Ruhun axirətdəki yolu. Ölümdən sonra hara gedirik?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Təsəvvür edin ki, sən ölüsən. Bəs indi ruhun hara gedəcək? Qərar vermək sizin ixtiyarınızdadır. Antik dövrdə və ya orta əsrlərdə yaşamış Köhnə və Yeni Dünyanın sakinləri tərəfindən yaradılmış yeraltı dünyalarından birini seçin. Və orada ölənləri hansı qəbulun gözlədiyini sizə xəbər verəcəyik.

Ölüm yeri - Qədim Misir

Təbii ki, əgər sən firon, yəni Allahın yer üzündə təcəssümü olsaydın, o zaman axirətdə yaxşı olarsan. Fironlar günəş tanrısı Ranın məmurlarına qoşuldular və səmavi Nil boyunca bir qayıqda onun arxasında üzdülər. Ancaq adi insanlar daha çətin anlar yaşadılar.

Əvvəlcə mərhum tanrı Osirisin hökm çıxardığı yerə getməli idi. Amma ora gedən yolda mərhumun kim olmasından asılı olmayaraq - saleh və ya günahkar onu müxtəlif müsibətlər gözləyirdi. Məsələn, onu “eşşək yeyən” yeyə bilərdi, mərhum isə “alov gölünə” düşə bilərdi.

Mərhumun problemdən qaçması üçün kahinlər onlara xəritələr və hökm yerinə necə çatmağı, habelə lazımi sehrləri və adları harada və nə vaxt tələffüz etməyi izah edən mətnlər verdilər. Əvvəlcə mətnlər sarkofaqların divarlarına yazılmışdı, lakin görünür, ölülər üçün onları yolda oxumaq çox rahat deyildi, buna görə də sonradan papirusda yazılmış "Ölülər Kitabı" meydana çıxdı.

Mərhum təyinat yerinə çatdıqda onu tanrılar - Axirət Qiyamətinin iştirakçıları qarşıladılar. O, əvvəlcə 42 cinayəti sadalayıb və onların heç birində günahkar olmadığına and içib. Daha sonra mərhumun yaxşı və pis əməllərindən danışan şahidlər və mərhumun ruhu danışıb və bundan sonra mərhumun qəlbi Haqq tərəzisində çəkilib.

Tərəzinin oxun kənara çıxarsa, mərhum günahkar sayılırdı və ürəyini ilahə Ammat - begemot gövdəsi, timsahın ağzı, aslanın yal və pəncələri olan canavar yeyirdi. Zaman keçdikcə qədim Misir ölülər krallığında onlar daha mürəkkəb şəkildə cəzalandırmağa başladılar: günahkarlar istilikdən, işıqdan və tanrılarla ünsiyyət qurmaqdan məhrum idilər.

Əgər mərhum bəraət qazandısa, o, cənnətin Misir variantına - İala tarlalarına (Kamışa) getdi. Burada o, yer üzündəki kimi eyni həyat sürdü, lakin heç bir şeyin əskikliyini bilmirdi. Tanrılar onu yeməklə təmin etdilər və nökərlər onun üçün işləyirdilər, fiqurları ehtiyatla məzarına qoyulurdu.

Onu da əlavə etmək qalır ki, nə günahkarların, nə də salehlərin Duadan çıxmaq imkanı yox idi. Qədim misirlilərin fikrinə görə, mərhumun ruhu əbədi olaraq ölülər səltənətində qaldı.

Ölüm yeri - Qədim Mesopotamiya

Bütün digər hallarda, mərhumun ruhu, istər saleh, istərsə də günahkar olsun, yeraltı dünyasına, Kürə (Kiqala və ya Eden) getdi. Başqa bir şey odur ki, orada həmişə pis deyildi, hər halda, ölülərin ruhlarının işgəncələri və xüsusi iztirabları gözləmirdi.

Ölülər axirətə əli boş göndərilməyib. Qəbirlərə çoxlu faydalı əşyalar qoyulmuşdu: silahlar, zinət əşyaları, alətlər, paltar və ayaqqabılar, yemək və içki olan tabutlar, həmçinin ölülərin ağızlarına tutduqları qədəh. Görünür, stəkanlarda olan içki məhkəməyə gedən yolu qət etməyə kömək edib. Yeraltı dünyasının özündə varlı ölülər xərəkdə, xizəkdə və ya hətta dörd təkərli arabalarda hərəkət edirdilər.

Ölülər səltənətinə girmək üçün bir daşıyıcının - "qayıq adamının" köməyi ilə "insanları udaraq" çayı keçmək lazım idi. Bunun üçün qəbirlərə tez-tez qayıq maketləri qoyulurdu. Çayın o tayında mərhum yeddi qapıdan keçməli oldu və sonda yeraltı dünyasının hökmdarının (daha sonra isə hökmdarın) hökmünə çatdı.

Məhkəmədə günahkarlar ölümə məhkum edildi və nəhayət öldülər. Döyüşdə həlak olanlar, yer üzündə oğulları olan və yas mərasimlərini yerinə yetirərək qohumları tərəfindən baxılanlar daha şanslı idi. Döyüşdə həlak olanlara valideynləri və arvadı təsəlli verirdi; oğulları olanlar axirətdə yedizdirilir və sulanır, bəziləri isə hətta tanrıların sarayına buraxılırdı.

Sadəcə ölümlülərin yeraltı dünyadan çıxması mümkün deyildi. Bu, yalnız allahlar üçün mümkün idi, onlar təsadüfən oraya çatdılar və sonra yalnız "barter yolu ilə" - öz yerlərində əvəzedici buraxmalı oldular.

Ölüm yeri - Qədim Hindistan

Hinduizmdə bütün ölülər dərhal yeni bir dirçəliş üçün canlılar dünyasına göndərilmir. Əvvəlcə onlar yeraltı dünyasına, Narakuya gedirlər və orada bu dünyanın hökmdarı, ölüm tanrısı Yamanın hökmü qarşısında görünürlər. Hökmdən asılı olaraq, mərhumun ruhu bir müddət cənnətə və ya cəhənnəmə gedə, yalnız bundan sonra yenidən doğula bilər.

Onlar məhkəmə yerinə uzun müddət, bir il çatırlar. Əvvəlcə mərhumun ruhu inəyin quyruğundan yapışaraq ətrafdakı Qanq çayı ilə hərəkət edir, sonra paytaxta çatana qədər mürəkkəb mənzərələri və bir çox şəhərləri ilə ölkəni dolaşır.

Orada ruh özünü Yama sarayında tapır. Katib mərhumun məziyyətlərini və günahlarını sadalayır və Yama onu hara, cənnətə və ya cəhənnəmə göndərəcəyinə qərar verir. Cənnət, Svarqa, cənnətdədir və məhdud bir qrup insan oraya aparılır: həlak olan əsgərlər və xüsusilə də fəzilətli insanlar. Cənnətdə salehlər qeyri-məhdud miqdarda “ölümsüzlük içkisi” olan soma içirlər. Pişik balığının reseptinin itirilməsinə baxmayaraq, tədqiqatçılar onun tərkibində narkotik maddələr olan bitkilərdən, ehtimal ki, efedra və ya qırmızı milçək mantarından hazırlandığını düşünürlər.

Yamanın idarə etdiyi Hindu cəhənnəmində, Narakada qədimlər 28 "diviziya"ya sahib idilər. Onların hər biri bir günahı və ya bir qrup günahı cəzalandırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Yama cəhənnəmə təkcə tanış olan qatilləri, zəhərləyiciləri və şirnikdiriciləri deyil, həm də daha kiçik günahlar edənləri, məsələn, astroloqları, falçıları, ət və spirt satan brahmanları və hətta həşəratlara zərər verənləri göndərdi.

Belə insanlar adətən zahid olub saleh həyat sürmələrinə baxmayaraq, ölümdən sonra onlar və əcdadları əzab çəkməyə məhkum idilər.

Ölüm yeri - Qədim Yunanıstan və Qədim Roma

Mərhumun kölgəsi Hades krallığında və ya sadəcə olaraq Hadesdə (burada hökmranlıq edən tanrının adı ilə) tanrı Hermes tərəfindən müşayiət olunur. Onu dirilər və ölülər dünyasının sərhədinə - Styx çayına (başqa bir versiyaya görə, Acheron) gətirir. Onun vasitəsilə ölülər xüsusi olaraq buraya yerləşdirilən Haron tanrısı tərəfindən daşınır. Pulsuz deyil, dəfn zamanı mərhumun dilinin altına qoyulan kiçik bir sikkə üçün daşınır. Qədim Yunanıstanda onunla bir litrə yaxın ucuz şərab almaq mümkün idi (müasir rus qiymətlərinə tərcümə edilərsə - təxminən 150 rubl).

Yeraltı dünyasına girişlərdən birini ilan quyruğu olan üçbaşlı it Cerberus qoruyur. Harondan fərqli olaraq, onun başqa vəzifələri var - diriləri yeraltı dünyasına buraxmamaq və ölülərin kölgələrini oradan azad etməmək.

Kölgə ölülər dünyasına düşdükdən sonra o, sonsuz asfodel tarlalarından keçərək üç yarımtanrı - fani qadınlardan olan Zevsin oğulları tərəfindən idarə olunan hökmə getdi. Saleh və xüsusilə şərəfli insanlar (məsələn, tanrıların ölümcül qohumları) Yelisey çöllərinə göndərildi. Yerin altında olmasına baxmayaraq, burada həmişə günəş parlayır, sakinləri ziyafətlərdə, əyləncələrdə, idmanda vaxt keçirirdilər. Üstəlik, onlar öz seçimləri ilə yer üzündə dəfələrlə insanın və ya heyvanın bədənində doğula bilərdilər.

Əgər insan sağlığında yaxşı və ya pis əməllərində fərqlənmirsə, onun ruhu asfodel tarlalarına qaytarılır, orada əvvəlcə Letenin “unudulma çayı”ndan içir və yaddaşını itirir, sonra isə axıra qədər məqsədsiz şəkildə orada gəzirdi. vaxt. Kölgələrin yeganə sevinci dirilərin qurbanları idi. Sonra qurban qanı içə və bir müddət dünya dünyasını xatırlaya bilərdilər.

Günahkarlar, yeraltı dünyadan da aşağıda yerləşən bir uçurum olan Tartarus üçün təyin olundu. Orada onları müxtəlif cəzalar gözləyirdi: məsələn, Sizif dayanmadan dağın başına daş yuvarlamağa çalışırdı və Danaidlər dibsiz çəlləyə su doldurmağa məhkum idilər.

Yeri gəlmişkən, yeraltı aləminin qədim yunan adından "Hades" rusca "cəhənnəm" sözündən gəlir. İngilis “cəhənnəm”i isə Skandinaviya cəhənnəminin və eyni zamanda onu idarə edən ilahənin – “Hel”in adından gəlir. Amma bu başqa hekayədir.

Ölüm yerim - Qədim Skandinaviya

Valhallada ali tanrı Odin (Folkvanqda - məhsuldarlıq və sevgi ilahəsi Freya) tanrıların son döyüşündə ölü və cəhənnəm canavarları ilə vuruşmalı olacaq igid döyüşçülərdən ibarət bir dəstə toplayır. Buna görə də, bol içkilərlə ziyafətlərə əlavə olaraq, yerli sakinlər mütəmadi olaraq istehzalı döyüşlər təşkil edirlər, bu müddət ərzində bir-birlərini parçalayırlar, lakin sonra hamısı dostluq ziyafəti üçün yenidən bir araya gəlirlər.

Ölənlərin qalan hissəsi bəzi mənbələrə görə qərbdə günəşin batdığı yerdə, digərlərinə görə isə şimalda, qərbdə yerləşən Hel (və ya Helheim - "Hel ölkəsi") yeraltı dünyasına gedirlər. əbədi soyuqlar ölkəsi.

Orada eyniadlı nəhəng ilahə hökm sürürdü - xoşagəlməz görünüşlü bir insan. Yarı göy, yarısı ət rəngində idi. Qorxunc görünüşünə baxmayaraq, Hel qonaqpərvər bir sahibə idi. Anlaşılmazlıq nəticəsində öldürülən tanrı Balder onun səltənətinə düşəndə onu səxavətlə qarşıladı - onu öz otaqlarında şərəfli yerə oturtdu, ona bal bişirməyi və yerə qızıl səpməyi əmr etdi.. Lakin o, onun geri qayıtmasına imkan vermədi.

Ümumiyyətlə, qədim skandinaviyalıların yeraltı dünyasının quruluşu haqqında az şey məlumdur. Göl çayı ilə dirilər aləmindən ayrılmış, “səs-küylü” dumanlı, tutqun yer idi. Onun girişini dördgözlü it Gərm və nəhəng Modqud qoruyurdu, ölüləri yerə qaytarmadı.

Baxmayaraq ki, günahkarlar (bu vəziyyətdə qatillər, yalançı şahidlər və başqalarının arvadlarını şirnikləndirənlər) çətin anlar yaşadılar. Onların bədənlərini xüsusi təyin olunmuş əjdaha gəmirmişdi.

Skandinaviya dastanlarına görə, Hel və Valhalla sakinləri orada əbədi qalmayacaq, yalnız Raqnarokun başlanğıcına - tanrıların ölümünə qədər qalacaqlar. Sonra cənnətdən gələn dəstələr və işıq tanrıları, qaranlıq qüvvələr və Heldən ölülər arasında döyüş olacaq, onları dırnaqlarından düzəldilmiş Naqlfar gəmisi gətirəcək. Hamısı öləcək, yalnız bir neçə nəfər, bir kişi və bir qadın, Livtrasir və Liv və bir neçə tanrı sağ qalacaq. Onlar yeni dünya yaratmalıdırlar.

Ölüm yeri - Aztek İmperiyası

Ölülər yalnız necə öldüklərinə uyğun olaraq cənnətin müxtəlif səviyyələrinə (cəmi 13 var idi) və ya yeraltı dünyaya (doqquz səviyyə) göndərilirdi. Onlar əbədi olaraq göndərildi, dirilər dünyasına qayıtmaq üçün bir yol yox idi. Məsələn, döyüşdə həlak olan əsgərlər günəşi müşayiət etmək üçün şərqə göndərilirdilər. Tanrılara qurban kəsilən insanlar oraya gedirdilər. Doğuş zamanı dünyasını dəyişən qadınları başqa yolla - batmaqda olan günəşi yola saldıqları qərbə göndərirdilər.

Suda boğulanları, ildırım vurması və cüzamlı xəstələri xüsusi aqibət gözləyirdi. Onlar düz Tlalokana, yağış tanrısı Tlalokanın evinə getdilər, burada bol bitki qidası və suyu var idi.

Qalanlar, cənnətə düşmək üçün lazım olan kateqoriyaların heç birinə düşməyənlər, yeraltı dünyasına - Miktlana təyin edildi. Burada skelet şəklində və ya baş yerinə kəllə ilə təsvir edilən ölülər tanrısı Miktlantecutli hökm sürürdü.

Ruhları səviyyələr arasında bölüşdürən tanrıya çatmaq üçün mərhum bütün doqquz səviyyəni keçməli və bir çox maneələri dəf etməli idi.

Onu əzmək təhlükəsi ilə üzləşən dağların arasından keçməli, səkkiz səhra keçib səkkiz dağa qalxmalı, küləyin əsdiyi tarladan keçməli, mərhumun üstünə daş və obsidian bıçaqları atmalı, yaquarların qoruduğu qan çayını keçməli idi. Dörd il sonra mərhum Miktlantekutliyə səyahət etdi, ona hədiyyələr - maskalar, paltarlar və buxur verdi və əbədi olaraq yeraltı dünyasının səviyyələrindən birinə getdi. Onlara görə bölüşdürərkən mərhumun günahları nəzərə alınmır, yalnız onun necə ölməsi rol oynayırdı.