Mündəricat:

İnsanın 8 ehtirası ilə mübarizə aparmaq üçün Müqəddəs Ataların məsləhətləri
İnsanın 8 ehtirası ilə mübarizə aparmaq üçün Müqəddəs Ataların məsləhətləri

Video: İnsanın 8 ehtirası ilə mübarizə aparmaq üçün Müqəddəs Ataların məsləhətləri

Video: İnsanın 8 ehtirası ilə mübarizə aparmaq üçün Müqəddəs Ataların məsləhətləri
Video: CANIS PUGNAX | THE ROMAN DOG OF WAR | The COMPLETE HISTORY 2024, Mart
Anonim

Acgözlük, narsisizm və əsəbilik niyə təhlükəlidir? Həyatdan daimi narazılığın səbəbi nədir? Bəs ehtiraslar günahlardan nə ilə fərqlənir? Biz müqəddəs ataların mənəvi təkmilləşdirməyə dair tövsiyələri haqqında bir sıra məqalələrə başlayırıq və ehtirasların necə təhlükəli olduğunu sizə xəbər veririk. Spoiler xəbərdarlığı: əsas resept mətnin sonundadır.

Ehtiras nədir və nə dərəcədə təhlükəlidir?

Ehtiras pravoslav xristianlar günah etmək vərdişi adlandırırlar. Həddindən artıq spirt istehlakı günahdırsa, şüşəyə cilovsuz cazibə əsl ehtirasdır. Deyə bilərik ki, ehtiras asılılığa yaxındır. O, insanı günaha sövq edir. O, artıq içmək, narkotik istifadə etmək və ya başqaları ilə mübahisə etmək istəməyə bilər. Amma ruhda yerləşmiş ehtiras onun bir hissəsinə çevrilir. Ətrafdakı insanlar isə bəzən insanın ehtiraslı xüsusiyyətini onun xarakterinin ayrılmaz hissəsi kimi qəbul etməyə başlayırlar. “Pis adam” həm də Tanrı surətinin daşıyıcısıdır. O, pis deyil, sadəcə insanlara qarşı xoşagəlməz münasibət ona elə köklənib ki, daha başqa cür edə bilmir.

Ehtirasın təhlükəsi məhz onun ruhu öldürməsindədir. Alkoqoliklər, cismani ləzzətləri sevənlər, pul xəsisləri, qəzəbli paxıl insanlar və narsist eqoistlər əslində çox bədbəxtdirlər. Ehtiras onlara dözülməz ağrı gətirir, bu ağrıdan yalnız bir müddət fəaliyyət dəyişikliyi ilə bağlana bilirlər. Ancaq günahkar vərdiş heç yerə getmir və təsirlənmiş ruhu daha çox əzablandırır. Bu vəziyyətdə olan insan Allahı görməyi dayandırır və diqqətini mənəvi qaranlığa yönəldir. Belə bir ruhi ağrı ilə ölə biləcəyinizi və onunla əbədi olaraq tək qala biləcəyinizi təsəvvür etmək qorxuncdur. Bu cəhənnəmdir.

Hansı ehtiraslar var?

Şəkil
Şəkil

"Onların adı legiondur" (Mk. 5: 9), lakin buna baxmayaraq, St. Ignatius Brianchaninov bir çox ehtirasları 8 böyük bölmənin təsnifatına salmağı bacardı.

  1. Acgözlük. Bu halda söhbət təkcə acgözlükdən deyil, ümumiyyətlə, hər hansı bir işdə ölçüdən xəbərsiz olmaqdan gedir. Yuxarıda qeyd etdiyimiz alkoqolizm acgözlüyün laqeyd bir növündən başqa bir şey deyil. Güc və sağlamlığı qorumaq üçün lazım olan qida və ya yeməyin orta dərəcədə istehlakı əvəzinə, insan özünə zərər verərək qida və içkilərə çox güvənir. Acgözlük də növbəti ehtiraslara yol açır. Buna görə də xristian orucunun tərkib hissələrindən biri yeməkdə özünü məhdudlaşdırmaqdır.
  2. Zina. Allah insanı sevgi üçün yaradıb, lakin zina və zina bu sevgini ən rəzil şəkildə tapdalayır. Bu günlərdə insanlar çox vaxt sevdikləri insanla əbədi əlaqə qurmaq əvəzinə zina yolunu seçirlər. Kişi ilə qadının əlaqəsi məzhəb idi və müqəddəs olmaqdan çıxdı. Seks bu günlərdə evlilik mötərizəsi xaricində bir mövzu halına gəldi. Amma bu, bəşəriyyətə heç bir fayda vermədi: biz təsdiqini ənənəvi cəmiyyətlərin dağılmasından və ictimai şüurda əxlaqsızlığın leqallaşmasından sonra bütün planeti əhatə edən ailə institutunun böhranında görürük.
  3. Pul sevgisi. Deyəsən, pula həddindən artıq sevginin təhlükələri haqqında hər kəs eşitmişdir. Amma insanlar dünyasında bir çox insanın alınıb satıldığı vasitələri sevmirdilər. Pulun bütün qapıları açdığına və sahiblərinə bir sıra imkanlar verdiyinə inanılır. Nə qədər çox pul, bir o qədər xoşbəxtlik. Heyf, qazanc dalınca insan özünü itirir. Sikkələrin parıldaması insanların gözünü kor edir, əxlaqın sarsılmaz bünövrəsi üzərində addımlayır. Qırmızı rublun dalınca insanlar bir-birinə xəyanət edir, şikəst edir, öldürür, var-dövlətini əlindən alır, ailələrə nifrət edir, məhv edirdilər. Göründüyü kimi, pula, mal-mülkə, gözəl həyata hərislik insan təbiətini pozur, onu və ətrafındakıları bədbəxt edir.
  4. Qəzəb. Bəzən salehdir, lakin nadirdir. Daha tez-tez bir insan qəzəbi başqa bir insana qarşı təcavüz silahı kimi istifadə edir. Biz özümüzə haqq qazandırmağa çalışırıq ki, qonşumuz ona acıqlanmağa bizi məcbur edib. Həqiqətən yox. Bizim artıq qəlbimizdə insanlara qarşı elə bir münasibət var ki, biz özümüzü istənilən halda onlarla konflikt etmək hüququna malik hesab edirik. Ancaq bu, nifrət və nifrətin başlanğıcıdır. Qəzəbli adam sanki içəridən odla yanır və elektrik boşalmaları sanki onun içindən keçir. Qəzəbli qəlbdə rahatlıqdan əsər-əlamət yoxdur. Ətrafınızdakı insanlar da qəzəbin nəticələrindən əziyyət çəkirlər.
  5. Kədər. Bir insanın bu vəziyyətinə xarici amillər daxil edilir. Məsələn, bahalı avtomobilin olmadığına və ya tətilə getməyə heç bir yolun olmadığına kədərlənə bilərsiniz. Ola bilsin ki, hətta qonşunuzun uğurları da sizi narahat edir: və mənimlə hər şey onunla olduğu qədər yaxşı deyil! Ürəyi isə elə kədərlər qaraldır ki, bizdə nəsə yoxdur, ya da nəyəsə nail ola bilmirik. Əslində, bizim hər şeyimiz olacaq və Allahı razı salan və xilasımız üçün faydalı olan hər şey çıxacaq. Bizə sadəcə bu prizmada hadisələrə baxmaq lazımdır, o zaman kədərlənməyəcəyik, əksinə sevinəcəyik.
  6. Ümidsizlik. Kədərdən fərqli olaraq, ruh düşkünlüyü bəzən heç bir səbəb olmadan boşluq hissi kimi ifadə edilir. Bir qayda olaraq, günahın nəticəsi olur. Yəni ruh hiss edir ki, onun daşıyıcısı, insan heç bir yaxşı iş görmür. Məsələn, kiməsə qəzəblənir və ya zina edir. Günah əbədi səadətə çatmaz. Amma ruhda ən iyrənc hissləri doğurur. Ümidsizlik ümidsizliyə səbəb ola bilər və sonra intihar uzaqda deyil. Deyə bilərik ki, ümidsizlik bir növ mənəvi göstərici kimi çıxış edir. Xarici rifah ilə bir insan sevinc hissi hiss etmir, əksinə, kədərlənir və əzab çəkir.
  7. Təvazökarlıq. İstənilən şəkildə məşhur olmaq istəyi və təriflənmək istəyi birdən çox insan nəslini məhv edib. Şöhrət naminə Efesdəki Artemida məbədini yandıran Herostratı xatırlaya bilərsiniz. Hücum edən şəxs mühakimə olundu, o, əzab-əziyyətə dözməli və adi həyat tərzindən ayrılmalı, həbsdə yatmalı idi. Onun adı əsrlər boyu yaşayıb, lakin onun heç bir dəyəri yoxdur. İnsan şöhrətini xristianlar boş, yəni boş adlandırırlar, çünki o, Səmavi Padşahlığa aparmır.
  8. Qürur. Con Klimakus yazırdı ki, insanın əsas ehtirası Allahı rədd etməkdə və insanlara hörmətsizlikdə ifadə olunur. Qürurlu insanın həyatının mərkəzində onun öz “mən”i durur və onun qonşularının maraqları qətiyyən nəzərə alınmır. Məğrur üçün Allah və başqalarına xidmətin heç bir dəyəri yoxdur. Ancaq bu, sevgi prinsipini pozduğu üçün böyük bir səhvə çevrilir. Sevgi Allah və ya qonşusu üçün özünü qurban vermək qabiliyyətini nəzərdə tutur ki, bu da İncil anlayışlarına görə ekvivalentdir: “Doğrusunu, sənə deyirəm ki, qardaşlarımdan ən kiçiklərindən birinə bunu etdiyin kimi, mənə də elədin”. (Matta 25:40). Qürur eqoizmi inkişaf etdirir və bu və ya digər dərəcədə qonşusuna fədakar kömək ideyasını rədd edir. Qürur şeytanın ehtirasıdır.

Ehtiraslarla necə məşğul olmaq olar?

Şəkil
Şəkil

Ehtiraslarla mübarizə haqqında müqəddəs ataların dedikləri budur:

Misirli möhtərəm Macarius

"İnsan hansı ehtirasla cəsarətlə mübarizə aparmır, ona hər vasitə ilə müqavimət göstərmir və ondan həzz alır, onu özünə cəlb edir və onu sanki hansı bağlarla saxlayır"

Nissalı Müqəddəs Qriqori

"Əgər biz yaxşını əvvəldən tanısaq, ehtiras həyatımıza girə bilməzdi"

Müqəddəs Con Xrizostom

"Öz ehtiraslarına qalib gəlmək gözəl bir şeydir, lakin başqalarını eyni düşüncə tərzini qəbul etməyə inandırmaq daha vacibdir."

“Tiraniyaya, qüruruna qarşı qalx; qəzəbin hücumlarına, şəhvət əzablarına qarşı qalxmaq; bunlar yaradır, bunlar da əzabdır”

Keşiş Isidore Pelusiot

“Cismin şiddətli və çılğın ehtirasları ram edilməli, itaətkar və həlim edilməlidir; Əgər itaət etməsələr, mümkün qədər cəzalandırın”

Müqəddəs Theophan The Recluse

“Qəlbdə ehtirasdan ikrah və nifrət bəsləməyə başlayanda ehtirasın qəlbdən qoparıldığına işarə var”.

Kilsənin Müqəddəs Atalarının sizə səkkiz əsas insan ehtirasından bu və ya digəri ilə mübarizə aparmağı məsləhət gördükləri barədə növbəti materiallarımızda ətraflı məlumat verəcəyik.

Həyatımızın dolğunluğu və sevinci tamamilə mənəvi həyatın keyfiyyətindən asılıdır. Qəlbimizdə tüğyan edən ehtiraslar bizi sevindirməyə mane olmaqla yanaşı, həm də bizi günaha sövq edir. “Bu növ ancaq dua və orucla qovulur” (Mat. 17:21), Müqəddəs Yazı bizə deyir. Əgər özünüzdə olan ehtirasın öhdəsindən gəlməyə və ya yaxınlarınıza kömək etməyə çalışırsınızsa, o zaman dua ilə başlamaq lazımdır.

Tövsiyə: