Nelson Mandela - xalq qəhrəmanı, "vicdan məhbusu", yoxsa terrorçu və irqçi?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

18 iyul 1918-ci ildə Cənubi Afrika Respublikasının (Cənubi Afrika) dövlət və siyasət xadimi, Cənubi Afrika Respublikasının keçmiş prezidenti (18.07.1994 - 05.12.1999) 1993-cü il Nobel Sülh Mükafatı laureatı Nelson Mandela anadan olub. İndiyədək istər cəmiyyətdə, istərsə də mətbuatda bu şəxs haqqında müxtəlif fikirlər səslənir: bəziləri onun milli qəhrəman, bəziləri terrorçu olduğunu yazır. Kim haqlıdır, o haradadır - həqiqət?

“Azadlıq döyüşçüsü”, “XX əsrin məşhur simalarından biri”, “aparteid rejimini təkbaşına əzməyə müvəffəq olmuş təvazökar altruist”, “vicdan məhbusu” – aparıcı Qərb mediası Nelson Mandelanın dərc etdiyi epitafiyalarda ölümdən sonra “demokratik qəhrəmanlar” panteonunda layiqli yer tutan bir növ qüsursuz siyasətçi kimi görünür.

Liberal jurnalistlər və hüquq müdafiəçiləri bunu 90-cı illərin əvvəllərində “müqavimət simvolu” elan edərək pankartlara qaldırdılar. Nelson Mandela haqqında, eləcə də o dövrdə ölkədə baş verən hadisələr və vəziyyət haqqında məqaləmiz.

2013-cü il dekabrın 6-na keçən gecə Cənubi Afrika Respublikasının ilk qaradərili prezidenti, “aparteidlə mübarizə aparan, vicdan məhbusu, 20-ci əsrin əsas Afrika siyasətçisi” Nelson Mandela vəfat etdi (liberal mətbuatın yazdığı kimi). onun haqqında yazır). Onun 95 yaşı var idi. Ömrünün demək olar ki, üçdə birini Nelson Mandela dəmir barmaqlıqlar arxasında keçirdi, ölümündən çox əvvəl o, artıq şəhid kimi tanınıb.

Dünyanın hər yerindən mərhumun ailəsinə başsağlığı gəlib. Və onlarla birlikdə - "demokratiya və azadlıq uğrunda mübarizə sahəsində Mandelanın xidmətlərinin" tanınması. Mandelanın vətənində onun qəbilə yoldaşları cənazə rəqsləri təşkil edir, qohumları isə miras uğrunda həlledici döyüşə hazırlaşırdılar.

Təqaüdçü siyasətçinin ölümünə diqqətin geniş yayılmasının səbəbi sadədir: 1980-ci illərin əvvəllərindən ömürlük həbs cəzasını təcridxanada çəkən Afrika Milli Konqresinin (AMK) lideri dünya üçün müqavimət simvoluna çevrilib. icma.

Rəsmi rəqəmlərə görə, Nelson Mandela 20-ci əsrin əsas hüquq müdafiəçilərindən biridir. O, aparteid rejiminə qarşı çıxdı, qaradərili əhalinin mənafeyini müdafiə edərək, rezervasiyadan çıxmaq hüququ olmayanda, təhsil və səhiyyə xidmətlərini daha aşağı səviyyədə aldı və s.

1962-ci ildə aparteidə qarşı silahlı mübarizə aparan Nelson Mandela həbsxanaya getdi və 1990-cı ilə qədər orada qaldı. Və aparteid rejimi ilə “mübarizəsini”, eləcə də rejimin özünün mahiyyətini nəzərdən keçirməzdən əvvəl Cənubi Afrikada yaranmış vəziyyətin mənşəyini nəzərdən keçirmək lazımdır.

Bir az tarix

1652-ci ildə Hollandiya və digər Avropalı köçkünlər (onların nəsilləri Boers adlandırılmağa başladılar) müasir Cənubi Afrikanın yerində ilk yaşayış məntəqəsini - Cape Colony-ni qurdular. Cape Colony bütün Hollandiya koloniyaları arasında ən uğurlu köçürmə layihəsi və Afrika qitəsində ən uğurlu Avropa köçürmə layihəsi olduğunu sübut etdi.

Hollandiyalılar, eləcə də onlara qoşulan almanlar və fransız huqenotlar Afrikada yeni ağ millət - 3 milyon nəfərə yaxın olan Afrikanerlər (həmçinin Burlar) yaratdılar. Holland dili əsasında onların yeni dili olan Afrikaans burada inkişaf etmişdir.

Çətin zəhmət (kimdir, bir az irəli), yüksək əkinçilik və istehsal mədəniyyəti sayəsində burlar qısa müddətdə onu və ona bitişik əraziləri çiçəklənən bir bağa çevirdilər. Ancaq o vaxtların nə olduğunu xatırlamaq lazımdır.

Bu yerlərə təkcə Avropadan olan ağ fermerlər deyil, həm də öz qulları ilə fermerlər (bu qulların tədarükçüləri Qərbi Afrika, Asiya, İndoneziya, Seylon, Madaqaskar kimi bölgələr idi) köçüblər. Və nədənsə bu an yan keçilir və ya keçərkən hansısa şəkildə xatırlanır.

Eyni Vikipediyanı "Cape Colony" mövzusunda oxumaq kifayətdir, burada yalnız bir dəfə qeyd olunur, lakin bu, guya Boerlər (ağlar) çox çalışqan və koloniyanı "inkişaf etdirmişlər". Ümumiyyətlə, bunlar qul sahibləri və onların qulları idi.

1806-cı ildə İngilislər Burları şimaldan Natal əyalətinə itələyərək Cape Koloniyasını ələ keçirdilər. Burlar niyə şimala doğru irəliləməyə başladılar? Məsələ burasındadır ki, ingilislər ingilis dilini dövlət dili kimi təqdim etdilər, Britaniya xəzinəsinin xeyrinə vergilər topladılar və Cape adasının qaradərili afrikalı əhalisinə ilk rudimentar hüquqları tətbiq etməyə başladılar və 1833-cü ildə bütün Britaniya İmperiyasında köləliyi tamamilə ləğv etdilər..

İtirilmiş qullara dəymiş maddi ziyanın ödənilməsi Burlara gülməli görünürdü, çünki Britaniya xəzinəsi Qərbi Hindistan (Amerika) qiymətləri ilə pul ödəyirdi, Cənubi Afrikada isə qulların dəyəri iki dəfə baha idi. Köləliyin ləğvi ilə bir çox Bur fermerləri iflas etdi.

Təəccüblü deyil ki, burlar bu sosial dəyişikliklərə şiddətlə qarşı çıxdılar, bu da onların ölkə daxilində kütləvi yerdəyişməsinə səbəb oldu. Lakin 1843-cü ildə Böyük Britaniya da Natalı ələ keçirdi, buna görə də burlar daha şimalda iki müstəqil dövlət - Transvaal Respublikası və Narıncı Azad Dövlət yaratmağa məcbur oldular.

Transvaalda olmuş amerikalı yazıçı Mark Tven ağ kolonistləri Afrikanın qaradərili sakinləri ilə müqayisə edərək burlar haqqında çox sərt danışdı:

“Qara vəhşi … yaxşı xasiyyətli, ünsiyyətcil və sonsuz qonaqpərvər idi … O … anbarda yaşayırdı, tənbəl idi, fetişə sitayiş edirdi … Onun yerini ağ vəhşi Bur tutdu. O, çirklidir, anbarda yaşayır, tənbəldir, fetişə sitayiş edir; Bundan əlavə, o, tutqun, dostcasına və əhəmiyyətlidir və cənnətə getməyə səylə hazırlaşır - yəqin ki, cəhənnəmə getməsinə icazə verilməyəcəyini anlayır.

Transvaaldakı rus hərbi agentinin (attaşe) köməkçisi, kapitan (sonralar general-mayor) fon Siegern-Korn öz qiymətləndirmələrində daha təmkinli idi:

“Börlər heç vaxt qul sahiblərinə inanmadılar və inadkar olmadılar. onlar cümhuriyyəti qurduqdan sonrakı il, çox izdihamlı mitinqlərin birində könüllü və yekdilliklə qaradərililərin əsarətindən və qul alverindən həmişəlik əl çəkməyə qərar verildi. Bu ruhda müvafiq bəyannamə də verilib.

O, heç kimin etirazına səbəb olmayıb və sonradan heç kim tərəfindən pozulmayıb. Mahiyyət etibarı ilə o, yalnız canlı insan sərvətlərinə formal mülkiyyət hüququnu ləğv etdi, fəth edilmiş qaradərililərlə isə münasibətlər olduğu kimi qaldı. Bu başa düşüləndir. Burlar yenicə məğlub etdikləri vəhşi düşmənləri bərabər hesab edə bilməzdilər.

Qara nökər ona təvazökarlıq və sədaqətlə xidmət etdikcə, onunla sakit, ədalətli, hətta xoş xasiyyətli davranır. Ancaq bur üçün qaradərili adamda xəyanətin ən kiçik çalarlarını, ən kiçik qəzəb qığılcımı hiss etməsi kifayətdir, çünki sakit və xoş xasiyyətli bir sahib nəhəng, bağışlamaz cəllada çevrilir və inadkarı utanmadan, qəddar cəzaya məruz qoyur. hər hansı bir nəticə ilə."

19-cu əsrin sonlarında müasir Cənubi Afrikanın ərazisində qızıl və almazın misilsiz ehtiyatları tədqiq edildi. Beynəlxalq korporasiyalardan ilhamlanaraq (onlardan biri haqqında “ZhZL: Witsen Nikolaas: Executive“Manager”in Global Processes” məqaləsini oxuyun) Böyük Britaniya ilk dəfə “yeniliklərdən” istifadə edərək ən qanlı Anglo-Boer müharibəsini (1899 - 1902) başlatdı.” müharibənin aparılmasında - “yanmış torpaq” taktikası, partlayıcı güllələr, zənci əhalinin soyqırımı.

250.000-ci ekspedisiya qüvvələrinin hücumuna tab gətirə bilməyən burlar təslim oldular. Altmış il ərzində ölkə işğal edildi və Britaniya koloniyasına çevrildi.

Ağların əvvəllər onları özləri müstəmləkə edən digər ağların torpaqlarını necə müstəmləkə etdiyinə dair çox, çox maraqlı bir fakt. Keçən əsrin əvvəllərində Rusiya ictimaiyyətinin burların tərəfində olduğunu, bir çoxunun könüllü olaraq uzaq müharibəyə getdiyini, o cümlədən məşhur Dumanın lideri Quçkov olduğunu xatırlamaq lazımdır.

Yalnız 1961-ci ildə burlar və ingilis işğalçılarının övladları müstəqil dövlət elan etdilər.

Burlar ingilislərdən çox-çox əvvəl Keyptaun, Pretoriya, Bloemfonteyn və çoxsaylı yaşayış məntəqələri və təsərrüfatların əsasını qoydular, ingilislər isə ölkəyə böyük sənaye istehsalı gətirdilər. XX əsrin 80-ci illərinə qədər Cənubi Afrika qızıl, platin, xromit, manqan, sürmə, almaz hasilatı, uran oksidi, çuqun və alüminium istehsalında dünyada aparıcı yer tuturdu.

İnkişaf etmiş kənd təsərrüfatı kənd təsərrüfatı məhsullarını bir çox ölkələrə ixrac etməyə imkan verib. Təhsil və tibb ən yüksək qiymətə layiq idi. Böyük Britaniya kənd təsərrüfatı torpaqlarında ağ fermerlərin mülkiyyətini təmin edən öz hüquqi sistemini özü ilə gətirdi.

Dünya ictimaiyyətinin tənqid etdiyi aparteid siyasəti, kökləri əvvəlki köləlik rejimində dayanan, həyatın bütün sahələrində ağ və qaradərili əhalinin kifayət qədər sərt bölgüsü idi.

Eyni zamanda, bu, təkcə ağ azlığın irqçi siyasətinə deyil, həm də zənci əhalinin bir çox nümayəndələrinin ölkənin siyasi və iqtisadi həyatına inteqrasiya etmək, dili, mədəniyyətini və xalqını qəbul etmək istəməməsi idi. ağ əhalinin inancları.

Aparteid yalanları

Aparteid(afrikaans aparteidindən – “ayrılıq”) – Cənubi Afrika Respublikasında (Cənubi Afrika, 1961-ci ilə qədər – Cənubi Afrika İttifaqı, Cənubi Afrika) 1948-1994-cü illərdə Milli Partiya tərəfindən həyata keçirilən rəsmi irqi seqreqasiya siyasəti.

Termini ilk dəfə 1917-ci ildə Jan Christiaan Smuts (afrikalı Jan Christiaan Smuts; 24 may 1870 - 11 sentyabr 1950) - Cənubi Afrikanın dövlət xadimi və hərbi lideri, 3 sentyabr 1919-cu ildən iyun ayına kimi Cənubi Afrika İttifaqının baş naziri işləmişdir. 30, 1924 və 5 sentyabr 1939-cu ildən 4 iyun 1948-ci ilə qədər. Feldmarşal - 24 may 1941-ci il. O, Millətlər Cəmiyyətinin Nizamnaməsinin yaradılmasında iştirak etmişdir - xüsusən də mandat sistemini təklif etmişdir).

Aparteid siyasəti bütün Cənubi Afrikalıların irqlərinə görə bölünməsinə qədər qaynadı.

Fərqli qruplar üçün fərqli hüquqlar müəyyən edilmişdir. Aparteid siyasətinin əsas qanunları aşağıdakı qaydaları müəyyən edirdi:

• Afrikalılar xüsusi rezervasiyalarda (bantustanlarda) yaşamalı idilər. Rezervasiyadan çıxmaq və böyük şəhərlərdə görünüş yalnız xüsusi icazə ilə həyata keçirilə bilər;
• Afrikalılara xüsusi icazə olmadan "ağ Cənubi Afrika" (əsasən bütün mühüm şəhərlər və iqtisadi zonalar) kimi təyin olunmuş ərazilərdə fabriklər açmaq və ya işləmək qadağan edildi. Onlar Bantustanlara köçməli və orada işləməli idilər;
• Afrikalılar demək olar ki, bütün vətəndaş hüquqlarından məhrum idilər;
• xəstəxanalar və təcili yardım maşınları bir-birindən ayrılmışdı: ağdərililər üçün xəstəxanalar ümumiyyətlə yaxşı maliyyələşdirilir və yüksək keyfiyyətli xidmət göstərirdilər, afrikalılar üçün xəstəxanalar isə xroniki olaraq vəsait və işçi çatışmazlığı ilə üzləşirdi. Bir çox Bantustanda xəstəxanalar ümumiyyətlə yox idi;
• müxtəlif irqlərdən olan insanlar arasında cinsi əlaqə və evlilik qadağan edildi;
• Afrikalılara güclü spirtli içki almaq qadağan edildi, baxmayaraq ki, sonradan bu tələb yumşaldıldı;
• Afrikalıların "ağ" kilsələrdə olmasına icazə verilmirdi;
• Afrikalı uşaqlar, aparteid siyasətinə görə, yalnız ağdərililər üçün işləmək üçün lazım olan əsas bacarıqları öyrətməli idilər;
• ali təhsilə ayrılması da nəzərdə tutulurdu: bütün nüfuzlu universitetlər yalnız ağdərili tələbələri qəbul edirdi. Digər irqi qrupların nümayəndələri üçün ali təhsil müəssisələri yaradıldı, lakin qaradərili tələbələr üçün yerlərin sayı çox az idi.

Cənubi Rodeziyada (Zimbabve) anadan olmuş, gəncliyini Cənubi Afrikada keçirmiş, polisdə xidmət etdiyi və yerli Mühafizəkarlar partiyasının üzvü olan Artur Kempin təcrübəsindən yararlanmalısınız.

Artur Kemp, daha sonra kitab şəklində nəşr olunan "Aparteid yalanları" adlı məqaləsində yazır ki, hər hansı bir cəmiyyətdə irqi tərkibin dəyişməsinin iki əsas səbəbi var: ya hərbi işğal, ya da başqasının işçi qüvvəsindən istifadə.

Amerika hinduları yuxarıda təsvir olunduğu kimi hərbi işğala dair dərslik nümunəsi kimi xidmət edir, Cənubi Afrika isə “yad əməyindən istifadə” dərslik nümunəsi kimi xidmət edir, baxmayaraq ki, əgər xatırlayırsınızsa, burlar buraya öz qulları ilə gəlib, nəinki qul kimi gəliblər. yerli əhali, o zaman mənzərə daha mürəkkəb olacaq.

Kempə görə, başqasının əməyinin istifadəsi ilə dəyişiklik baş verdikdə, aşağıdakı proses baş verir:

• hakim cəmiyyət həmin cəmiyyətdə rəsmi vəzifələri yerinə yetirmək üçün (adətən irqi) yad əməyi idxal edir;
• sonra bu irqi yadplanetlilər cəmiyyətin strukturlarına (ağ ölkələrdə - onların elminə, sağlamlığına, texnologiyasına və s.) arxalanaraq özlərini möhkəm şəkildə yerləşdirir, məskunlaşır və sayca çoxalırlar;
• onlar sadəcə çoxluğuna görə nəhayət bu cəmiyyətə hakim olurlar.

Bu sadəcə demoqrafik reallıqdır: torpağı tutanlar bu cəmiyyətin mahiyyətini müəyyən edir … Hökumətimiz isə yerli əhali ilə bağlı demoqrafik siyasətin daha fəal şəkildə işlənib hazırlanması əvəzinə, zəruri demoqrafik artımı miqrasiya axınları ilə əvəz etmək, yəni miqrantları ölkəyə “gətirmək” siyasətini həyata keçirərkən diqqətli olmalıdır.

Bu, Cənubi Afrika da daxil olmaqla, əhalinin sayı Afrikanerlər tərəfindən yad əməyindən istifadənin onları bir vaxtlar başqa vətənlərdən əsir götürdükləri “özlərindən” necə məhrum etdiyini göstərir.

Aparteid bir səhv üzərində qurulmuşdu: ağ olmayanların cəmiyyətin əsas işçi qüvvəsi kimi istifadə edilməsinə icazə vermək səhvi; qeyri-ağların Cənubi Afrikada fiziki olaraq çoxluğu təşkil edə bildiyini, lakin Cənubi Afrika cəmiyyətinin xarakterini müəyyən edə bilməyəcəyini.

Artur Kemp yazır:

“Heç vaxt elə bir cəmiyyət olmayıb ki, orada əhalinin əksəriyyəti bu cəmiyyətin mahiyyətini müəyyən etməsin”.

Ağ Cənubi Afrikalılar, onun fikrincə, bu yalana az-çox inanırdılar. Qara ev qulluqçuları evlərini təmizləyəndə, paltarlarını ütüləyəndə, yatdıqları çarpayıları yığanda sevinirdilər və onların ərazilərində qurulan bu qara işçi kütləsinin heç vaxt onların siyasi gücünə və quruluşuna təsir etməyəcəyinə inanmağa hazır idilər.

Bu təcrübə tarixən inkişaf edib və ağ əhali bu barədə heç nə etmək istəmirdi.

Əslində, ağ Cənubi Afrikalının tərifinin belə olduğu deyilir:

"Özünü düzəltməkdənsə, yataqda öldürülməyi üstün tutan biri."

Gülməli? Düzünü desəm, bu real nümunələri nəzərə alsaq, yox:

• Aparteid dövründə qaradərililər ağ rəngli ictimai tualetlərdən istifadə edə bilmirdilər, lakin hər gün eyni tualetləri təmizləmək üçün istifadə olunurdu. Belə bir “sosial razılaşma”nın sadəlövhlüyünə ancaq heyran olmaq olar.
• Aparteid dövründə qaradərililər restoran mətbəxlərində işləyə, yemək hazırlaya, boşqablara qoyub ağ sahiblərinin süfrələrinə çatdıra bilərdilər, lakin bu yeməyi onlarla eyni restoranda eyni masada yeyə bilməzdilər. Bu nə ikiüzlülükdür? Təbii ki, əgər biri ardıcıl olsa, qaradərililərin restoranlarda işləməsini tamamilə qadağan etmək olardı. Amma yox, aparteid o qədər də irəli getməyib; bu işi qaraların görəcəyi əsası üzərində qurulmuşdu.

Aparteidin digər mühüm hissəsi hərbi qüvvənin guya sistemi toxunulmaz saxlaya bilməsi idi. Demoqrafik reallıq bunu bir daha təkzib etdi: Cənubi Afrikanın ağdərili əhalisi zirvəsində beş milyona yaxın idi, o zaman qaradərililərin sayı isə otuz milyona yaxın idi.

Beş milyon ağdərilinin səkkiz yüz mindən azı çağırış yaşında idi və onların hamısını hər an hərbi xidmətə çağırmaq mümkün deyildi. Dövlət milyonlarla zənciyə nəzarət etmək üçün bir neçə yüz mindən çox hərbi personala güvənməməli idi.

Bu demoqrafik reallığı nəzərə alsaq, aparteidin hərbi yolla saxlanmasının davamlı olmadığını görmək olar. Ancaq yalanlar davam etdi və gənc ağ Cənubi Afrikalılar əvvəldən məhvə məhkum edilmiş bir sistem uğrunda mübarizə aparmaq və ölmək üçün orduya və polisə çağırıldılar.

Eyni zamanda, ağ Qərb səhiyyə və texnologiyası kütləvi miqyasda mövcud idi. Cənub yarımkürəsində ən böyük xəstəxana Yohannesburqun kənarında, qaradərili Soweto kəndində, xüsusilə qaradərili əhali üçün tikilib.

Qaradərililər üçün körpə ölüm nisbətləri kəskin şəkildə azaldı (və Afrikanın digər qaradərili ölkələrindən daha aşağı idi). Əhalinin bu sürətli artımı ölkənin demoqrafik tərkibinə əlavə təzyiq göstərmişdir.

Əhali balonu getdikcə daha da genişləndikcə, qaradərili əhalinin ildən-ilə sıçrayışını davam etdirdiyi üçün aparteid hökuməti ağları qorumaq üçün daha sərt və daha qəddar qanunlar hazırlamağa məcbur oldu.

Aparteid hökuməti irqi dinamikanın əsas həqiqətini qəbul etməkdən imtina etdi: bir məkanı tutanlar, ilkin olaraq məkanın kimə məxsus olmasından asılı olmayaraq, həmin məkanda cəmiyyətin xarakterini müəyyən edirlər. Və qeyd edəcəyik ki, o, hələ də ilk qaradərili əhaliyə aid idi, lakin qaradərili yeni gələnlərə və onların nəsillərinə deyil, yerli əhaliyə aid idi. Cənubi Afrikadakı çətin vəziyyəti nəzərdən keçirərkən bunu da nəzərə almaq lazımdır.

Ərazi bölgüsü demoqrafik reallıqlara uyğunlaşdırılmadıqda, bütün səylər qara Bantustanların yaradılmasına yönəldildikdə və onların heç biri “ağ vətən” yaratmadıqda, ağ Cənubi Afrikanın taleyi möhürləndi. qara fəhlələr.güc.

1980-ci illərin ortalarında aparılan qismən islahatlar - qarışıq irqi nikahları və qarışıq irqi siyasi partiyaları qadağan edən qanunları ləğv edən və hindlilərə və rəngli insanlara öz parlament palatalarını verən məhdud konstitusiya islahatları - artan zorakılığın qarşısını almaq üçün çox az şey etdi.

Əslində, irqi zorakılıq kəskin şəkildə artıb. İslahatlar yerinə yetirilməmiş “artan gözləntilərin inqilabı” yaratdı və məhz bu qara zorakılıq və ağların əks zorakılığı dövründə ölkə daxilində baş verən irqi müharibə ölümlərin çoxu ilə nəticələndi.

1990-cı ildə ağ hökumət nəhayət ki, şişmiş qara əhaliyə artıq effektiv şəkildə nəzarət edə bilməyəcəyi həqiqəti ilə üzləşdi, buna görə də ANC-ni qanuniləşdirdi və Nelson Mandelanı həbsdən azad etdi. 1994-cü ilə qədər hakimiyyət bir nəfərin bir səsi ilə ANC-yə keçdi. Sərt aparteid rejiminin 1980-ci illərdə sona çatmasına baxmayaraq, bu siyasətin təqaüdə göndərildiyi 1994-cü ildən olduğu güman edilir.

Bu qaçılmaz nəticə idi: aparteidi qoruyub saxlamaq mümkün olmadı. Praktiki baxımdan demoqrafik reallığa görə heç bir gücü yox idi və mənəvi cəhətdən bu, qəbuledilməz idi, çünki zorakılıqla sıxışdırılma və köləlik üzərində qurulmuşdu… Aparteid çökməli idi: yeganə sual “əgər” yox, “nə vaxt” idi.

Onu ağdərili Cənubi Afrikalılara yeganə ümid və qurtuluş kimi satan siyasətçilər yalan danışırdılar: ya bilərəkdən, ya da demoqrafiya ilə güc arasındakı münasibətlərdəki reallıqdan xəbərsiz olduqları üçün…

Yuxarıdakılardan aydın olur ki, qeyri-ağ əməyindən istifadə Cənubi Afrikada aparteidin və ağların idarəçiliyinin süqutuna birbaşa səbəb olub. Və Artur Kempə görə, Afrikanerlər çoxlarının inanmaq istədiyi kimi uydurma "sui-qəsdlər" və ya "xəyanətlər" üzündən deyil, demoqrafik anlayışın olmaması səbəbindən ölkəyə nəzarəti itirdilər …

Və burada Əfqanıstan kralının çox dəqiq bir ifadəsini xatırlamağa dəyər:

“İnqilab yurd deyil, onu istədiyin yerə qoya bilməzsən”.

Artur Kemp məqaləsində və kitabında hərəkəti ilkin şərtlər yaradan demoqrafik və sosial amilləri çox gözəl təsvir etdi, lakin heç kimə barmağını göstərməmək üçün bu ilkin şərtlərdən kimin və necə istifadə edildiyini düşünməkdən yayındı.

"Mandela" layihəsi - Dudaev / Basaev 1960-cı illərin əvvəllərində Cənubi Afrikada

Nelson Mandela, şübhəsiz ki, XX əsrin siyasi səhnəsində mətbuat və Qərb tərəfindən ən çox təbliğ edilənlərdən biridir. Bununla belə, Cənubi Afrikanın ilk qaradərili prezidentinin şəklinə fərqli bucaqdan baxmaq olar.

Dünya təbliğatının bizə “uzaq bir Cənubi Afrika ölkəsindəki irqçilik və aparteid dəhşətləri haqqında, Afrika Milli Konqresinin (adının adı bütün müxalifəti xatırladır) dünyanın müxtəlif yerlərində keçirilən konqreslərin ədalətli mübarizəsi haqqında danışdığını hamımız yaxşı xatırlayırıq. Nelson Mandela bərabərlik və sülh naminə …

O zaman bilərdikmi ki, ağ "irqçi" hökumətdən daha pis bir hökumət ola bilər və bir çox problemlər nəinki aradan qalxmayacaq, əksinə, demək olar ki, fəlakətli olacaq.

XX əsrin ikinci yarısında zənci əhalisi güclü bir müttəfiq - dünya "icma"sını aldı. Cənubi Afrikanın ağdərili hökuməti həm dünya miqyasında məzlumların hüquqları uğrunda mübarizə aparan sosialist ölkələrinin, həm də mədənçilikdən əldə edilən nəhəng gəlirləri onların xeyrinə yenidən bölüşdürməyə çalışan dünya kapitalist “ictimailiyinin” misli görünməmiş təzyiqi altında idi.

Xaricdən səxavətlə maliyyələşdirilən Afrika Milli Konqresinin (Nelson Mandela da daxil olmaqla) qaradərili silahlıları və buna bənzər təşkilatlar minlərlə Cənubi Afrikalının ölümünə səbəb olan aktiv terrora başladılar.

30 yaşında Nelson Mandela ANC terror qanadının təşkilatçısı oldu. 50-ci illərin sonlarında, 40 yaşında təhsil almaq üçün Əlcəzairə getdi və orada iki ilə yaxın Fransa və Britaniya xüsusi xidmət orqanlarının rəhbərliyi altında terror təlimi keçirdi.

Nelson Mandela, fərdi qətllərin təşkili və banklara qarşı kütləvi terror aktlarının törədilməsi, poçt şöbələrinin, pasport ofislərinin bombalanması, məhkəmələrin və onların əməkdaşlarının məhv edilməsi ilə yanaşı, maliyyə ümumi fondunun nəzarətçisi iditerrorçular.

Bioqrafiyadan bəzi faktlar:

• Cənubi Afrika Kosa xalqının hökmdarları - irsi Tembu liderləri ailəsindən gəldi. Aparteid dövründə tüpürcək Siskei və Transkei Bantustanların əsas əhalisini təşkil edirdi;
• 1943-1948-ci illərdə Witwatersrand Universitetində hüquq təhsili alıb. İmtahanlardan kəsilərək hüquq fakültəsi almayıb. Universitetə gəlincə, bu, paytaxt Pretoriyanın yaşıl ətrafı, Yohannesburqda Viktoriya dövrünə aid ali təhsil müəssisəsinin (1896) klassik nümunəsidir. Orada təhsil almaq üçün çoxlu pul lazım idi;
• 1948 - 50-ci illərin əvvəlləri - London Universitetində təhsilini davam etdirmək üçün dəvət edildi. Bu müddət ərzində MI6 çox güman ki, işə götürüldü;
• 1950-ci illərin sonu - Əlcəzairdə iki illik "tələbə təcrübəsi";
• qanunsuz olaraq Cənubi Afrikaya köçürüldükdən sonra (1960) paytaxtda mülki obyektlərin (ticarət mərkəzləri və xəstəxanalar) növbəti partlayışlarına hazırlaşarkən (1962) saxlanılıb.
• 20.12.2013-cü il tarixli “Le Figaro” qəzetində dərc olunan məqalədə, 1962-ci ilin əvvəlində Mandelanın Efiopiyaya qısamüddətli səfər etdiyi və burada Mossad mütəxəssislərinin rəhbərliyi altında terrorçu-döyüşçü kursu keçdiyi göstərilir.
• 1964-cü ildə keçirilən məhkəmə prosesində o, kütləvi terror aktlarının təşkilində təqsirli olduğunu tamamilə etiraf etdi, lakin dövlətə xəyanət ittihamını rədd etdi.

Cənubi Afrikada mitinq, 1962-ci ilin avqustu

Məhkəmənin materiallarına Mandelanın müdaxilə tələbi ilə üçüncü ölkələrə müraciət etməsi barədə sənədlər də var.

1964-cü ildən 1982-ci ilə qədər Robbon adasındakı həbsxanada keçirdi;

Mandela 1964-cü ildə mühakimə olunur, həbsxanada - düzgün gündəlik rejim, gündə beş balanslaşdırılmış yemək, təmiz havada müntəzəm gəzintilər uzun və sağlam həyata çox kömək etdi. Mandela fiziki döyüş sənətinin bilicisidir

1982-ci ildə "tibbi səbəblərdən" (nədənsə ağlıma Timoşenko gəlir) Keyptaun həbsxanasına köçürüldü. Vərəm aşkar edildiyi üçün (!) 1984-cü ildə xəstəxanaya yerləşdirilir

Yeri gəlmişkən, həbsxana illəri haqqında. Rəsmi mənbələrdən məlum olur ki, Mandela 1964-cü ildən 1991-ci ilə qədər - 27 il həbsdə olub. Bunlardan 18 il (1964 - 1982) Robbon adasında. Bunlardan ilk altı il əhəngdaşı mədənlərində, 1984-cü ildə aşkar edilən "vərəm" xəstəliyinə səbəb olan.

Bu kimi fotoşəkillər "həbsxana işgəncələrinin" dəhşətli onilliklərini təsdiqləmək üçün istinad edilir.

Ekspertlərin fikrincə, bu fotolar səhnələşdirilib. Bütün fotosessiya belə göründü:

ABŞ prezidentlərinin Cənubi Afrikaya səfəri zamanı bu fotosessiyalar şanlı bir ənənə idi.

Bəs əslində “vicdan məhbusu”nun həbs illəri necə keçdi?

İnana bilmirəm ki, bu bəy altı ildir ki, mədənlərdə çubuq yelləyir. Əksinə, bunu etdi:

70-ci illərin əvvəlləri, təxminən. Robbon. Nelson Mandela ağ şalvarda, papaqda, dəbdə olan qara eynəkdə və əlində kürəkdə pozalar verir. O, yoldaşları ilə birlikdə həbsxananın həyətyanı təsərrüfatının bağlarını və meyvə bağlarını gəzdirir.

Sovet İttifaqının mövqelərini itirdiyi və Amerika ilə qlobal qarşıdurmadan əl çəkdiyi bəlli olduqda, Vaşinqton Cənubi Afrika oyununu daha incə oynamağa qərar verdi. Birləşmiş Ştatlar həmişə “keçmişin qalıqlarından” imtina edib və özünü israrlı anti-müstəmləkəçilik ənənələrinə malik, bənzərsiz “xeyirxah imperiya” kimi göstərməyə çalışıb.

Aparteidə qarşı qaradərili döyüşçülərin Cənubi Afrikanı başqa bir dominoya çevirməsi və respublikada kommunist rejimi qurması təhlükəsi aradan qalxdıqda amerikalılar “üçüncü dünyaya” öz “səmimi azadlıq istəklərini” sübut etmək şanslarının olduğunu başa düşdülər. və irqçi de Klerk rejimini pisləməyə və “Şəhid Mandelanı” tərifləməyə başladı.

Bundan əlavə, neomarksizmin qurucularından biri olan Yurgen Habermasın qeyd etdiyi kimi (Habermas, Yurgen, 1929-cu il, alman filosofu, Frankfurt məktəbinin ən böyük nümayəndəsi. Habermasın fəlsəfi düşüncələrinin mərkəzində kommunikativ səbəb anlayışı dayanır).,

“Qərb sistemi çoxölçülüdür və ona görə də düşmənlə necə davranacağını bilir, onu tədricən öz bağırsaqlarına çəkir. Onun canlılığını təmin edən də budur”.

Bu tezisin bariz sübutu, ağdərili müstəmləkəçilərə şiddətlə nifrət edən və uzun illər onlarla silahlı mübarizəyə son qoymaq istəməyən liderlərin nəslindən olan radikal qara siyasətçinin bir növ demokratiya ikonasına çevrilməsidir. gülümsəyən fədakar lider, demək olar ki, Cənubi Afrikalı Mahatma Qandi idi.

Əvvəlcə, 1980-ci illərin sonunda Qərb fərqli düşünürdü.

"Afrika Milli Konqresi," Marqaret Tetçer daha sonra sıxılmış dişlərinin arasından fısıldadı, "tipik bir terror təşkilatıdır və onun hakimiyyətə gələ biləcəyini düşünənlər qoz dünyasında yaşayırlar" …