Başqasının “qohumları”

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

İsraildə “Müqəddəs Torpaq” haqqında sənədli filmin nümayiş olunduğu televiziya ekranına baxdım və beynimdə baş verən inanılmaz bir prosesi düşünməyə bilməzdim. Həyata və xüsusən də İsrailə dair bütün əvvəlki fikirlərimi yenidən düşünmə prosesi. Mən də parçalanmış şüur hissindən qurtula bilmirdim.

Aparıcı “dünyanın mərkəzi” və “bütün sivilizasiyaların başladığı yer” haqqında danışıb, “zamanın başlanğıcı və tarixin başlanğıcı” ilə bağlı başqa qeyri-müqəddəs yerləri daşıyıb. Başqalarının mənzərələrinə, daşlarına, evlərinə baxdım, amma ürəyimdə İsrail torpağı ilə bir damcı belə qohumluq, birlik hissi yox idi. Ekrandakı hər şey yad idi. Ancaq mən özüm də İsrailin imanına əsaslanan xristian inancına vəftiz olundum. Onda niyə qohumluq hissi yoxdur? Birdən öz sualıma cavab verə bilməyəcəyimi anladım. Məsihin ayaqlarının getdiyi İsrail torpağının şəkilləri qanı qarışdırmadı. Bəlkə hələ də həyatında ən azı bir dəfə yerində olmalısan? Orada olmaq?

Mən həyatımda müqəddəs torpaqlar haqqında çoxlu rəylər eşitmişəm. Bunlar əsasən eyforik rave rəylər idi. Bununla belə, məyusluqlar da var idi. Baxmayaraq ki, belə məyusluqlar çox az idi. Amma onlar idi. Bu cür məyusluqların “təvazökar” sükutunda mən əvvəllər Müqəddəs Torpaqda olmaq faktının ayıq ürəkdən dərk edilməsini hiss etməmişdim. Sanki insanlar öz doğma torpağının müqəddəsliyini dərk etmədiklərinə görə təəssüflənirdilər: Müqəddəs Rusiya. Və onlar öz torpaqlarında Allahı axtarmaq əvəzinə, illüziya xoşbəxtliyi və “Allahın həqiqəti” axtarışında “üç dənizdən keçdilər”. Yad bir ölkəyə getdik. Onlar müqəddəsliyi öz ayaqları altında görmədən “orada” hardasa müqəddəslik axtarırdılar. Doğma torpağının müqəddəsliyi. Bir dəfə görməmək, dərk etməmək və düşünməmək.

Bu sənədli filmə baxanda məndə məhz bu hiss yarandı. Nə baş verir? Özümə axmaq bir sual vermək istədim. Niyə bu cür fikirlər və sensasiyalar kilsəyə getdikdən sonra uzun müddət ağlıma gəldi? Gizlətməyəcəyəm və bir vaxtlar Müqəddəs Torpağı ziyarət etmək arzusundan danışırdım. İsa Məsihin doğulduğu yerə həcc ziyarəti edin. Doğuldu, böyüdü və xidmətini davam etdirdi. İndi də mən həvari Peterin ardınca onun sözlərini təkrarlamağa hazıram: “Sən həqiqətən Məsihsən, yaşayan Allahın Oğlusan”. Amma biblical yerlərə aidiyyət və qohumluq hissi itdi. Pravoslav xristian inancına əslində yox oldu.

Ekrana baxdım və orada hər şeyin yad olduğunu başa düşdüm. Qəriblərin, yadların evlərinin, yadların və hətta mal-qaranın daşları. Biz başqasının inancını öyrənirik, başqasının irsini, yad ənənələri öyrənirik və çox vaxt onlara səmimiyyətlə heyran oluruq. Yoxsa başqasının irsinə heyran olmaq üçün bizə bir stereotip tətbiq ediblər? Görünür, sonuncu doğrudur.

Sual yaranır, nə üçün Əhdi-Ətiq personajları, məsələn, Çar David kimi Rus Pravoslav Kilsəsinin xidmətlərində xatırlanır? Axı, bizə deyirlər ki, rus pravoslav inancı yalnız Əhdi-Cədidi qəbul edib. Allahın ən yüksək məhəbbət əhdi. Əhdi-Ətiq, həqiqət, Məsih onu rədd etmədiyi kimi rədd etmir, lakin ona da güvənmir. Nə üçün Əhdi-Ətiq patriarxlarını, padşahlarını və s. xatırlayırsınız? Nəzərə almaq lazımdır ki, ibadət mərasimlərində anma tək kilsə icmasının əsas vəzifələrindən biridir. Hansı camaatla, biz rus xalqı, onlar səylə ərə getməyə çalışırlar? Köklər, bizim kökümüzə xəyanət etmək istəyənlər necədir? Slavyan xalqının kökləri deyil, hər hansı bir kök olması birmənalı deyil. Axşam xidmətində belə sözlər var, məsələn: “Rəbb padşah Davudun həlimliyini xatırla”. Davud padşahın həlimliyi haradadır? Qorxaq, hiyləgər, xain, qisasçı və rəzil padşah. Bu qanlı qatilin və təcavüzkarın həlimliyi nədir? Demək olar ki, “qəhrəman” adlanan yəhudilərin hamısı və onların hərəkətləri və ümumilikdə bütün yəhudi xalqının həyatı o qədər rəzildir ki, hər kəs Əhdi-Ətiqi əvvəldən axıra kimi oxuya bilmir. Həm axşam, həm də səhər ibadətlərində müntəzəm olaraq iştirak edən Rus Pravoslav Kilsəsinin parishionları İsrailin nə qədər tez-tez xatırlandığını və xidmət zamanı İsrailə nə qədər tez-tez həmd mahnılarının oxunduğunu bilirlər. Başqa bir sual budur ki, niyə Müqəddəs Rusiya xatırlanmır? Niyə biz Vətənimizə mahnılar oxumuruq? Özünü pravoslav hesab edən hər kəs bu sualı özünə versin. Niyə? Bəlkə ona görə ki, ROC-un bütün strukturu çoxdan ortodoksal yəhudi-xristian olub? Və daha dəqiq desək, pravoslav inancı altında səylə və məharətlə gizlənmiş və kamuflyaj edilmiş pravoslav yəhudi, əlbəttə ki, güclü şəkildə təhrif edilmişdir?

Georgi Alekseeviç Sidorovun kitablarından birində: "Müasir sivilizasiyanın inkişafının xronoloji-izoterik təhlili" kitabında onun özünün Moskva şossesi ərazisində (Sibirin Tomsk şəhərində belə bir küçə var) necə getdiyini və günəş işığını müşahidə etdiyini oxudum. Şəhərimizdə hələ də qorunub saxlanılan taxta evlərin üzərindəki vedik simvollar. Qeyd etmək lazımdır ki, Tomsk hələ də qorunub saxlanılan taxta memarlığı ilə layiqincə məşhurdur. Həqiqətən çox şey məhv edildi, lakin möcüzəvi şəkildə qorunan Slavyan irsi də var. Doğma şəhərimi kəşf etməyə getdim. Gözləri inanmaq istəmədi, ürəyi sevincdən döyünürdü. Əvvəlcə Moskva traktına gedib Tatarskaya, İstochnaya, Qorki və Musa Cəlil küçələrini gəzdim. Bunlar əsasən 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərinə aid tikililərdir. Zahirən xüsusilə qiymətli evlərin üzərində bu və ya digər evin dövlət tərəfindən qorunduğunu bildirən lövhələr var.

İyirmidən çox belə qorunan obyekt var. Bu qayğıya görə Tomsk rəhbərliyinə xüsusi təşəkkür edirəm. Bu mübahisəsiz həqiqətdir. Bəzi evlər tamamilə bərbad vəziyyətdədir. Bəziləri daha çox, daha az canlıdır. Pəncərə çərçivələrinin nadir taxta oyması da qorunub saxlanılmışdır.

Konservləşdirilmiş və tamamilə unikal nümunələr.

Və ya, məsələn, açıq Vedik günəş simvolları olan bu ev kimi.

Belə evlər çox deyil. Ondan çox deyil. Amma dayanırlar. Düzdür, heç birinin üzərində “Dövlət tərəfindən qorunur” işarəsinə rast gəlmədim, amma bu, başqa sualdır. Bu küçələrin inkişafının 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərinə təsadüf etməsi vacibdir. Belə çıxır ki, hətta bu vaxta qədər Rusiyada ikili inanc dövrü bitməmişdi? Yaxınlıqda həm xristian, həm də vedik inancını qəbul edən insanlar üçün evlər tikilib? Belə çıxır. Və bu yaxınlarda idi. 1917-ci il inqilabından əvvəl. Özümdən soruşdum ki, əvvəllər bunu necə hiss etməmişəm? Axı mən uşaqlıqdan bu küçələri gəzmişəm. Hiss etmədim, çünki həqiqətimin tarixini və kökünü bilmirdim. Başqa cavab yoxdur. Günəş simvollarının itdiyi evlər var, ancaq günəşdə tükənmişliyin izləri var. Yarım pozulmuş simvollar var. Var və bu kimi də çox yaxşı saxlanılır. Və bütün bunlar yaxındır. Ayaqlarınızın altında.

17-ci il inqilabından əvvəl Rusiyada hansı din və hansı din var idi, sual budur? Daha doğrusu, pravoslav inancı hansı formatda ifadə edildi? Və ya burada məşhur Krasnoarmeyskaya küçəsindən iki daşqının hekayəsini aydın şəkildə ifadə edən platbands fotoşəkilləri var: 40 və 12 min il əvvəl. Bütün bunlar isə bizim dədə-baba irsimizdə aydın formada “şifrələnib”. Bu iki dalğa sadəcə olaraq əcdadlarımızın ata-baba yurdu olan Oriananın faciəsindən xəbər verir.

Krasnoarmeyskaya küçəsində mən də açıq günəş simvolları olan evlər tapdım. Ancaq mən mühafizə lövhəsini yalnız bu yaxınlarda bərpa olunmuş üç evdə gördüm. Günəş simvolu olan evlərin üzərində heç bir təhlükəsizlik nişanı yoxdur. Evlərin tikintisi də XIX-XX əsrlərdə.

Özümü dərk edəndən sonra qəfildən öz şəhərimə diqqətlə baxmağa başlayanda doğma Tomskda maraqlı şeyləri müşahidə etməyə başladım. Məsələn, tacirin Qazanclı Evi A. F. Vtorov, 1905-ci ildə tikilmişdir.

Bunlar eyni evdə Böyük Tatarın gerbindən olan qriflərdir.

Necə oldu ki, əvvəllər onlara fikir vermədim? Bəlkə ona görə ki, bərpadan əvvəl bu panel sadəcə ağ boya ilə rənglənib? Yalnız uşaqlığımın intuisiya səviyyəsində keçirdiyi hissləri xatırlayıram ki, belə böyük yarımdairə boş ola bilməz. Uşağın şüuru ağlına qışqırdı və bu boş yerə çatışmayan elementi əlavə etməyə çalışdı. Orada nə var? Naməlum. Anlamaq üçün əvvəlcə paneli açmalısınız.

Məqaləni bitirdikdən sonra birdən başa düşdüm ki, mən indi öz hisslərimə genetik yaddaş səviyyəsində cavab verə bilərəm: nədənsə uşaqlıqdan özümü Uraldan o tərəfdəki rus torpağı ilə əlaqələndirmirdim. Yox, o, özünü bütün ölkədən ayırmayıb. Daha doğrusu, bağlanmadı. Müəyyən bir genetik səviyyədə başa düşdüm ki, mən başqa xalqın nəslindən deyiləm, fərqli bir növdənəm. Sibir əcdadlarına aid genetik mənsubiyyət belə açıq şəkildə özünü göstərirdi. İndi dərk olundu ki, mənim vətənim Böyük Tərtərdir. Ata-baba yurdu Böyük Orianadır. Haqqında az da olsa, lakin etibarlı və inandırıcı şəhadətləri qorunub saxlanılan o mübarək Şimal Torpağı.

Özümə aid bir suala da cavab verdim: Moskva yaxınlığında döyüşün axarını dəyişən, çətin də olsa, artıq 1941-ci ildə Sovet qoşunlarının hücumu başlayan Sibir diviziyaları ilə bu qədər qürur hissini haradan almışam? Bu genetikadır. Bu onların qohumları ilə qürurdur.

Mən bir şeyi də başa düşdüm: doğma şəhərimi kəşf etməyə başladığım üçün başlayan kimi onu tərk edə bilmirəm. Üstəlik, bir çox açıq olmayan, əksinə, diqqətdən kənarda qalan faktlar ayaqlarımızın altındadır. Qarşımda bir neçə sual var ki, cavab verməyə çalışa bilərəm:

1. Tomsk yeraltı nədir? Bunlar Tomsk gecəqondu adlanan yerlərdir.

2. Niyə Sibir meşələrinin yaşı 150-200 ildən çox deyil?

3. Niyə 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində Tomskın bütöv rayonları salındı? Axı Tomsk 1604-cü ildə kazaklar tərəfindən yaradılmışdır. İki, hətta demək olar ki, üç əsrdən çoxdur ki, Tomsk artıq sıx şəkildə qurulmalı idi. Bəlkə hər şey yandı? Yoxsa başqa yolla məhv edilib? Tomskın təməlinin qoyulduğu yerdəki həbsxana möhkəm idi. Niyə sağ qalmadı? Yandırılmış? Bəs onda yanğının səbəbi nədir? Buna görə Tomsk sakinləri yerin altında basdırıldı və ya sadəcə olaraq əvvəllər kimsə tərəfindən qazılmış zindanlardan istifadə etməyə başladılar? Səthdə çox az sağ qaldığı üçün? Və ona görə deyilmi ki, bu səbəbdən deyilmi, 20-ci əsrin əvvəllərində varlı Tomsk vətəndaşları hər yerdə daş evlər tikməyə başladılar? Suallar, suallar və suallar.

Əgər Sibir meşələrinin yaşına bağlı olsanız, onda hər şey birdən-birə ayrılmaz və başa düşülən səbəb-nəticə əlaqəsi və hadisələr zəncirinə çevrilə bilər, lakin bunu öyrənmək, yenidən yoxlamaq və araşdırma aparmaq lazımdır. Tomskda qədim irsi hələ də qoruyub saxlaması danılmazdır. Sadəcə olaraq bu irsi yüksəltmək lazımdır. Bu da aydın bir gün kimi başa düşüləndir. O zaman suallara cavablar peyda ola bilər və görünəcək ki, onlar indi sadəcə olaraq küçədə adi bir insanın beynində yaranmır və yaranarsa, çox vaxt cavab tapmırlar.

Məsələn, dünyagörüşü məsələsi kimi: Tomskın inkişafına görə, çox vaxt 19-cu əsrin sonu, 20-ci əsrin əvvəli, onda nə baş verir? Bəzi təbii kataklizmdən və ya texnogen fəlakətdən sonra və ya nədənsə hələ məlum olmayan və bizə izah edilə bilməyən bir səbəbdən bütün şəhər blokları yenidən quruldu və yenidən quruldu, o cümlədən Vedik "günəşpərəstlər" və başqa sözlə, pravoslavlar? Və heç kim bu evləri dağıtmadı, yandırmadı. O, dini xristian fanatizmini rəhbər tutaraq evlərdən günəş simvollarını qəsdən döymədi. Mən belə tikməyi qadağan etməmişəm.

Gördüyünüz kimi, Tomsk şəhərinin bütün küçələri Rusiyada Vedik pravoslavlığının 19-cu əsrin sonlarına qədər tamamilə məhv edilmədiyini söyləyir. Dağılmadı və köhnəlmədi. Və Tomsk torpağında pravoslav vedik və pravoslav, daha doğrusu pravoslav xristian inancına mənsub insanlar dinc yanaşı yaşayırdılar və birlikdə yaşayırdılar? Belə çıxır ki, patriarx Nikon kilsə islahatı ilə nə qədər rus xalqının şüurundan “pravoslav” anlayışını çıxarmağa çalışsa da, “Rus Pravoslav Kilsəsi” adında “pravoslav” sözünü “pravoslav” sözü ilə əvəz edib., rus xalqının şüurunu yenidən formatlaşdırmaq işinə yaramadı.

Bəzi qüvvələr nə qədər əcdadlarımızın irsini toz halına salmağa çalışsalar da, hələ 20-ci əsrin əvvəllərində xalq öz vətəni olan Böyük Tərtəri xatırlayır, bilirdi. Beləliklə, o bilirdi və xatırlayırdı ki, o, qorxmadan və şübhəsiz öz tikintisində əvvəlki sivilizasiyanın simvollarından istifadə etdi. Bizim rus torpağına əcdadların inamı ilə nə baş verir? Bəs yenidənqurmadan sonra nə oldu? 70 illik dini unutqanlıqdan sonra yenidən bizə hansı iman formatını aşıblar?! Əgər gözlərinizə inanırsınızsa və daxili hisslərinizə güvənirsinizsə, o zaman format, yəqin ki, hətta Köhnə Mömin ortodoksal “Nikondan əvvəlki” formatdan və ya 19-cu əsrin sonu, 20-ci əsrin əvvəllərindəki “Pravoslav” formatından daha çox ortodoks və yəhudidir., 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra inqilabdan sonrakı yenilənmə formatı … Hələ heç bir ciddi nəticə çıxarmadan bu barədə heç olmasa ciddi düşünmək lazımdır.

Tolmaçev Oleq Yuriyeviç, müəllim-ilahiyyatçı, sosioloq, pravoslav antropoloqu, Tomsk, 23 yanvar 2015-ci il.

Bu mövzuda sedition.info saytındakı digər məqalələr:

Tərtər necə öldü? 1-ci hissə 2-ci hissə 3-cü hissə 4-cü hissə 5-ci hissə 6-cı hissə 7-ci hissə 8-ci hissə

Tərtərinin ölümü

Meşələrimiz niyə gəncdir?

Tarixi hadisələrin yoxlanılması metodologiyası

Yaxın keçmişin nüvə zərbələri

Tərtərinin son müdafiə xətti

Tarixin təhrifi. Nüvə zərbəsi

sedition.info portalından filmlər