Game of Thrones - tamaşaçıların şüurunda yadplanetli virus

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Tarixçi və sosial filosof Andrey Fursovun fikrincə, fantaziya elmi fantastikanı əvəz edəndə gələcək keçmişlə əvəz olundu. BUSINESS Online-a verdiyi müsahibədə o, “Taxtların Oyunu” tamaşaçıları arasında xeyir və şər anlayışlarını necə bulandırdığını, 1960-cı illərin elmi və texnoloji tərəqqisinin maneə törətdiyi Xristianlığın fantaziya Orta əsrlərdən niyə çıxarıldığını və yuxuların nədən ibarət olduğunu söylədi. başqa planetlər və ulduz gəmiləri azğınlıq və orta əsr işgəncələri dünyasına dəyişdirildi.

Game of Thrones nədir?

- Andrey İliç, monumental Amerika serialı "Taxt oyunları"nın son bölümü dünya ekranlarına çıxır. Film baxış sayına görə milyonlarla rekord qırır və eyni zamanda tənqidçilərdən çox qarışıq rəylərə səbəb olur. Bir tarixçi və alim kimi nöqteyi-nəzərinizə görə, “Taxt oyunları” nədir?

- Əvvəla, dizaynına görə, Game of Thrones dünyası üç fərqli dövrün birləşməsidir. Bir tərəfdən Antik dövr orada təxmin edilir, digər tərəfdən - Qaranlıq Əsrlər, "Qaranlıq Əsrlər", yəni Antik dövrün sonu ilə Orta əsrlərin başlanğıcı arasındakı xronoloji bölgü. Üçüncüsündən - Yüksək Orta əsrlər orada titrəyir; xüsusən də azad şəhərlərdən biri olan Braavos Venesiyanı çox xatırladır. Braavosda kanallar, ev gəmiləri və hətta şəhərin su altında qalan hissəsi var. Və qarmaqarışıq bir Dəmir Bank var.

Bütün bunları birlikdə götürdükdə antik dövr, orta əsrlər və Şərq mədəniyyətinin bəzi elementlərindən (Şərqi Aralıq dənizi və şimali mərkəzləri xatırladan köçərilər, qul şəhərləri) ibarət olan kapitalizmdən əvvəlki və sənayedən əvvəlki dünya kimi xarakterizə etmək olar. Afrika, Karfagen kimi bir şeydir). Bununla belə, hamısı olduqca üzvi görünür. Başqa bir şey odur ki, mürəkkəb uydurulmuş bir dünyada yaşayan insanlar heç də qaranlıq əsrlərin sakinləri kimi görünmürlər - onların psixologiyası kifayət qədər müasirdir.

Əgər “Game of Thrones”u başqa bir irimiqyaslı fantastik dastanla – “Üzüklərin Rəbbi” ilə müqayisə etsək, onda bir ciddi fərq diqqəti cəlb edir. İstər Con Tolkienin kitabında, istərsə də rejissor Piter Ceksonun filmində yaxşı ilə şər arasında sərhəd çox aydın şəkildə çəkilir. Üstəlik, şər qüvvələr hətta zahirən dəhşətli və iyrənc görünür: onlar qoblinlər, orklar və ya Orta Yerin azad xalqlarının ən böyük düşməni Saurondur. Elflər isə gözəl və havadardırlar, insanlar da pis deyillər. “Game of Thrones”da bu aydınlıq itirilir və yəqin ki, bilərəkdən də itirilir. Zahirən, "Buz və Od nəğməsi" dünyasından olan insanlar tamamilə normal və cazibədar görünə bilər, eyni zamanda ürəkdən çirkin ola bilərlər. Burada praktiki olaraq heç bir mütləq pislik yoxdur, bəlkə də Ramsey Bolton və King Jeffrey istisna olmaqla. Hətta Littlefinger (Lord Petyr Baelish) - mənfi xarakter - yaxşı işlər görür, əlbəttə ki, öz eqoist maraqları üçün: pislik, yaxşılıq edir. Məsələn, ona biganə qalmayan Sansa Starkı xilas edir, amma ən əsası onun köməyi ilə Şimalın hökmdarı olmağa hazırlaşır. Sonradan Sansa Baelişin oyununu həll edir və bacısı Arya atasının ölümündə günahkarlardan biri kimi Littlebarmağı öldürür. Ancaq yenə də, bir nöqtədə, Baelish oyunun gedişatını və Thrones dünyasının tarixini dəyişdirən yaxşı bir iş görür.

Eposun daha bir fəsahətli xüsusiyyəti - həm kino, həm də kitab: bütün gedişatında şər indi və sonra yaxşıya qalib gəlir. Nisbətən müsbət personajlar mənfi olanların əlində məhv olur (lakin sonuncular da bunu alır). Belə ki, istər “Taxt oyunları” filmində, istərsə də Corc Martinin kitab dastanında davamlı olaraq yaxşı ilə şərin qarışması və birini digərindən ayırmağın çox çətin olduğu ideyası irəli sürülür. Əslində həyatda belədir: real dünya ağ-qara deyil, bozun müxtəlif çalarlarını ehtiva edir. Bir dirəkdə ağ, müqəddəslər, digərində qara, Ramsey Bolton kimi əclaflar və canavarlar var və bu iki qütb arasındakı boşluq boz rəngdədir. Ancaq boz həyat davam edir, amma prinsiplər ağı qaradan aydın şəkildə ayırmalıdır. Filmdə bu cür prinsiplər onun personajları üçün zəif seçilir.

Game of Thrones dünyası qətl, intriqa, alçaqlıq, pozğunluq, qohumluq əlaqəsi və amansız işgəncələr dünyasıdır. Orta əsrləri və ya xüsusilə mərhum Roma İmperiyasını xatırlasaq, bütün bunları orada tapa bilərik. Rus filosofu Aleksey Losev tərəfindən kölgə tərəfini heyrətamiz şəkildə təsvir etdiyi İntibah dövründə şeytani ehtiraslar qızışdı və zəfər çaldı, lakin Martinin eposunda qaranlıq son həddə qədər sıxlaşdı: oxuculara və tamaşaçılara belə bir fikir qoyuldu ki, heç bir şey yoxdur. dünyada çox yaxşı, amma pislik çoxdur, o qalib gəlir və prinsipcə, normadır.

Hakimiyyət mübarizəsi

- Əslində əsl orta əsrlər bütün qəddarlığı ilə xristianlıq tərəfindən yumşaldılmışdı, onun sayəsində o qədər də qaranlıq deyildi. Filosof Berdyaev hətta orta əsrləri bəşəriyyət tarixində ən böyük dövr adlandırdı, çünki bu, yer üzündə Allahın Padşahlığını qurmaq üçün ilk cəhddir. Xristianlıq isə Game of Thrones-dan çıxarılıb. Adından da göründüyü kimi, bu, sadəcə, ambisiya və hakimiyyət uğrunda mübarizə oyunudur.

- Xristianlığın yumşaldıcı rolunu şişirtməzdim. Albigens müharibələrini, inkvizisiya yanğınlarını və daha çox şeyi xatırlamaq kifayətdir. Game of Thrones-da biz Qaranlıq və Orta əsrləri görürük, lakin xristianlıq belə yoxdur. Yeri gəlmişkən, o, “Üzüklərin Rəbbi” filmində də yoxdur. “Buz və Od nəğmələri” dünyasının öz dinləri var ki, onlardan ən böyüyü “Yeddilik kultu”dur. Alova inananlar da var - zərdüştiliyi xatırladan R'qlor kultunun tərəfdarları (lakin bu zahiri oxşarlıqdan başqa bir şey deyil). Qismən xristianlıqla, yalnız sərçə hərəkətini tapa bilərsiniz: asketizm var, Onun Sərçəsi. Yenə də bu hərəkat Məsihin davamçılarından uzaqdır, ona görə də bəyan etməyə məcburuq: “Buz və Od nəğməsi” dünyasında xristianlıq yoxdur. Nəzərə alsaq ki, müasir Qərb də xristianlıqdan məhrumdur və “Taxt oyunları”nın uzaq keçmişi pərdəsi altında bizə gələcək dünyasının versiyalarından birini göstərirlər, deməli, bu, təsadüfi deyil. Post-kapitalist dünyada xristianlığın yuvası çox dar olacaq, heç olmasa.

- Yəni bizə “Orta əsrlərə doğru!” şərti adı ilə gələcəyin ssenarisini təklif edirlər, lakin bu, xristianlıqdan təmizlənmiş və tamamilə heyvani ehtiraslara həsr olunmuş orta əsrlərdir.

- Təkcə "Orta əsrlərə doğru!" Kapitalizm bir sistem olaraq yoluna davam edir, demək olar ki, getdi. Keçid dövrü kökündən fərqli bir şeyə başlayır və mütləq daha yaxşı deyil, əksinə. Və əgər qlobal fəlakət baş verməsə, o zaman bizi gözləyən gələcək yeni sistem tam qurulmayana qədər yekcins və yekcins olmayacaq. Bu, bir tərəfdən Afrikanın futurarxaikası olacaq, digər tərəfdən isə kapitalizmdən əvvəlki Ərəb Şərqinə bənzəyəcək. Üçüncü variant Çindir, burada ənənəvi Çin həyat tərzi kompüter texnologiyasını mənimsəyəcək və sosial reytinqlər sistemini quracaq. Artıq Çində sınaqdan keçirilir (əhalinin davranışını izləyəcək və sakinlərə onların "sosial krediti" əsasında qiymət verəcək xüsusi reytinq sistemini nəzərdə tutur; qaydanı pozanlara təyyarə ilə uçmaq və qatarla səyahət etmək qadağan edilə bilər, sərfəli məşğulluq, uşaqların elit məktəb və universitetlərdə təhsil alması və s. - redaktorun qeydi). Orwellin "1984" romanında təqdim etdiyi böyük qardaş sadəcə burada dincəlir - bu, Orwellin qəhrəmanı Uinston Smitin heç vaxt xəyal etmədiyi hamıya və hər şeyə tam nəzarət sistemi olacaq (bəyənənlər üçün qeyd). alternativ və kapitalın pis dünyası kimi yüngül sosialist Çindən danışmaq ").

Gələcək bir neçə gələcək dünyasıdır, bəziləri olduqca fütüroarxaikdir. Burada xarici bənzətmə eramızın 4-cü əsrinin hətta parlaq olmayan, lakin hələ də o qədər də qaranlıq olmayan Antik dövrü ilə əlaqəli "qaranlıq əsrlər" ola bilər. Və görünür, bu dünyaların əsas dəyəri kütlələrin resurslarına və davranışlarına nəzarət etmək bacarığı kimi güc olacaq. Əslində “Game of Thrones” bunu bizə göstərir. Martinin personajlarının əksəriyyətinin saxladığı yeganə şərtsiz dəyər gücdür. İnsan hisslərinin önəmli olduğu Arya Starkı götürsək belə, onun bir çox hərəkətlərinin intiqam susuzluğundan qaynaqlandığını görərik. Və o, qisas alır, intiqamı güc kimi hiss edir və orta əsr qatillərini xatırladan çox spesifik bir qrup qatil tərəfindən öyrədilmiş bacarıqlardan istifadə edir. Ruhlarında xeyirlə şər davamlı olaraq bir-biri ilə mübarizə aparan personajlar arasında Con Snow və Daenerys Targaryen-i də xatırlamaq olar. Və onların hər ikisi müxtəlif dərəcədə (lakin xüsusilə Daenerys) gücə can atırlar.

"Bu dünyaların əsas dəyəri kütlələrin resurslarına və davranışlarına nəzarət etmək qabiliyyəti kimi güc olacaq."

Fantaziya dünyası elmi fantastikanı əvəz edəcək

- Əgər orijinal kimi orta əsrləri götürsək, onda görərik ki, praktiki olaraq hər şey - Səlib yürüşlərindən və Müqəddəs Qraalın axtarışından tutmuş Kretyen de Trois və Minnesinqerlərin əsərlərinə qədər - dini qabığa malik olub. Belə çıxır ki, Game of Thrones-un xristian olmayan dünyası hətta orta aevumun parodiyası deyil, anti-orta əsrlərdir.

- Eyni səlib yürüşlərinin dini komponentini şişirtməzdim. Bəli, din səlib yürüşlərini rəsmiləşdirdi, lakin eyni zamanda iki problemi həll etdi: həddindən artıq demoqrafik kütlə Avropadan atıldı, eyni zamanda talan və öldürmək istəyi təmin edildi. Unutmayaq ki, 11-13-cü əsrlər Avropası zərif Ərəb Şərqi ilə müqayisədə barbar dünya kimi görünürdü. Əslində ərəblər səlibçilərlə ilk dəfə qarşılaşanda onları elə - qabaqcıl sivilizasiyanı talan etməyə gələn vəhşi qoşun kimi qəbul edirdilər. Və onlar həqiqətdən uzaq deyildilər. Ona görə də mən “Taxtların Oyunu”nu orta əsrlər əleyhinə adlandırmazdım, çünki oradan çox şey atılıb. Digər tərəfdən, orta əsrlər dünyasında olmayanların çoxu "Buz və Od nəğmələri" dünyasına daxil edilmişdir - bu, artıq qeyd etdiyim qədim təbəqədir.

- Sizcə, son onilliklərdə fantaziya janrı niyə bu qədər populyarlaşıb? Axı hələ sovet dövrünün sonlarında elmi fantastika yüksək qiymətləndirilmiş, oxucuları daha çox ulduz gəmiləri və naməlum dünyalar, uzaq planetlər və bəzi qeyri-müəyyən, lakin parlaq ümumi qalaktik gələcək cəlb edirdi və indi bütün bunların əvəzinə qaranlıq əsrlər var. qətl və insest ilə.

- Çox düzdür və elmi fantastikanın (həm sovet, həm də Qərb) zirvəsi 1960-1970-ci illərə düşüb. Lakin 1970-ci illərdə bu janr getdikcə sönməyə və sıradan çıxmağa başladı, artıq 1980-ci illərdə Qərbdə fantaziya janrı güclənməyə başladı. Təbii ki, bu təsadüfi deyil. Məhz 1960-cı illər iyirminci əsrdə elmi-texniki tərəqqinin zirvəsinə çevrildi. XX əsrin birinci yarısı başa çatdıqda, bu əlli il ərzində o qədər çox şey icad edildi ki, hər şey mümkün görünürdü, tərəqqinin eksponent olaraq artacağına inanılırdı. 1960-cı illər hədsiz sosial, mədəni və texniki nikbinlik dünyasıdır. İnsan kosmosa uçdu, süni peyklər buraxdı və başqa planetlərin inkişafı haqqında fikirləşdi. Amma bəşəriyyətin gələcəyə bu təkanları həm Qərbdə, həm də Sovet İttifaqında hakimiyyətdə olanlar üçün müəyyən təhlükə yaratdı.

Artıq 1960-cı illərdə Böyük Britaniyadakı Tavistok İnsan Tədqiqatları İnstitutunun əməkdaşları (və ironik olaraq, Devonşirdə, Dartmur bataqlıqlarının yanında yerləşir, burada Konan Doylun "Baskervillərin itləri" qaranlıq dramı oynadı) müəyyən informasiya-psixoloji və təşkilati modelləri tətbiq etməklə elmi-texniki tərəqqini ləngitmək vəzifəsi qoyulmuşdu. Xüsusilə, gənclərin və qadınların subkulturalarının və hərəkatlarının yaradılması üzərində iş başlandı (məhz bu zaman The Beatles və The Rolling Stones sifarişlə meydana çıxdı, ekologiya inkişaf etməyə başladı və feminist hərəkat kəskin şəkildə gücləndi).

Tavistokun qarşısında duran əsas vəzifələrdən biri bu idi: 1960-cı illərin mədəni nikbinliyini aradan qaldırmaq Elmi fantastika, xüsusən də sovet elmi öz əhval-ruhiyyəsində şübhəsiz ki, nikbin idi. Bəzi daha az optimist qeydlər (mən onları pessimist adlandıra bilmərəm, lakin onlar sadəcə nikbinlikdən daha mürəkkəb görünürdülər) sosialist düşərgəsindəki bir sıra yazıçılar, xüsusən də Stanislav Lemin kitablarında (sadəcə onun “Astronavtlar” və “Magellan Buludunu” oxuyun) izlənilmişdir.). Bununla belə, 1960-cı illərin ortalarına qədər sovet elmi fantastikasının ümumi əhval-ruhiyyəsi əsasən nikbin idi - bunu həm Struqatski qardaşlarının yaradıcılığında, həm də İvan Efremovun romanlarında görmək olar. Ancaq 1960-cı illərin sonunda dönüş nöqtəsi baş verdi və çox sadə bir əsasda: nomenklatura, muzdlu qrup səbəblərə görə gələcəyə sıçrayışdan imtina etdi və kapsistemlə inteqrasiya etməyə üstünlük verdi. Ən zəkalı elmi fantastika yazıçılarımız bu dönüşü intuitiv olaraq anladılar. İvan Efremov Yuri Andropovun təşəbbüsü ilə kitab mağazalarından və kitabxanalardan - planetin rəhbərliyindən çıxarılan "Buğa saatı" (1968-1969-cu illərdə nəşr olunub, 1970-ci ildə ayrıca kitab kimi nəşr olunub) romanını yazır. Tormans Sovet Siyasi Bürosuna çox bənzəyir. Strugatskys tərəfindən "Günorta …" əvəz etmək üçün "Yamacda ilbiz" gəlir. Hətta məşhur sovet jurnalında “Texnika Molodoi”də də bu aydın görünürdü: 1960-cı illərin ikinci yarısından 1970-ci illərə qədər nəşrlərin tonu dəyişdi.

Qərbdə dönüş nöqtəsi analoji səbəblərdən baş verir: 19-cu əsrin ikinci yarısından sürətlə inkişaf edən texnoloji tərəqqi orta təbəqəyə və fəhlə sinfinin yuxarı təbəqəsinə öz bəhrələrindən istifadə etməyə imkan verdi - bu, təhlükə yaradırdı. hakimiyyətdə olanlara, ona görə də hakim təbəqə reaksiya verməyə başladı. Deyə bilərik ki, burada sovet nomenklaturası ilə Qərb elitası sinxron işləyirdi. Nəticə 20-ci əsrin ikinci yarısı və 21-ci əsrin əvvəllərində elmi-texniki tərəqqinin ləngiməsi oldu. Bu müddət ərzində nə icad edilmişdir? Mobil telefon, kompüter, internet? Lakin bunu XX əsrin birinci yarısının kosmik nailiyyətləri ilə müqayisə etmək olmaz.

1970-ci illərin mənfi təkamül dönüşünün nəticələrindən biri fantastika janrının elmi fantastikasının sıxışdırılması və ya sıxışdırılması idi. Fantastika janrında nə demokratiya var, nə də tərəqqi - bu, keçmiş kimi gələcəkdir. Bu, Huntington, Crozier və Watanukinin Üçtərəfli Komissiyanın tələbi ilə yazdığı 1975-ci ildə məşhur "Demokratiya böhranı" hesabatı ilə çox yaxşı əlaqələndirilir. Bu, çox maraqlı sənəddir, mən artıq bu barədə dəfələrlə danışmışam. Bir sözlə, hesabatın əsas ideyası ondan ibarətdir ki, Qərb daha çox Sovet İttifaqı tərəfindən deyil, Qərbin özündə “məsuliyyətsiz sosial qruplar” tərəfindən istifadə oluna bilən həddindən artıq demokratiya təhlükəsi altındadır. "Demokratik siyasi sistem sənaye və regional qrupların gərginliyinə xüsusilə həssasdır", - hesabat müəllifləri bəyan edirlər. Ona görə də sənəddə deyildiyi kimi, əhaliyə başa salmaq lazımdır ki, demokratiya təkcə dəyər deyil, həm də alətdir, demokratiyadan başqa digər dəyərlər də var: staj, bilik, səlahiyyət. Sözün əsl mənasında belə ifadə olunurdu: “Bir çox hallarda təcrübə, staj, təcrübə və xüsusi qabiliyyət tələbi hakimiyyətin qurulması üsulu kimi demokratiya iddialarından üstün ola bilər”. Sonda hesabatda kütlələr arasında müəyyən siyasi laqeydliyin tətbiqi təklif edilirdi, bu, dəbdə olan fantaziya dünyası ilə tamamilə əlaqəli idi. Axı, fantaziyada, təkrar edirəm, demokratiya yoxdur - yalnız neo-kahinlik, neo-krallar və cəngavər olmayanlar var.

“Fantaziya janrında demokratiya, tərəqqi yoxdur – bu, keçmiş kimi gələcəkdir”.

Robert Jordan, Harry Potter və başqalarının “Üzüklərin hökmdarı”, “Taxtların oyunu”, “Zaman çarxı”nın daxili məkanı, birincisi, iyerarxiyalar dünyasıdır, heç də Efrayimin gələcəyin olduğu Andromeda dumanlığı dünyası deyil. Era Met Hands adlanır. İkincisi, fantaziya dünyası sənayedən əvvəlki və ya ən yaxşı halda məhv olmuş sənaye futuro-arxaik dünyadır. Bu da kapitalist cəmiyyətinin yuxarı təbəqəsinin maraqları naminə elmi-texniki və sənaye tərəqqinin ləngiməsi kursuna uyğun gəlir. Əyləc üçün ideoloji məntiq kvazi ideologiyaya çevrilən ekoloji mühit idi. Roma Klubunun ilk hesabatı (1968-ci ildə yaradılmışdır) “İnkişaf üçün məhdudiyyətlər” adlanırdı. Bəşəriyyətin sənaye inkişafının son həddinə çatdığını, təbii mühitə həddindən artıq təzyiq göstərdiyini, “sıfır artım”a keçməklə sənaye və iqtisadi inkişafı ləngitmək lazım olduğunu müdafiə etdi. Yəni bütün vəsaitin 50 faizi sənaye inkişafının gətirdiyi neqativləri neytrallaşdırmağa getməlidir. Hesabatın elmi saxta olduğu üzə çıxmasına baxmayaraq, ekologiya və sənayesizləşdirmə tərəfdarları onu pankart kimi dalğalandırdılar - necə ki, bu gün başqa bir saxtakarlıqdan, yəni "insan fəaliyyəti nəticəsində qlobal istiləşmə" sxemindən istifadə olunur.

Beləliklə, elmi-fantastikadan fantaziyaya dönüş, özünün sənayeyə qədərki-ierarxik, rasionallıqdan uzaq (antimodernliyin başqa bir xüsusiyyəti) sehrbazlar və cadugərlər aləmində aydın sinfi əsas var. Marksist dillə desək, bu, kapitalist cəmiyyətinin tənəzzülünün və kapitalist elitasının elmi-texniki tərəqqini ləngitmək kursu tutmasının əksidir. Sovet nomenklaturası 1960-cı illərin ortalarında Viktor Qluşkovun (SSRİ-də ilk fərdi kompüterin yaradıcısı MIR-1) OGAS proqramını, eləcə də soyuq termonüvə sintezinin inkişaf proqramını bloklayanda öz maraqları üçün bunu etdi. İvan Filimonenkonun və KB Chelomey-in bir sıra digər hərbi nailiyyətləri. Məsələ burasındadır ki, Qluşkov və Filimonenkonun layihələrinin həyata keçirilməsi nomenklaturanı bir qədər kənara itələdi, texnokrat adlandırılan insanlar ön plana çıxdı. Yeri gəlmişkən, 1960-cı illərin sonlarında Moskva Dövlət Universitetində elmi kommunizm müəllimimiz alim və fantastika yazıçısı İqor Zabelini öz nöqteyi-nəzərindən necə tənqid etdiyini, ona görə elmi-texniki ziyalıların parlaq qüvvəyə çevrildiyini yaxşı xatırlayıram. tərəqqinin. Yaxşı, elmi-texniki tərəqqi ilə yanaşı, texniki ziyalılar da bir kənara atıldı. Bu mənada deyə bilərik ki, 21-ci əsrin ilk 15-20 ilində keçmişə çevrilən maliyyələşmiş kapitalizm dünyası paralelliyin, 1970-ci illərin ortalarından isə Qərb elitasının və onun bir hissəsinin birgə fəaliyyətinin nəticəsidir. Sovet nomenklaturası. Düzdür, sovet nomenklaturası bu dünyanı planlaşdırmayıb, onlar sadəcə olaraq öz eqoist maraqlarını həyata keçiriblər, ancaq Qərb elitası məhz belə bir dünya planlaşdırıb. “Game of Thrones” dünyası isə bu elitanın bizə gələcək üçün layihə kimi təklif etdiyi, bizi belə bir gələcəyin mümkünlüyünə öyrətdiyi dünyanın versiyalarından biridir.

Serial rus tamaşaçılarına necə təsir edəcək

- “Game of Thrones” serialı rus tamaşaçısının şüurunu formatlaya bilərmi? Məlumdur ki, Qərbdə bu dastan ağıllara sahib çıxıb.

- Düşünürəm ki, Rusiyada belə bir şey olmayacaq. Təxminən 10 il əvvəl ABŞ-da mən çətin bir insanla söhbət etdim ki, amerikalı "atıcılar" şüurun yenidən formatlaşdırılması baxımından amerikalılar, qərbi avropalılar üzərində uğurla işləyirlər, lakin slavyan və xüsusilə rus uşaqları üzərində işləyirlər - heç də onlar kimi deyil. istəyirəm. Soruşdu: "Niyə belə düşünürsən?" Və bu suala cavab verdim.

- Niyə?

- Mən ona dedim ki, Rusiyada Qərbdən fərqli gülüş mədəniyyəti var. Eyni zamanda çox gülməli və çox qorxulu ola bilərik. Bundan əlavə, rus mədəniyyətində şərin təbiəti mütləq deyil. Şər tamamilə yalnız Qərb mədəniyyətindədir: Sauron ola bilər, Lüsifer ola bilər, Mobi Dikdə sperma balinası ola bilər. Bu, elə qara, aşılmaz bir pislikdir. Və rus ənənəsində, hətta Baba Yaga qismən komik (gülüş mədəniyyəti!) Xarakterdir, o, mütləq pis deyil. İvan onun yanına çatanda və qız onu qovurub yeyəcəyini vəd edəndə o cavab verir: "Yox, sən məni hamamda əvvəlcə buxarla, yedirib-iç." Qərbdə harada görünüb ki, mütləq şər sizi yedirib-içir? Rus nağıllarında Koshchey Bessmertny ilə belə, danışıqlar aparmaq olar. Rus insanı ən qara pisliyi mütləq qəbul etmir və bu boşluq çox vaxt komik bir şeylə doldurulur. Buna görə də reaksiyalar.

Əminəm ki, hətta indiki çox güclü şəkildə dəyişdirilmiş rus, rus xalqında belə, çernuxa Qərb xalqlarına təsir göstərməyəcək, çünki qorxutmaq cəhdləri edilir, lakin biz qorxmuruq. Bəzən bizim real həyatımız mütləq pisliyi olan “atıcılardan” və kinematoqrafçılardan daha pis olur. Əminəm ki, Amerika cəmiyyəti 1990-cı illərdə yaşadıqlarımızdan çətinliklə sağ çıxa bilərdi. Bu, aşağı əsaslı optimizm üçün ən yaxşı səbəb deyil, lakin buna baxmayaraq. “Çapayev” filmində deyildiyi kimi: “Psixik? Onunla cəhənnəm olsun, gəlin ekstrasens olaq." Burada əsas söz "sik"dir.

"Taxtların oyunu nəyi öyrədir"

Serial ilk dəfə 2011-ci ildə ABŞ-da nümayiş olundu, dərhal Qərb tənqidçilərindən yüksək qiymət aldı və tez bir zamanda tamaşaçılar arasında populyarlıq qazandı. O vaxtdan bəri 5 mövsüm çəkilib və davamı planlaşdırılır. Şəkil orta əsr Avropasını xatırladan fantaziya aləmində bir neçə nüfuzlu ailənin krallıq taxtı uğrunda mübarizəsini təsvir edir.

Seriala dəstək ən yüksək səviyyədədir. Xüsusən də Böyük Britaniya kraliçası filmin çəkiliş meydançasına baş çəkib, ABŞ prezidenti isə onun premyerasından əvvəlki mövsümlərdən birinə baxıb. Bu gün "Taxtların Oyunu" Rusiya mediasında fəal şəkildə təbliğ olunur. Hətta Mixail Zadornov da film haqqında müsbət rəy yazaraq, bu filmin “işıq gətirir və yaxşılıq öyrədir” demişdir. Yaxşı, gəlin Obama və Zadornovun sözünü götürməyək və mənzərəni ənənəvi ailə dəyərləri mövqeyindən dəyərləndirməyək:

Tamaşaçının serialla tanış olanda diqqət yetirdiyi ilk şey şiddət və erotik səhnələrin miqdarıdır. Və əgər onlardan bəziləri süjetlə - personajın icrası, toy gecəsi ilə əsaslandırılıbsa və ən azı bir qədər semantik yükə malikdirsə, onda belə epizodların böyük əksəriyyəti yaradıcılar tərəfindən açıq-aydın başqa məqsədlər üçün filmə əlavə edilib. Söhbət çoxsaylı pozğunluq, pederastlıq, lezbiyanizm, qohumluq münasibətləri, pedofiliyaya eyhamlar, fahişəxanalarda gündəlik həyatı əks etdirən, qadın və kişilərin, yeniyetmələrin zorlanması, uşaqların bədən üzvlərindən məhrum edilməsi, mənasız qan tökülmələri və s.

Demək olar ki, hər epizodda açıq-aşkar zorlama, pozğunluq və sadizm səhnələri var.

Bəs düz kilsədə bir qardaşın oğlu ilə tabutun yanında bacısını zorlaması və ya heyvanların və uşaqların öldürülməsi səhnəsi haqqında nə demək olar? Son qalmaqal, süjetə görə cəmi 14 yaşı olan bir yeniyetmə qızın zorlanması epizodunun seriyasında görünməsi ilə əlaqələndirildi.

Son zamanlar Rusiyada REN telekanalında yayımlanan bu mənasız, vəhşi və əsassız qəddarlığı, ədəbsizliyi serial müəllifləri “Orta əsrlərdir, hər şey belə idi, ehtiyac yoxdur” ifadələri ilə izah edir. bundan utanmaq”. Heç kəs şübhə etmir ki, bəşər tarixində çox rəzil və qəddar olub, lakin bu, heç də o demək deyil ki, tarixdən ən mənfi nümunələri seçib, onları çoxmilyonlu auditoriyaya nümayiş etdirmək lazımdır. norma və auditoriyada uyğun davranış modellərinin formalaşdırılması.

Ayrı-ayrılıqda qeyd etmək yerinə düşər ki, filmdə qeyri-müəyyən sərxoşluq bəzi personajların guya zərərsiz xüsusiyyəti kimi təqdim olunur və hər epizodda çoxsaylı spirtli içki qəbulu epizodları yer alır.

Sadəcə düşünməyin ki, video icmalda istifadə olunan parçalarda yalnız süjetə görə layiqli cəzanı alacaq antiqəhrəmanlar göstərilir. Burada zadəganlığı zorlayanlar və qatillər göstərir və son vaxtlar şərəf və ləyaqət nümunəsi kimi görünənlər alçaq və çirkin işlərə qadirdirlər. Məsələn, bu səhnədə zahirən nəcib bir döyüşçü öz sirrini gizlətmək üçün uşağı öldürür.

Filmdə yaxşı və şər anlayışları tamamilə bulanıqlaşıb

Başqa bir epizodda, nisbətən müsbət qəhrəmanlardan biri homoseksual əri uşaq dünyaya gətirməyə inandırır və onun üstünlüklərini bilərək, qardaşı ilə birlikdə bunu etməyi təklif edir. İzləyicilərin və serialın müəlliflərinin ən azı namus anlayışı olan başqa bir sevimlisi əyyaş və azğın kimi göstərilir.

Son epizodları görmək üçün yaşayanların tərcümeyi-hallarını izləsəniz, onların yolunda çoxlu sayda qaranlıq epizodlar var idi. Əsas personajların demək olar ki, hər biri qatil, azğın və satqın olub, taxt-tacı fəth etmək və əsas istəkləri təmin etmək kimi yalnız öz məqsədlərini güdürdü. Həqiqət və ədalət uğrunda mübarizə aparmağa çalışanlar ya hətta hamilə qadınlar da daxil olmaqla vəhşicəsinə öldürülüblər, ya da Con Snow kimi rahib səviyyəsində hər hansı siyasi və dünyəvi hadisələrdən kənarda qalıblar, ya da Loras kimi homoseksual olublar.

"Game of Thrones"da 5 mövsümdən sonra əsas personajlar arasında demək olar ki, yalnız yaramazlar, təcavüzkarlar, libertinlər, fırıldaqçılar və satqınlar var. Maarifləndirici bir nəticə özünü göstərir - yaxşı adamlar çox yaşamır və onlar siyasətə qarışmamalıdırlar. Əslində filmdə eyni saxta “siyasət murdar işdir” tezisi təbliğ olunur ki, onun kütlənin şüuruna yeridilməsi vicdanlı və ləyaqətli insanların hakimiyyət sferasına girməsinə mane olur.

Ümumiləşdirin. Game of Thrones məqsədi:

• Sodomiya və digər pozğunluqların təbliği
• Pedofiliyanın təbliği
• Zorakılığın və qəddarlığın təbliği
• Alkoqol təşviqi
• Yaxşı və pis anlayışlarını qarışdırmaq
• Əhalini idarəetmədə iştirakdan qorxutmaq

Bütün bunlar süjet xətləri, gözlənilməz dönüşlər və canlı personajlarla dolu müasir nağıl kimi bahalı və gözəl sarğıda təqdim olunur. Ancaq filmin nəyi öyrətdiyi, yəni özündə hansı ideyaları və dəyərləri daşıdığı, aktyorların oyunu, ssenari müəllifinin istedadı, operator işi və s. yalnız mənaların nə dərəcədə təsirli olmasına təsir etməsi böyük əhəmiyyət kəsb edir. filmdə tamaşaçıya çatdırılacaq.