SSRİ-də Hippi hərəkatının mənşəyi və KQB təxribatı
SSRİ-də Hippi hərəkatının mənşəyi və KQB təxribatı

Video: SSRİ-də Hippi hərəkatının mənşəyi və KQB təxribatı

Video: SSRİ-də Hippi hərəkatının mənşəyi və KQB təxribatı
Video: Prezident İlham Əliyev Cəbrayılda Dövlət Sərhəd Xidmətinin hərbi hissə kompleksinin açılışını edib 2024, Mart
Anonim

1971-ci il iyunun 1-də yüzlərlə Moskva hippisi Amerika əleyhinə mitinqə toplaşdı. ABŞ-ın Vyetnamdakı təcavüzünə qarşı etiraz sovet pasifistləri üçün pis başa çatdı.

SSRİ-də tamamilə sovet üsulu ilə yeni gənc subkulturası meydana çıxdı. "Vokrug Sveta" jurnalının 1968-ci il sentyabr sayında Heinrich Borovikin "Hippland ölkəsinə gəzinti" məqaləsi dərc edilmişdir. Təcrübəli təbliğatçı bir tərəfdən amerikalı yeniyetmələrin burjua valideynlərindən qaçaraq onların saxta dəyərlərini rədd etməsinə sevinir, digər tərəfdən isə yeniyetmələrin özlərinin mənəviyyatsızlığını, vəhşiliyini ələ salırdı.

Məqalə gözlənilməz təsir bağışladı - minlərlə sovet oğlan və qızı xaricdəki həmyaşıdlarının fikirləri ilə maraqlandı və onlar kimi olmaq istədi. Ölkənin böyük şəhərlərində uzun saçlı gənclərin şirkətləri müxtəlif dərəcədə köhnəlmiş paltarlarda göründü. Onlar heç kimi narahat etmirdilər, sadəcə parklarda və meydanlarda oturub, gitara ilə oxuyurlar, çox vaxt ingilis dilində nəsə deyirdilər. Axşamlar kiminsə evinə köçən hippilər burada spirtli içkilər içərək mədəni istirahətlərini davam etdirirdilər. Güclü olanı sevmirdilər, ucuz limana üstünlük verirdilər.

Genrix Borovik-in məqaləsindən fraqment
Genrix Borovik-in məqaləsindən fraqment

Son Sovet İttifaqında yalnız elmi-texniki tərəqqi tanınırdı. Sosial-mədəni sferalarda mühafizəkarlıq hökm sürürdü. Bunu bəyənməyənlər forma geyinmiş adət-ənənələrin müdafiəçiləri ilə qarşılaşmalı oldular. İlk sovet hippiləri məhz onlarla qarşılaşmalı oldular.

Xaricdəki "hippi" sözü tez bir zamanda rusca çevrildi. Ev torpağında böyüyən çiçəklərin uşaqları hippi, hippi və ya itburnu adlandırılmağa başladı. Sverdlovskda bir neçə Hip adamı şəhər gölməçəsinin sahilinə toplaşdı, burada axşamlar ahəngdar xorda Beatles mahnılarını oxudular. Mahnı oxumaqdansa söhbət etməyi sevənlər Yakov Sverdlovun, yəni sadəcə olaraq “Yaşkı”nın abidəsi ətrafına toplaşırdılar. Bunlar əsasən yaxınlıqdakı universitetin tələbələri idi.

Musiqili hip insanlar pıçıltı ilə dəhşətli şayiələri təkrarlayırlar ki, "danışanlardan" bir az spirt içərək "Yashka"ya metal barmağını kəsmək istəyir. "Əslində, hər şey daha zərərsiz idi" deyə yazıçı Andrey Matveev xatırladı. - Biz heç bir hippi deyildik, amma bundan xəbərimiz yox idi və olmaq üçün çox çalışırdıq. İçdik, Beatles-a qulaq asdıq, hər cür cəfəngiyat keçirdik, bir növ həblərlə sınaqdan keçirməyə çalışdıq, amma psixikaya təsir edən görüntülər əvəzinə yalnız qusma və ya ishal aldıq.

Ümumiyyətlə, əyləncə məsum idi”. Sibirdə gənclər də oxşar oyunbazlıqla məşğul olurdular. Fotoqraf İqor Vereşşagin deyir: "Tomskdakı hippilər çox ideoloji deyildilər". "Onlar sadəcə əylənməyi sevirdilər."

Şəkil
Şəkil

İctimaiyyət ondan fərqli olaraq gənclərə açıq qınaqla yanaşdı. Sverdlovskdan Aleksandr Qasilov xatırlayır: "O vaxt mən heç kim kimi görünmürdüm: uzun saçlar, brezentdən hazırlanmış zolaqlı məşəllər, pencək əvəzinə yaşıl hərbi tunika, platformada cır-cındır rəngli çəkmələr". - Bunun üçün o, daim hörmətli sovet vətəndaşlarının istehzasına dözürdü. Mənim kimi insanlar haqqında tez-tez deyirdilər: "Qız deyil, oğlan deyil, amma bu!"

Hərbi Komissarlıqda növbətçi zabit saç düzümümə görə komsomolçu adına layiq olmadığımı qışqıraraq hərbi xidmətə çağırışın təxirə salınması haqqında vəsiqəmi cırıb. Elə oldu ki, polislər məni saçımdan sürüyüb qarnımı yırtdılar… Gəncliyimdə çox şeylər yaşamalı oldum, çünki zahirən SSRİ-də adət-ənənə kimi görünmürdüm”.

Hippilər hakimiyyət tərəfindən açıq şəkildə qərəzli idi. Qəribə görünürdü: gül övladları siyasət haqqında belə düşünmürdülər və onların pasifizmi SSRİ-nin xarici siyasətinin əsas prinsipi olan dünya sülhü uğrunda mübarizəyə kifayət qədər uyğun gəlirdi. Buna baxmayaraq, hakimiyyət onları hamıya bənzəmədiyi üçün bəyənmirdi. Tələbə Matveyevi daim polisə sürükləyirdilər: “Onlar bir növ narkotik əkməyə çalışdılar, amma faydası olmadı. Bir dəfə cütlər arasındakı fasilədən birbaşa çəkildilər. Polis profilaktik söhbət apararaq onları hər cür qorxutdu.

SSRİ-də Estoniya təkcə coğrafi cəhətdən deyil, ən qərbli respublika hesab olunurdu. Tallin Dormidontovdan olan Aleksandr “Sas” deyir: “Bizi öz xalqımız, estoniyalılar idarə edirdi. - Moskvaya dedilər ki, narahat olmayın, biz alman pedantiyası ilə bütün göstərişlərinizi yerinə yetirəcəyik. Buna görə də, bəzən baş verən bəzi gənclər iğtişaşları yerli hakimiyyət orqanları tərəfindən söndürüldü ki, onlar haqqında məlumat Moskvaya çatmasın …

1960-cı illərin sonlarında bizdə çoxlu hippi var idi. Bunda heç bir siyasət yox idi. Uzun saç geyinmək, istədiyimiz kimi geyinmək, musiqi dinləmək istəyirdik. Hamısı budur. 1970-ci ildə dostlarım və mən ilk dəfə olaraq Rusiyada eyni musiqi və uzun saç həvəskarları ilə görüşmək üçün dayandıq. Moskvada biz Yura "Solnyshko" Burakov və onun Sistemi ilə tanış olduq. İndi demək olar ki, adları xatırlamıram, yalnız kliklər: Çavuş, Sabotaj, Zhenya-Əqrəb. Onlarla birlikdə noyabr bayramları üçün Tallində bütün Sistemin, bütün hippanların qurultayını keçirməyi qərara aldıq. Təbii ki, bu, gebuhiyə çatdı.

Oktyabrın sonunda arxamda quyruğun olduğunu gördüm və bir neçə gündən sonra məni evdən birbaşa DTK-ya apardılar. Ola bilsin ki, başqasını başdan çıxarıblar, amma məlum oldu ki, hamı məni yerli tüklü kütlənin lideri kimi göstərib. Mən digər insanlardan daha azad idim. Mən tikişlə yaxşı dolanırdım, valideynlərimdən ayrı yaşayırdım və hər cür cəfəngiyatı ödəyə bilirdim. DTK zabitləri nədənsə “prezident” adlandırdıqları rəhbəri axtarırdılar, mən də onlara çox gözəl uyğunlaşmışdım. Onların sözlərindən məlum oldu ki, bütün məktublarım oxunub.

Telefonları az idi və biz zənglərlə demək olar ki, əlaqə saxlamırdıq. Moskvadan qəsdən canlı KQB zabiti gəlmişdi. Mən dərhal onunla axmaqlığa tərəf döndüm. O, mənə baxdı və başa düşdü ki, bizim bütün toplantımız sadəcə qum qutusunda bir oyundur, bunun arxasında siyasi heç bir şey yoxdur. Mənə tikilə bilən yeganə şey qeyri-sovet həyat tərzi idi. Rəsmi olaraq heç bir yerdə işləmədiyimi üzə çıxarmağa başladılar və buna görə məni həbs edəcəkləri ilə hədələdilər. Amma onların öz bürokrasiləri var idi, uzun müddət valideyn komitələri kimi bir növ xalq komissiyaları ilə skripka etməli oldular. Bu müddət ərzində işə düzələ bildim və onlar məndən geri qalmalı oldular. Beləliklə, çıxdım.”

Elva Rok Festivalında Sas Dormidonts, Estoniya, 1972
Elva Rok Festivalında Sas Dormidonts, Estoniya, 1972

KQB-nin bütün səylərinə baxmayaraq, Tallinndə hippilərin kiçik bir toplantısı baş tutdu. "Litvalılar bizə gələ bildilər" dedi Dormidontov. - Həyətlərdə, bir növ taxta künclərdə quyruqdan ayrılıb bir dostumun gözətçi işlədiyi mədəniyyət evinə getdik. Qurdquyruq hara getdiyimizi belə bilmirdi. Təxminən on beş nəfər toplandı”.

Moskva standartlarına görə, belə kiçik bir rəqəm açıq şəkildə qeyri-ciddi sayılırdı. Hətta yerli hippilər də paytaxtın əhatə dairəsi olmadan gəzə bilməzdilər. Moskvada Puşkada (Puşkinskaya meydanı), Mayakda (Mayakovski meydanı, indi Triumfalnaya), Psixodromda (Moxovayadakı Moskva Dövlət Universitetinin binasının girişindəki ictimai bağ) toplandılar, Qorki küçəsi ilə getdilər.

Aleksandr “Doktor” Zaborovski Mayak şənliklərində müntəzəm iştirak edirdi: “Bizim yığıncaqlarımızda xüsusilə“antisosial”heç bir şey yox idi. Hətta nadir hallarda içirdilər. Əsas yeri ünsiyyət tuturdu: musiqi haqqında, Beatles haqqında, Morrison haqqında danışmaq … Tez-tez kimsə gitara çalırdı …

Hərdən bizi tuturdular: gəlib hamını “keçi” tipli maşınlara yığıb bizi “Sovetskaya” meydanına, Beryozka opera dəstəsinin qərargahına aparırdılar. Və orada bizimlə nə edəcəklərini bilmirdilər. Komsomol əməliyyatçıları hippilərin kim olduğunu və nə haqda danışa biləcəklərini başa düşmürdülər. Əsasən utanırdılar: “Yaxşı, sən işləyən oğlan, “bunlarla” necə əlaqə saxlamısan? Amma niyə “əlaqə saxlamaq” mümkün olmadı, izah edə bilmədilər. Kifayət qədər ağıl və bilik yox idi ….

Paytaxt hippilərinin çoxu çətin valideynlərin uşaqları idi və mərkəzdə yaşayırdılar, ona görə də axşamlar ziyafət mənzildə kiminsə yanına köçür, orada dərhal musiqini açırdılar. Mədəniyyət eksperti və musiqiçi Alexander Lipnitsky, "Bizim üçün əsas şey alovlanmadı, cins şalvar və ya uzun saç deyildi" dedi."Biz o zaman Allaha inanmırdıq və rok-n-roll bizim dinimiz idi və ilk növbədə Beatles idi."

Şəkil
Şəkil

Yuri Burakov KQB polkovnikinin oğlu idi, baxmayaraq ki, onun sözlərinə görə, atası ilə demək olar ki, ünsiyyət qurmayıb. Gülüşünə görə ona "günəş" və ya "günəş" ləqəbi verildi və o, özü də görüşünü Günəş sistemi və ya sadəcə olaraq Sistem adlandırdı. Bu söz 1970-ci illərin əvvəllərində bir çoxları tərəfindən Solnışko hesab edilən qeyri-rəsmi lideri olan sovet hippilərinin bütün icmasına ilişdi. 1971-ci il iyunun 1-də baş verən hadisələr onun nüfuzunu xeyli sarsıtdı.

Onların fonunun bir neçə versiyası var. Birinin dediyinə görə, may ayının son günlərində səliqəli kostyumlu gənclər Mayak və Psixodromda oturan hippilərə yaxınlaşaraq ABŞ səfirliyinin divarları qarşısında Vyetnam müharibəsinə qarşı nümayiş keçirməyi təklif ediblər. İddialara görə, gənclər DTK zabiti olduqlarını gizlətməyiblər, onların ofisinə himayədarlıq edəcəklərini və hippi məkanlarından səfirliyin divarlarına avtobusların çatdırılmasına köməklik edəcəklərini vəd ediblər.

Başqa bir versiyaya görə, Burakovun özü bu yaxınlarda narkotik alarkən yaxalanan və KQB tərəfindən işə götürülən hipparı müharibə əleyhinə səs-küy salmağa razı salmağa çalışıb. Hippi tarixi üzrə alman tədqiqatçısı Juliana Fuerst iddia edir ki, o, Burakovun arxivinə daxil olub və bu inandırmaların motivini onun qeydlərində tapıb: “Mən göstərmək istəyirəm ki, bizim“tüklü”xalqımız həm də yaxşı insanlardır, həm də Sovet İttifaqının layiqli vətəndaşlarıdır.” Onun sözlərinə görə, Günəş Moskva Şəhər Şurasına gedib və orada şübhəli şəkildə qısa müddət ərzində nümayişə razılaşıb.

Moskva Dövlət Universitetinin qarşısındakı meydan, 1970-ci illərin əvvəlləri
Moskva Dövlət Universitetinin qarşısındakı meydan, 1970-ci illərin əvvəlləri

Nə olursa olsun, yüzlərlə Moskva hippisi Amerika hərbçilərinə etiraz etmək üçün toplaşdı. Mayın 31-də onların bəzilərinə komsomol əməliyyat dəstələrindən olan tanışları yaxınlaşıb gizli şəkildə səfirliyə getməyin mümkün olmadığını, təxribat və kütləvi həbslər hazırlandığını bildiriblər. Razılaşmalara az adam inanırdı.

İyunun 1-də günorta saatlarında Psixodroma 500-600 nəfər toplaşdı. Cütlük arasında “Vyetnamdan əllər çək”, “Müharibə yox, sevgi edin” və “Sülhə şans verin” posterləri görünürdü. Söz verdiyimiz kimi avtobuslar gəldi. Birdən yerdən çıxan milislər və əməliyyatçılar çaşqın hippilərlə maşınları doldurmağa başladılar. Saxlanmalar Mayakda və başqa yerlərdə də olub. Musiqiçi və gələcək kinorejissor Maksim Kapitanovski də daxil olmaqla təsadüfi insanlar da paylamada tutuldular:

“Hərbi zavodda işləmişəm, mağazanın komsomol təşkilatçısı olmuşam, universitetdə hüquq fakültəsinin birinci kursunda oxumuşam. Bu gün imtahan verməyə gəldim. Bu, ikiqat təhqir idi: insanlar öz inanclarını nümayiş etdirmək üçün toplaşırdılar, əvvəlcədən bilsəydim, mən də onların yanında olardım. Amma hamını kütləvi şəkildə avtobuslara yükləyib şöbələrə çatdırmağa başladılar. Mən kostyum geyinmişdim, səliqəli daranmışdım və ümumiyyətlə büroya sürünmək arzusunda olan əyalət komsomolçusu obrazında idim. Elə sovet baxırdım ki, alnımda təkcə “SSRİ” yazılmayıb.

Əlimdə təbiətdə ola biləcək bütün sənədlərin olduğu portfel var idi: pasport, komsomol bileti, komsomol çeki, donorun vəsiqəsinə qədər. Polis idarəsində bu sənəd paketi polisdə böyük təəssürat yaratdı: “Yaxşı, sən alçaq, maskalanıb”. Hippilərin çoxu, proletar valideynləri kəmərli onların yanına gələndə evə buraxıldılar, lakin bir çoxumuz üçün bu hekayə sonradan yenidən gündəmə gəldi.

Maksim Kapitanovski, 1970-ci illərin əvvəlləri
Maksim Kapitanovski, 1970-ci illərin əvvəlləri

Dindirmələr zamanı hippilərə deyilib ki, onlar təkcə pasifistlər deyil, Moskva tarixindəki ən böyük antisovet nümayişinin iştirakçılarıdırlar. Heç kim ABŞ və Vyetnam haqqında danışanlara qulaq asmadı. Ləğv edilən yürüşün dağıdılması ictimai-siyasi rezonans doğurdu. Elə həmin axşam onun haqqında xarici “səslər” danışdı. Əsas dissident nəşri, makinada yazılmış “Chronicle of Current Events” də hippilərə diqqət yetirib: “Planlaşdırılan nümayişdən bir neçə gün əvvəl“Günəş” ləqəbli biri (Moskva hippiləri arasında avtoritet) onlara nümayişin icazəli olduğunu bildirdi. Ümumittifaq Həmkarlar İttifaqları Mərkəzi Şurası …

Şayiələrə görə, uşaqların universitetin həyətində saxlanması zamanı Günəşin özü də Puşkin meydanında olub, burada da uzun saçlıların nümayişi nəzərdə tutulurdu, lakin “Xronika” bu barədə heç nə bilmir. Xronika hippilərin hansı repressiyalara məruz qaldığı barədə məlumat verə bilməz - yalnız Ali Sovetin 1963-cü il dekabr tarixli "Xırda xuliqanlıq haqqında" Fərmanının tətbiqi ilə bağlı bir sıra hallar, məcburi psixiatriya halları haqqında məlumat verilir. xəstəxanaya yerləşdirmə, ən tüklü saç düzümü, KQB zabitlərinin hippiləri ilə profilaktik söhbətlər haqqında ".

Saxlanılanlardan bəziləri polisin öz məlumatlarını üz qabığında “HIPI” yazısı olan qalın dəftərə necə daxil etdiyini xatırlayıb. Bu kitab dəftəri bir il sonra, ABŞ prezidenti Riçard Niksonun səfəri ərəfəsində Moskva şübhəli elementlərdən təmizləndikdən sonra yenidən açıldı. Bəzi hippilər psixiatriya xəstəxanalarına göndərildi, bəziləri narkotik saxladıqları üçün həbs edildi. Kapitanovski qəfildən Moskva Dövlət Universitetindən qovulmuş və fabrikdən qovulmuş, ordudakı zirehlərindən məhrum edilmişdir. İki gündən sonra yeni zərb olunmuş çağırışçı artıq Çin sərhəddindəki xidmət məntəqəsinə uçurdu və onun komandasında tüklü insanlar həddindən artıq çox idi.

Şəkil
Şəkil

Uğursuz hərəkət Moskva hippilərinə ağır zərbə vurdu. Bir müddət şəhər mənzərəsindən itdilər və yalnız bir neçə ildən sonra yenidən köhnə yerlərdə toplaşmağa başladılar. Burakovun əsas təxribatçı olması ilə bağlı şayiə yayıldı, bəlkə də hakimiyyətin iştirakı olmadan. Hamı buna inanmadı, amma Günəşin nüfuzu kəskin şəkildə düşdü. Alexander Dormidontov deyir: "Moskvadakı hadisələrdən sonra KQB hippilərə marağı itirdi". "Onlar anladılar ki, bu fenomen geniş vüsət almışdır, bunlar sırf gənclik zarafatlarıdır və o qədər də dəhşətli bir şey yoxdur."

Sovet çiçək uşaqları Psixodromdakı hadisələrdən onilliklər sonra da öz Sistemlərinə sadiq qaldılar. İndiyə qədər uzun saçlı rusların əhəmiyyətli bir hissəsi yalnız 1 iyun Uşaqların Beynəlxalq Müdafiəsi Gününü deyil, həm də hippi bayramını qeyd edir.

Tövsiyə: