Şüur haqqında müqəddəs ifadələr

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Tatyana Chernigovskaya nevrologiya və psixolinqvistika, eləcə də şüur nəzəriyyəsi sahəsində sovet və rus alimi, biologiya elmləri doktoru, professor. Rusiya Federasiyasının əməkdar elm xadimi:

“Beyin və şüur elmi bu gün böyük coğrafi kəşflər dövrünün dəniz sahili kimidir. Psixoloqlar, bioloqlar, riyaziyyatçılar, dilçilər - hamısı sahildə "təxminən" vəziyyətdə dayanırlar. Hamı üfüqə baxır və artıq hamı başa düşür ki, orada, üfüqdən kənarda nəsə var. Gəmilər təchiz olunub, bəziləri hətta üzüb gedib, gözləntilər gərgindir, lakin hələ heç kim qənimətlə qayıtmayıb, insanın özü haqqında təsəvvürlərinin xəritəsini yenidən cızmayıb, hətta “Yer!” nidasından əvvəl. hələ uzaqda…”

Donald Hoffman İrvine ştatındakı Kaliforniya Universitetində Koqnitiv Elmlər, Fəlsəfə, İnformasiya və Kompüter Elmləri üzrə Professordur:

“Biz qavrayışın reallığa açılan pəncərə kimi olduğunu düşünürük. Təkamül nəzəriyyəsi bizə qavrayışlarımızı səhv şərh etdiyimizi söyləyir. Əksinə, reallıq daha çox real dünyanın bütün mürəkkəbliyini gizlətmək üçün nəzərdə tutulmuş 3D iş masasına bənzəyir və bu, bizə uyğunlaşmağa kömək edir. Qəbul etdiyiniz məkan sizin iş masanızdır. Fiziki obyektlər sadəcə masaüstündəki nişanlardır.

Bunun şüur tapmacasını həll etməklə nə əlaqəsi var? Yeni imkanlar açır. Məsələn, bəlkə də reallıq şüurlu təcrübəmizi işə salan bir növ nəhəng maşındır. Bununla bağlı şübhələrim var, hələ də araşdırılmalıdır. Bəlkə də reallıq bir-birinin şüurlu təcrübəsini oyadan sadə və mürəkkəb şüur vasitəçilərinin bir növ nəhəng interaktiv şəbəkəsidir. Əslində, bu, ilk baxışdan göründüyü qədər dəli fikir deyil və indi onu araşdırıram”.

Beynin şüur və düşüncə mənbəyi kimi rolu neyrofizioloq, Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki Natalya Bekhtereva tərəfindən sual altına alınır:

O, “Beynin sehri və həyatın labirintləri” kitabında yazır: “Beyin tədqiqatlarının, o cümlədən hələ yaradılmamış prinsipial yeni texnologiyalar əsasında dərinləşdirilməsi, mövcud olub-olmaması sualına cavab verə bilər. düşünmək üçün beyin kodudur. Cavab (yekun!) mənfidirsə və müşahidə etdiyimiz şey düzgün düşünmə kodu deyilsə, zehni fəaliyyət zamanı aktivləşdirilmiş beynin zonaları ilə əlaqəli impuls fəaliyyətinin yenidən qurulması bir növ "giriş kodudur. sistemə keçid”. Cavab mənfi olarsa, "Beyin və psixika" problemində ən ümumi və ən vacib mövqeləri yenidən nəzərdən keçirmək lazımdır. Əgər beyində heç bir şey təfəkkürümüzün ən incə quruluşu ilə dəqiq bağlı deyilsə, beynin bu prosesdə rolu nədir? Bu, beyin qanunlarına tabe olmayan bəzi digər proseslər üçün sadəcə "ərazi" roludur? Onların beyinlə əlaqəsi nədir, beyin substratından və vəziyyətindən asılılığı nədir?

Eyni zamanda, elmi cəhətdən sübut edilmişdir ki, şüur həmişə beyində baş verən proseslərlə bağlıdır və onlardan ayrı mövcud deyil.

Beyin həyati orqandır. Hətta onun cüzi ziyanı insana ciddi zərər verə bilər, şüur itkisinə, amneziyaya, psixi pozğunluğa səbəb ola bilər. Eyni zamanda, ağır beyin zədələnməsi halları, o cümlədən beyin olmamasına qədər anadangəlmə qüsurlar tibbi praktikada sənədləşdirilmişdir, buna baxmayaraq bir insan normal yaşamağa və fəaliyyətə davam etdi.

Tibbi praktikada beyinsiz yaşayan insanlarla bağlı kifayət qədər hallar təsdiqlənmişdir ki, bu da bizi neyrofiziologiyada qəbul edilmiş dogmalara yenidən baxmağa məcbur etmişdir.

Praktik hallar

16-cı əsrdə beyni olmayan bir oğlanın sübutu var. Oğlan 3 ildən sonra ağır kəllə zədəsindən sonra dünyasını dəyişib. Yarılma onun beynini tapmadı.

19-cu əsrdə professor Hufland (Almaniya) heyrətamiz bir hadisəni ətraflı təsvir etdi və sənədləşdirdi. O, iflicdən dünyasını dəyişən çox yaşlı bir kişinin kəllə sümüyünü açmağa fürsət tapmışdı. Xəstə son dəqiqələrə qədər əqli və fiziki qabiliyyətlərini qoruyub saxladı. Nəticə professoru hədsiz çaşqınlığa sürükləyib: mərhumun kəllə sümüyündə beyin əvəzinə 28 qram su olub.

1940-cı ildə doktor Augusto İturrica Boliviya Antropoloji Cəmiyyətinin iclasındakı məruzəsində beyin şişi diaqnozu ilə onun klinikasında olan 14 yaşlı bir uşaq haqqında danışdı. Xəstə ölənə qədər şüurlu və ağlı başında qaldı, yalnız şiddətli baş ağrısından şikayətləndi. Yarılma zamanı həkimlər son dərəcə heyrətləndilər. Bütün beyin kütləsi kəllənin daxili boşluğundan ayrıldı və çoxdan çürük görünürdü. Qanın ona çıxışı yox idi. Başqa sözlə, oğlanın sadəcə beyni yox idi. Həkimlər üçün oğlanın şüurunun normal işləməsi sirr olaraq qalırdı.

1980 il. Amerikanın "Science" jurnalında əvvəlkindən az olmayan maraqlı hadisəni təsvir edən məqalə təqdim olunub. Gənc tələbə yüngül narahatlıqla xəstəxanaya müraciət edib. Şagirdi müayinə edən həkim normanın artıqlığına, başın həcminə diqqət çəkib. Skanlama nəticəsində tələbədə də məmur kimi hidrosefaliya aşkarlanıb, lakin onun intellekt səviyyəsi normadan dəfələrlə yüksək olub.

2002-ci ildə Hollandiyadan olan bir qız ağır əməliyyat keçirdi. O, hələ də nitq mərkəzlərini ehtiva etdiyinə inanılan sol beyin yarımkürəsini çıxarıb. Bu gün uşaq iki dili mükəmməl mənimsəməsi və üçüncü dili öyrənməsi ilə həkimləri heyran edir. Doktor Yohannes Borqşteyn balaca holland qadını müşahidə edərək deyir ki, o, artıq tələbələrinə öyrəndikləri bütün neyrofizioloji nəzəriyyələri unutmağı tövsiyə edib və öyrənməyə davam edəcək.

2007-ci ildə İngilis tibb jurnalı "The Clerk's Brain" adlı məqalə yazdı. O, tibbi yardım axtaran bir fransız məmurun tamamilə fantastik hekayəsini izah etdi. 44 yaşlı Marsel sakininin ayağında ağrılar olub. Xəstəliyin səbəbini tapmaq üçün uzun sürən müayinələr nəticəsində həkimlər tomoqrafiya (beyin skaneri) təyin etmişlər, nəticədə həkimlər məmurun beyin hüceyrələrinin əvəzinə beyin olmadığını müəyyən etmişlər. başını onurğa beyni mayesi tuturdu. Hidrosefali və ya (beynin damcısı) tibbdə məlum hadisədir, lakin belə bir xəstəliyə düçar olan məmurun kifayət qədər normal fəaliyyət göstərməsi və onun IQ-nun adi insandan heç bir fərqi olmaması həkimləri heyrətə gətirir.

Başqa bir hadisə, Karlos Rodriges adlı amerikalı qəzadan sonra praktiki olaraq beyinsiz yaşayır. Onun beyninin 60%-dən çoxu çıxarılmışdı, lakin bu onun yaddaşına və idrak qabiliyyətinə təsir etməyib.

Bu faktlar alimləri şüurun beyindən asılı olmayaraq mövcudluğu faktını etiraf etməyə məcbur edir.

Pim van Lommel rəhbərliyi altında holland fizioloqları tərəfindən aparılan tədqiqat.

Şüurun beyindən asılı olmayaraq mövcud olması faktı ingilis dilinin ən mötəbər bioloji jurnalı “The Lancet”də dərc olunmuş genişmiqyaslı təcrübənin nəticələri ilə təsdiqlənir. “Şüur beyin fəaliyyətini dayandırdıqdan sonra da mövcuddur. Başqa sözlə desək, Şüur öz-özünə, tamamilə müstəqil olaraq “yaşayır”. Beyinə gəlincə, o, ümumiyyətlə düşünən maddə deyil, digərləri kimi, ciddi şəkildə müəyyən edilmiş funksiyaları yerinə yetirən bir orqandır.

London Psixiatriya İnstitutundan Peter Fenwick və Southampton Mərkəzi Xəstəxanasından Sam Parnia.

Doktor Sem Parnia deyir: “Beyin, insan bədənindəki hər hansı digər orqan kimi, hüceyrələrdən ibarətdir və düşünə bilməz. Bununla belə, o, düşüncə aşkarlayan cihaz kimi fəaliyyət göstərə bilər…. Ora daxil olan dalğaları əvvəlcə qəbul edən, sonra onları səsə və görüntüyə çevirən televiziya qəbuledicisi kimi. Onun həmkarı Peter Fenwick daha cəsarətli bir nəticəyə gəlir: "Şüur bədənin fiziki ölümündən sonra da varlığını davam etdirə bilər".

Aparıcı müasir neyrofizioloq və tibb üzrə Nobel mükafatı laureatı Con Ekkls də psixikanın beynin funksiyası olmadığı qənaətindədir. 10.000-dən çox beyin əməliyyatı keçirmiş həmkarı neyrocərrah Uaylder Penfild ilə birlikdə Ekkls "İnsanın sirri"ni yazdı. Orada müəlliflər açıq şəkildə bildirirlər ki, insanın bədənindən kənarda NƏYƏ tərəfindən idarə olunduğuna şübhə etmirlər. Professor Ekkls yazır: “Mən eksperimental olaraq təsdiq edə bilərəm ki, şüurun işləməsi beynin fəaliyyəti ilə izah edilə bilməz. Şüur ondan asılı olmayaraq kənardan mövcuddur”.

Kitabın digər müəllifi Uaylder Penfild də Ekklsin fikrini bölüşür. Və deyilənlərə əlavə edir ki, uzun illər beynin fəaliyyətini öyrənmək nəticəsində o, belə bir qənaətə gəlib ki, zehnin enerjisi beyin sinir impulslarının enerjisindən fərqlidir.

Daha iki Nobel mükafatı və neyrofiziologiya laureatı David Hubel və Thorsten Wiesel öz çıxışlarında və elmi işlərində dəfələrlə qeyd ediblər ki, beyin və Şüur arasında əlaqəni təsdiqləmək üçün onun hisslərdən gələn məlumatları oxuduğunu və şifrəsini açdığını başa düşmək lazımdır. Lakin alimlərin vurğuladığı kimi, bunu etmək mümkün deyil”.

Con Rappoport

Rəsmi elm təkidlə iddia edir ki, beyin də kainatdakı hər şeylə eyni elementar hissəciklərdən - qayalar, kürsülər, kometlər, meteorlar, qalaktikalardan ibarətdir. Ənənəvi fizikaya görə, elementar hissəciklər şüura malik deyillər. Amma o zaman heç bir əsas yoxdur. beynin də şüura malik olduğuna inanırlar. Şüur qayadan çox beyinə xasdır.

Beynin şüurun “oturacağı” olmasının lehinə rəsmi elmin bütün arqumentləri boş və absurddur. Bu isə bizi elmi və fəlsəfi materializmin hüdudlarından kənara çıxarır - şüurun qeyri-maddiliyini dərk etmək ehtiyacına aparır.

Rupert Sheldrake morfogenetik sahə nəzəriyyəsini irəli sürmüş britaniyalı yazıçı, biokimyaçı, bitki fizioloqu və parapsixoloqdur.

"Materializmin əsası maddənin yeganə reallıq olduğu iddiasıdır. Ona görə də şüur beyin fəaliyyətinin məhsulundan başqa bir şey deyil. O, ya kölgə kimidir - heç bir şey etməyən" epifenomeni "- ya da söhbətlərdə sadəcə olaraq nəzərdə tutduğumuz termindir. fəaliyyətin məhsulu Bununla belə, hazırkı nevrologiya və şüur tədqiqatçıları zehnin təbiəti ilə bağlı fikir ayrılığına düşmürlər.

(Journal of Consciousness Studies), materialist doktrinadakı dərin problemləri ortaya qoyan çoxlu məqalələr dərc edin. Filosof David Chalmers subyektiv təcrübənin mövcudluğunu "çətin problem" adlandırdı. Lakin bu, çətindir, çünki subyektiv təcrübə mexaniki izahata uyğun gəlmir. Gözlərin və beynin qırmızı işığa necə reaksiya verdiyini araşdıraraq, biz onun qavrayış təcrübəsini tamamilə rədd edirik."

Həmçinin, Dr. Rupert Sheldrake qeyd edir ki, zehnimizin tədqiqi iki əks istiqamətdə gedirdi. Əksər elm adamları üçün tədqiqat sahəsi beynimizin daxilində olsa da, ondan kənara baxır.

Saysız-hesabsız elmi kitab və məqalələrin müəllifi Sheldrake görə, xatirələr beynimizin hansısa coğrafi nöqtəsində deyil, beyni əhatə edən və əhatə edən bir növ sahədə yerləşir. Beyin özü bilavasitə ətraf mühitlə təmasda olan hər bir insanın istehsal etdiyi informasiya axınının “dekoderi” rolunu oynayır.

Psixoloji Perspektivlərdə dərc olunan “Ağıl, Xatirələr və Morfik Rezonans Arxetipi və Kollektiv Şüursuz” adlı məqaləsində Sheldrake beyni televizorla müqayisə edərək ağıl və beynin necə qarşılıqlı əlaqədə olduğunu izah edir.

“Mən sizin televizorunuzu sındırsam, o, müəyyən kanalları qəbul edə bilməyəcək və ya onun bir hissəsini sındıram ki, siz ancaq görüntünü görə biləsiniz, amma heç bir səs olmayacaq – bu, səsin və ya görüntülərin olduğunu sübut etmir. televizorun içində."

Görkəmli sovet kimyaçısı və Moskva Dövlət Universitetinin professoru Nikolay İvanoviç Kobozev (1903-1974) “Vremya” monoqrafiyasında onun döyüşkən ateist dövrü üçün tamamilə fitnə-fəsad doğuran şeylər deyir. Məsələn, belə: nə hüceyrələr, nə molekullar, nə də atomlar düşüncə və yaddaş proseslərinə cavabdeh ola bilməz; insan şüuru informasiya funksiyalarının təkamül yolu ilə təfəkkür funksiyasına çevrilməsinin nəticəsi ola bilməz. Bu son qabiliyyət bizə verilməlidir, inkişaf zamanı əldə edilməməlidir; ölüm aktı şəxsiyyətin müvəqqəti dolaşıqlığının cari zaman axınından ayrılmasıdır. Bu dolaşıq potensial olaraq ölməzdir…

Nikolay Viktoroviç Levaşov

Rus yazıçısı, publisist, tədqiqatçı, dörd ictimai akademiyanın həqiqi üzvü.

"Məlumdur ki, müasir" elm "heç vaxt beynin neyronlarında şüur tapa bilməyib! Alimlər yalnız neyronlarda ion balansında dəyişiklik aşkar ediblər ki, bu da beyindən gələn zəif elektromaqnit şüalanması ilə özünü göstərir"., insanın nə düşüncəsi, nə də şüuru. İnsanın zehni fəaliyyəti, beynin fəaliyyəti praktiki olaraq fərqlənmir ki, bu da elm adamlarının insan şüurunun fəaliyyətinin müxtəlif mərhələlərini müəyyən etməyə bütün ümidlərini basdırıb.

Eyni zamanda, maraqlıdır ki, beynin qonşu neyronları nə qədər paradoksal səslənsə də, bir-biri ilə fiziki sıx neyronlar səviyyəsində qarşılıqlı əlaqədə DEYİL! Beyindəki hər bir neyron, daş divarla tikilmiş hərbi qala kimi, hüceyrə membranı ilə digər oxşar hüceyrələrdən AYRILAN bir hüceyrədir. Və bu "daş divar" vasitəsilə bu ayrıca hüceyrə-qalanın həyat fəaliyyəti üçün qida maddələri qan plazmasından hüceyrələrarası boşluqdan neyrona daxil olur və şlaklar çıxır. Və məlumat hər bir neyrona AYRICA - neyronların - aksonların xüsusi prosesləri vasitəsilə daxil olur, onların uclarında neyronların özlərinə məlumat tədarükçüsü kimi xidmət edən müəyyən reseptorlar yerləşir. Beləliklə, əgər beyində müxtəlif neyronların aksonları arasında əlaqə yoxdursa, deməli, onlar arasında məlumat mübadiləsi də yoxdur. Bununla belə, insan düşünür (təkcə o tək deyil) və bu təbii hadisənin izahını tapa bilməyərək, müasir elm daha bu əlverişsiz suala diqqət yetirməyə deyil, özünü heç bir şey olmadan açıq-aydın olan ümumi ifadələrlə məhdudlaşdırmağa üstünlük verdi. hər hansı bir elmdir."

Voyno-Yasenetski Valentin Feliksoviç, rus və sovet cərrahı, alim, anesteziologiya üzrə əsərlərin müəllifi, tibb elmləri doktoru, professor

Yazmadığı, lakin diktə etdiyi (1955-ci ildə o, tamamilə kor idi) "Mən əzablara aşiq oldum…" (1957) adlı son avtobioqrafik kitabında artıq gənc tədqiqatçının fərziyyələri səslənmir, əksinə təcrübəli və müdrik alim-təcrübəçinin qənaətləri:

1. Beyin düşüncə və hiss orqanı deyil;

2. Beyin ötürücü kimi işləyərkən, siqnalları qəbul edib bədən orqanlarına ötürəndə ruh onun fəaliyyətini və bütün varlığımızı təyin edərək beyindən çıxır.

"Bədəndə ondan ayrılan və hətta insanın özündən də çox yaşaya bilən bir şey var."

Ötən əsrin 80-ci illərinin əvvəllərində məşhur amerikalı psixiatr Stanislav Qrofla beynəlxalq elmi konfransda bir gün Qrofun növbəti çıxışından sonra sovet akademiki ona yaxınlaşdı. Və ona sübut etməyə başladı ki, Qrof, eləcə də digər Amerika və Qərb tədqiqatçılarının kəşf etdiyi insan psixikasının bütün möcüzələri insan beyninin bu və ya digər hissəsində gizlidir. Bir sözlə, bütün səbəblər bir yerdə - kəllənin altındadırsa, heç bir fövqəltəbii səbəb və izahat gətirməyə ehtiyac yoxdur. Bu zaman akademik ucadan və mənalı şəkildə barmağı ilə alnına vurdu. Professor Qrof bir an düşündü və sonra dedi:

- De görüm həmkarım, evdə televizor var? Təsəvvür edin ki, siz onu sındırdınız və bir televiziya texnikini çağırdınız. Usta gəldi, televizorun içərisinə dırmaşdı, orada müxtəlif düymələri bükdü, köklədi. Bundan sonra, həqiqətən, bütün bu stansiyaların bu qutuda oturduğunu düşünəcəksinizmi?

Akademikimiz professora heç nə cavab verə bilmədi. Onların sonrakı söhbəti tez orada bitdi.