Reenkarnasiya qanunu Yer üzündə təkamülün əsas şərtidir

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Yer üzündə təkamülün köməyi ilə baş verən kainatın ən böyük qanunlarından biri reenkarnasiya qanunudur. Belə bir qanun olmasaydı, həyatın necə inkişaf edə biləcəyini təsəvvür etmək çətindir.

Hətta orta məktəb daxilindəki biliklərin miqdarı həyatın inkişaf etməsinə, bitkilərin, heyvanların və insanların formalarının zamanla təkmilləşməsinə əmin olmaq üçün kifayət edəcəkdir. Bu transformasiya metapsixozun hərəkətlərinin nəticəsidir, yəni reenkarnasiyanın müdrik qanunudur. Bu qanun öz təbiətinə görə ölməz və əbədi olan insan ruhunun özəyini sonsuz bir sıra müvəqqəti fani mərmilərə qərq olmağa məcbur edir. Eyni zamanda həyatın yaxşılaşmasına və həyatın yaşadığı formaların təkmilləşdirilməsinə nail olunur.

Tək, reenkarnasyonsuz insan həyatı, əgər həqiqətən belə olsaydı, həyat hadisələrinin dəyişməsinin dəyişməz qanunauyğunluqla növbələşdiyi kosmik həyatın ümumi harmoniyasında absurd dissonansa çevrilərdi. Gecə ilə gündüzün, fəsillərin dəyişməsi, isti və soyuq, çiçəkləmə və solma, doğum və ölüm - hər şey zəruri və məqsədəuyğundur.

Antik dövrdə şərq müəllimlərinin iddia etdiyi kimi, müasir insanın yalnız əsas kosmik qanunları bilməməsi və inkar etməsi onu gülünc nəticəyə gətirdi ki, o, dünya həyatının ümumi gedişatından kənardadır, kainatın ahəngdar sistemindən, kainatın ahəngdar sistemindən kənardadır. səbəb və nəticələrin qanunauyğunluğu və təsadüf şəraitində olması və onun birdəfəlik həyatının sadəcə bir təsadüf, qaçılmaz ölümünün isə qorxunc bir mənasızlıq olması mənasızlığı.

İnsan varlığının müstəqilliyi qeyri-mümkündür, ona görə də yer üzündəki digər heyvanlar və bitki orqanizmləri kimi o da təkamül və reenkarnasiya proseslərinə məruz qalır. Reenkarnasiya qanununun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, varlığın fiziki müstəvisində sonsuz ardıcıl həyatı olan bir insan, təcəssümlər arasındakı intervallarda bir insanın xarakterinə keçir, getdikcə daha dolğun həyat təcrübəsi əldə edir. və onun qabiliyyətləri. Bu və digər qabiliyyətlərlə, əvvəlki həyatlarında yaranan bu xarakterlə insan yeni həyata qədəm qoyur, istənilən yeni həyat isə insanın əvvəlki həyatında dayandığı inkişaf mərhələsindən başlayır. Belə çıxır ki, istənilən həyat bir dərsdir, ya da tamamlanması lazım olan bir vəzifədir. Əgər insan ona tapşırılan vəzifəni həll etməkdə müvəffəq olubsa, təkamülündə daha sürətli hərəkət edir, daha az müvəffəqiyyət qazanırsa, daha əvvəl düşdüyü eyni şərtlərə, eyni mühitə dəfələrlə qayıtmalı olacaq. uğur qazanmaq…

Çoxsaylı şərq təlimlərinə görə, Yerimiz də daxil olmaqla hər bir planetdə bir insan yeddi irq vasitəsilə, yəni hər bir irqdə bir və yeddi budaqla vurulan yeddi kiçik dairəni tamamlamalıdır. Beləliklə, məlum olur ki, hər kəs ən azı 343 dəfə reinkarnasiya etməlidir. Çoxsaylı insan həyatı təcrübəsinin məqsədi şüurumuzun müxtəlif tərəflərini üzə çıxarmaq, bizdə gizlənən, kosmik substansiyanın, Vahid Həyatın hər birimizə bəxş etdiyi gücü, gözəlliyi və əzəməti tam üzə çıxarmaqdır. İndiki vəziyyətimizdə hamımız təkamül qanununa görə dəyişməyə məruz qalan yarımçıq məxluqlarıq.

Təkamül qanunu ilə bağlı dəyişikliklər qaçılmaz olsa da, müəyyən dərəcədə insanın özündən asılıdır. İnsanın taleyinin yaradılmasında onun istəkləri və iradə azadlığının olması həlledicidir. Bu o demək deyil ki, məqsəd yalnız təkamülün gedişatı ilə bağlıdır və insan sadəcə taleyin topudur. Belə bir bəyanat kobud səhv olardı. Kosmosdakı məqsədimizi özümüz müəyyən edirik. Əksini söyləmək bizi bu vahid kosmosdan ayırmaq və təhrif olunmuş həqiqətlər yoluna qayıtmaq deməkdir.

Yeni bir təcəssüm prosesində bir insanın ölməz ruhu ilə nə baş verir? Daha yüksək psixi müstəvi maddədən ibarət ölməz ruh, Cənnətdə qalma müddəti bitdikdən sonra, tanış xristian terminologiyasından başlasaq, daha aşağı psixi səviyyəyə enərək, ruhi bədən yaratmağa başlayır və ya düşüncə bədəni, ondan. Zehni bədən qurulduqda, onunla birlikdə ruh astral səviyyəyə enir, burada astral bədən və ya istəklər bədəni qurulur, onun köməyi ilə yeni təcəssüm olunmuş insan öz duyğularını və ehtiraslarını ifadə edəcəkdir. Bundan əlavə, eterik ikiqat fiziki səviyyənin materiyasından qurulur. Eterik qoşa gələcək fiziki bədənin dəqiq surəti və ya daha doğrusu onun orijinalıdır, çünki o, eterik orijinalın mövcud olduğu formada yeni doğulmuş insanda inkişaf edən fiziki bədəndən əvvəl mövcuddur.

Bütün sadalanan qabıqlar yarandıqda, insanın doğulması vaxtı gəlir. Yüksək şüurla yaşayan yüksək inkişaf etmiş insan doğulacağı ailəni seçir. Ölümsüzlüyə inanmayan, həyatın davamlılığından xəbəri olmayan inkişaf etməmiş insanlar üçün bu məsələ Tək Həyat səviyyəsində həll olunur. Bir insanın əvvəlki həyatında kəşf etdiyi istək və istəkləri rəhbər tutaraq, ailəni və inkişaf etməmiş bir insanın doğulması şərtlərini təyin edən odur.

Fiziki bədən və ya hərəkətlər bədəni insana valideynləri tərəfindən verilir. Valideynlər ona yalnız fiziki miras - insanın yenidən doğulduğu irqin və millətin xarakterik xüsusiyyətlərini ötürə bilər. Qalanını isə özü yeni həyata gətirir, çünki onun şəxsiyyəti bütün əvvəlki həyatlarında əsrlər boyu formalaşıb. Yer üzündə ona yeni həyat verilir ki, onun fərdiliyini təkmilləşdirsin, “yığım qabına” müsbət bir şey əlavə etsin. Bütün əvvəlki və sonrakı reenkarnasyonların məqsədi məhz budur.

Reenkarnasiya qanunu çoxşaxəlidir və bir çox fərqli təzahürlərə malikdir, bunlardan biri karma və ya gündəlik həyatda “tale” və ya “tale” kimi başa düşülən səbəb-nəticə qanunudur. Adi bir insan üçün "tale" və ya "tale" anlayışlarında kor, ölümcül bir şey var. Bilikli insanlar üçün karma qanunu fizika qanunları və ya mülki məcəllə kimi dövlət aktları adi insanlar üçün olduğu kimi başa düşüləndir və “sistemlidir”.

Şərqdə karma qanunu onun mahiyyətini tam əks etdirən qisas qanunu, yaxud qisas qanunu da adlanır. İntiqam, əgər sözün sağlam məntiqindən başlasaq, yalnız bir şeyə görə baş verir və ya keçmişdə hansısa səbəbin nəticəsi ola bilər, ya da keçmişdə törədilən əməlin nəticəsi ola bilər.

Hər bir hərəkət, hər bir söz və hər bir düşüncə müvafiq səbəblər aləmlərində qeyd olunur ki, bunların hamısı həmişə və qaçılmaz olaraq eyni aləmlərdə insana ya əzab və cəza şəklində, ya da cəza şəklində qaytarılan müvafiq nəticələrə gətirib çıxaracaqdır. sevinc, şans və xoşbəxtlik.

Onların günahlarının mükafatını insanlara kamil bir varlıq - istəyə biləcəyiniz Allah deyil, nə qəlbə, nə də hisslərə sahib olmayan, inandırmaq sadəcə mümkün olmayan kor qanun verir. Hər kəsdən tələb olunan tək şey qanuna ciddi əməl etməkdir. İnsan qanunu yalnız ona əməl etməklə öz xeyrinə sərəncam verə bilər və ya onun hökmlərini pozaraq onu özünə ən qatı düşmən edə bilər.

Dindar insan səhərdən axşama kimi Allahına dua edə bilər, alnını sındırıb torpağa səcdə edərək günahlarından tövbə edə bilər, amma bununla da taleyini bir zərrə qədər də dəyişməz, çünki insanın taleyi belədir. hərəkətlərindən və düşüncələrindən ibarətdir. Karma qanunu müvafiq nəticələr verəcək və bu nəticələr heç də yayların sayından, tövbədən və ya başqa bir şeydən asılı olmayacaq. Beləliklə, karma qanunu və reenkarnasiya qanunu birlikdə insan təkamülünü yaradır, mükəmməlliyə doğru mühərrikdir. Bu qanunları bilmək insanların mənəviyyatını inkişaf etdirmək üçün qida və nəfəs fiziki varlıq üçün nə qədər zəruridirsə, o qədər də zəruridir.

İnsan həyatı eyni vaxtda üç dünyada baş verir: görünən fiziki və görünməz astral və zehni. Bu aləmlərin hər birində insan öz fəaliyyətini həyata keçirir və müvafiq olaraq öz karmasını yaradır. Fiziki səviyyədə o, öz karmasını hərəkətlərlə, astralda - istəklərlə, zehni olaraq - düşüncələrlə yaradır. Və bütün karma növləri üçün ümumi olan hər bir səbəbin eyni ərazidə, eyni dünyada təsirə səbəb olmasıdır.

Fiziki aləmdə səpilən xeyir və şər fiziki müstəvidə xeyir və ya şər şəklində qayıdır. Karmanın "ipləri" ən yüksək səviyyədən - zehni - ən aşağı - fiziki səviyyəyə qədər uzanır. Onlar təkcə hazırda yaşadığımız insanlarla deyil, həm də yaşadığımız və yaşayacağımız insanlarla iç-içədir. Karmanın mürəkkəbliyi, köhnə borcları ödəməklə yanaşı, daim yeni borclar almağımızla daha da ağırlaşır, bunun üçün də nə vaxtsa ödəməli olacağıq.

Qədimlər iddia edirdilər ki, hər bir həyatda bir insan bu təcəssümdə köhnə karmanın ona çatan hissəsini söndürə bilər. Əlbəttə ki, o, dərhal yeni bir karmaya başlayır, lakin genişlənmiş şüur və düşüncənin təmizlənməsi ilə. Onun yaratdığı karma artıq ən yüksək keyfiyyətli olacaqdır. Köhnə karma artıq o qədər də qorxulu olmayacaq, çünki təmizlənmiş aura karmik zərbələrə tamamilə fərqli reaksiya verəcəkdir.

İnsan düşünməməlidir ki, bir dəfə yaradılan karma, əlbəttə ki, sona qədər yox edilməlidir. Mükəmməlliyə səbirsiz səy göstərməklə insan öz karmasını keçə bilər və o, ona çata bilməyəcək. Yalnız inkişafında dayanmış bir insan tam karma "duşunu" alacaq.

Karma təkcə hər bir şəxs tərəfindən deyil, həm də müxtəlif növ kollektivlər tərəfindən yaradılır. Fərdi karma ilə yanaşı, insanın ailə, qrup, partiya, milli və hətta dövlət karması ola bilər. Fərdi karma, əlbəttə ki, əsasdır, bütün digər karma növlərinin ödənilməsinə təsir göstərir. İnsan özünə zərər verməklə və ya kömək etməklə başqalarına zərər verir və ya kömək edir, buna görə də fərdi karmanı onun digər növlərindən ayırmaq olmaz və insanın qrup karmasında taleyi fərdi xüsusiyyətlərin nəticəsidir.

Qrup karması bir qrup insanın - bir ailənin, bir partiyanın bəzi məqsədlərinə çatmaq üçün hərəkətləri və istəkləri ilə formalaşır … Bu növ karmanın formalaşmasında iştirak edən hər kəs təkcə öz opponentləri ilə deyil, onlarla görüşməli olacaq. bir az ziyan vurdular, həm də öz aralarında bir zamanlar bir-birinə bağlanmış düyünləri açdılar.

Məntiqi və məntiqi sual yaranır: hərəkətlər necə olmalıdır ki, nəticələr müsbət olsun və insan özü üçün pis karma yaratmasın? Bəlkə yalnız yaxşı işlər görmək və öz vəzifələrini vicdanla yerinə yetirmək lazımdır? Təəssüf ki, bu məsələni asanlıqla həll etmək mümkün deyil. Əsas əhəmiyyət kəsb edən təkcə hərəkətlərimizi necə yerinə yetirdiyimiz deyil, həm də bizi istiqamətləndirən bu fəaliyyətlərin motivləridir. Başqa insanlar üçün faydalı olan çox şey edə bilərsiniz, amma motivlər dürüst deyilsə, fəaliyyətin özü dəyərini itirir.

Qonşusuna məhəbbət naminə, əzabını yüngülləşdirmək üçün deyil, boş boşluq naminə və onun xeyirxahlığının tərifini eşitmək istəyi üçün kömək edən şəxs özünü bağlayır. Əlbəttə ki, xeyirxahlığa görə minnətdarlıq və təriflər gələ bilər, amma ilk növbədə belə bir motiv olmamalıdır. Hətta Allahın rizasını qazanmaq, sonra da Cənnətə getmək üçün yaxşı işlər görən şəxs özünü bağlayar. İnsan öz işini şəxsi motivləri olmadan görməyə öyrənənə qədər, işin işçinin özü üçün faydalı olması üçün deyil, iş üçün olması lazım olduğunu başa düşənə qədər təcəssüm edəcək. İşinizin nəticələrinə maraq göstərməmək yaxşı karma yaratmaq üçün əsas şərtdir. Ancaq heç bir motivi olmayan iş sadəcə olaraq ağır əməyə çevriləcəyindən, insanı bağlamayan və pis karma yaratmayan yeganə motiv haqqında demək lazımdır. Bu yeganə motiv təkamülün xeyrinə və ümumi rifah üçün fəaliyyətlərdir.

İstənilən iş şəxsi motivləri olmadığı üçün dəyərlidir, çünki belə motivlərin olması həmişə karma yaradır. Bunu İncildə də tapmaq olar. Matta İncilində bu sözlər Məsihə aid edilir: “İnsan bütün dünyanı qazansa da, ruhuna ziyan vurarsa, ondan nə lazımdır?” Maddi sərvət əldə etmək istəyinin, yəni şəxsi motivlərin insana ziyan vurmasının göstəricisi deyilsə, bu nədir.

İnsan şüurda bütün karma növlərinin öz nəsli olduğunu, onun həm dünyadakı, həm də ölümündən sonra bütün həyatının onun karmasının nəticəsi olduğunu, yalnız öz taleyini və öz təkamülünü yaratdığını şüurda qəbul edə bildikdə, yalnız o zaman. onu Varlığın əsaslarının həqiqi dərkinə yaxınlaşdıran yola qədəm qoyur.