Distant təhsil təhsilin ölümüdür

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Şagirdlər biliklə doldurulacaq qablar deyil. Onlar biliyin effektiv mənimsənilməsi üçün texnologiyaya deyil, müəllimlə, tələbə yoldaşları ilə ünsiyyətə ehtiyacı olan insanlardır. Bilik kompüter ekranı vasitəsilə nə ötürülə, nə də real olaraq qəbul edilə bilməz. Bu barədə Kalabriya Universitetinin italyan ədəbiyyatı professoru Nuccio Ordine mayın 18-də İspaniyanın El Pais nəşrinin saytında yerləşdirilmiş videomüraciətində deyir.

Distant təhsilin yayılmasından narahat olan Ordine, bunun həqiqi təhsilin ucuz əvəzedicisi olduğunu, biliyə olan susuzluğu yatıra və onu mədəniyyətə təqdim edə bilməyəcəyini iddia edir.

Nuccio Ordine italyan filosofu, yazıçısı, İtaliya İntibahının, xüsusən də Giordano Brunonun tərcümeyi-halı və yaradıcılığının görkəmli mütəxəssisidir. Ordine “Kölgənin sərhəddi” əsəri ilə dünya şöhrəti qazandı. Giordano Bruno tərəfindən Ədəbiyyat, Fəlsəfə və Rəssamlıq”(2003), rus dilinə də tərcümə edilmişdir. Ordine 1958-ci ildə Kalabriyada anadan olub. Kalabriya Universitetində (Rende) italyan ədəbiyyatından dərs deyir. Fransa, Böyük Britaniya, Almaniya, ABŞ universitetlərində qonaq professor.

Narahatlığımı sizə çatdırmaq istəyirəm. Son həftələrdə səslənən virtual öyrənmə və distant təhsili tərifləyən mahnılar məni dəhşətə gətirir. Mənə elə gəlir ki, distant təhsil pandemiyadan istifadə edərək məxfiliyimiz və təhsilimizin son qalalarını sındırmaq istəyən troya atıdır. Təbii ki, biz fövqəladə hallardan danışmırıq. İndi tədris ilini xilas etmək üçün virtual öyrənməyə uyğunlaşmalıyıq.

Mən koronavirusun çoxdan gözlənilən irəliləyiş üçün bir fürsət olduğuna inananlardan narahatam. Onlar iddia edirlər ki, biz daha ənənəvi təhsilə qayıda bilməyəcəyik, ən çox ümid edə biləcəyimiz şey hibrid tədrisdir: bəzi dərslər tam, bəziləri isə distant olacaq.

Sinifdə tələbələrlə təmas təhsilə və hətta müəllimin həyatının özünə əsl məna verən yeganə şeydir.

Gələcəyin didaktikasının tərəfdarlarının şövqü dalğalarla irəliləyərkən, tanınmaz hala gələn dünyada yaşamaqdan narahatam. Bu qədər qeyri-müəyyənliklər arasında mən yalnız bir şeyə əminəm: sinifdə tələbələrlə təmas təhsilə və hətta müəllimin həyatına əsl məna verən yeganə şeydir. Mən 30 ildir dərs deyirəm, amma dərsləri, imtahanları və ya testləri soyuq ekrandan keçirməyi təsəvvürümə gətirə bilmirəm. Buna görə də, payızda, bəlkə də rəqəmsal öyrənmədən istifadə edərək kursu davam etdirməli olacağım düşüncəsi məni çox sıxır.

Onilliklər boyu işimin həyatı və sevinci olan rituallar olmadan necə dərs deyə bilərəm? Tələbələrimin gözlərinə baxmadan, üzlərində narazılıq və ya empatiya ifadəsini görmədən klassik mətni necə oxuya bilərəm? Tələbələr və müəllimlər olmadan məktəblər və universitetlər həyat nəfəsindən məhrum məkanlara çevriləcək! Heç bir rəqəmsal platforma - bunu vurğulamalıyam - heç bir rəqəmsal platforma tələbənin həyatını dəyişə bilməz. Bunu yalnız yaxşı müəllim edə bilər!

Tələbələrdən daha yaxşı olmaq, biliyi azadlıq, tənqid və vətəndaş məsuliyyəti alətinə çevirmək üçün öyrənmək tələb olunmur. Yox, gənclərdən ixtisas almaq, pul qazanmaq tələb olunur. Məktəb və universitetin möhkəm etik prinsiplərlə, dərin insan həmrəyliyi və ümumi rifah hissi ilə öz peşəsi üzrə işləyə bilən gələcək vətəndaşları formalaşdıran bir cəmiyyət kimi ideyası itib. Unuduruq ki, cəmiyyətin həyatı olmadan, tələbələrin və müəllimlərin siniflərdə görüşdüyü rituallar olmadan, bilik və ya təhsilin həqiqi ötürülməsi mümkün deyil.

Daimi onlayn ünsiyyətin arxasında dəhşətli tənhalığın yeni forması dayanır.

Şagirdlər anlayışlarla doldurulacaq anbarlar deyil. Bunlar müəllimlər kimi dialoqa, ünsiyyətə və birgə öyrənmənin həyat təcrübəsinə ehtiyacı olan insanlardır. Bu karantin aylarında biz həmişəkindən daha çox başa düşürük ki, insanlar arasındakı münasibətlər - virtual deyil, real - getdikcə dəbdəbəli əşyaya çevrilir. Antuan de Sent-Ekzüperinin proqnozlaşdırdığı kimi: “Mənim bildiyim yeganə lüks insan ünsiyyətinin lüksüdür”.

İndi fövqəladə vəziyyətlə normal vəziyyət arasındakı fərqi aydın görə bilərik. Epidemiya (fövqəladə vəziyyət) zamanı video zənglər, Facebook, WhatsApp və buna bənzər vasitələr evlərində kilidlənmiş insanlar üçün münasibətlərimizi qorumağın yeganə formasına çevrilir. Normal günlər gəldikdə, bu eyni alətlər təhlükəli aldatmalara səbəb ola bilər. (…) Tələbələrimizə başa salmalıyıq ki, smartfondan düzgün istifadə etdiyimiz zaman çox faydalı ola bilər, lakin o, bizdən istifadə etdikdə çox təhlükəli olur, bizi qullara çevirir, onların tiranına qarşı üsyan edə bilmir.

(…) Münasibətlər yalnız canlı, real, fiziki əlaqələrlə həqiqi olur. (…) Və daimi onlayn ünsiyyətin arxasında dəhşətli tənhalığın yeni forması dayanır. Telefonsuz yaşamaq, əlbəttə ki, ağlasığmazdır, amma texnologiya, məsələn, dərmanlar müalicə edə bilər və ya zəhərləyə bilər. Dozadan asılıdır.

“İnsan tək çörəklə yaşamır”.

The New York Times bu yaxınlarda bir sıra məqalələr dərc etdi ki, bu tip proqramlardan istifadə ABŞ-ın varlı ev təsərrüfatlarında azalır, orta sinif və yoxsul ailələrdə isə artmaqdadır. Silikon Vadisi elitaları uşaqlarını kolleclərə göndərirlər, burada diqqət texnologiyaya deyil, insanlardan insanlara yönəlir! O zaman hansı gələcəyi təsəvvür edə bilərsiniz? Bunlardan biri odur ki, varlıların övladları yaxşı müəllimlərə və tam ştatlı yüksək keyfiyyətli təhsilə sahib olacaqlar, burada insan münasibətlərinə üstünlük verilir, az təminatlı siniflərdən olan uşaqlar isə telematik və virtual kanallar vasitəsilə standartlaşdırılmış təhsil gözləyirlər.

Ona görə də pandemiya zamanı başa düşməliyik: bədəni qidalandırmaq üçün çörək tələb etmək kifayətdir, eyni zamanda ruhumuzu qidalandırmağı tələb etmirik. Niyə supermarketlər açıq, kitabxanalar bağlıdır? 1931-ci ildə, frankoçuların əlində ölümündən beş il əvvəl Federiko Qarsia Lorka doğma Fuente Vaqueros kəndində kitabxana açır. Oxucularda qonşu sevgisini aşılamaq üçün mədəniyyətin vacibliyinə əmin olan böyük şair kitablara heyrətamiz təriflər yazır. Mən onu oxumaq istərdim.

“İnsan tək çörəklə yaşamır. Ac qalıb küçədə qalsaydım, bir tikə çörək istəməzdim, yarım tikə çörək, kitab istəyərdim. Ona görə də xalqlar qışqırdığı halda, mədəni tələblərdən heç nə demədən yalnız iqtisadi tələblərdən danışanlara şiddətlə hücum edirəm. Bilmək istəyən, amma bilik əldə edə bilməyən insana ac olandan qat-qat yazığım gəlir, çünki ac insan bir tikə çörək və ya meyvə yeməklə aclığını doyura bilər. Elmə susamış, amma imkanı olmayan insan isə kitaba, kitaba, çoxlu kitaba ehtiyacı olduğu üçün dəhşətli əzab çəkir… Bəs bu kitablar haradadır? Kitablar, kitablar… Burada "sevgi" ilə eyni məna daşıyan sehrli söz var. Xalqlar tarlaları üçün çörək və ya yağış istədikləri kimi onlardan da diləsinlər”.