, yəni paytaxtın tamamilə süqutu və imperiyanın (Tərtariyanın) Böyük, müttəfiq Tatariyaya çevrildiyi vaxta qədər baş verdi.

Xanbalığın özünün çiçəklənmə dövründəki strukturunu qeyd etməmək ədalətsizlik olardı. Qərb ekspertlərinin təsvirlərinə görə, bu, ətrafı 28 mil olan nəhəng bir şəhər idi. Bu, belə bir mildə neçə metr nəzərdə tutulduğu sualını doğurur. Adətən bir mil bir kilometrdən çoxdur. Ancaq bu yerlərdə tez-tez Çin millərindən istifadə olunurdu - uzunluğu təxminən yarım kilometrdən bir qədər çox olan "li".

Tərtərinin paytaxtının xüsusiyyətləri və sarayları haqqında ayrıca məqalə yazmaq olar. Amma biz böyük xan Xubilayın müasiri venesiyalı Marko Polonun təsvirlərindən şəhərin əsas xüsusiyyətlərini qısaca gəzməyə çalışacağıq.

Səyyah deyir ki, bu imperatorun dövründə Xanbalıq çevrəsinin uzunluğu 24 mil idi. Küçələr kvadrat idi, şəhərin özü isə kvadrat formasında “şahmat taxtasına bənzəyirdi”. Şəhər qalasının divarları geniş xəndəklə əhatə olunmuş və hündürlüyü 10 pillə (təxminən, 7, 5 m) yüksəlmiş, paytaxtın bayır hasarının künclərində sakinlərin hərəkəti üçün darvazalar olmuşdur. Cənub divarının mərkəzində əsas, xan girişi var - yalnız imperatorun keçidi üçün. Qalanın künclərində və onların arasında - böyük bir qüllə boyunca.

Şəhər divarlarının içərisində daha bir belə meydan var idi və onun da 8 “sarayı” (qülləsi) var idi, daxili divarlardakı qapılar bayırdakı kimi yerləşirdi. Bu, imperator saray kompleksi idi, onun içərisində böyük xanın əsas sarayı yerləşirdi; bina kompleksin şimal divarına bitişik idi və yerdən 10 xurma hündürlüyünə (təxminən 1 m) qədər qaldırılmış birmərtəbəli idi.

Saray o qədər böyük idi ki, təkcə qəbul zalı 6000 nəfəri tuta bilirdi (Marko Poloya görə). Sarayda zaldan başqa xan ailəsi üçün otaqlar, imperatorun “kabinet” otaqları, onun xəzinəsi və s. “Venesiya” yazır ki, o vaxtlar dünyada ölçüsünə və qəşəng dizaynına görə buna bənzər binalar yox idi.

Həyətin cənub tərəfində saray kompleksinin içərisində gözəl ağaclar, o cümlədən meyvə ağacları olan park var idi; sakitcə müxtəlif heyvanlar gəzirdi - quşlar, cüyürlər, heyvanlar… Qalın otların üstündə yerdən iki qulac hündürlükdə cığır uzanırdı.

Kompleksin şimal divarının arxasında (şimal-qərbdə) böyük bir göl var idi, oradan böyük xan müxtəlif növ balıqlardan yemək üçün tutulurdu. Balıq daşıyan kiçik bir çayın axdığı göl insan tərəfindən yaradılıb. Qazılan torpaq 75-80 m-ə bərabər olan 100 "yaxşı" addım (0,75-0, 80 m * 100 sh.) hündürlüyü olan yaxınlıqda böyük bir təpə meydana gətirdi (adi beş mərtəbəli binanın hündürlüyü 15 m). (bəlkə bu o demək idi ki, zirvəyə gedən yol 100 addım atdı, onda təpənin hündürlüyü az idi). Orada bir park da var idi ki, böyük xan orada istədiyi bitkini əkməyi əmr etmiş, onun göstərişi ilə bu təpədə kökləri ilə birlikdə bir neçə ağac da əkilmişdir. Parkın mərkəzində kiçik bir istirahət sarayı var idi.

Xan gələcək imperator oğlu üçün eyni ölçüdə (əsas Böyük Xan sarayı kimi) bir saray tikməyi əmr etdi. O, gölün o biri tərəfində dayanır, Marko Polo yazır və orada “suyu birdən (saraydan) digərinə keçən” körpü var.

Tərtərinin paytaxtında şəhərin və saray kompleksinin xüsusiyyətlərini ümumiləşdirərək, onların Pekin və Qadağan olunmuş şəhərin xüsusiyyətlərindən kifayət qədər güclü fərqini qeyd etmək lazımdır. Bu vəziyyətə baxmayaraq, 1642-ci il daşqından sonra avropalılar getdikcə daha çox əmin olurlar ki, Tərtərinin paytaxtı Pekində yerləşir. Müasirlərin belə qənaətlərinin məntiqini bu dövrənin əvvəlki məqaləsini oxumaqla başa düşmək olar.

Xanbalıq şəhəri (Venesiyalı izah edir: “Kan-Balıq” = “Xan şəhəri”) okeana axan geniş Polisangin çayından 10 mil şərqdə yerləşirdi. Pulisanghindən 24 tağlı mərmər körpü keçdi; strukturun uzunluğu 225 m-ə bərabər olan 300 "yaxşı" pillə (300 * 0,75 m) idi Polisangin üzərindəki körpünün eni səkkiz "yaxşı" addıma bərabər idi.

Daha qərbdə başqa bir çay - Qaramoran (“Qara çay”) axırdı. Marko Polonun 1903-cü il nəşrinin 1920-ci ildən şərh və əlavələrlə ingilis dilinə tərcüməsində qeyd olunur ki, bu adla bütün Avropa müasirləri və o dövrün bəzi müsəlman müəllifləri Sarı çayı və ya Sarı çayı nəzərdə tuturdular.

Beləliklə, belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, orta kanal eni 250 m olan Polisangin çayı Sarı çaydan şərq istiqamətində axırdı, yəni Polisangin Sarı çayın əsas kanalı deyildi, lakin çox güman ki, onunla bağlı idi. Sarı çayın Katay və Xanbalıqdan qərbində yerləşməsi (Marko Polonun təsvirinə görə bura o qədər geniş idi ki, oradan körpü atmaq mümkün deyildi) göstərir ki, böyük xanın əsas iqamətgahı burada yerləşirdi. İndi Daxili Monqolustanda (Çin Xalq Respublikası) Ordos prefekturası adlanan yerlər.

Daha bir təfərrüat - çayın o tayında, Xanbalıqdan bir qədər aralıda xanın əvvəlki şəhərinin - Taidu şəhərinin qalıqları olmalıdır.

Katai və Xanbalıq haqqında dördüncü faktlar silsiləsi. 1557-ci ildə Çin (Çin / Sina), KATAYA (KATHAYO) və Kokonor Tartares (Çin Şanksinin şərqi) yerlərində daşqın baş verdi (görünür, Sarı dənizdən sunami var idi) Qinghai duzunu yaratdı. göl (Kukunor) Kukunor düzünün mərkəzində. Gölün uzunluğu təqribən 105 km, maksimum eni 65 km-ə qədər, sahəsi 4200 km², məlum olan ən böyük dərinliyi 38 m-dir. Su anbarı 3205 m yüksəklikdə yerləşir. Selin baş vermə tarixi realdan fərqlənir. Ehtimal var ki, bu sel birinci xanın Taidu şəhərini dağıdıb və yeni iqamətgahın - Xanbalıq şəhərinin salınmasına ehtiyac var. Ancaq bu, təsdiqləmək üçün daha ətraflı araşdırma tələb edən yalnız bir versiyadır. Yeri gəlmişkən, indi Ordosda çoxlu duzlu göllər var, görünür, bu, daşqının burada bir neçə əsr əvvəl baş verdiyinə dair səssiz sübutdur.

Yerli dövlətlərin mənzərəsinə və tarixinə təsir edən ikinci məlum fəlakət, Sarı çayın daşması nəticəsində 1642-ci ildə baş vermiş güclü daşqın idi. Su 300.000 insanın ölümünə səbəb oldu. Çox güman ki, məhz bu hadisə Tərtərinin paytaxtının süqutuna səbəb olub. 17-ci əsrin sonu - 18-ci əsrin əvvəllərində. Avropalılar bu yerlərin xəritələrində Sarı çaydan bir qədər aralıda, Qobi səhrasına yaxın olan Xanbalıqla qonşu olan Kampion və Camul şəhərlərini çəkdilər. Açığı, onlar geniş miqyaslı daşqından sonra sağ qala biliblər, bunu Xanbalığın özü haqqında demək mümkün deyil. Sarı çayın daşmasından sonra o, müasirlərinin xəritələrindən tədricən yox olur və “Böyük Tartariya”ya çevrilən Tərtər ildən-ilə qonşu imperiyalar tərəfindən parçalanmağa başlayır.

Demək lazımdır ki, Sarı çay əsrlər boyu çinli çinlilərin dinc yaşamasına mane olub və vaxtaşırı bu xalqdan yüz minlərlə insanın həyatını oğurlayır. Çin dağı təxminən hər 20 ildən bir dağılır və hazırda suyun səviyyəsinə nəzarət etmək üçün bəndlərlə örtülür. 1887 və 1938-ci illərdə Sarı çayda müvafiq olaraq 900 min və 500 min insanın ölümünə səbəb olan daşqınları xatırlayaq.

Etiraf etmək lazımdır ki, bir neçə böyük daşqından sonra dağıdılmış Xanbalıq şəhərini tapmaq tədqiqatçılar üçün çətin məsələ olacaq.

Nə üçün Kürəxan Ulan-Nur yaxınlığında Xanbalıq ola bilməz

Yeri gəlmişkən, Böyük Xanın iqamətgahının təxmini yeri kimi Kürəxan Ulan Nor gölünü (Nor / Nur - “göl”) göstərən Tomas Kitçin tərəfindən 1747-ci ilə aid həmin xəritə haqqında. O dövrün bütün xəritələrində bu su anbarının Altay dağlarının kənarında, yəni Tərtər imperatorlarının məzarlarının çox yaxınlığında yerləşdiyi göstərilir; və bu məlumatlara uyğun gəlmir, məsələn, Marko Polo. O yazır ki, Kataydan məzarlara gedən yol 100 gündən çox çəkib. Dəfn mərasiminin orta sürətinin saatda 2 km olduğunu fərz etsək (enişlər və enişlər nəzərə alınmaqla), yuxu təxminən 5 saat çəkdi, üstəlik yemək üçün daha 3 saat və 3 saat istirahət (1 dayanma - 1 saat)… 24 saat - 5 saat - 6 saat = gündə 13 saat səyahət. Yürüş gündə təxminən 26 km (2 km / saat * 13 saat) baş verdi. 2600 km çıxır. Çox güman ki, 100 gündən çox səyahət üçün kortej uzun müddət müntəzəm fasilələrə icazə verdi, bu da sürətə təsir etdi. Beləliklə, Kürəxan Ulan Nur Xanbalığın yeri ola bilməz.

Bu göllə bağlı daha bir məqam ondan ibarətdir ki, bizim dövrümüzdə onu tapmaq çox çətindir. Bəlkə də artıq yoxdur. Daxili Monqolustan ərazisində göllər daim quruyur. Təəccübümə görə, Ordos əyalətində - Karamanda 18-ci əsrə aid demək olar ki, bütün xəritələrdə göstərilən kifayət qədər böyük bir su hövzəsi yarımsəhra ərazisində yalnız bir iz buraxdı və peyk xəritələrində aydın görünür.

Ordos - Tərtərinin böyük keçmişini qoruyub saxlayan əyalət

İndi Ordosun özünü tanımaq vaxtıdır.

Çinin böyük makro-regionunun Daxili Monqolustan əyalətidir. Tarixin rəsmi versiyası bizi inandırmağa çalışır ki, bu torpaqlar 1649-cu ildə Çin dövlətinin tərkibinə daxil olub, guya o zaman 6 xoşuna (rayon) bölünüblər. 17-ci əsrin xəritələrində bunların heç birini görmürük. Əksər xəritələrdə 1642-ci il daşqından sonra bu torpaqlar imperiyanın siyasi mərkəzinin yerləşdiyi Tərtəriyyəyə aiddir. 1688-ci ildən sonra bölgə artıq Çin Tartariyasında (Çin / Çinə aiddir) yerləşir və əvvəlcə Ordos adlanır, bəzi xəritələrdə bu ərazi ümumiyyətlə boşdur, şəhərlər yoxdur, bəzən bir neçə yaşayış məntəqəsi göstərilir (onların arasında Kampion şəhəri də var. Bu ərazidə Xanbalıq qonşusu) və dağıdılmış şəhərlərin (keçmiş Katay və Qara-Katay) adı çəkilir.

Yenə də tarixçilər Ordosun skif keçmişini tanıyırlar. Əlbətdə ki, onlar bunu uzaq antik dövrə aid edirlər, çünki skiflər eramızın 6-cı əsrində "ölüblər". Arxeoloji tapıntılar arasında naxışlı zərli çəkmələr, tunc və qızıl lövhələr var ki, bəzən skiflərə o qədər yaxın olan üslubda tikilir ki, sanki onları eyni ustad hazırlayıb. Tapılan artefaktlar arasında svastika işarələri olan metal lövhələr də var.

Bununla belə, Ordosa yuxarıdan baxsanız, şəhərin eyni dərəcədə böyük başqa bir yaşayış məntəqəsinin bazasında salındığı təəssüratı yaranır. Burada və orada küçələrin izləri görünür - bəzən onlar dairəvi bir şeyin ətrafında əyilir, bəzən "qədim" şəhər "qəfəs" və ya "düzbucaqlı" kimi görünür. Tez-tez əyalətlərdə, xüsusən Ordosda hündür və çox da hündür olmayan "kurqanları" görmək olar - bərabər cərgə gənc ağaclarla əkilmiş kurqanlar (sanki dairələr şəklində gedirlər, bəndlərin ən zirvələrindən daralır və aşağıya doğru genişlənirlər) - Çinlilər qeyri-çin mənşəli “strukturları” belə gizlətməyə çalışırlar.

Və bu yerlərdə kifayət qədər çox insan fəaliyyətinin izlərini nəzərə alsaq, nəşr olunan arxeoloji tapıntılar, mənim fikrimcə, çox azdır. Qab-qacaq və digər məişət əşyaları, geyimlər, zinət əşyaları, insanların sümükləri və kəllələri praktiki olaraq reklam edilmir. Lövhələrdə çox vaxt atlar və atlılar təsvir olunur. Bəs nümayiş etdirilən arxeoloji tapıntılar arasında niyə at qoşquları (sursat) praktiki olaraq yoxdur? Görünür, yalnız monqoloidlərdən əvvəl burada yaşamış millətin milli xüsusiyyətlərini ifadə etməyənlər ictimaiyyətə nümayiş olunur. Tapılan əşyalar və onların üslubu turistlər üçün yenidən qurulmuş kimi yerli abidələrin, memarlıq tikililərinin, geyim və məişət əşyalarının tikintisi zamanı yeni simvolik tarixi sistemlərin yaradılması üçün əsas olur.

Məsələn, Ordosda onlar çox vaxt xan hakimiyyətinin simvolu adı altında tridenti nəzərdə tutur, onu dəyənək kimi əsalara bağlayırlar. Amma böyük xanların müasirləri bu düyünü müxtəlif cür təsvir etmişlər, sanki onun əsl formasını dəqiq bilmirdilər.

Tərtər bayraqları haqqında. Müasir tarixçilər imperiya sülaləsinin bayraqlarında aypara ilə dairənin çəkildiyinə inanırlar. Lakin ictimai mülkiyyətdə bu simvolun Çingiz xana və onun sülaləsinə aid olduğunu sübut edən qədim sənədlərə rast gəlmək çətin ki. Ancaq Avrasiyanın Moskva və Polşaya qədər şəhərləri üzərində ucalan Tərtər İmperiyasının bayraqlarında guya XIV əsrin xəritəsində (müəllif: Angelino Dulchert) artıq görünən simvolu xatırlayaq. Bayraqlarda ucları aşağı olan, kiçik üzüklü “qulp”dan asılmış iki buynuzlu rozet aydın şəkildə göstərilir. Çox vaxt belə bir işarə simvolun "buynuzlarından" birindən uzanan qaldırılmış "quyruq" ilə tamamlanırdı. Bəzən iti ucunda onun yanında aypara qoyulurdu. Daha sonra Tərtər bayraqlarında əjdahaya bənzəyən birini təsvir etməyə başlayırlar, lakin bu, imperiyanın süqutuna daha yaxın vaxtlarda baş verir.

Nisbətən yeni Ordos şəhərləri və qonşu Kanbaşı / Xanbashi (demək olar ki, Kanbalik / Xanbalik) Çingiz xan və Tibet monqolları mövzusunda şəkillərlə doludur. Burada böyük "komandiri" və onun ordusunu - Ordanı tərifləyən heykəllər və rəsmlərə heyran ola bilərsiniz. Qızıl Orda xanının məqbərəsinə gedə bilərsiniz - kompleks "yurt" şəklində hazırlanır. Düzdü, Tərtəriyyənin banisinin ən yaxın nəslindən olan Xubilay və Usbek xanlarının müasirləri haqqında yazdıqları saraylar haradandır? Tarixçilər Çingiz xanın nəslinin həyatı ilə bağlı təfərrüatları bilmir və ya bilmirmiş kimi göstərirlər; hər halda, Ordos və onun ətrafının təsvirlərinə görə belə bir hiss yaranır ki, guya XIII əsrdə yaşamış Ordanın birinci xanı istisna olmaqla, yerli torpaq heç kimin xatirəsini saxlamır.

Ordos bölgəsi ilə bağlı hekayəni ümumiləşdirərək qeyd etmək lazımdır ki, Çin və Daxili Monqolustanın tarixi və turizm sahəsi Çin milli ideologiyası naminə ilkin mənaları təhrif edərək böyük iş görüb. İnsanlar hətta ən çılğın fantaziyalarında belə etiraf etməməlidirlər ki, “hind-avropalılar” Sarı çayla Böyük Çin Səddi arasındakı düzənlikdə yaşaya bilərlər. Bununla belə, bəzi tapıntılar, məsələn, ağ adamların mumiyaları, Çin rəhbərliyinə baxmayaraq, ÇXR-in şimal və qərbinin o qədər də qədim olmayan sakinlərinə işıq salır.

Demək olar ki, yüz faiz əminliklə bu yerlərin real tarixinin qəsdən təhrif edilməsindən danışmaq olar. Çingizlər sülaləsinin nümayəndələrinin bilavasitə iştirakı ilə yaradılan və ya əvvəllər Tərtərinin tərkibində olan ölkələr bir neçə əsrdir ki, “qədim” Avrasiya imperiyasının “bətnindən” doğulmasının sirrini qısqanclıqla gizlədirlər. Bu dövlətlərə Rusiya, Ukrayna, Moldova, Qazaxıstan, Çin, Türkiyə, Monqolustan, Türkmənistan, Özbəkistan, Hindistan və s. Bu ölkələrin arxivləri ciddi şəkildə qorunur, bizim üçün ən sarsıdıcı tapıntıların məhv olma ehtimalı var. Amma tədqiqatçılar və tarixçilər ya bu sirri saxlayanların “gözdən qaçırdıqları”, ya da təsadüfən geniş ictimaiyyətin diqqətini cəlb edən “qırıntılar” əldə edirlər; digər variant isə rəsmi tarixin gedişatında şərh edilə bilən variantdır.

Ordos vilayətinin və onun eyniadlı şəhərinin mənşəyi başqa səbəbdən maraqlıdır. Çin və Monqolustandaxili işgüzar dairələr səhra yaylasının ortasında kiçik bir kənd əsasında milyonçu şəhər tikməyə cəsarət etdilər. Lakin indi də bu torpaqların genişmiqyaslı işlənməsindən sonra hər yerdə böyük yaşayış məntəqəsinin izləri, kurqanlar, arxlar kimi nəhəng bəndlər, qala planının qalıqları və böyük Tərtər keçmişinin digər səssiz şahidləri görünür. Niyə burada dünyanın yarısını fəth etmiş, guya monqoloid olan Çingiz xan brendi altında yeni yüksək texnologiyalı şəhər tikildi? Ona görəmi ki, Çin böyük “komandir”in şücaətlərini təkrarlayıb keçmiş Tərtər torpaqlarına zərbə endirməyi planlaşdırır? Təsəvvür edin: Çingiz xan döyüşkən, qalib Şərqin simvolu, dövrünün qüdrətli super imperiyasının qurucusu obrazı kimi.

Ordos və Kanbaşını sıfırdan quraraq, Çin biznesi alıcı axını təmin edə bilmədi. Hər iki şəhərdə yalnız bir neçə faiz məskunlaşıb. İnternetdə bəzi saytlar vəziyyətin getdikcə yaxşılaşdığını yazır. Buna baxmayaraq, Ordos bütün dünyada nəhəng yaşayış komplekslərinin boş qaldığı, nadir dükan və kafelərdə ziyarətçilərin demək olar ki, olmadığı Çinin ən böyük xəyal şəhəri kimi tanındı.

Əvvəllər Katay rayonu adlanan bu torpaqların indiki mənzərəsi, ulu xanın məşhur saraylarının yerləşdiyi, indi müasir tarixi “elm”in ancaq yurd adlandırdığı yerdir. Çinlilər Ordos bölgəsinin ari-skif keçmişindən öz “monqoloid” məqsədləri üçün istifadə edərək, mənaların ideoloji döyüşündə qalib gəlməyə çalışırlar. Amma onun enerjisi sanki müqavimət göstərir və hansısa naməlum qüvvə çinlilərin yalan və yarı həqiqətlə güclənməsinə mane olur. Gələcəyin şəhəri xəyal şəhərə çevrilib. Çinlilər / Çintsilər bütün dövrlərin və xalqların dünyasında ən güclü imperiyanın paytaxtında çox qəfil yelləndilər.

Anastasiya Kostash, xüsusilə Kramola portalı üçün