Arkaim - Sintaşta: Avrasiya çöllərinin inkişafında eksenel zaman və eksenel məkan

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Zdanoviç G. B.

“… siz bilmirsiniz ki, sizin ölkənizdə ən gözəl və mükəmməl insan qəbiləsi var idi, siz də, sizin hamınız və şəhəriniz ondan yaranmışdır… Axı, bir dəfə, Solon, böyük daşqın fəlakətindən əvvəl., indiki afinalıların hərbi məsələlərdə ən güclü şəhəri var idi, lakin xüsusilə güclü qanunvericilik hər yerdə əla idi"

Platon "Timey"

Çelyabinsk Trans-Urallarında və Orenburq vilayətinin, Başqırdıstan və Qazaxıstanın ona bitişik bölgələrində unikal yaşayış məntəqələrinin və məzarlıqların açılması III - IImin eramızdan əvvəl tədqiqatçılar qarşısında bir sıra prinsipial olaraq yeni problemlər qoydu. Bu gün biz Ural-Qazax bölgəsində çöl bürünc fenomenini bütün Avrasiyanın şimalında sivilizasiya proseslərinin inkişafında sistemli amil kimi nəzərdən keçirməyə hazırıq.

Tunc dövründə cəmiyyətin mədəniyyətinin, texnoloji və sosial nailiyyətlərinin bəzi diqqətəlayiq məqamları üzərində qısaca dayanaq.

İlk dəfə döngədə III - IImin eramızdan əvvəl çöldə, demək olar ki, min yarım il ərzində çöl-meşə-çölün inkişafını müəyyən edən kompleks istehsal tipli iqtisadiyyat quruldu. Bu təsərrüfat kənd təsərrüfatı elementləri ilə oturaq otlaqçılıq, inkişaf etmiş metallurgiya, monumental memarlıq və istehkamlarla şəhərləşmiş yaşayış sahələri ilə xarakterizə olunur. Bu, atın insan kollektivlərinin həyatının əsas sahələrində - iqtisadiyyatda, rabitə əlaqələrinin həyata keçirilməsində, hərbi işlərdə və ticarət tədbirlərində, eləcə də ritual fəaliyyətlərində ümumi rolunun təsdiqlənməsi dövrüdür. ümumiyyətlə, mənəvi sahədə.

Qeyri-adi inkişaf etmiş ritual sfera, izləri sözün əsl mənasında Arkaimin yaşayış və dəfn məkanını doldurur, Arkaim-Sintaşta cəmiyyətinin məlumat axınlarının sabitləşdirilməsinə və sonrakı nəsillərə ötürülməsinə real ehtiyac olduğunu göstərir.

Sivilizasiyaların formalaşmasının ilkin mərhələlərində məlumat toplamaq və ötürmək qabiliyyətinə görə hipertrofiyaya uğramış ritual və mərasim fəaliyyətləri yazılı cəmiyyətlərin imkanlarını üstələyə bilər.

Mübahisə etmək niyyətindəyəm ki, yuxarıda qeyd olunan bütün mühüm sivilizasiya xüsusiyyətləri eramızdan əvvəl III-II minilliyin əvvəllərində Cənubi Trans-Uralların cəmiyyətlərində baş vermişdir.

O dövrün sivilizasiya prosesində mən mədəni hadisələrin super vəhdətini görürəm. Bu super-birlik texnoloji və sosial-mədəni qarşılıqlı əlaqənin trans-sisteminə səbəb olur. Başqa sözlə, Cənubi Trans-Uralda baş verən mədəniyyət partlayışı Avrasiyanın geniş ərazilərini və müxtəlif insan kollektivlərini öz orbitinə çıxararaq tarixin əsas yolunun xarakterini almışdır. Yerli bir fenomen kimi böyüyən bir fenomen qlobal əhəmiyyət kəsb edir.

Düşünürəm ki, siz məni düzgün başa düşürsünüz. İstehsal tipli təsərrüfatın elementləri onun çöl variantında neolit-eneolit dövründən başlayaraq çölün bütün guşələrində yetişmişdir. Çöl xalqlarının atın və bölgənin qərbində, ehtimal ki, donuzun da əhliləşdirilməsi ilə bağlı öz təcrübələri var idi. Yamno-Katakomb dairəsinin səyyar katakomba yetişdiricilərinin cənub və cənub-qərb əkinçilik mədəniyyətləri ilə daimi əlaqələri qaçılmaz olaraq çöldə əkinçilik bacarıqlarının yaradılması təcrübəsinə səbəb oldu.

Metallurgiyada yeni biliklərin toplanması və gələcək Avrasiya metallurgiya vilayətinin elementlərinin formalaşması da tədricən baş verdi, lakin onun sistem yaradan texnologiyalar kimi doğulması Trans-Ural və III əsrin sonlarında Ural-Qazax çölləri ilə əlaqələndirilməlidir. II minillik eramızdan əvvəl.

Eyni şeyi insanların məhdud ərazidə cəmlənməsinin xüsusi forması kimi urbanizm haqqında da demək olar.

Deməli, çöldə sosial-mədəni və texnoloji nailiyyətlərin müxtəlif elementləri çoxdan mövcuddur. Ancaq onlar Trans-Uralların dar bir məkanında həyata keçirildi - burada coğrafi amildən başlayaraq hər şey bir araya gəldi.

Çöl-meşə-çöl qurşağı açıq məkanlar vasitəsilə Avropa və Asiya aləmlərini birləşdirən yeganə yol idi. Qərbdən şərqə və şərqdən qərbə açılan Qara dəniz sahillərindən Altay, Monqolustan və Çinə qədər 8 min km uzanır.¹… Düyün nüvəsi Trans-Ural peneplenidir, Çelyabinsk bölgəsinin cənubu, bir vaxtlar müasir Uralın şərqində yerləşən ən qədim, indi demək olar ki, düzəldilmiş dağ silsiləsidir. Zamanla dağıdılmış bu dağ sistemini bu gün yalnız açıq mineralların müxtəlifliyi və Avropanın ən şərq sularını və Asiya Sibirinin ən qərb sularını əmələ gətirən çoxsaylı dərin bulaqlar vasitəsilə təxmin etmək olar.

Məhz burada, Çelyabinsk peneplenində, Avropa və Asiya çaylarının Böyük Bölgüsü yerləşir. Bu, Avrasiya qitəsinin coğrafi xəritəsində yeganə yerdir ki, burada Sibir çaylarının və Arktikanın Xəzər və Aralıq dənizinin suları ilə su mənbələri bir-biri ilə sıx bağlıdır. (Bütün antropogen dövr ərzində Xəzər dənizi dəfələrlə Qara dənizlə birləşmişdir.) Obrazlı şəkildə demək olar ki, su Çelyabinsk yarımadasından dünyanın bütün istiqamətlərinə: qərbə və şərqə, şimala və cənuba axır. Ola bilsin ki, biz Avrasiyanın “bağlanma yeri”, “inkişaf yeri”, Avropa ilə Asiya arasında “birlik yeri” kimi, vahid təbii və antropogen landşaft kimi konseptual doğulmasını məhz bu yola borcluyuq.

Dövrümüzün yüksəkliyindən tarixi "görünüş şüşəsi ilə" - Arkaim və Sintaşta dövrünə nəzər saldıqda və insan təcrübəsini qiymətləndirərkən, Cənubi Trans-Uralların doğulması üçün ideal yer olduğunu görməmək çətindir. dünyanın ən qədim sivilizasiyalarından biridir. Tarixi-coğrafi tədqiqatlar (L. İ. Meçnikov, A. D. Toynbi, L. N. Qumilev və b.) birmənalı şəkildə əmin edir ki, görkəmli mədəniyyət ocaqlarının yaranması və inkişafı təzadlı mənzərələri ilə seçilən ərazilərdə baş verib. Yalnız təbii zonaların qovuşduğu yerlərdə - dağlar və düzənliklər, dəniz və quru, böyük çay dərələri və çaylar arası qovşaqlarda sosial həyatın yeni formaları və yeni texnologiyalar doğuldu. Ruhun parlaq sıçrayışları və noosferin ilk "toxumları", V. I. Vernadski və P. Teilhard de Charden son neolit və tunc dövrü ilə əlaqəli idi.

Tarixi-coğrafi əlaqələr sahəsində ətraflı tədqiqat L. N. Qumilyov²… O, “Yeni etnik qrupların yarandığı ərazilərin xəritəsi”ni tərtib etmişdir. Eyni zamanda o, “yerli inkişaf” ifadəsini işlətmişdir: “Hər ərazi yerli inkişaf ola bilməz. Beləliklə, Avrasiyanın məkanında, bütün davamlı meşələr zolağında tək bir xalq, bir mədəniyyət də yaranmadı. Orada olan hər şey cənubdan və ya şimaldan gətirilir. Təmiz davamlı çöl də inkişaf üçün imkan vermir. …Əsl inkişaf yeri iki və ya daha çox landşaftın birləşməsinin ərazisidir. Bu mövqe təkcə Avrasiya üçün deyil, bütün yer kürəsi üçün də doğrudur.“Müasir tədqiqatçılar yeni mədəniyyətlər və sivilizasiyalar doğurmağa qadir olan təbii mühiti “landşaft ekotonu” adlandırırlar.³.

L. N. Qumilev bütün dünyada aktiv etnogenezin yalnız 16 bölgəsini müəyyən etdi. Arkaimin və "Şəhərlər ölkəsi" nin açılması daha bir 17-ci bölgəni "inkişaf yeri" və ya "landşaft ekotonu" qeyd etməyə imkan verir. Bəşəriyyət tarixində belə yerlər təkcə sosial-mədəni genezinin nüvəsi kimi çıxış etməmiş, həm də buradan qonşu yaxın və uzaq ərazilərə fəal mədəni ekspansiyaya başlamışdır.

Sonda Trans-Ural landşaftının xüsusi mədəni və estetik dəyəri haqqında bir neçə söz demək istərdim. Trans-Uralların təbiəti müxtəlifliyi ilə valehedicidir - sərt və cilovsuz, eyni zamanda lütfkar, bütün yer və səmavi məhdudiyyətlərə açıqdır. Belə bir yaşayış mühiti güclü insan xarakterlərini doğurdu. Rahat düşünməyə və süst olmağa yer yoxdur. Təbiət hərəkətə məcbur etdi və ilham verdi, görünməmiş mənəvi və yaradıcı impulslara səbəb oldu.

Daxil edilib “Avrasiyaçılıq mədəniyyəti. Tarixi və müasir problemlər”. Çelyabinsk. 18 sentyabr 2012, səh. 9-12.

Foto Konovalov A. N., rəsmlər Gurevich L. L., Boyko N. N.

1 Avrasiya qitəsinin ümumi uzunluğu 16 min km-dir

2 Qumilev A. N. Yerin etnogenezi və biosferi. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, s. 219 - 220