Mərkəzi Asiyanın cinqoizmdən müdafiəsi
Mərkəzi Asiyanın cinqoizmdən müdafiəsi

Video: Mərkəzi Asiyanın cinqoizmdən müdafiəsi

Video: Mərkəzi Asiyanın cinqoizmdən müdafiəsi
Video: Mingəcevir Dövlət Universiteti_Videodərs_Günel Baxşiyeva_1_14.04.2020 2024, Mart
Anonim

Tarixin paradoksu: tarixi salnamələrdə belə bir fikir formalaşıb ki, Rusiya həmişə İngiltərənin bütövlüyünü təhdid edib və sülhsevər siyasəti ilə həmişə onun nüfuzunu sarsıdıb.

O, İngiltərə olanda belə, silah gücü və donanmanın gücü ilə bütün avropalı müttəfiqlərini Hindistan ərazisini tərk etməyə məcbur etdi və nəzərlərini Pamir, Tyan-Şan və Tibetin dağ zirvələrinə bitişik olan bütün dövlətlərə çevirdi., o, Rusiyanın onun ərazisinə təcavüz etdiyinə inandırdı …

Yazıq Yorik!

“İngilis kapitalizmi həmişə xalq inqilablarının ən qəddar boğucusu olub, var və olacaq. 18-ci əsrin sonunda Böyük Fransız İnqilabından başlayaraq indiki Çin inqilabı ilə bitən ingilis burjuaziyası həmişə bəşəriyyətin azadlıq hərəkatının quldurlarının önündə dayanıb və durmaqda davam edir…

Amma ingilis burjuaziyası öz əlləri ilə vuruşmağı sevmir. O, həmişə müharibəni başqasının əlindən üstün tutub”. (J. V. Stalin 1927)

1810-cu ildə Gürcüstandakı rus qoşunlarının komandanı Tormasov Sankt-Peterburqa xəbər verir ki, Britaniyanın Tehrandakı elçisi İran şahından Ənzəliyə, Astrabada və Xəzər dənizinin cənub sahilindəki digər məntəqələrə getmək üçün icazə tələb edir. döyüş gəmilərinin tikintisi üçün yer seçmək əmri.

İngilislərin bu istəkləri, demək olar ki, 60-cı illərə qədər vaxtaşırı olaraq davam etdi, bunu İngiltərənin Rəştdəki konsulu Makkenzi və xarici işlər üzrə dövlət katibi Anzelinin mühüm hesabatı sübut edir. O, Rusiyanın “Kavkaz” səhmdar cəmiyyətinin yaradılmasına toxunaraq, Mərkəzi Asiyada təcili qabaqlayıcı tədbirlərin görülməsində təkid edib. Makkenzi “nəyin bahasına olursa olsun” Britaniyanın nəzarəti altında olan Rəşt-Anzeli limanına nəzarəti ələ almağa çağırıb. “Bu alətlə biz bütün Orta Asiyanın ticarətini asanlıqla mənimsəmiş olarıq” deyə Makkenzi yazırdı.

Makkenzi “Rəşt-Anzeli limanının Farsdan alınması” ilə bağlı müfəssəl planı Britaniya Dəniz İdarəsinə göndərdi. Makkenzinin 1859-cu ilin yayında “Tayms” qəzeti tərəfindən dərc edilmiş hesabatı çar hökumətinin ciddi narahatlığına səbəb oldu.

Amma indiyə qədər yalnız “planlar” (çox ciddi və simptomatik də olsa) Xəzər dənizi hövzəsi ilə bağlı idisə, o zaman Orta Asiyada ingilislərin aqressiv planları getdikcə daha aktiv şəkildə həyata keçirilirdi.

Əgər ingilislər Əfqanıstanın dağ tayfaları ilə itaət uğrunda şiddətli mübarizə aparırdılarsa, ayrı-ayrı əmirlərlə böyük bir xanlıq yaratmağa çalışırdılar. Beləliklə, onların himayədarı Dost Məhəmməd ingilislərin dəstəyinə arxalanaraq Kunduz və Meymenniok xanlıqlarına qarşı çıxdı və Buxara əmirindən Amudəryanın sol sahilinin bütün ərazisini tələb etdi.

Xanlığın əsas qalalarından bir qədər uzaqda, Amudəryanın sol sahilində yerləşən Çarjuy xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi. Hətta A. Bernsin Buxaraya səfəri dövründən etibarən İngiltərənin hakim dairələri Amudəryadan ticarət və Orta Asiyaya hərbi-siyasi nüfuz etmək üçün istifadə etmək planlarını həyata keçirirdilər.

Chardjuy asanlıqla İngiltərənin Orta Asiyada dominant mövqe əldə edə biləcəyi hərbi bazaya çevrilə bilərdi.

Orta Asiyada hökmranlıq uğrunda Rusiyaya qarşı mübarizədə İngiltərə Osmanlı İmperiyasından istifadə etdi. Türkiyənin hakim elitası Britaniya siyasətini fəal şəkildə təbliğ edirdi, lakin öz maraqlarını da unutmadı. Osmanlı İmperatorluğunun yaranmasının lap əvvəlindən sultan, məzlum Asiyada çoxlu sayda fanatik İslam ardıcılları üçün əmri qanun olan bir peyğəmbərin adını mənimsədi.

Hələ Krım müharibəsi başlamazdan əvvəl Britaniya hökuməti Türkiyənin köməyi ilə müsəlman xalqların məskunlaşdığı və qismən Rusiya imperiyasının bir hissəsində - Krımda, Qafqazda, eləcə də Azərbaycanda təxribat fəaliyyəti təşkil etməyə çalışırdı. Orta Asiya xanlıqları.

1852-ci ildə Orenburqda general-qubernator V. A. Perovski ilə danışıqlar aparan Xivə səfirliyi burada ingilis-türk qalası yaratmaq üçün Sırdəryanın aşağı axarındakı əraziləri “türk sultanına və ya ingilislərə” verməklə hədələdi. Səfir bildirdi ki, hələ 1851-ci ildə bu məsələni müzakirə etmək üçün Tehrana xüsusi bir Xivə əyanı göndərilmişdi.

Türk emissarları Krım müharibəsi zamanı xüsusilə fəal idi. Osmanlı İmperiyasının agentləri ingilis tapşırığı ilə “müqəddəs müharibə” şüarı altında mümkün qədər çox ölkəni Rusiya imperiyasına qarşı mübarizəyə cəlb etməyə çalışırdılar.

1853-cü ilin sonunda Orta Asiyanın müxtəlif bölgələrində Osmanlı İmperiyasının emissarları peyda oldular. Buxara, Xivə və Kokandı Rusiya imperiyasına hücuma çağıran türk sultanının müraciətlərini gətirdilər.

Təsadüfi deyil ki, bu zaman Kokand qoşunlarının on iki mininci dəstəsi Fort Perovskiyə qarşı hücuma keçdi. Kokand qoşunları geri atıldı və çar hakimiyyəti bunu təkcə Kokandın deyil, İngiltərə və Osmanlı İmperiyasının da uğursuzluğu hesab edirdi.

Perovski Sankt-Peterburqdakı Xarici İşlər Nazirliyinə bildirdi ki, Kokand xalqının məğlubiyyəti ilə əlaqədar bütün Orta Asiyaya yayılacaq şayiə “türk və ingilis agentləri tərəfindən oyandırılan bizə qarşı düşmənçilik əhval-ruhiyyəsini zəiflətməyə kömək edəcək. Buxara və Xivə hökumətləri”.

Buxara ilə yaxşı münasibətləri qeyd edən Perovski sözünə davam etdi: “Bu dostluğun gücünə arxalanmaq olmaz, əgər türklər Buxarada da Xivədə olduğu kimi qeyrətlə davransalar. Burada… onlar ingilislərə… ruslara qarşı inam aşılamağa, inamsızlıq oyatmağa çalışırlar”. O, 1853-cü ildə Xivə səfirliyinin İstanbula səfəri nəticəsində oradan xanlığa top ustalarının gəldiyini və Xivə ordusu üçün bir neçə top atdığını yazırdı.

İngilis və türk agentləri kokandlıların zəbt etdiyi qazax torpaqları uğrunda Rusiya ilə Kokand xanlığı arasında gedən mübarizədən istifadə etməyə çalışırdılar. Qazax tayfaları arasında Sultanın Rusiyaya qarşı döyüşmək üçün Orta Asiyaya böyük qoşun göndərməsi, Buxara-Kokand hərbi bloku yaratmağa çağırması, beləliklə, “başlarını birləşdirib döyüşə getmələri barədə şayiələr yayılırdı. Qızıl-Yara, rusların üzərinə”.

Tezliklə Buxara elçisi İstanbuldan qayıtdı və o, Buxara əmirinə “iman qeyrəti” fəxri adının verilməsi haqqında xəbər gətirdi.

İngilis və türk agentlərinin fəaliyyəti Orta Asiyada vəziyyəti daha da gərginləşdirdi. Çar hakimiyyəti Britaniya İmperiyası, Türkiyə və Orta Asiya xanlıqlarının birgə fəaliyyət imkanlarını nəzərə aldı.

1860-cı ildə İngiltərənin bir neçə nümayəndəsi Nəsrullah əmirindən Amudərya boyunca ingilis gəmiçiliyini təşkil etməyə razılıq vermək üçün Buxaraya gəldi. Eyni zamanda İngiltərə-Hindistan hökumətinin xüsusi kəşfiyyatçısı Əbdül Məcid Karategin və Darvaz vasitəsilə Kokanda daxil oldu, ona Kokand hökmdarı Məllabəklə əlaqə yaratmaq, ona hədiyyələr və bir məktub göndərmək tapşırıldı. Britaniya Hindistanı ilə əlaqə saxlamaq təklifi.

Kokanddan davamlı olaraq 1860-cı ilin yazında Rusiyaya qarşı hərbi əməliyyatlara hazırlıq haqqında məlumatlar daxil olur. Əfqanıstandan bir silah mütəxəssisi Türküstana gəlir və yerli bəklərə Avropa tipli silah, minaatan və top mərmilərinin hazırlanmasında köməklik göstərir.

Orenburqun hərbi rəhbərliyi, səbəbsiz olaraq, bu ustanın Britaniya Hindistanından göndərildiyinə inanırdı.

Qərbi Sibir general-qubernatoru da Kokand xanlığının müharibəyə hazırlığı haqqında Peterburqa məruzə etdi. Qazax və Qırğız kəndlərini gəzərək ölüm əzabından keçən Kokand məmurları orduları üçün mal-qara və atlar seçdilər. Kokand ordusunun cəmləşmə nöqtəsi - Daşkənd təyin olundu.

Eyni zamanda Qazax və Qırğız torpaqlarında - Pişpekdə, Merkada, Aulie-Atada və s. Kokand xanlığının forpostları gücləndirildi.

Orta Asiya ölkələrinin tarixi mərhələləri yalnız 19-cu əsrin əvvəllərindən, İngiltərə və Türkiyənin təşviq etdiyi yeni yaranmış xanlıqların dövlət hakimiyyətinin güclənməyə başladığı vaxtdan göstərilir. Bu, yeni zərb edilmiş xanların əlində torpaq və ictimai kanalların mənimsənilməsinə qarşı fermerlərin sosial üsyanları ilə xarakterizə olunur.

Su! Orta Asiyada su həm içmək, həm də suvarma üçün həyat verən rütubət mənbəyidir, qədim zamanlardan toxunulmaz ictimai məhsul hesab olunurdu. Buna görə də ictimai kanalların mənimsənilməsi və su haqqının yığılması xanların özbaşınalığına qarşı sosial üsyanlara səbəb oldu.

Ən güclüləri 1814-cü ildə Kokand xanlığında (Daşkənd üsyanı), 1821-1825-ci illərdə Buxara xanlığının özbək tayfalarından biri olan Çin qıpçaqlarında baş verən hərəkatlar idi. və 1826-cı ildə Səmərqənd sənətkarlarının kütləvi üsyanı.

1827, 1855-1856-cı illərdə Xivə xanlığında dexkanların və şəhər yoxsullarının antifeodal hərəkətləri də kəskin xarakter aldı; 1856-1858-ci illərdə (Cənubi Qazaxıstanda) və s.

19-cu əsrin əvvəllərində Orta Asiyaya səfər etmiş məşhur rus səyyahı Filipp Nəzərov məlumat verir ki, 1814-cü ildə Daşkənd sakinlərinin Kokand hökmranlığından çıxarmaq üçün növbəti cəhdindən sonra şəhərdə 10 gün ərzində kütləvi vəhşiliklər davam edib.

1858-ci ilin aprelində məşhur alim-səyyah N, A. Severtsov Kokand əsgərləri tərəfindən əsir götürüldü. Onu Türküstan (Cənubi Qazaxıstan) şəhərinə gətirəndə orada xalq üsyanı gedirdi. Üsyankar qazax tayfaları Türküstanı və Yanı-Kurqanı mühasirəyə aldılar və uzun müddət Kokand xanlığının qoşunlarına uğurla müqavimət göstərdilər.

Daşkənd ticarət karvanlarının sahibləri və bələdçiləri, əsasən, Orenburqda qazaxlar, xan Məllabəkin süvari xidmətinə yararlı “yemək üçün at kəsməyi” qadağan etməsindən, xanın Buxara əmiri ilə ittifaqa girmək cəhdindən danışırdılar. rus mülklərinə birgə hücum.

Bu bələdçilər təsdiq edirdilər ki, Kokand xanlığında bir neçə ingilis var və onlar “Avropalıların maketi ilə top tökməklə məşğuldurlar”. Hətta o, artıq Daşkənddə vaqonlara qoyulmuş 20-yə yaxın mis silah gördüyünü bildirdi. Onlar Çimkəndin və Daşkəndin müdafiəsində də iştirak edirlər.

Orta Asiyadan əldə edilən bütün məlumatları ümumiləşdirərək və Rusiyanın təbəələri olan şimal qazax qəbilələrinin cənublu qohumlarının azad edilməsi və kokandlıların basqınlarından qorunmaq üçün çoxsaylı xahişlərini yerinə yetirən Rusiya hökuməti 1865-ci ilin əvvəllərində bu şəhəri işğal etmək qərarına gəldi. Sırdərya xətti ilə Altava rayonu arasındakı sərhəd Kokand mülkləri.

Hər iki dəstənin Türküstan şəhərində birləşməsi üçün bu sərhəd zəbtlərinin işğalı iki nöqtədən - Sırdərya xətti tərəfdən və Altavski rayonu tərəfdən həyata keçirilməli idi. Orenburq dəstəsinə polkovnik Verevkin, Altaviya polkovniki M. G. Aulie-Atanı götürmək və sonra polkovnik Verevkinə qoşulmaq üçün Türküstana köçmək tapşırılan Çernyaev.

Vernıda toplaşan Çernyayevin dəstəsi 1864-cü il mayın 28-də yola çıxdı və iyunun 6-da hücumla ilk möhkəmləndirilmiş Auli-Ata şəhərini aldı.

Buradan iyulun 7-də Çernyayevin dəstəsi 6 natamam piyada rotası, yüz kazak, 1298 nəfərdən ibarət at-artilleriya batareyası diviziyası və Qırğızıstan vətəndaşlarından 1000-dən bir qədər çox polisdən ibarət Çimkənd yolu ilə hərəkət etdi.

Türküstandan gedən polkovnik Verevkinin dəstəsinin bir hissəsi ilə birləşmək. M. G. o, susuz çöl boyunca 300 verst məsafəyə 40 istidə son dərəcə tələsik və uğurlar arzulayaraq bu gözəl keçidi etdi.

Polkovnik-leytenant Lerhe və kapitan Mayerin 330 nəfərlik Türküstan dəstəsi ilə birləşərək iyulun 22-də Çimkəndin yolunu bağlayan 18 min kokanlıya qarşı döyüşdə qalib gələn Çernyaev Çimkəndin ətraflı şəkildə yenidən qurulmasını həyata keçirdi və geri qayıtdı. Arıs.

Bu kampaniyanın nəticəsi M. G. Çernyaevin təqdimatı oldu. Kokand qüvvələrinin əsas toplaşma məntəqəsi kimi Çimkəndin ələ keçirilməsi zərurəti haqqında. Təyin edilmiş şəhərin işğalına sövq edən səbəblər və hərbi hərəkat planlarının izahı ilə bu tamaşa 12.09.1864-cü ildə Sankt-Peterburqa göndərildi.

Bu vaxt, bu vaxta qədər Chernyaev M. G. Türküstan qoşunlarının (Novokokand xətti) baş komandanı təyin edildi. Bu vəziyyət və Çimkəndin hansısa avropalının rəhbərliyi altında şəhəri möhkəmləndirmək və silahlandırmaq üçün böyük işlər görməsi Çernyayevi planını həyata keçirmək üçün icazə gözləmədən dərhal Çimkəndin işğalına başlamağa məcbur etdi. 21 sentyabr.

Qalanın qarnizonu bəzi avropalıların rəhbərliyi altında 10 mindən çox Kokand qoşunlarından ibarət idi. Qala keçilməz bir təpədə qurulmuşdu və çoxlu partlayıcı və digər mərmilərlə güclü artilleriya ilə silahlanmışdı.

Çimkəndin sürətlə süqutuna yeni gələnlər Kokand haqqında öz baxışları və baxışları olan yerli əhali də kömək etdi. Bu, təkcə Orta Asiya xanlıqlarına deyil, həm də onların türk və ingilis himayədarlarına ilk amansız zərbə oldu, 1,5 milyon əhalisi olan böyük bir bölgə azad edildi.

Daşkəndə daha da irəliləməyə icazəsi olmayan Çernyayevin dəstəsi yerli sakinlərdən lazımi məlumatları toplayaraq qışa Çimkənddə qaldı. Çernyaev öz məruzələrində Kokand artilleriyasının keyfiyyətinin, onun atəş sürətinin və dəqiqliyinin əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdığını xüsusi qeyd etdi və; iri çaplı döşəmə-rikoshet-partlayıcı mərmilərin istifadəsi. O, Daşkəndə “hörmətdən bəhrələnən və silahların tökülməsinə cavabdeh olan bir avropalının” gəlişi haqqında məlumat verdi.

Çernyaev başqa bir məktubunda Kokand xanlığının qüvvələrini lazımınca qiymətləndirməmək təhlükəsini qeyd edirdi: “… Onların rəhbərləri bizdən pis deyil, artilleriya çox yaxşıdır, sübut: tüfəngli silah nədir, piyada süngü ilə silahlanıb, və bizimkindən qat-qat artıq vəsait var. Əgər biz onları indi bitirməsək, bir neçə ildən sonra ikinci Qafqaz yaranacaq”.

Orta Asiyada xüsusi xərc tələb etməyən, böyük hərbi qüvvələrin diqqətini yayındırmayan uğurlu hərəkətlər Rusiya imperiyası hökumətini kifayət qədər qane edirdi.

“Ölkə daxilində avtokratik hökmranlıq etmək üçün xarici münasibətlərdə çarizm nəinki məğlubedilməz olmalı, həm də daim qələbələr qazanmalı, təbəələrinin qeyd-şərtsiz itaətkarlığını şovinist qələbə çılğınlığı ilə mükafatlandırmalı idi. yeni fəthlər” F. Engels qeyd edirdi.

Məhz buna görə də Çernyayevin yol verdiyi hansısa “səlahiyyət həddini aşması”, yəni açıq aqressiv hərəkətlər Sankt-Peterburqda ciddi məğlubiyyətlər olmadığı halda heç bir halda etiraz doğurmadı. Orta Asiyada rus qoşunlarının azlığı ilə istənilən məğlubiyyət onları fəlakətin astanasına qoya bilərdi və sayca üstün düşmən qüvvələri üzərində əldə edilən istənilən qələbə Rusiya imperiyasının nüfuzunu artırırdı. Bu, hökumətin yerli hakimiyyət orqanlarına dəfələrlə xəbərdarlıq etməsinə və "özünüzü basdırmayın" təkliflərinə səbəb oldu.

1864-cü ilin sonunda şəhərin şərq hissəsini idarə edən görkəmli mötəbər Əbdürrəhman-bək Daşkənddən Çimkəndə qaçdı. O, Daşkənddəki vəziyyət və şəhərin istehkamları haqqında Çernyayevə məlumat verdi.

Daşkəndin ələ keçirilməsi üçün əlverişli şəraitin hazırlanmasında onun ən zəngin sakinlərindən biri olan Məhəmməd Saatbayın xüsusi rolu olmuşdur. Uzun illər Rusiya ilə ticarət edən böyük ticarət xadimi, Petropavlovsk və Troitskdə daimi satıcılar saxlamış, bir neçə dəfə Rusiyaya səfər etmiş, Moskva və Nijni Novqorod ticarət evləri ilə əlaqə saxlamış, rus dilini bilirdi.

Çernyayev yazıb ki, Daşkəndin ən nüfuzlu adamlarından biri olan Saatbay “sivil müsəlmanlar” qrupuna aiddir, “əgər bu İslamın əsas qaydalarına zidd olmasa və ticarət üçün faydalı olarsa, Qurana qarşı güzəştə getməyə hazırdır. Çernyayev vurğuladı ki, Saatbay Daşkənd əhalisinin rusiyapərəst qrupuna başçılıq edirdi.

Eyni zamanda, Daşkənd sakinlərinin bir hissəsi, əsasən müsəlman ruhaniləri və ona yaxın dairələr Orta Asiya müsəlmanlarının başçısı - Buxara əmiri ilə əlaqə yaratmağa çalışırdılar. Onun yanına səfirlik göndərdilər və əmir qoşunlarının Daşkəndə irəliləməsindən istifadə edərək Buxara təbəəliyini qəbul etdiklərini bildirdilər.

Türküstan vilayətinin hərbi qubernatoru Buxara xanlığından Daşkənd üçün təhlükəyə toxunaraq 1865-ci il aprelin iyirmisində öz dəstəsinin başında yeni yürüşə çıxdı.

1865-ci il aprelin 28-də Çernyayevin dəstələri çayın üzərindəki Niyazbek qalasına yaxınlaşdılar. Çirçik, Daşkənddən 25 verst şimal-şərqdə. Bu qala şəhərin su təchizatına nəzarət edirdi. Uzun sürən şiddətli bombardmandan sonra Niyazbek qarnizonu təslim oldu (rus qoşunlarının itkiləri - 7 yaralı və 3 yüngül mərmi zərbəsi ilə).

Qalanı ələ keçirən Çernyaev çayın iki əsas qolunu götürdü. Daşkəndi su ilə təmin edən Çirçik. Ancaq şəhərin təslim olması ilə bağlı nümayəndələr gəlmədi və Çernyaev Kokand qarnizonunun Daşkənddəki vəziyyətə tam nəzarət etməsinə qərar verdi. Mayın 7-də çar qoşunları şəhərdən 8 verst aralıda mövqe tutdular.

Xan Alimkulun özü altı minlik qoşun və 40 silahla buraya gəldi. Mayın 9-da inadkar döyüş başladı, nəticədə Kokand sarbazları, Çernyaevin sözlərinə görə, 300-ə qədər öldürüldü və 2 silah itirərək geri çəkilməyə məcbur oldular. Çar qoşunlarının itkiləri 10 yaralı, 12 yaralı oldu. Mayın 9-da gedən döyüşdə Kokand xanlığının hökmdarı Alimkul öldürüldü.

Bu görkəmli sərkərdə və dövlət xadiminin ölümü Çernyayevə “Kokand xanlığının gələcək taleyi haqqında” sualı qaldırmağa əsas verdi. Çernyaev sərhədi çay boyu çəkməyi təklif etdi. Sır-Dərya "ən təbii kimi" və Buxara əmirinin Kokand xanlığının qalan hissəsini - "Dəryadan kənarda" işğal etmək niyyəti ilə əlaqədar göstərişlər istədi.

Hərbi nazirlik Kokand xanlığında Buxara əmirinin təsdiqinin arzuolunmazlığına işarə etdi. Çernyayevə tapşırıldı ki, Kokand torpaqlarının hər hansı zəbt edilməsi Rusiya imperiyasına qarşı düşmənçilik kimi qiymətləndiriləcək və “buxarların Rusiyada ticarətinin tam məhdudlaşdırılmasına” gətirib çıxaracaq.

Şəhərin müdafiəsinin təşkilatçısı Alimkulun ölümü Kokand qarnizonunun müqavimətini azaltdı. Çernyayevin hesabatlarında “gənc Kokand xanı” adlandırılan Kokand sərkərdəsi Sultan Seyid-xan, yerli zadəganlarla əlaqəli Daşkənd şəhərinin başçısı Berdibay-kuşbəyi ilə Daşkənd ruhanilərinin başçısı Hakim arasında ixtilaflar başladı. Xoca-Kaziy.

Yemək və su çatışmazlığı iğtişaşlara səbəb oldu və bu zaman ən yüksək müsəlman ruhanilərinin bir çox üzvləri döyüldü.

Daşkənd yoxsulları Sultan Seyid xanın qovulmasına nail oldular: iyunun 9-dan 10-na keçən gecə o, 200 nəfər yaxın adamı ilə şəhəri tərk etdi. Ruhani elitasının bəzi nümayəndələri (Həkim Xoca-kazı, İşan Məxsüm Qusfənduz, Qarabaş-Xoca mütuvəli və b.) o vaxtlar böyük qoşunla Xocentdə olan Buxara əmirinə dəstək üçün müraciət etdilər.

Buxara xanlığının Daşkənddə gedən mübarizəyə qarışmasının qarşısını almaq üçün Çernyayev iyunun əvvəlində kapitan Abramovun kiçik bir dəstəsini “Buxara yolu”na göndərdi və çayın üzərindəki Çinaz qalasını işğal etdi. Sır-Dərya, keçidi dağıdan.

Beləliklə, Daşkəndi üç tərəfdən mühasirəyə alan Çernyayevin 1950 nəfərdən ibarət 12 silahla dəstəsi şəhərin divarlarına yaxınlaşaraq ona yaxınlaşan zaman atışmalara başladı, 15 minlik Kokand qarnizonu onlara qarşı çıxdı.

Lakin artilleriya qurğularının zəif yerləşdirilməsi və Daşkənd qarnizonunun çoxsaylı müdafiə strukturları üzərində səpələnməsi istehkamların sıçrayışını asanlaşdırdı. Bundan əlavə, şəhər sakinləri arasında birlik yox idi və onların bir hissəsi rus qoşunlarına kömək etməyə hazır idi.

İyunun 14-dən 15-nə keçən gecə çar qoşunları Daşkəndə hücuma keçdilər. İki günlük küçə döyüşlərindən sonra şəhər müdafiəçilərinin müqaviməti qırıldı. İyunun 16-da axşam yerli hakimiyyət nümayəndələri Daşkənd ağsaqqallarının görünməsinə icazə vermək xahişi ilə Çernyayevə gəldilər. İyunun 17-də ağsaqqallar və “hörmətli sakinlər” (şəhər zadəganları) bütün şəhər adından “Rusiya hökumətinə tabe olmağa tam hazır olduqlarını bildirdilər”.

Qələbənin nisbətən tez əldə edilməsində rus oriyentasiyasının tərəfdarları mühüm rol oynadılar. Xüsusən də hücum zamanı çar qoşunları şəhər divarını ələ keçirərkən Məhəmməd Saatbay və onun həmfikirləri daşkəndliləri müqaviməti dayandırmağa çağırdılar və Çernyayevin fikrincə, şəhərin təslim olmasına öz töhfələrini verdilər.

Daşkənddə normal həyatı mümkün qədər tez bərpa etmək, müsəlman ruhanilərinin və tərəfdarlarının anti-Rusiya ajiotajını sarsıtmaq üçün Buxara əmiri şəhərin işğalından sonra Çernyayevin sakinlərinə müraciət dərc etdi. inanclarının və adət-ənənələrinin toxunulmazlığını elan etdi və əsgər kimi dayanmağa və səfərbərliyə qarşı təminat verdi.

Köhnə müsəlman məhkəməsi qorunurdu (baxmayaraq ki, cinayətlərə Rusiya imperiyasının qanunlarına əsasən baxılırdı), özbaşına qəsblər ləğv edildi; bir il müddətində Daşkənd sakinləri ümumiyyətlə hər hansı vergi və vergilərdən azad edilirdilər. Bütün bu tədbirlər Mərkəzi Asiyanın ən böyük mərkəzində vəziyyəti xeyli stabilləşdirdi.

Beynəlxalq münasibətlərin daha bir maraqlı detalı var. 1865-ci il noyabrın 24-də Şimali Hindistanın Kəşmir knyazlığının hökmdarı, Orta Asiya xanlıqları ilə uzun müddət ticarət və siyasi əlaqələr saxlayan Maharaca Rambir Sinqhın səfirləri Daşkəndə gəldilər.

Kəşmir səfirləri rus qoşunlarının Daşkəndə daxil olmasından bir neçə ay sonra uzun, çətin və təhlükəli yol keçərək gəldilər. Bu, Hindistanın Mərkəzi Asiyada baş verən hadisələri diqqətlə izlədiyini göstərirdi.

Səfirlik hədəfə tam çata bilməyib. Rambir Sinqh tərəfindən göndərilən dörd nəfərdən yalnız ikisi Daşkəndə çata bildi. Britaniya hakimiyyət orqanlarının nəzarətində olan ərazidə (Kəşmir sərhədləri ilə Pişəvər şəhəri arasında) səfirliyə hücum edilib, onun iki üzvü öldürülüb, maharacanın ruslara mesajı oğurlanıb.

Təsadüfi quldurlar üçün heç bir dəyəri olmayan məktubun itirilməsi hücumun təşkilatçılarının siyasi məqsədləri olduğunu deməyə əsas verir. Ola bilsin ki, səfirliyin getməsi Kəşmirin paytaxtı Şrinaqarda yaşayan Britaniya sakininə məlum olub və Britaniya müstəmləkə administrasiyası elçilərin məqsədlərinə çatmaması üçün tədbirlər görüb.

Lakin missiyanın sağ qalan üzvləri - Əbdürrəhman-xan ibn Seyid Ramazan-xan və Sərəfəz-xan ibn İsgəndər-xan Pişəvər, Bəlx və Səmərqənddən keçərək Daşkəndə gəldilər. Onlar Çernyayevə Rambir Sinqhin məktubunun məzmunu ilə tanış olmadıqlarını, lakin sözlə onlara Kəşmirdə “rusların uğurlarından” artıq xəbərdar olduqlarını, missiyalarının məqsədinin “ifadə” olduğunu çatdırmaq tapşırılıb. dostluq, o cümlədən Rusiya-Kəşmir münasibətlərinin inkişaf perspektivlərini öyrənir. …

Səfirlər bildirdilər ki, Maharaca Kaşqar vasitəsilə Rusiyaya daha bir səfirlik göndərmək istəyir, lakin bu niyyətin həyata keçib-keçmədiyini bilmirlər. Kəşmirlilərlə söhbətlərdən məlum oldu ki, Hindistan xalqı İngiltərənin müstəmləkəçilik fəaliyyətindən qəzəblənir.

Deməli, Orta Asiya, Hindistan sakinlərinin Rusiyaya xeyirxah münasibəti qədim dövrlərdə ümumi mənəviyyat təşkil edən, müharibələrin, vəhşiliyin və bütpərəstliyin uydurma tarixini tətbiq etməklə çox diqqətlə gizlədilmiş ümumi ticarət, din tarixinə malikdir..

təqribən. Jingoizm (ing.jinqoizm, jinqodan - jinqo, ingilis şovinistlərinin ləqəbi, jinqodan - and olsun Allaha) “ifrat şovinist və imperialist baxışlar kimi müəyyən edilir. Jingoizm müstəmləkə genişlənməsinin təbliği və etnik düşmənçiliyin qızışdırılması ilə xarakterizə olunur.

Praktikada bu, öz ölkələrinin milli maraqları kimi qəbul edilənləri qorumaq üçün başqa ölkələrə qarşı təhdidlərdən və ya faktiki gücdən istifadə etmək deməkdir. Həmçinin, jinqoizm öz millətinin başqalarından üstünlüyünün vurğulandığı millətçiliyin ifrat formaları kimi başa düşülür.

Tövsiyə: