Tərtərinin yaranma tarixi üzrə tədris proqramı

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bəs biz Tərtər haqqında nə bilirik? Təəssüflər olsun ki, bu dövlətin və orada yaşamış xalqların öyrənilməsinə elmi yanaşma olmadığından bu mövzu şübhəli nəzəriyyələrlə daima gözdən salınır. Əslində, Tərtər haqqında çox az şey məlumdur, onu bir sözlə xarakterizə etmək olmaz, bu ölkənin tarixində və mədəniyyətində həm parlaq, həm də qaranlıq məqamlar olub. Tartarı kompleks şəkildə öyrənmək lazımdır, biz daim bu barədə danışırıq və qayğıkeş insanları peşəkar tədqiqatlara qoşulmağa çağırırıq ki, bu da yalnız konsonansların axtarışı və onların əsasında bütöv nəzəriyyələrin qurulması ilə məhdudlaşmayacaq. Tərtərin öyrənilməsi ilə nə qədər çox elmi sahə birləşdirilsə, bir o qədər yaxşıdır.

Tərtər mövzusunda şübhəli psevdoelmi məqalə və videolardan bezdiniz? Daha çox fakt istəyirsiniz? Sonra burada Tərtərinin formalaşma tarixinə dair kiçik bir maarifləndirici proqram var. Rusiya və Asiya tarixinin bu hissəsini yaxşı bildiyinizi yoxlayın.

Tartariyanın əsası skiflər tərəfindən qoyulmuşdur

Əgər siz artıq Böyük xanların dövləti ilə bağlı yazılarımızı oxumusunuzsa, o zaman yəqin ki, Tərtəriyyənin skiflər tərəfindən qurulduğunu bilirsiniz.

Fransız kartoqrafı Alen Manesson-Mallet 1683-cü ildə yazdığı kitabında yazırdı:

"İndi coğrafi adı olan Katay, əvvəllər Seric bölgəsinin ən böyük hissəsi idi."

Başqa sözlə desək, Katay qədim Serik bölgəsindən formalaşmışdır, onun mərkəzi, sanki qədim Ptolemey öz xəritələrində Sera şəhərini təyin etmişdir.

Amma rəsmi müasir elm müasir türk samit şəhəri Serikdən başqa heç bir Serik tanımır.

Orta əsrlərin kartoqraflarının Asiya haqqında çox kobud coğrafi təsəvvürləri var idi, lakin onlar əmin idilər ki, İmamum və ya İmaus dağları dünyanın bu hissəsində yerləşir və skiflər çox yaxınlarda - qərbdə və qərbdə yaşayırlar və ya yaşayırlar. bu dağların şərqində. Hansı dağların nəzərdə tutulduğunu anlamağa çalışaraq, bu cür xəritələrin layiqli çeşidinə baxdıq.

Tapdığımız tapıntı - Filip Buşenin 1752-ci ildəki səyahətləri və kəşflərinin Fransa xəritəsi sayəsində biz dərhal nəzərə aldıq ki, Sibir və Kamçatkanın şimalı 1740-cı illərə qədər xəritələrdə ola bilməzdi.

Beləliklə, İmamum dağları daha cənubda, Orta Asiyanın bir yerində yerləşir.

Sonra 1763-cü ildə Mişel Pikonun xəritəsinə rast gəldim, orada o dövrdə müasir olan adlar “antik” olanlarla birləşdirilib. Eyni zamanda, Kuşan çarlığı, Laz çarlığı kimi aralıqlar yox idi. Bu xəritədə İmaus dağları müasir Özbəkistan və Qırğızıstan arasında yerləşir.

Aydındır ki, qədim müəlliflər, eləcə də onların orta əsrlərdəki həmkarları bu xüsusi dağ sistemini nəzərdə tuturdular.

Serik rayonu, antik müəlliflərin fikrincə, bu dağların şərqində yerləşirdi. Sonralar böyük Tərtər xanlarının iqamətgahı avropalı kartoqraflar tərəfindən həmin yerdə, Böyük Çin səddinə çox yaxın olan Katay bölgəsində yerləşdirilmişdir.

Maraqlı bir fakt: DNT şəcərəsinin bir çox alimləri, Avrasiya xalqlarının genetikası ilə bağlı çoxsaylı araşdırmalardan sonra, əksər ruslara xas olan "Aryan" haploqrupu olan əcdadların Orta Asiyadan gəldiyi qənaətinə gəldilər.

Bir çox insanlar skiflərin özlərini necə təsvir etdiklərini bilirlər. İskitlərin yazısı etrusk, yunan dillərinə çox bənzəyir. Rəqəmsallaşdırılmış qədim sənədlərin Fransa arxivindən əldə edilən başqa bir tapıntı sayəsində indi biz bilirik ki, XIV əsrdə (gəlin bu tarixin düzgünlüyünə inanmağa çalışaq) avropalılar skiflərlə qotların qardaşlığı haqqında bilirdilər ki, skiflərin əsasını qoymuşlar. 4 krallıq: Tərtər, Parfiya (Fars var), Baktriya (demək olar ki, yunan yazısı da var idi) və Amazon.

Maraqlıdır ki, bu xalqlar XIV əsrdə müasir hesab olunurdular. Qara dəniz bölgəsinin bütün xalqları Amazonların reallığı haqqında yazırdılar, yunanlar% 20Dell% 27% 20Asia% 2CTavola% 20Ottava.% 20Dell% 27% 20Asia% 3Bsort% 3APub_List_No_InitialSortate% _ ~CPLD% _ ~CPLD% NoCPLub% 2CPLub 3

Onlardan hətta keçmişdə deyil, indiki dövrdə “Keçmiş illərin nağılı”nda (guya 12-ci əsrə aid) danışılır. Yəni əfsanənin müəllifləri Amazonların müasirləri olublar. Mişel Pikonun "qədim" və çox da qədim olmayan müəlliflərə istinadla 1763-cü il xəritəsi bizə bu skif krallıqlarının əslində yerləşdiyi son coğrafi kəşfləri nəzərə alaraq göstərir.

Bəs Serik və Asiya İskitində nə baş verdi? Əldə etdiyimiz məlumatlara görə, XIII əsrdə deyil, XIV əsrdə Seriki hökmdarı və ya KATAYA, indi deyəcəyimiz kimi, İskitin yenidən təşkilini həyata keçirdi və qonşu əraziləri ilhaq etdi. Bu şəxs Çingiz xan idi, baxmayaraq ki, bu, çox güman ki, əsl ad deyil, bir titul və ya "ləqəb"dir. Müasirlərin xəritələrində tədricən yeni bir dövlət - "Tartaria" görünür. Hökmdarlar bəzi şahzadələr deyil, imperatorlar da deyillər - Böyük Xanlar.

Hakim elitanın dini əsasən politeizm, şamanizmdir ki, onun əsas simvollarından biri svastika idi. Ruhani paytaxt Lhasa (və ya Lassa) knyazlığında, yəni Bietala qala şəhərində və ya yerli şəkildə - Barantolada yerləşirdi.

Buna görə Rusiyadakı tatarları "murdar" adlandırdılar - "bütpərəst" ("bütpərəst") sözündən - müşrik. Böyük Xubilay xanın müasiri Marko Polo tatarların tanrısı Natiqaya və ya Naçiqayanın adını çəkmişdir.

Ümumiyyətlə, Tərtəri dünyanın ən dini cəhətdən azad ölkəsinə çevrilir, Tərtərinin paytaxtına - Xanbalıq şəhərinə çox yaxındır, burada xristian və hətta xristian-müsəlman şəhərləri var - məsələn, Kampion.

Erkən Tartar haqqında şayiələr

Manesson-Malle, rus variantında Presviter Conun - çar-kahin İvanın, yəni Orta Asiyada güclü xristian dövlətinin əfsanəvi hökmdarının İskit-Tatariyanın bir yerində hökm sürdüyünə inanan əvvəlki müəlliflərin fikrinə istinad edir. Bəzi orta əsr müəllifləri onu Afrikada çəkirlər. Maraqlıdır ki, venesiyalı Marko Polo Çingiz xanın xristian kralı Presviter Con ilə müharibəsi haqqında yazır.

Eyni torpaqlarda uzun müddətdir ki, Nuhun oğlu Yafəs nəslindən olduğu iddia edilən Yəcuc və Məcuc qövmünü xristian nöqteyi-nəzərindən dəhşətli şəkildə çəkiblər. Xəbər verilir ki, Yəcuc və Məcuc iki tayfa - skiflər və qotlar doğurdu.

Manesson-Mallet bu versiyanı ifadə edir:

“Düzdür, ya da qədim, Tatariya yəhudi tayfalarını Yəhudeyadan bura gətirən Assuriyalı Salmanazarın krallığı və ya bir neçə krallığıdır”. Başqa sözlə, avropalılar Seriki və İskit xalqlarının İmaus dağlarından o tərəfdə yaranma tarixini dəqiq bilməsələr də, onları İbrahim tarixi-dini konsepsiyasına inteqrasiya etməyə çalışırlar.

Tərtərinin çiçəklənmə dövrü

Yazıya gəlincə, Tərtər imperatorları nədənsə belə bir məktuba keçirlər… Guya tatarlar onu o vaxtkı uyğurlardan mənimsəyiblər.

Yeri gəlmişkən, onların indiki nəsillərində bəzi Uyğur bölgələrində nisbəti 50% -ə çatan "Aryan" haploqrupu var.

Bəs tatarlar, yəni Tərtər vətəndaşları öz hökmdarlarını harada dəfn etdilər? Marko Polo və digər müəlliflər bir nəfər kimi bəyan edirlər - Altay dağlarında. Niyə skif-tatarlar Altayı müqəddəs yer, qüdrət yeri hesab edirdilər, bunu dəqiq bilmirik. Ola bilsin ki, bu dağlar skiflərin ata-baba yurdu olub.

Tatarlara öz şah-xanlarına tabe olan çoxlu müxtəlif xalqlar daxildir. Burada qafqazlılara, türkmənlərə, tibetlilərə, kazaklara, çukçilərə, tunquslara rast gəlmək olar; Qara dəniz sahillərinin çöllərində qıpçaq-polovtsiyalılara, digər türk və slavyan dilli xalqlara rast gəlmək olar.

Çingiz xanın davamçıları - Usbek və Tamerlan / Timur İslamı qəbul edirlər, lakin nəzarət olunan ərazilərdə onu od və qılıncla yaymırlar. Ərəb qrafikası tədricən vassal bölgələrin istifadəsinə daxil olur. Məsələn, Moskvada. Orada naxışlı hərfləri dəbilqə və qılınc da daxil olmaqla, oxşar Asiya hərbi texnikasında görmək olar.

Olduqca qəribə görünür - məsələn, Aleksandr Nevskinin dəbilqəsində xristian xaçları və baş mələk Qurandan parçalarla yanaşıdır.

Eyni geyimdə, lakin xaçsız, tatarlar və farslar, türklər və hindlilər, qismən Misirdəki məmlüklər, qismən də Yaxın Şərq döyüşçüləri bu vaxt vuruşurlar.

Hətta III İvanın Sofiya Paleoloqla evliliyi də moskvalılarla Tərtər vətəndaşları arasında çoxəsrlik dostluğu poza bilmədi. Avstriyanın III Vasilinin sarayındakı səfiri Sigismund fon Herberşteyn qeyd edirdi ki, ruslar və tatarlar xarici görünüşcə bir-birindən çox da fərqlənmirlər.

Bəs IV İvan Vasilyeviçin əmri ilə ucaldılmış Müqəddəs Vasiliy Müqəddəs Katedralin üzərindəki Asiya türbanları formasındakı günbəzləri necə bəyənirsiniz?

Moskva-Tatar sərhədi yaxınlığında böyük bir tatar şəhəri olan Qrustində moskvalılar və tatarlar çox uzun müddətdir aktiv ticarətlə məşğuldurlar.

Moskvadan gələn nümayəndə heyətləri Katayski çarına tez-tez baş çəkir - Rusiyada Böyük Xanı belə adlandırırlar. Və o dövrün Kreml sakinləri olmasa, kim bilirdi ki, tatarlar nədir, tatarlar kimlərdir və niyə rus İvanovlarına bu qədər bənzəyirlər.

Və Moskvanın ilk qalası olan Kitay-Qorod, çox güman ki, Böyük Xanın oturduğu həmin Katayın hissəsinə adlandırılmışdır.

Sonra da… Bizansla bu qohumluq – İkinci Roma, Moskvanın Üçüncü olmaq arzusu… Tərtər xəzinəsinə xərac verməkdən yorulmuş güc və şöhrət istəyirdim. Və birtəhər hər şey öz-özünə fırlanır, fırlanır. Katolik Qərbi isə intriqalar toxumağa başladı. Polşa müdaxiləsindən əvvəl Romanovların, yəni Romalıların yeni sülaləsi pis oldu. Sonra bu Pyotr Alekseeviç …

Növbəti tarixi araşdırma tatar xanlarının işğallarına və Tərtərdən gələn mühacirlərə həsr olunacaq. Həmçinin, qədim sənədlərdən və DNT şəcərəsinin nəticələrindən istifadə edərək, müasir Mərkəzi Rusiyanın rus xalqını və orta əsrlər Tatar hökmdarlarını əslində nə birləşdirdiyini göstərəcəyik.

Anastasiya Kostash, xüsusi olaraq Kramola portalı üçün