Mündəricat:

Sonsuz əyləncə: populyar mədəniyyət necə bir təriqətə çevrildi
Sonsuz əyləncə: populyar mədəniyyət necə bir təriqətə çevrildi

Video: Sonsuz əyləncə: populyar mədəniyyət necə bir təriqətə çevrildi

Video: Sonsuz əyləncə: populyar mədəniyyət necə bir təriqətə çevrildi
Video: 3 researchers from Wuhan virology lab were hospitalised just before #covid spread in the world 2024, Aprel
Anonim

Pop mədəniyyəti çoxdan kitablar, radio proqramları, televiziya şouları və müəyyən üslub və janrlı musiqilər ətrafında bir növ sosial birləşmə mexanizminə çevrilib və bu gün başqa şeylərlə yanaşı, bu hüdudları aşaraq sosial şəbəkələrin məkanını mənimsəyib”. bloqçuluq və ictimai səhifələr sferasını tutmaq . - yəni daha da parçalanmış və istehlakçıların üstünlüyü və diqqəti üçün bir-biri ilə rəqabət aparan mini-pop-kultlar şəbəkəsinə çevrilmişdir.

Kvars köşə yazarı Alain Sylvain şəbəkə marketinqinin necə nüfuz etdiyini və pop mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsinə çevrildiyini, ənənəvi sekta və kultların hansı xüsusiyyətlərinin müasir pop mədəniyyətində əks olunduğunu, onun fikrincə, bloqçuların xarizmatik liderlərə necə bənzədiyini və onların pərəstişkarlarını düşünməyə necə təsir etdiyini əks etdirir..

Avstraliyada yanğınlar tüğyan edir, Baham adaları qasırğalar, Puerto-Rikonun bəzi hissələri, hətta Maria qasırğasının elektrik enerjisi və su təchizatı olmadan qalmasından illər keçdikdən sonra və koronavirus fenomenal sürətlə yayılır. Bundan əlavə, bunu yazarkən, McDonald's menyusundan Royal, Twitter-də ən çox müzakirə olunan mövzuların başındadır.

İnsanlar özlərində sosial varlıqlardır. Araşdırmalara görə, biz yaxınlıq və icma axtarırıq. İnsanlarla münasibətimiz, eləcə də cəmiyyətin digər üzvləri tərəfindən qəbul və ya rədd edilmə davranışımızı müəyyən edir və rifahın və ətrafda ümumi xeyriyyəçilik hisslərinin yaradılmasının vacib komponentidir.

Biz cəmiyyətin bir hissəsi olmaq üçün daxili ehtiyacımızla inkişaf edirik. Tarixən bu ehtiyac, əsasən, psixoloji rahatlıq, fiziki təhlükəsizlik və sosial əhəmiyyət hissini təmin edən qəbilə mənsubluğu vasitəsilə ifadə olunur. Lakin zaman keçdikcə insan icmaları mürəkkəbləşdikcə biz ayrı-ayrı tayfalardan daha müasir tayfalara keçdik.

Fransız siyasətçisi Alexis-Charles-Henri Clairel, Comte de Tocqueville, 1830-cu illərdə Amerika Birləşmiş Ştatlarına səfər edərkən, "bütün yaşlardan, sosial statuslardan və adətlərdən olan amerikalıların həmişə cəmiyyətləri formalaşdırmağa çalışdıqları" dərindən təsirləndi. İcmalar və təşkilatlar qurmaq üçün bu həvəs həm sosial, həm də sosioloji ehtiyaclarla əlaqələndirilir.

Qızıl Dövrdə qadın klublarının yaranması 20-ci əsrin əvvəllərində suffragist hərəkatın yaranmasına səbəb oldu. Kişi peşəkarlar üçün qardaşlıq və təqaüd yaratmaq məqsədi ilə yüz ildən artıq əvvəl qurulan Kiwanis Klubu hazırda dünyada hər il 18 milyon saatdan çox sosial işə malikdir. Bəşər tarixi boyu bu vətəndaş cəmiyyətləri bizim kimliyimizi müəyyənləşdirir, sosial əlaqələri gücləndirir, resursları səfərbər edir və bizi ümumi rifaha doğru istiqamətləndirir.

Düzdür, vətəndaş fəallığı əvvəlki kimi deyil. Sosioloq Robert Putnamın fikrincə, ötən əsrin ortalarından bəri Amerikanın vətəndaş fəallığının səviyyəsi durmadan aşağı düşür. Təhsil səviyyəsinin yüksəlməsinə baxmayaraq, yeni nəsil siyasətdən tutmuş mütəşəkkil dinə, həmkarlar ittifaqı üzvlüyünə və valideyn-müəllim birliklərinə qədər hər şeydə iştirakda durğunluq yaşadı.

Bu fenomenin bir çox səbəbi var. Məsələn, hökumətə, sosial institutlara və biznesə ciddi inamsızlıq, nəsil fərqi, texnoloji inqilab, amerikalılar arasında dindarlığın azalması, qadınların sosial rollarının dəyişməsi - siyahı sonsuzdur.

Ancaq insanların bu boşluğu doldurmaq üçün necə uyğunlaşdıqlarına diqqət yetirmək istərdim. Vətəndaş fəallığı əvəzinə biz yeni sosial birləşmə mexanizminə gəldik: pop mədəniyyəti. Yalnızlıq və təcrid səviyyəsi artdıqca, pop mədəniyyəti isinmək üçün müasir bir qaynağa çevrilir. Bu, bizim üçün getdikcə dəyişkən bir dünyada aidiyyət hissi yaratmağın, münasibətlərdən daha çox əyləncə mərkəzli sosial həyatda iştirak etməyimizin bir yoludur.

Media nəzəriyyəçisi Neil Postman pop mədəniyyətinin təkamülünü hələ 1980-ci illərdə, kommersiya internetindən on il əvvəl və sosial medianın yüksəlişindən dörddə bir əsr əvvəl qabaqcadan gördüyünü iddia edə bilər. Özünün "Ölümə Əyləncək" adlı dini kitabında o, "Amerikalılar artıq bir-birləri ilə danışmırlar, bir-birlərini əyləndirirlər" deyərək televiziyanın əsas əyləncəyə çevrildiyi zaman insanların bir-birləri ilə necə qarşılıqlı əlaqədə olacağına dair dərin müşahidələr aparıb.

İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, biz indi eyni cəmiyyətdə yaşayırıq, onun modeli Postman tərəfindən proqnozlaşdırılır, burada sosial həyatın demək olar ki, hər bir aspekti bizim diqqətimizi cəlb etmək üçün əyləncə rəqabəti formasına endirilir. Siyasi həyat bizi qızğın pərəstişkarlarına çevirərək reallıq televiziyasına çevrildi (və ya bəlkə də sürüşdü). İnstaqram və dinin əhəmiyyətinin bilərəkdən azaldılması sayəsində kilsə sərin hədəfə çevrilib, bunda Kanye Uestin öz imicindəki dəyişikliyi mühüm rol oynayıb. Bundan əlavə, divan fəallığı selfilər və memlar paylaşmaqla sosial əhəmiyyətli səbəbləri dəstəkləmək üçün çıxış etməyə imkan verdi.

Pop mədəniyyət bizi həmişə kitablar, radio proqramları, televiziya şouları və musiqi ətrafında ümumi monokultura ilə birləşdirib. Ancaq son on ildə mənzərənin nə qədər sürətlə dəyişdiyini tanımaq vacibdir. Pop mədəniyyəti fraqmentlərə bölündü və bizi birləşdirərək, nəhayət, sərt sərhədlərlə bölündü.

Beləliklə, biz əyləncəmizə xidmət edən şeylər ətrafında müasir tayfalar yaratsaq da, sıx birləşmiş qruplar arasında uçurum getdikcə genişlənir. İndi biz bunu Postman tərəfindən proqnozlaşdırılan reallığı təcəssüm etdirən müasir praym-taym televiziyasının timsalında aydın görə bilərik.

Məsələn, əvvəllər nahardan sonrakı vaxt ümumi mədəniyyət məkanı idisə, indi insanların izlədikləri ilə onların abunə olduqları siyasi hadisələr arasında əlaqəni görürük. Diqqətimizi almaq üçün yarışan əyləncə əsaslı qəbilələr bizi əks-səda kameralarına sövq etməklə qarşılıqlı əlaqə qurma qabiliyyətimizi itirirlər. Yəqin ki, yeni üstünlük təşkil edən birləşmə gücünə görə biz bir vaxtlar bəşəriyyətə təbii iyerarxiyada ən yüksək səviyyəyə qalxmağa imkan verən xüsusiyyəti itirmişik.

"Pop kult"un yüksəlişi

Bu gün pop mədəniyyəti üstünlük və istehlakçıların diqqəti üçün bir-biri ilə rəqabət aparan mini pop kultları şəbəkəsinə çevrilib. Keçmişdə şahidi olduğumuz bədnam kultlar kimi, onlar da sadə insanların beyinlərini yuyaraq, öz vətəndaş enerjilərini ümumi mənafeyə yönəlməyən məqsədlərə yönəltməklə onları məharətlə cəlb edirlər.

Kultlar geniş xarakteristikada özünü göstərə bilər, lakin onların adətən üç ümumi cəhəti var: Onlara xarizmatik, çox vaxt avtoritar, özünü lider elan edən şəxs rəhbərlik edir; kulta mənsubluğu təmin etmək məqsədilə informasiya və psixoloji təsir həyata keçirilir; fəaliyyət maliyyə və ya cinsi istismar yolu ilə baş verir. Bu xüsusiyyətlərin hər üçü günümüzün ən görkəmli və əyləncəli pop kultlarında özünü göstərir. Və insanlar qoşulmaq üçün ümidsizdirlər. Mən pop mədəniyyət vərdişlərimizi bir neçə qrupa ayırmışam.

Məşhurların rəhbərlik etdiyi kultlara sitayiş

İlahi ehtiramla rəftar edilən xarizmatik lider insanları bu xüsusi kult sisteminə cəlb etməkdə böyük rol oynayır. Çarlz Manson və Cim Cons kimi şəxsiyyətlər zəif iradəli insanları həqiqətin hər şeyi bilən qaynaqları olduğuna inandırmaq üçün öz xarizmasından və inandırmalarından istifadə edərək, öz ardıcıllarını ağır cinayətlər törətməyə və ya özünü məhv etməyə sövq edirdilər.

Bu gün ictimai xadimlər və məşhurlar xüsusi bir mənəvi oyanış kimi bir şey başlatdılar. Məsələn, Beyons Noulsun danılmaz, kult kimi, avtoritar təsiri var. Kraliça B-nin özündən ilhamlanan Beyons Messisinə, onun Beyhive fandomuna ibadət etdiyi kilsə xidmətinə və Coachella Festivalındakı çıxışdan sonra görünməmiş “kütləvi ekstaz” hekayələrinə baxın.

Populyarlıq spektrinin digər tərəfində mütləq bu kateqoriyaya aid olan prezident, hazırkı lider Donald Trampın kampaniyası var. Təşviqatçılara və onun tərəfdarlarına qarşı zorakılıq tətbiq edilməklə belə qruplaşmanın təxribatları barədə davamlı məlumatlar var.

Həyat tərzi liderlərinin informasiya və psixoloji təsiri

Kultda informasiya psixoloji təsir və ya beyin yuyulması adətən düşüncənin dəyişdirilməsi və ya zehni idarə edilməsi prosesi ilə başlayır. Reddit, 4Chan və hətta YouTube kimi platformalardakı onlayn forumlar, memlar, sui-qəsd nəzəriyyələri və alqoritmik şəkildə hazırlanmış pleylistlərin birləşməsi ilə gənc, təsirli insanları ekstremizmə sövq etmək üçün məşhurdur. Bir şəxs bağlanan kimi, işə götürülənlər dərhal digər qurbanları - özləri kimi işə götürməyə göndərilir.

Və brendlər bunu edir. Yapon Mari Kondonun ideyalarının populyarlığı, istehlakçıların onun sadələşdirilmiş ev təmizləmə üsulu ilə çaşqın olmasından sonra yaradılan kult kimi sertifikatlaşdırma proqramı ilə KonMari metoduna çevrildi. Proqramda iştirak $2,700 üstəgəl $500 əlavə illik ödənişlərə başa gəlir. Ancaq KonMari məsləhətçisi olaraq, Mari Kondo metodunu digər insanlara yaymaq imtiyazınız və məsuliyyətiniz var.

Gwyneth Peltrow tərəfindən yaradılan həyat tərzi brendi Goop əsl ekspertlər tərəfindən daim sübut olunduğu kimi tamamilə qeyri-elmi yanaşmaya əsaslanır, lakin brend həmişəkindən daha populyardır. Bir çox insanlar ona 18.000 dollarlıq dumbbell almaqda davam edirlər ki, bu da onların kor imanlarının kifayət qədər sübutudur.

Maliyyə istismarı

İstismar kultun başqa bir əsas komponentidir və bir çox xüsusiyyətlərlə xarakterizə oluna bilər, lakin çox vaxt maliyyə və ya cinsi formada ifadə olunur. Kult liderlərinin niyyətləri kimi, xüsusilə sosial medianın böyük iqtisadiyyatı şübhəli bir təcrübədir.

Başlamadan əvvəl sona çatan nəhəng fəlakətli musiqi festivalının təşkilatçısı və təşkilatçısı Billy MacFarland bilirdi ki, kütlələr pop ulduzları və supermodellərdən o qədər heyrətlənirlər ki, onlar sadəcə toxunmaq fürsəti əldə etmək üçün hər cür inanılmaz məbləğdə pul xərcləyəcəklər. onların parlaq həyatlarına. Bunun üçün yalnız sponsorluq edilən sosial media şırnaqlarına əsaslanan məkrli, lakin təsirli satış meydançası lazım idi.

Bu marketinq taktikası Kardashian-Cenner klanının ağıllı pul qazanma sxemlərində də mövcuddur ki, bunlara çantalardan tutmuş arıqlayan çaylara və diş ağardıcı məhsullara qədər məhsulların reklamı ilə bağlı hər biri 1 milyon dollar dəyərində Instagram yazıları daxildir.

Biz sosial media pərakəndə satışında bu tip sxemlərdə iştirak edən insanlara dağıdıcı təsir göstərən hər cür şəbəkə marketinqini görürük. Bu proqramlar fırıldaqçı olmasa belə, məsləhətçilərin, əsasən də qadınların pullarını ayırmağa sövq etmək üçün nəzərdə tutulub.

Və bu aysberqin yalnız görünən hissəsidir. Biz həmişə brendlərin populyarlıq qazanmaq üçün kult əsaslı taktikalardan istifadə etdiyini bilsək də, hələ də görünməmiş səviyyədə böyüyür. Və bu həyəcanı özümüz yaradırıq. Ətrafımızdakı hər şey indi "klub" və ya "icma" olaraq etiketlənir, abunə əsaslıdır və təkrar gəlir əldə etməyə həsr edilmişdir.

Bu, əyləncə mediasının son on ildə necə parçalandığını izlədiyiniz zaman xüsusilə doğrudur. Netflix, Amazon Prime Video, HBO, Hulu, Disney+ və s.-ə abunə deyilsinizsə, söhbəti davam etdirə bilməyəcəksiniz. 2013-cü ildə neçə nəfər Netflix-ə sadəcə House of Cards soyuducu söhbətində iştirak etmək üçün qeydiyyatdan keçdi?

Biz reallaşmamış vətəndaş enerjimizi bu pop kultlara birləşdiririk, eyni zamanda onların bizə xidmət edəcəyinə inanırıq.

Bəs bizim iştirakımız gələcək üçün nə demək olacaq?

Sonsuz əyləncə üçün qiymət

Sosial təcridin ictimai sağlamlıq böhranına çevrildiyi, texnologiyanın icmanın coğrafi cəhətdən məhdud olması fikrini məhv etdiyi və təsir edənlər və onların bəzədilmiş pərəstişkarları arasında parasosial əlaqələrin adi hal aldığı bir dünyada pop kultu manipulyasiya edən və istiqamətləndirən dominant gücə çevrilib. enerjimizi bu dibsiz uçuruma. Və bütün bunlar bizim cəmiyyətə mənsub olmaq istəyimizə olan ehtiyacımızı ödədiyi üçün biz ümumi mənafe üçün qüvvələri səfərbər etmək imkanını itiririk.

Bəs insanların bir cüt Hypebeast idman ayaqqabısı və ya smartfon almaq üçün bütün gecəni növbəyə durmağa hazır olduqları, lakin səs vermək üçün növbəyə durmaq istəmədikləri bugünkü insan cəmiyyəti haqqında nə demək olar? İnsanlar internetdə yad adamlarla sevimli sənətçilərinin qarşısıalınmazlığı haqqında mübahisə etməyə hazır olduqda, lakin qonşuları ilə görüşməkdə tamamilə maraqsız olduqda nə deyə bilərsiniz? Biz faydasız istehlak malları üçün çəngəl çəkməyə hazırıqsa, amma xeyriyyəçilik üçün pul vermək üçün vergi endirimləri ilə motivasiya edilməlidirsə, nə deyə bilərik?

Biz hakimiyyətin cilovunu pop kultuna təhvil verəndə elə bir vəziyyətdə idik ki, cəmiyyətin ən aktual və potensial dağıdıcı problemlərini boş yerə həll etməyə çalışırdıq, çünki öz əyləncəmizə təhrif olunmuş baxışda boğulmuşduq.

Biz ehtiraslarımız üçün ümumi yaxşılığı: həzz və əyləncə ilə mübadilə edərək, baxmadan əl yelləyirdik. İndi nə?

Tövsiyə: