Qlobal dominant anti-insan konsepsiyasını nə gücləndirir?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Şübhəsiz ki, COB materiallarını öyrənən hər kəs özünə sual verir: "Niyə pərdəarxası" dünya "intiqamdan qorxmur, anti-insan siyasət yeridir?"

Ona görə də nə vaxtsa bu sualı vermişdik. Anlayış yalnız idarəetmə nəzəriyyəsini mənimsədikdə və konseptual olaraq müəyyən edildikdə yarandı.

Birbaşa mətləbə keçib qısaca təsvir etsəniz, belə görünəcək:

1. Allah seçim azadlığı və səhv etmək bacarığı, eləcə də iradə azadlığını tapmaq bacarığı verdi;
2. Günahın çoxu sınağa çəkiləndə deyil, sınağa çəkiləndə olur;
3. Karma (səbəb əlaqəsi).

İndi daha ətraflı.

Beləliklə, hazırkı dominant anti-insani konsepsiyanın qlobal idarəetmə subyektinin görünən cəzasızlığı üç sütuna əsaslanır. Onların hər birini nəzərdən keçirək.

Allah seçim azadlığını və səhv etmək qabiliyyətini, həmçinin iradə azadlığını qazanma qabiliyyətini verdi

Obyektiv hallar:

• Allah kamil və məsumdur (idarəçilik baxımından);
• Biz mükəmməl deyilik və səhvsiz deyilik (idarəçilik baxımından).

Beləliklə, nəticə:

• Yuxarıda bizə səhv etmək hüququ verilir (100% nəticələrdən qorunma haqqında aşağıya baxın);
• Azad iradə əldə etmək ani proses deyil, öz müddəti var.

Günahların çoxu sınağa çəkiləndə deyil, sınağa çəkiləndə olur

Bunu başa düşmək üçün işin idarəçiliyindən şirnikləndirilən və şirnikləndirilənlərin qarşılıqlı əlaqəsinin necə baş verdiyini nəzərə almaq lazımdır.

Aldanan və şirnikləndirilən arasında qarşılıqlı əlaqə

Şəkildən də göründüyü kimi, şirnikləndirici “Qəbul edirəm” seçimi ilə dövrəni bağlayana qədər uzun müddət sınaqdan keçirmək mümkündür və heç bir faydası yoxdur. Heyvanlar aləmi haqqında belə bir deyim var ki, həyat praktikasında sxemin mahiyyətini gözəl əks etdirir - “Qaçmaq istəməz, it sıçramaz”. Amma dövrə bağlanan kimi bağışla, qardaş, demək olar ki, bütün məsuliyyət sənin üzərinə düşür.

Aldanan və şirnikləndirənin məsuliyyət payının nisbəti

Nümunələr:

1. Ailə üçün gələcək həyat yoldaşını seçərkən qadın səhv seçimin nəticələrinin şiddətini başa düşməlidir. üç mərhələ seçimini bağlayan odur:

   • Ailəyə hazır olduğunu göstərir
   • Kişi cavab verir və təklif edir
   • Qadın razılaşır.
2. "Qonşuna güvən, amma aldanmasına imkan vermə" deyən xalq hikməti nədənsə.
3. İblis İsanı istədiyi qədər sınağa çəkə bilərdi, lakin o, möhkəm yoldaş idi. Həm də müdrik (bu barədə daha çox məlumat üçün aşağıya baxın).

Karma (səbəb əlaqəsi)

Demək olar ki, bütün karma fərdin həqiqi əxlaqı və onun imkanları ilə bağlıdır.

• Əgər Allah bizə bir şey veribsə, deməli, biz buna layiqik (sosial və karmik ədalət arasındakı fərq yaxşı müəyyən edilib).
• Allah bizə yükü ancaq öhdəsindən gələ biləcəyimiz gücə görə verir.
• Allahın bizdən başqa əli yoxdur.

Bundan nə nəticə çıxarır?

• Həyatımızda yaxşı və ya pis bir şey olarsa, biz buna layiqik. Onları ya şəxsən, ya da yaşadığımız cəmiyyətin bir parçası kimi qazanıblar (bütün cəmiyyətin əxlaqı ən “qalaq” sayılır). Çünki Allah haqsızlığa yol verməz və həmişə salehləri qoruyar.
• Allah insanları bir-birinə istiqamətləndirir ki, biz bir-birimizə kömək edək, pis əməllərimizin bəhrələrindən şərik olmayaq. “Mən qurban yox, mərhəmət istəyirəm”. Buna görə də, günahkarınızı Onun ünvanına və cinayətkarın ünvanına minnətdarlıqla qəbul etmək və qarşılamaq lazımdır, tk. bu, bir şeyi başa düşmək və əxlaqınızı yaxşı təbiətə doğru dəyişmək üçün bir şansdır. Yəhudilərdə də belə bir deyim var: “Yaxşı ki, pulla götürmüşəm” – aydındırmı ki, nə ilə bağlı?
• Biz (müxtəlif səbəblərdən) layiq olduğumuz və öhdəsindən gələ bildiyimiz yükün öhdəsindən gələ bilməsək, bunun nəticələrini alırıq.

Bu karma mövzusunda bir vacib hal var, təsviri olmadan şəkil natamam olacaq (və bu, yumşaq desək). Nə məsələdir?

Fakt budur ki, hərəkətlərimizin nəticələrinin 100% -i bizə qayıtmır. Allah həmişə rəyin bir hissəsini geri saxlayır, yəni. bizi əsassız hərəkətlərimizin nəticələrinin tam ağırlığından qoruyur. Niyə? Çünki biz kiçik axmaq uşaqlar kimiyik - biz qeyri-kamilik və səhv etmək hüququmuz var (hərəkətlərimizin bütün nəticələrini tam hesablamaq üçün dünyada hər şeyi və hər kəsi bilə bilmərik, çünki biz çox, çox məhdudyıq).

Bununla belə, anlayış və şüur ölçüsünün artması ilə eyni hərəkətlər üçün məsuliyyət ölçüsü artır. Buna görə də, uşaqlıqda bağışlanan şeylər üçün, yetkinlikdə bu qədər möhkəm ola bilərsiniz. Nə qədər çox başa düşsək və bilsək, bizim üzərimizə düşən məsuliyyət bir o qədər yüksəkdir - o mənada ki, Allah bizim əməllərimizin nəticələrinin hamısından 100% saxladığı faizi azaldır.

Anlayış səviyyəsindən asılı olaraq yuxarıda göstərilən nəticələr

Sonra, qlobal idarəçilik subyektinin bütün bunları anti-insan konsepsiyasına uyğun olaraq necə istifadə etdiyinə keçək.

1. Həkim həmişə bəzi variantları təklif edir və cəmiyyətin reaksiyasına baxır. Əgər cəmiyyət qəbul edirsə, deməli günahkar özüdür. Öz başınla düşünməlisən, intellektual asılılıqla məşğul olmamalısan. Bu yanaşmanın əsasını dominant mədəniyyət vasitəsilə tərbiyə olunan və dəstəklənən intellektual asılılıq təşkil edir.
2. DİM cəmiyyətə seçim kimi nə təklif edəcəyinin variantlarını işləyərkən cəmiyyətin seçimlə məşğul olmaq və hətta vicdan köməyi olmadan belə onun öhdəsindən gəlmək potensialına yol verilən yükü nəzərə alır. Cəmiyyətin yenidən hazırkı vəziyyətini daha da pisləşdirən variantı seçməsi (İnsanlığa doğru irəliləmək mənasında) məsuliyyətin ən aşağı payını təmin edən budur.
3. Vicdan, idrakın inkişafının kritik dərəcədə aşağı səviyyəsində belə düzgün seçim etməyə imkan verən mexanizmdir, çünki Allah hər zaman insana öz eqoizmi və ya intellektual asılılığı (kütləvi-"elitar" cəmiyyətdə izdihamın təsiri) səbəbindən həqiqətən istəsə və ya nəyə ehtiyac duyarsa, nə etməməli olduğunu Vicdan vasitəsilə izah edəcəkdir. eqoizmi və ya intellektual asılılığı üzündən istəmədiyi şeylərə rəğmən edilməsi. Ona görə də hakim mədəniyyətin təzyiqi ilə vicdan sıxılır.¹ müxtəlif² yollar³ və deməkdir⁴.

Axırda nə baş verir?

- Anti-insanlığa görə məsuliyyət şirnikləndiricilərdən daha çox təkmillərin üzərinə düşür, yəni. bu anti-insani konsepsiyanın saxlanması mürəkkəblərin hesabınadır.

Kimin hesabına anti-insanlıq saxlanılır

Hər şey aydın görünür, intellektual asılılıqdan əl çəkib, vicdan diktaturası altında yaşamaq lazımdır. Amma bu kifayət deyil, biz həm də şirnikləndiricinin bizə verdiyi seçimlə işləməkdə öz intellektual və yaradıcı potensialımızdan istifadə etməyi bacarmalıyıq. Biz yaradıcı yanaşma tərəfdarıyıq. Necə ifadə olunur? Hər şeydən əvvəl konseptual səlahiyyət və konseptual müəyyənlikdə. Həyatda fəzilətləri seçərkən, bu işdə başqalarına kömək edin. Bu nümunədə necə görünür?

İsa və yaradıcılıqda onun konseptual əminliyi

Bir bibliya hekayəsini təhlil edək. Səhrada Şeytan İsanı sınağa çəkdi. İsa Şeytana necə cavab verdi? -

"Mənimlə gəl"

Fakt budur ki, şirnikləndirici seçim təklif etdikdə, mötərizənin arxasında həmişə alqoritm var və bu, şirnikləndiricinin tətbiq etməyə çalışdığı bütün qarşılıqlı əlaqə prosesini müşayiət edir. Bu alqoritmdən yalnız o zaman çıxa bilər ki, onun özü konseptual əminliyə malik olsun və şirnikləndiriciyə öz seçimini təklif edə bilsin.

İsanın etdiyi budur:

1. Şeytanın təklifini axmaqcasına qəbul etmək və ya rədd etmək əvəzinə, onun alqoritmi altına girin.
2. İsa Şeytana bir təklif edir, lakin artıq fərqli bir alqoritmdə - Şeytanın İnsan olmasına kömək etmək üçün (yəni, bir btw tapmaq üçün) əhatə edən fəzilət anlayışına alternativ.
3. Şeytan bunu gözləmirdi və geri çəkilməyə tələsdi.

Mənimlə gəl

Yenə də qlobal idarəçilik subyektinin öz problemləri var. İndi mülahizələrimizdən sonra videoya baxırıq və oradakı məlumatları anlayırıq: