Kino saxta tarixi yaddaşı necə formalaşdırır

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Kino tamaşaçını keçmişə apara bilər, bəzən də tarixi əvəz edə bilər.

Tarixi süjetlər kinematoqrafiyanın ixtirasından bəri ən çox tələb olunanlardan biridir.

Belə ki, 1908-ci ildə Vladimir Romaşkovun rejissorluğu ilə çəkilmiş ilk yerli fantastika filmi “Azad azad adam” adlanır və Stepan Razinə həsr olunurdu. Tezliklə "Tacir Kalaşnikovun nəğməsi" (1909), "İvan Qroznının ölümü" (1909), "Böyük Pyotr" (1910), "Sevastopolun müdafiəsi" (1911), "1812" () kimi filmlər meydana çıxdı. 1912), " Ermak Timofeeviç - Sibirin Fatehi" (1914). Avropada da bir çox tarixi filmlər buraxıldı, o cümlədən "Jeanne d'Arc" (1900), "Ben-Hur" (1907), "The sui-qəsd of Guise" (1908).

Sonralar kino əsas təbliğat silahına çevrildikdə tarixi süjetlər yeni konyuktura işığında yenidən düşünüldü. Bu janr 1950-1960-cı illərdə ABŞ və İtaliyada antik və bibliya mövzularının populyarlaşdığı zaman, peplums adlanan dövrdə çiçəkləndi. Eyni zamanda Hollivudda Qərb bir janr kimi yaranırdı. İrimiqyaslı tarixi filmlərin populyarlığının sonuncu dalğası 1990-cı illərin sonu - 2000-ci illərin əvvəllərinə təsadüf edir.

Ekranın gücü o qədər böyük idi ki, kino obrazı bəzən real tarixi faktları tamaşaçıların yaddaşından köçürürdü.

Aleksandr Nevski

1938-ci ildə buraxılmış Sergey Eyzenşteynin kult filmi uzun müddət tarixi və qəhrəmanlıq kinosunun standartı olaraq qaldı. Canlı personajlar, finalda yarım saatlıq genişmiqyaslı döyüş, Sergey Prokofyevin musiqisi - bütün bunlar hətta müasir tamaşaçıları belə heyran edə bilər.

Çəkilişlərin yayda olmasına baxmayaraq, rejissor ekranda qış hissi yaratmağı bacarıb. Hətta meteoroloqlardan film istehsalçılarının qışda yay üçün uyğun olan buludları harada gördüklərini bildirmələrini xahiş edən məktublar da var idi.

Həm Novqorodiyalıların, həm də Tevtonların geyimləri 13-cü əsr üçün stilizə edilmişdi, anaxronizmlər, ehtimal ki, döyüşçü imicini artırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Belə ki, ekranda biz 20-ci əsrin alman dəbilqələrini xatırladan orta əsrlərə aid son salatları, katolik yepiskopunun mitrisindəki svastikaları və əksər cəngavərlər üçün topfhelmləri gözləri üçün yarıqlı dəmir vedrələrə bənzədirik.

Ancaq bütün bunlar döyüşün sonu, cəngavərlərin suya düşdüyü ilə müqayisədə solğunlaşır. Bu, XIII əsrə aid mənbələrin heç birində təsdiqini tapmır.

Film müasirləri tərəfindən də pisləndi. Belə ki, 1938-ci ilin martında “Tarixçi-marksist” jurnalında M. Tixomirovun “Tarixin istehzası” adlı məqaləsi dərc olunmuşdu ki, bu məqalədə müəllif filmdəki Rusiya obrazını, xüsusən də milis quldurlarının peyda olmasını, xalqın səfalətini tənqid etmişdi. onların evləri və rus əsgərlərinin pis görünüşü. Epik qəhrəman olan və Buz döyüşü ilə heç bir əlaqəsi olmayan Vasili Buslayevin obrazı da tənqid edilib.

O dövrün digər döyüşlərindən fərqli olaraq, Buz döyüşü rus salnamələrindən əlavə, Livoniya qafiyəli salnaməsi, eləcə də sonrakı Qrossmeysterlərin xronikası tərəfindən nəql edilir. Pskov və Novqorodun Livoniya ordeni ilə real siyasi əlaqələri filmdə göstərildiyi kimi primitiv deyildi. Tərəflər ilk növbədə iqtisadi maraqları güdərək müasir Estoniyanın yerləşdiyi torpaqlar uğrunda yarışırdılar. Sərhəd atışmaları həm Aleksandr Nevskidən əvvəl, həm də onun ölümündən sonra baş verib.

1240-1242-ci illər münaqişəsi başqalarının fonunda cəngavərlərin Pskov torpaqlarına aktiv hücumu, habelə Pskovun özünü kiçik bir səlibçi dəstəsi tərəfindən ələ keçirməsi ilə fərqlənir. Eyni zamanda, filmdə bu qədər qabarıq şəkildə göstərilən cəngavərlərin şəhərdəki vəhşiliklərindən tarixin xəbəri yoxdur. Aleksandr Nevski fəal şəkildə əks hücuma keçdi, Pskovu və ələ keçirilən qalaları geri qaytardı və orden ərazisinə basqınlara başladı.

Döyüş iştirakçılarının sayı, yəqin ki, 10 min nəfəri keçmədi. Novqorodiyalılar tərəfdən atlı milis, İskəndərin və qardaşı Andreyin dəstəsi gəldi. Bəzi smerdlərin döyüşdə iştirakı təsdiqlənmədi, lakin Livoniyalılar ruslardan çoxlu sayda oxatanları qeyd etdilər. Bundan əlavə, Novqorodiya ordusunda monqol dəstələrinin olması barədə bir versiya var.

Livonian Chronicle'a görə Ordenin qüvvələri daha az idi. Eyni zamanda, Çudi və Estonların işə götürülən milisləri döyüşdə xüsusi rol oynamadı. Yeri gəlmişkən, onlar ümumiyyətlə filmdə göstərilmir. Əvəzində alman cəngavərlərinin hücumunu gözləyən nizə və qalxanlı rus piyadalarının canlı və yaddaqalan obrazı yaradıldı.

İskəndərlə səlibçilərin ağası arasında duel olmadı, lakin döyüşdən əvvəl rus avanqard Domaş Tverdislaviçin məğlubiyyəti baş verdi.

Filmdə sonrakı dövrə aid zireh geyinən xain Tverdilonun şəhəri səlibçilərə təslim edən əsl Pskov meri Tverdilanın timsalında prototipi var. Lakin Alexander Nevskinin "alman bizdən ağırdır" dediyi epizod cəngavərlərin qoruyucu forması mifinə səbəb oldu, buna görə də boğuldular. Əslində, 13-cü əsrdə hər iki tərəf yalnız zəncirli poçt zirehlərində idi. “Qafiyəli xronika”nın müəllifi hətta ayrı-ayrılıqda rus dəstəsinin əla silahlarını qeyd edir: “… çoxları parlaq zirehdə idi, dəbilqələri büllur kimi parıldayırdı”.

Eyzenşteynin tablosu həm Aleksandr Nevskinin özünün, həm də Orta əsrlərdə Rusiya ilə Qərbi Avropanın münasibətlərinin mifini formalaşdırıb. Filmin nümayişindən və miflərin üzə çıxarılmasından onilliklər sonra rejissorun yaratdığı obrazlar izləyicini amansızcasına təqib edir.

300 Spartalı

Rudolf Mate-nin rejissoru olduğu Peplum 1962 Qədim Yunanıstan haqqında ən yaxşı filmlərdən biri hesab olunur. Rəsm eramızdan əvvəl 480-ci ildə Thermopylae döyüşü hekayəsini populyarlaşdırdı. e.

Filmin əsas mövzusu “azad” yunanlarla “barbar” farsların qarşıdurmasıdır. Hekayədə Kral Xerxes Yunanıstanı fəth etmək üçün milyonluq orduya rəhbərlik edir və yalnız bir neçə müttəfiqi olan spartalıların kiçik bir qrupu onu dəf etməyə hazırdır. Termopila dərəsini fədakarcasına müdafiə edən yunanlar düşmənlərə dərədən yan keçərək gizli yol göstərən Efialtesin xəyanətindən sonra geri çəkilməyə məcbur olurlar. Spartalılar, Thespialıların kiçik bir dəstəsi ilə birlikdə yoldaşlarının geri çəkilməsini təmin etmək üçün qalırlar. Onların hamısı öləcək.

Fars silahları çox şərti olaraq göstərilir: mühafizəçilər qara kostyum geyinir və onların Susadakı I Darius sarayındakı təsvirlərinə çox az bənzəyir. Döyüşdə döyüş arabalarının və süvarilərin iştirakı da mümkün deyil. Ola bilsin ki, farsların yüngül süvariləri olub.

Spartalılara gəlincə, filmdə onların əksəriyyəti saqqalsız kişilərdir (baxmayaraq ki, əsl hoplitlər uzun saçlı və saqqallı idilər) yunanca "L" hərfi ilə hoplon qalxanları olan eyni tipli zirehdə, bu da Lacedaemon (özünü) ifadə edir. -Spartanın adı) və qırmızı plaşlarda. Eyni zamanda, üzün çox hissəsini örtən məşhur Korinf dəbilqələrini çətin ki görürük. Thespians, yəqin ki, tamaşaçı onları spartalılardan ayırd edə bilsin deyə, mavi plaş geyinirlər.

Leonidas, Sparta kralı olaraq, təraş ola bilməzdi. Qalxanlardakı lambda, ehtimal ki, yalnız Peloponnes müharibəsi dövründə (e.ə. 431-404) meydana çıxdı.

Üç günlük döyüşün təfərrüatları da tarixi reallıqdan uzaqdır: Termopila keçidinin girişində yunanların tikdiyi divar yoxdur; fars düşərgəsinə hücum və fars süvarilərinə qarşı hiyləgər mübarizə üsulları öz təsdiqini tapmır. Bununla belə, Diodor qeyd edir ki, döyüşün finalında yunanlar həqiqətən də Fars düşərgəsinə hücum edərək Kserksi öldürməyə çalışırlar.

Filmin yaratdığı əsas mif döyüş iştirakçılarının sayına aiddir. Yunan mənbələrinə görə, Termopiladakı spartalıları təkcə Fespilər deyil, həm də Yunanıstanın bir çox şəhər dövlətlərinin döyüşçüləri dəstəkləyirdilər. İlk günlərdə keçidi müdafiə edənlərin ümumi sayı 7 min nəfəri keçdi.

Mate-nin filmindən ilhamlanaraq Frank Miller 2007-ci ildə lentə alınan 300 qrafik romanını yaratdı. Tarixi reallıqlardan daha da uzaq olan şəkil buna baxmayaraq çox populyarlaşdı.

"Cəsur ürək"

Mel Gibsonun 1995-ci ildə çəkdiyi film tarixi blokbasterlər üçün dəb yaratdı. Beş Oskar, bir çox qalmaqal, anqlofobiya ittihamları, millətçilik və tarixi qeyri-dəqiqlik - bütün bunlar "Cəsur ürək"dən keçməli idi. Eyni zamanda, şəkil tarixin ən etibarsız filmləri siyahısında liderlərdən biridir.

Ssenari şotland şairi Blind Harrinin 1470-ci illərdə - real hadisələrdən təxminən 200 il sonra yazdığı "Görkəmli və cəsur müdafiəçi ser Uilyam Uollesin hərəkətləri və əməlləri" poeması əsasında hazırlanıb və buna görə də onlarla çox az ümumilik var.

Şotlandiyanın milli qəhrəmanı William Wallace, film personajından fərqli olaraq, kiçik bir ölkənin zadəganı idi. Onun atası nəinki ingilislər tərəfindən öldürülməyib, hətta siyasi məqsədlər üçün onları dəstəkləyib.

1298-ci ildə Şotlandiya kralı III Aleksandr öldü və heç bir kişi varis qalmadı. Onun yeganə qızı Marqaret İngiltərə kralı II Eduardın oğlu ilə evli idi, lakin tezliklə öldü. Bu, taxt-taca varisliklə bağlı mübahisəyə səbəb oldu. Əsas rəqiblər Şotlandiyalı Brüs ailəsi və ingilis baronunun oğlu və Şotlandiya qrafinyasının oğlu, Şotlandiya kralı I Davidin nəvəsi Con Balliol idi.

İngiltərə kralı I Edvard Uzun Ayaqları bu mübahisəyə fəal şəkildə müdaxilə etdi və İngiltərədə torpaqları olan Şotlandiya baronlarını onun suzerenliyini tanımağa və Balliol-u Şotlandiya kralı seçməyə məcbur etdi. Tacqoyma mərasimindən sonra yeni qurulan monarx ingilislərin əlində sadəcə bir kuklaya çevrildiyini başa düşdü. O, Fransa ilə köhnə ittifaqı təzələdi və bu, Britaniyanın Şotlandiyaya hücumuna səbəb oldu.

Brüs ailəsi işğal zamanı ingilisləri dəstəklədi, Şotlandiya ordusu məğlub oldu, Balliol isə əsir götürülərək tacdan məhrum edildi. I Edvard özü özünü Şotlandiya kralı elan etdi. Bu, bir çox şotlandlıların, ilk növbədə, özləri tacda sayan Bryusun narazılığına səbəb oldu. Məhz bu zaman Robert Bruce tarixin səhifələrində görünür: Şimali Şotlandların lideri Endryu Morey ilə birlikdə ingilislərə qarşı azadlıq müharibəsi aparmağa başlayır.

Stirlinq körpüsü döyüşündə şotlandlar qalib gəldi, lakin sonra Kral Edvard Falkirkdə Uollesi məğlub etdi. 1305-ci ildə Uolles tutuldu, mühakimə olundu və ölümə məhkum edildi. Lakin Şotlandiyanın müstəqilliyi uğrunda mübarizə bununla bitmədi və Robert Brüs müharibəni davam etdirərək şotlandları Bannockburn-da qələbəyə - ölkə tarixindəki ən məşhur döyüşə apardı.

Filmdə Balliolun adı çəkilmir və süjet Bryusun tərcümeyi-halı ətrafında qurulub. Şotlandlar çirkli, səliqəsiz kəndlilər kimi təqdim olunur, zirehləri soyulmuş və kiltlərdə. Sterlinq döyüşündə onların üzləri bəzi qədim Pictlər kimi mavi rəngə boyanmışdır. Şotlandiya ordusunun bilərəkdən nümayiş etdirilən kəndli-barbar xarakteri, təbii ki, tamamilə həqiqətə uyğun deyil.

Şotlandiya piyadaları və bir çox cəngavərlər silahlanma baxımından ingilislərdən çox da fərqlənmirdilər. Filmdə Uollesin ingilis süvarilərinə qarşı uzun nizələrdən istifadə etməsinin canlı səhnəsi var. Göründüyü kimi, şotlandların şiltronlardan - britaniyalıların ancaq oxatanların köməyi ilə öhdəsindən gələ bildiyi nizəçilərin böyük piyada birləşmələrindən istifadə etməsinə istinad etdiyi görünür.

Stirling Körpüsü döyüşü zamanı çərçivədə ən vacib element yoxdur - körpünün özü! Görünür, rejissor daha çox ingilis süvarilərinin hücumunu açıq meydanda göstərməkdə maraqlı olub. Səhnə möhtəşəmdir!

Eteklərə gəlincə, onlar yalnız 16-cı əsrdə ortaya çıxdı və Wallace, Şotlandiyanın yüksək dağlıq ərazilərinin deyil, düzənliyin sakini olaraq onu geyməməli idi.

Filmdə xronologiya ilə bağlı problemlər də var. Edvard Long-Leqs Uolleslə eyni vaxtda ölür, baxmayaraq ki, əslində ondan iki il ötüb. Şahzadə İzabella açıq-aşkar Uolleslə sevgi münasibətində ola bilməzdi, çünki onun öldüyü ildə 10 yaşı vardı. Bəs əsl yaradıcı belə xırdalıqlara əhəmiyyət verməlidirmi?

İngilislərin obrazları da kifayət qədər canlıdır. Beləliklə, I Edvard həqiqətən güclü bir hökmdar idi. Düzdür, o, Şotlandiyada ilk toy gecəsi hüququnu təqdim etmək ideyası ilə çıxış etməmişdi.

Ola bilsin ki, digərlərindən daha zəif Robert Bruce, Wallace və Edvardın fonunda qorxaq və etibarsız görünür. Şotlandiyanın gələcək ən böyük kralının olduqca qərəzsiz görüntüsü.

Filmin nümayişindən sonra Mel Gibson çoxsaylı səhvləri və anaxronizmləri etiraf etdi, lakin əyləncə üçün getməyə dəyər olduğuna inanırdı. O vaxtdan bəri, ruhlandırıcı söz "azadlıq!" deyə qışqıran üzləri boyalı şotland döyüşçüləri. Uolles üsyanının xatırlanması ilə kütləvi şüurda möhkəm şəkildə yerləşdi. Və Wallace özü indi bir çox illüstrasiyalarda, şübhəsiz ki, iki əlli bir qılıncla silahlanmışdır, əslində o, heç vaxt olmamışdır.

Konstantin Vasilyev