Kolovrat əfsanəsi 2017 - "baxdıqdan sonra" rəy. Evpatiya haqqında ilk qeyd (orijinal salnamənin mətni)

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Gününüz xeyir, əziz istifadəçilər! Çoxlarının gözlədiyi şəkilə baxmaqdan aldığım təəssüratları bölüşmək istəyirəm.

Əvvəlcə kinoya getmək istədim, amma bir şey mənə dedi - "dəyməz", pirat tamaşaçılarda ekran nüsxəsini gözləyəcəyəm. İntuisiya məyus etmədi - dayanma və geri çəkilmə ilə filmə baxdım, əks halda xərclənən pula peşman olaraq "zəngdən zəngə" oturmalı olardım.

Beləliklə, qənaət edilən pulla mən "yağlayıcı maye" (araq + ağcaqayın siropu) aldım, çünki onsuz mən çətin ki, Rusiyanın milli qürurunun - Ryazan qürurunun istehzasının öhdəsindən gələ bilməzdim. salnamədə deyilir) “Kolovrat” ləqəbli YEVPATIA LVOVIÇ

Ancaq istifadəçini 13-cü əsrin darıxdırıcı, psevdo-rus reallığının (daha doğrusu, onun subyektiv baxışı) bu məkanına atmazdan əvvəl Seurat ilə daha az film) Orijinal xronikanın mətnini oxumağı təklif edirəm (Rus qəhrəmanının şücaətinin ilk və yeganə qeydi)

QƏHRƏMANIN KOLLEKTİV RESMİ

Tarixin özü o qədər də birmənalı deyil, çünki müxtəlif salnamələrdə (məsələn, LLS-də - Rusiya tarixi, 5-ci cild / 331-ci səhifədən oxuyun) Batu tərəfindən Ryazanın xarabalığını təsvir edərkən, Evpatiya ümumiyyətlə qeyd edilmir və bu 16-cı əsrdir! Axı, İvan Dəhşətli LLS "Çar uşaqları üçün dərslikdir".. Çətin ki, belə bir hadisəni (Evpatiy və yoldaşlarının şücaətini) tərtib edənlər bunu bilsəydilər.) salnamələrdə 16-cı əsrdən sonra yazılmışdır, buna bənzər bir şey!

Üstəlik, LLS-də Kolovratın heyətinin ölümü (daş atanlardan atılan) təsvir edilmişdir, lakin başqa yerdə - Çerniqovda !!! Və salnaməyə görə, Kolovrat Çerniqovdan Ryazana gəldi (GÖRÜN NECƏ BAXIR !!!) Həm də vaxt üst-üstə düşmür (bir il sonra, salnamə tarixindən) Və orada həlak olan qəhrəman - Şahzadə Mstislav (səh. 428), 5-ci cild LLS tarixi Rus, yuxarıdakı linkdə) Bu, qəhrəmanın kollektiv obrazını nəzərdə tutur. Ya Batıyevlilərin belə bir hiyləsi var idi - onlar düşmən dəstələri ilə əhatə olunmuş daş atanlardan daş atmağı sevirdilər … (və daşlar yonulmuş, kalibrlənmiş, çəkiliş naminə çəkiliş üçün) Yaxud da eyni vaxtda məşq ediblər - xoş və faydalı.

Şəxsən mənə daş atanlarla bağlı versiya bir çox səbəblərə görə ağlasığmaz görünür və ən başlıcası tapşırığın əməli şəkildə yerinə yetirilməsidir - ayrı bir şəxs kimi belə bir nöqtədə daşa vurmaq. Siz nə vaxtsa minaatanla işləmisiniz? Bir minaatanla belə, nöqtəni vurmaq üçün işgəncələrə məruz qalırsınız (bunu fərdi istedadlar - virtuozlar edə bilər, bunlar həmişə çox deyil) və bu arada minaatanlarda aydın bir rəhbərlik sistemi, standart döyüş sursatları var. trayektoriyanı tənzimləməyə imkan verən eyni çəki - dirəyi "ÇƏKLƏ".. Təxminən eyni çəkidə və təxminən eyni, qeyri-kamil formada daşlarınız olduqda, bu onları təxminən bir istiqamətə atmağa imkan verir və sonra - necə gedir.

Ümumiyyətlə, mən hesab edirəm ki, Kolovrat Rusiyada çox olan xalq qəhrəmanlarının kollektiv obrazıdır və çox güman ki, BELƏ UNİKAL ŞƏXSİYYƏT VAR OLUB, lakin Evpatiy Kolovratın şücaəti zaman keçdikcə digər hallardan götürülmüş təfərrüatlarla örtülmüşdür., digər qəhrəmanlarla birlikdə hər şeyi xalq hekayəçiləri bəstələyib, onların nəsilləri tərəfindən oxundu və nəticədə biz bir döyüşçü-qəhrəman-Rus obrazını aldıq. Aşağıda mən tanınmış mütəxəssis Likhachev D. S.-dən orijinal mənbənin təhlilini verəcəyəm. Lixaçovun versiyasına görə, Evpatiy obrazı 14-cü əsrdən əvvəl deyil, kağız üzərində yazılıb və ən əsası - yalnız xalq əfsanələri əsasında, lakin rəsmi sənədlərdə heç vaxt adı çəkilməyib. Odur ki, dua etməyə başlayaq.. (Bərəkət, Ata!)

ORİJİNAL MƏTN (tərcümə)

6745-ci ildə (1237-ci ildə) Korsundan möcüzəli obraz gətirildikdən on iki il sonra allahsız çar Batu çoxlu tatar döyüşçüləri ilə rus torpağına gəldi və Ryazan torpağı yaxınlığında, Voronejdə çayda düşərgə saldı. Və Ryazana səfirlərini Ryazanın Böyük Hersoq Yuri İnqoreviçə heç bir fayda vermədən göndərdi, hər şeydə onda birlik istədi: knyazlarda, bütün təbəqələrdən olan insanlarda və hər şeydə.

Və Ryazanskinin Böyük Knyazı Yuri İnqoreviç tanrısız Çar Batunun gəlişindən xəbər tutdu və tez bir zamanda Vladimiri Vladimir şəhərinə, Vladimirin nəcib Böyük Hersoq Georgi Vsevolodoviçin yanına göndərərək ondan ya allahsız Çar Batuya qarşı əsgərlərə kömək etməyi xahiş etdi, ya da qoşunlara özü rəhbərlik edirdi. Böyük Şahzadə Georgi Vsevolodoviç Vladimirski özü orduya rəhbərlik etmədi və Batu ilə tək başına döyüşmək istəyən əsgərləri köməyə göndərmədi.

Böyük Hersoq Yuri İnqoreviç Ryazanski Böyük Hersoq Georgi Vsevolodoviç Vladimirskidən kömək olmadığını öyrəndi və tez qardaşlarını çağırdı: Murom knyazı Davyd İnqoreviçə, knyaz Qleb İnqoreviç Kolomenskiyə, Oleq Krasnıya, Vsevolod Pronskiyə və başqa şahzadələr. Onlar məsləhətləşməyə başladılar və qərara gəldilər ki, pis adam hədiyyələrlə kifayətlənsin.

O, oğlu knyaz Fyodor Yuryeviç Ryazanı allahsız çar Batunun yanına hədiyyələr və böyük yalvarışlarla göndərdi ki, Ryazan torpağı ilə döyüşməsin. Knyaz Fyodor Yuryeviç Voronej çayına gələrək Çar Batunun yanına gəlir və ona hədiyyələr gətirir və çara dua edir ki, Ryazan torpağı ilə vuruşmasın. Allahsız çar Batu hiyləgər və mərhəmətsiz olaraq hədiyyələri qəbul etdi və səmimiyyətlə Ryazan torpağında müharibəyə getməyəcəyinə söz verdi. Və rus torpağı ilə döyüşməklə hədələyib öyünürdü.

Və yatağında Ryazan knyazlarından qız və ya bacı istəməyə başladı. Ryazan zadəganlarından biri paxıllıqdan tanrısız Çar Batuya pıçıldadı ki, knyaz Fyodor Yuryeviç Ryazanskinin özündə gözəl bir kral ailəsinin şahzadəsi var. Bütpərəstliyində məkrli və mərhəmətsiz, cismani ehtiraslara bürünmüş Çar Batu knyaz Fyodor Yuryeviçə dedi: "İcazə verin, knyaz, arvadınızın gözəlliyini tanıyım!" Sadiq knyaz Fyodor Yuryeviç Ryazanski gülərək çara dedi: “Biz xristianların sizi, murdar çarı, qadınlarınızı əxlaqsızlığa aparması yaxşı deyil – sən bizə qalib gələndə qadınlarımız üzərində hakimiyyətə sahib olacaqsan”.

Allahsız çar Batu qəzəbləndi və incidi və dərhal sadiq knyaz Fyodor Yuryeviçi öldürməyi əmr etdi və cəsədini heyvanlara və quşlara atmağı əmr etdi və digər knyazları və səfir əsgərlərini öldürdü.

Və Aponitsa adlı knyaz Fyodor Yuryeviçin əmilərindən biri qaçdı və ağasının şərəfinə layiq olan mübarək bədənə baxaraq və onun tərk edildiyini görüb acı-acı ağladı və sevimli hökmdarını götürüb gizli şəkildə dəfn etdi.

Və o, sadiq şahzadə Eupraxia'ya tələsdi və ona pis çar Batunun sadiq knyaz Fyodor Yuryeviçi necə öldürdüyünü söylədi. Nəcib şahzadə Eupraxia öz uca malikanəsində dayandı və sevimli övladını, knyaz İvan Fyodoroviçi qucağına aldı. Və kədərlə dolu belə ölümcül sözləri eşidən o, oğlu knyaz İvanla birlikdə hündür malikanəsindən özünü bura ataraq yerə yıxıldı və öldü.

Böyük knyaz Yuri İnqoreviç sevimli oğlu, şahzadə Fyodorun, digər knyazların, allahsız çarın əmri ilə öldürülən bir çox səfirin öldürüldüyünü eşitdi və ağlamağa başladı, Böyük Düşes, digər şahzadələr və qardaşlarla birlikdə. Və bütün şəhər uzun müddət ağladı və o böyük ağlama və hıçqırıqdan güclə özünə gəldi.

Və ordu toplamağa, alaylar qurmağa başladı. Knyaz Yuri İnqoreviç qardaşlarını, boyarlarını və qubernatorunun cəsarətlə və cəsarətlə ucaldığını görüb, əllərini göyə qaldırdı və göz yaşları içində dedi: Allahım, bizi düşmənlərimizdən qoru və bizə qarşı qalxanlardan xilas et. bizi hiyləgərlərin ordusundan və qanunsuzluq edənlərin çoxluğundan xilas et. Onların yolu qaranlıq və sürüşkən olsun!”

O, qardaşlarına dedi: “Ey ağalarım və qardaşlarım! Əgər Rəbbin əlindən yaxşılıq almışıqsa, pisliyi də daşımayacağıqmı? Bizim üçün bütpərəstlərin hakimiyyəti altında olmaqdansa, ölümlə əbədi həyata nail olmaq daha yaxşıdır. Mən, sənin qardaşın, əvvəlcə Allahın müqəddəs kilsələri, xristian inancı və əcdadımız İqor Svyatoslaviçin vətəni üçün ölüm kasasını içəcəyəm!

Və o, kilsəyə getdi - Allah Anasının Mübarək Xanımının şanlı fərziyyə kilsəsinə. Və o, çox ağladı və Allahın Ən Təmiz Anasının və böyük möcüzə işçisi Nikolanın və qohumları Boris və Glebin imicinin qarşısında dua etdi. Və o, Böyük Düşes Agrippina Rostislavovna ilə vida mərasimini etdi və yepiskopdan və bütün müqəddəs kafedraldan xeyir-dua aldı.

Və o, pis padşah Batuya qarşı çıxdı və onu Ryazan sərhədləri yaxınlığında qarşıladı. Və o, Batuya hücum etdi və əzm və cəsarətlə döyüşməyə başladı. Və qırğın amansız və dəhşətli idi və güclü Batu alaylarının bir çox əsgəri yıxıldı. Çar Batu isə Ryazan ordusunun fədakarcasına və cəsarətlə döyüşdüyünü gördü və qorxdu. Allahın qəzəbinə kim müqavimət göstərə bilər? Batunun çoxlu qoşunu var: biri min nəfərlə, ikisi isə qaranlıqla döyüşür. Şahzadə qardaşı Davyd İnqoreviçin böyük ölümünü görüb qışqırdı: “Ey əziz qardaşlarım! Qardaşımız Şahzadə Davyd bizdən əvvəl ölüm fincanını içdi, amma biz bu fincanı içmirik?! Onlar atları dəyişərək şiddətli döyüşə başladılar, bir çox güclü Batu alayları ilə vuruşdular, cəsarətlə və cəsarətlə vuruşdular ki, bütün tatar qoşunları Ryazan ordusunun möhkəmliyinə və cəsarətinə heyran qaldılar. Güclü tatar alayları isə onlara güclə qalib gəldi.

Burada nəcib knyaz böyük Georgi İnqoreviç, onun qardaşı Şahzadə Davyd İnqoreviç Muromski, onun qardaşı Şahzadə Qleb İnqoreviç Kolomenski, onların qardaşı Vsevolod Pronski və bir çox Ryazan knyazları və cəsarətli qubernatorları və ordu - cəsarətli və şən Ryazan öldürüldü. Hamısı eyni anda öldü və hamı üçün bir stəkan ölüm içdilər. Onların heç biri geri qayıtmadı, amma hamısı birlikdə öldü. Allah bütün bunları bizim günahlarımız üçün göndərdi.

Şahzadə Oleq İnqoreviç isə çətinliklə sağ-salamat tutuldu.

Bir çox alaylarının və bir çox tatar qəhrəmanlarının öldürüldüyünü görən çar kədərləndi və dəhşətə gəldi. Və o, Ryazan torpağı ilə döyüşməyə başladı, döyməyi, şallaq etməyi və amansızlıqla yandırmağı əmr etdi. Pronsk şəhəri, Bel və İzheslavets şəhəri yerlə yeksan etdi və bütün insanları amansızlıqla öldürdü. Bizim günahlarımız ucbatından xristian qanı axan çay kimi axırdı.

Çar Batu belə gözəl və cəsur knyaz Oleq İnqoreviçi ağır yaralardan taqətdən düşdüyünü görərək onu bu yaralardan sağaltmaq və onu öz inancına inandırmaq istəyir. Şahzadə Oleq İnqoreviç Çar Batunu məzəmmət etdi və onu allahsız və xristianların düşməni adlandırdı. Lənətlənmiş Batu iyrənc ürəyinin odundan nəfəs aldı və Oleqin bıçaqla doğranmasını əmr etdi. İkinci birinci şəhid Stiven olan bu Oleq, mərhəmətli Allahdan çəkdiyi əzab tacını qəbul etdi və qardaşları ilə bərabər şəkildə ölüm qədəhini içdi.

Lənətlənmiş padşah Batu Ryazan torpağı ilə vuruşmağa başladı və Ryazan şəhərinə getdi. Onlar şəhəri mühasirəyə aldılar və geri çəkilmədən beş gün döyüşməyə başladılar. Döyüşçülər Batyevin qoşunları dəyişib dincəldi, şəhər əhalisi isə dəyişmədən döyüşdü. Şəhər əhalisinin çoxu öldürüldü, digərləri yaralandı, bəziləri isə uzun döyüşdən taqətdən düşdü.

Altıncı gün səhər tezdən bütpərəstlər şəhərə gəldilər, bəziləri məşəllə, bəziləri döymə alətləri ilə, digərləri çoxlu pilləkənlərlə. Və dekabrın 21-də Ryazan şəhərini ələ keçirdilər. Onlar Ən Müqəddəs Theotokosun Dormition kafedral kilsəsinə gəldilər və Böyük Hersoqun anası Böyük Düşes Aqrippina, gəlinləri və digər şahzadələri ilə birlikdə onları qılıncla öldürdülər və yepiskopu və ruhaniləri yandırdılar - müqəddəs kilsədə yandırdılar; və bir çoxları silahlardan yıxıldı və şəhərdə bir çox insan arvadları və uşaqları ilə parçalandı, digərləri çayda boğuldu. Və kahinlər və rahiblər sona qədər sındırıldı. Və bütün şəhər yandırıldı, məşhur zərgərlik sənətinin bütün xəzinələri, Ryazan hökmdarlarının və onların Çerniqov və Kiyevdən olan qohumlarının sərvətləri ələ keçirildi. Allahın məbədləri dağıdıldı və müqəddəs qurbangahlarda çoxlu qan tökdülər.

Şəhərdə heç bir canlı qalmadı, hamısı eyni anda həlak oldu və hamı üçün bir ölümcül kasa içdi. Orada nə inilti, nə fəryad qalmadı: uşaqlar üçün ata-ana, nə ata-ana üçün uşaq, nə qardaş üçün qardaş, nə də qohum-əqrəba, amma hamısı birlikdə ölürdü. Və bütün bunlar bizim günahlarımız üçün oldu!

Tanrısız çar Batu böyük xristian qanının töküldüyünü görərək daha da qəzəbləndi və daha acı oldu. O, Rusiya torpaqlarını tutmaq, xristian inancını məhv etmək və Allahın kilsələrini yerlə-yeksan etmək arzusu ilə Suzdal və Vladimir şəhərlərinə getdi.

Evpatiy Kolovrat adlı Ryazanın zadəganlarından biri o vaxtlar Çerniqovda Şahzadə İnqvar İnqoreviçlə birlikdə idi. O, şərə sadiq olan Kral Batunun işğalı haqqında eşitdi və kiçik bir dəstə ilə Çerniqovu tərk etdi və sürətlə qaçdı. Və o, Ryazan torpağına gəldi və onun viran olduğunu gördü: qalalar dağıdıldı, kilsələr yandırıldı, insanlar öldürüldü.

Və o, Ryazan şəhərinə qaçdı və şəhərin viran olduğunu, hökmdarların öldürüldüyünü və çoxlu insanların öldürüldüyünü gördü: bəziləri qılıncla öldürüldü, digərləri yandırıldı, digərləri çayda boğuldu. Evpatiy ruhunun kədəri ilə qışqırdı və ürəyini yandırdı. O, kiçik bir dəstə topladı - min yeddi yüz nəfər, Allah onları şəhərdən kənarda xilas etdi.

Onlar allahsız padşahın arxasınca qaçdılar və Suzdal torpağında çətinliklə ona çata bildilər. Və birdən onlar Batyevonun dincələn ordusuna hücum etdilər və amansızca şallaq vurmağa başladılar və bütün tatar alaylarına çaşqınlıq gətirdilər. Tatarlar sərxoş oldular və ya pərişan oldular. Evpatiy o qədər amansız vuruşdu ki, qılınclar küt oldu və o, tatar qılınclarını qoparıb kəsdi. Tatarlar ölülərin dirildiyini düşünürdülər! Evpatiy bütün gücü ilə güclü alaylarla vuruşdu və onları amansızcasına döydü. Və o, tatar qoşunları ilə o qədər cəsarətlə və cəsarətlə vuruşdu ki, padşahın özü qorxdu.

Və tatarlar beş ağır yaralı əsgəri çətinliklə ələ keçirə bildilər. Və onları Çar Batunun yanına gətirdilər. Çar Batu və soruşmağa başladı: “Sən necə inanclısan və hansı torpaqsan? Bəs niyə mənə bu qədər pislik etdilər?” Cavab verdilər: “Biz xristian inanclıyıq, Ryazanın Böyük Hersoq Yuri İnqoreviçin xidmətçiləri, döyüşçülər isə Evpatiy Kolovratdır. Biz Ryazan knyazı İnqvar İnqoreviçdən sizə, qüdrətli çara hörmət etmək, şərəflə hörmət etmək və sizə hörmət etmək üçün göndərildik. Təəccüblənməyin, çar, bizim böyük gücə – tatar ordusuna fincan tökməyə vaxtımız yoxdur”. Padşah onların müdrik cavabına təəccübləndi.

Və qaynı oğlu Xostovrulu Evpatiyə qarşı və onunla birlikdə çoxlu tatar qoşununu göndərdi. Xostovrul isə padşaha öyündü ki, Yevpatianı diri-diri şahın yanına gətirəcək. Evpatiyi diri-diri tutmaq istəyən hər kəsi böyük tatar qüvvələri ilə əhatə etdilər. Xostovrul Eupatius ilə təkbətək döyüşə girdi. Zorla qəhrəman olan Evpatiy Xostovrulu yəhərə qədər iki yerə böldü. Və o, tatar ordusunu qamçılamağa və bir çox məşhur qəhrəman Batyevləri döyməyə başladı, bəzilərini ikiyə, digərlərini yəhərə kəsdi.

Evpatiyin nəhəng bir qəhrəman olduğunu görüb tatarlar qorxdular. Onlar ona saysız-hesabsız tüfəng göstərdilər və onlarla onu döyməyə başladılar və çətinliklə onu öldürdülər. Və cəsədini padşah Batunun hüzuruna gətirdilər. Çar Batu Murzalar, knyazlar və Sançakbəylər üçün adam göndərdi və hamı Ryazan ordusunun igidliyinə, gücünə və igidliyinə heyran olmağa başladı. Onlar padşaha dedilər: “Biz çoxlu padşahların yanındayıq, bir çox ölkədə, çox döyüşlərdəyik, lakin biz belə cəsarətli və əylənmək görməmişik, nə də atalarımız bizə belə danışmayıb. Çünki bunlar qanadlı insanlardır və ölümü yoxdur. O qədər cəsarətlə və mərdliklə vuruşdular: biri minlə, ikisi zülmətlə vuruşdu. Heç kim döyüşdən sağ-salamat onlardan uzaqlaşa bilməzdi!”

Çar Batu Evpatiyin cəsədinə baxaraq dedi: “Ey Evpatiy Kolovrat! Kiçik dəstənizlə mənə yaxşı münasibət bəslədiniz! O, güclü qoşunun çoxlu qəhrəmanlarını öldürdü və çoxlu qoşunlar həlak oldu. Mənə belə xidmət etsəydi, mən onu bütün qəlbimlə sevərdim”. Və Evpatievonun cəsədini döyüşdə əsir düşən dəstəsinin sağ qalanlarına verdi. Çar Batu isə onlara heç bir zərər verməmək üçün azad edilmələrini əmr etdi.

İNDİ ÖZÜNÜZÜ GÖR VƏ MÜQAYISƏ EDİN, ÖZ FİKİRİNİZİ BİLDİRİN TƏSVİR EDİLƏN HADİSƏ HAQQINDA (necə deyərlər - YEDDİ FƏRQLƏT TAP!

===============================

"KENO"ya BAXIN:

Ekran nüsxəsinə baxın - (pirat) təəssüf ki, film artıq bir keçiddən silinib (başqasını tapmağa çalışacağam) Bunu sinif yoldaşlarında tapdım - amma tezliklə silə bilərlər. sarımsaqda !!

Bunu etmək lazımdır - gəldi, filmə baxdı, bəyəndi - pul verdi.. Yox, vaxtımı itirdiyim üçün "kazıyıcılara" sillə vurdum.

=================================================================

NÖVBƏTİ - VƏD EDİLƏNLƏR Təhlil MƏNBƏ (XRONİKALAR) D. S. Lixaçev

"Batunun Ryazan xarabalığı haqqında nağıl" nə vaxt və necə meydana çıxdı? Batunun işğalından dərhal sonra tərtib edilmədi. Bu, bu işğalın bir çox təfərrüatlarının silinməsi və sanki yaddaşlardan bərpa olunmasından aydın görünür.

Və eyni zamanda, "Ryazan xarabalığı haqqında nağıl" XIV əsrin ortalarından gec ortaya çıxa bilməzdi. Bunu Batunun işğalı hadisələri təcrübəsinin çox kəskinliyi, zamanla hamarlanmayan və yumşalmaması və yalnız sonrakı nəsillərin xatırlaya biləcəyi bir sıra xarakterik detallar sübut edir. Ryazan knyazlarının, Ryazan knyazlarının Polovtsılardan götürdükləri amanatların “şərəf və şöhrəti”, Ryazan knyazlarının Çerniqovlarla münasibətləri hələ də unudulmayıb; Kolomna hələ də Ryazan şəhəri kimi fəaliyyət göstərir (Qleb Kolomenski Ryazan knyazları ilə birlikdə döyüşür). Müəllif onu da xatırlayır ki, Ryazanda Fərziyyə kilsəsi tamamilə yanmış və tüstüdən qaralmışdı. Müəllif “naxışlı” Ryazandan danışır, Ryazanda Çerniqov və Kiyev xəzinəsinin olduğunu və daha çox şeyləri xatırlayır. Amma ən əsası, Köhnə Ryazan, yalnız XIV əsrin sonlarında, Ryazan knyazlığının paytaxtı Pereyaslavl-Ryazana köçürüldükdə gəldiyi bu "Nağıl" ın tərtibi zamanı hələ son məhvinə gəlməmişdi. Axı, "Nağıl" Şahzadə İnqvar İnqoreviçin xarabalığa çevrilmiş Ryazanı bərpa etməsi hekayəsindən ibarətdir və 70-ci illərdə tatarların kampaniyaları ilə başçılıq etdiyi son məhvinə dair bir işarə belə yoxdur. XIV əsr. Dormition Katedrali yalnız yanğından qaraldı, lakin hələ də məhv edilməmişdir, Ryazanda hələ də onun şahzadələrini dəfn etmək mümkündür.

Nağılın son işıq akkordu (Ryazanı Şahzadə İnqvar İnqoreviç tərəfindən bərpası) hələ də heç nə ilə kölgədə qoymur. Çox güman ki, "Ryazan xarabalığı haqqında nağıl" XIV əsrin birinci yarısında tərtib edilmişdir. Artıq 15-ci əsrin əvvəllərində. "Batunun Ryazan xarabalığı haqqında nağıl" 1418-ci ildə Fotiusun Moskva annalistik kolleksiyasında öz əksini tapmışdır: Toxtamış tərəfindən Moskvanın dağıdılmasının təsvirində bir sıra təfərrüatlar bu kolleksiyaya "Şahidin xarabalığı haqqında nağıl"dan köçürülmüşdür. Ryazan" 9. Bu təfərrüatlar hələ əvvəlki 1409-cu il Moskva xronikasında yoxdur. 10 Onlar tamamilə “Nağıl”dan götürülüb.

Nağılın əsas nəşrləri onun orijinal mətnini müəllifin qələmindən çıxdığı mətndən çox cüzi fərqlərlə bizə çatdırmışdır. İnqvar İnqoreviçin ağlamasını, Oleq Krasnı ilə epizodu və bəlkə də Fyodor və Eupraxia'nın ölümünün təsvirini istisna etsək, qalan hər şey Nağılın orijinal, müəllif mətninə aid edilməlidir. Şübhəsiz ki, Eupatiy Kolovratla “Nağıl”ın mərkəzi epizodu da ona məxsusdur. O, bütövlükdə dövrümüzə qədər gəlib çatmayan hansısa dastana aid olan süjetlə tamamlanıb, lakin “Nağıl”ın digər hissələrinə xas olan bir sıra növbə və ifadələrlə eyni üslubi qaydada “Nağıl”da qeydə alınıb..

“Batunun Ryazan xarabalığı haqqında nağıl” necə yaranıb, müəllif məlumatı haradan alıb? Bu sual, əvvəlki kimi, bütün təfərrüatları ilə həll edilə bilməz, lakin ümumilikdə ona cavab vermək çətin deyil. Müəllifin ixtiyarında Ryazan müdafiəçilərinin adlarını qeyd etmədən hadisələrin müasiri, çox güman ki, qısa olan Ryazan salnaməsi var idi. Bu xüsusi salnamənin fraqmentləri Novqorod Birinci Salnaməsinin bir hissəsi kimi bizə gəlib çatmışdır.

Buna görə Novqorod Birinci Salnaməsinin Batunun işğalı hadisələri haqqında hekayəsi ilə "Ryazan xarabalığı haqqında nağıl" arasında hərfi uyğunluqlar var. Sonradan bu salnamə Ryazanın özündə itirildi. Bundan əlavə, müəllifin ixtiyarında mərhum Ryazan knyazlarının siyahıya alındığı, lakin hər birinin harada və nə vaxt öldüyünü göstərmədən bir knyazlıq Ryazan anma mərasimi var idi.

Beləliklə, müəllif Ryazan salnaməsinin hekayəsini Ryazan knyazlarının adları ilə tamamladı və onların hamısını Ryazanın müdafiəsinin iştirakçıları etdi. Məhz buna görə də “Nağıl”da şahzadələrin dəfn mərasimlərinə bu qədər diqqət yetirilir, xüsusən də Ryazan knyazlarının məzarları “Nağıl” müəllifinin gözü qarşısında olduğundan. Elə buna görə də “Nağıl”ın ən qədim versiyasında Evpatinin dəfn mərasimi haqqında heç nə deyilmir: onun adı və onun haqqında bütün hekayə başqa mənbədən götürülüb. Bu digər mənbə ən vacib idi: müəllif xalq nağılları üçün idi.

Məhz onlar “Nağıl”ın müəllifinə ilkin məlumat verməklə yanaşı, həm də “Nağıl”ın bədii formasını müəyyənləşdirmiş, ona həm yerli ləzzət, həm də əhval-ruhiyyənin dərinliyini vermiş, bədii ifadə vasitələrini seçmişlər. Təbii ki, müəllif tarixi nəğmə yox, dastan bəstələməyib, lakin ədəbi yaradıcılığında yalnız öz xalq zövqünə zidd olmayan ədəbi ədəbi vasitələrə, xalq poeziyasına daxil edilə bilən ədəbi vasitələrə müraciət edib. orta əsrlərin bütün kitab yaradıcılıq sistemini qəti şəkildə pozmadan kitab öyrənmək.

(bütün mətnlər buradan götürülüb -

=====================================================

Yaxşı, "Blochbuster" haqqında bəzi media personajlarının fikirləri

ECCHO

Və ECHO

PUTİNA "ALIN"

Baxmayaraq ki, mən Putini ziyalı adam hesab edirəm, səriştəli şəkildə dedi. Necə olur - ziyalı həmişə deməyə yaxşı nəsə tapacaq… Əgər səndən xoşuna gəlməyən bir şeyi necə dəyərləndirməlisən deyə soruşsalar, mütləq yaxşı bir şey tapacaqsan. (əgər ziyalısansa) çeləni incitməmək üçün.. Məsələn, pis, orta səviyyəli mahnıda "YAXŞI RİTM"i vurğulamaq, uğursuz yemək bişirməkdə, onun təqdim edildiyi yeməklərə heyran olmaq və s.

Elə orda bizdə - “.. RUH ÜÇÜN ALIR.. Dəqiq nəyi, harada və nə üçün olduğunu dəqiqləşdirmədən.. Amma səbəblər fərqli ola bilər.. Budur, məni ruhdan aldı, işığı korlamaq necə ola bilərdi?, qüdrətli xalq qəhrəmanının epik obrazı, onu aşağılamaq, başını xəstə etmək üçün !!!(ssenariyə görə amneziya) buna heç bir işarə olmasa da! titrəyən və titrəyən?ssenari müəlliflərinin pis başı.. Axı bu da milli qəhrəmandır!Belə həvəskar tamaşa haradan gəlir,məqsədi nədir?Görünür, bu, qəsdən edilir, kim tərəfindən aydın olur, və hansı məqsədlə.

QEYDLƏR

Bu adlanır - ƏGƏR QAZANƏ BİLMƏRSƏNSƏ - BUNU İLƏ ET !! Rus xalqının öz keçmişinə artan marağı fonunda bizim qayğıkeş qəyyumlarımız milli qəhrəmanlarımız haqqında öz baxışlarını bizə təqdim edirlər, çünki hökumətin bütün cilovları onlardadır. Bu, çoxdan başlayıb və “Stalinqrad” kimi məhsullar. … kino səmamızı su basdı (Qüsursuz olmasa da, yeganə istisna məşhur "Panfilovun 28-i" filmidir)

Ukraynada yaxşı möhürlənmişdir (İkinci Dünya Müharibəsi haqqında) Əfsanəvi snayper Lyudmila Pavlichenkonu ("Sevastopolun Müdafiəsi" filmi) filmin yarısı üçün şəxsi həyatını səngərlərdə təşkil etdiyi (müxtəlif personajlarla sikişmə) və "bəyəndim". filmin ikinci yarısı ABŞ-da (müharibədən sonra) Ruzveltin həyat yoldaşını ziyarət edir. Qəhrəman şəhərin qəhrəmancasına müdafiəsi belə göstərilir. Və belə məhsulların (Slavyan dünyası üçün) nümunələri saysız-hesabsızdır.

KINO TEATRI "AKAL", "OKEANO" DEYİL

Təəccüblü deyil - onlar hər şeyi pavilyonlarda (xüsusi olaraq keçmiş ZIL zavodunun ərazisində tikilmişdilər) uzun müddət hər kəsin istifadə etdiyi texnologiyadan istifadə edərək lentə aldılar. CHROMAKEY (İngilis chromakey) daha ətraflı burada oxuyun - Qısacası - personaj bir rəng fonunda lentə alınır və sonra proqram bu rəngi silir, yerinə lazım olan mənzərəni əvəz edir.

Bu texnologiyadan müasir kinoda çoxdan istifadə olunur. Bütün fantaziya, elmi fantastika (və ya demək olar ki, hamısı) məhz belə çəkilir. Bu proqram həm də həvəskar video redaktorlardadır (özünüz cəhd edin!) Bəli, prinsipcə, hər zaman konfet hazırlaya bilərsiniz. şəhərdən - ordan əllər bitərdi, böyüməli olduğu yerdən.. Amma.. Axırda nə oldu?

Uğurlu "KENO"

Harada uyğun əhatə dairəsi, rus ruhunun genişliyi, mənzərələrin genişliyi (olmalıdır), nəhəng faciənin obrazı, təntənəli pafos, "Aleksandr Nevski" filminin nümunəsi hara..? Nə olub? Ucuz teleserial səviyyəsi !!

Orta, dar, axmaq deyil, klostrofobik bir "baxış" olduğu ortaya çıxdı … "Sitem off e Down" (aşağıya doğru) Rus dilində oxunan xalq mahnısının psevdo, müasir pop-pop versiyasıdır.

Məsələn, əsl rusca “psevdo deyil”in necə oxunduğuna qulaq asın

…. İndi aydın oldu? Fərqi hiss edirsiniz? Qarışqalar getdikcə Nina Kolyadanın çıxışından.

Bütün bunlar ilk növbədə ruscadır. O, tünd tüğyan edir və ruhda heyranlıq, sevinc dalğası yaradır.. Bəs bu nədir? Bu, sönük psevdo, obyektin sırf zahiri əlamətləridir, əslində belə deyil … Fayziev.. nə deyə bilərsiniz..?

QROTESK PARODİYA

Film qrotesk yumoristik oldu, parodiya ərəfəsində, ən alçaq janrda… Cırıq süjet xətti, yarımçıq, məntiqi yarımçıq epizodlar."Xalq deyimləri və deyimlər" məlumat kitabının.. SAXTA "ZƏFSİL" XALTÜRKÜ …Ümumiyyətlə - "dekadent üslubu", hər halda bizim ərazimizin indiki hökmdarlarının təbliğatçısı olan bir ifa, beyin məhsulu kimi - DƏMİZ BU KINO VERDİ (SÜRÜ ÜÇÜN) BƏYƏNƏCƏK, bizim xalqımızın obrazlarını formalaşdırmaq üçün bir vasitə kimi. şanlı keçmiş.

SAXLANILDI

Təcrübəsiz rejissordan (aydın rejissora pul yığıblar, yaxşı rejissor bahadır) və prodüserlərdən soruşmaq istərdim - VƏ HƏR ASAN ŞEY ÜZRƏ MƏŞQ ETMƏK MÜMKÜNDÜRÜ (Rusların xalq qəhrəmanı haqqında yox?) aydındır ki, bu insanlar üçün puldan başqa müqəddəs bir şey yoxdur (məsələn, trendə giriblər - TRENDED !!!) VƏ HƏR ŞEYİ SUSAYA PRİNSİPLİ RUS XALQI HƏR KİMİ AXTARACAQ (və pulu kassaya aparacaq) Bu bu ofisin əsas uğuru, bunun üçün edildi.

Məsələn, 2016-cı ildə çəkilmiş Vikinq filmini götürək. tamaşa olduqca möhtəşəmdir! Şəxsən mən bu filmə məmnuniyyətlə baxdım (təhlil edib öz qənaətimi çıxardım, təbii ki..) Bu da məntiqlidir - bizim ərazimizdə çəkilmiş son dövrlərin tarixi mövzuda (yəhudilər cızılmamış) ən bahalı filmi.

Bu, heç də bizim nəzərdən keçirmədiyimiz aşağı büdcəli mövzu deyil (bu başa düşüləndir - çünki rusların milli qəhrəmanı haqqında) Perspektivli qoşqular və ümidləri doğrultmayan bir məhsul, elementar "razvodilov" təklif edir "NOR GU- GU) Yeni növ məftil sorağı - əsas odur ki, o, kinoteatra gəlir (bilet alıb, treylere baxdıqdan sonra) və orada otursun və" hawala "bu onun problemidir! Axı siz qanuni olaraq sübut edə bilməzsiniz ki, film kino deyil, g… amma !! Və hər şey yaxşı olardı, əlbəttə ki, iş və şərəf müqayisə edilə bilən şeylər deyil, amma işin özü budur … Bunun üçün üzümü döyərdim (Kisa Vorobyaninov demişkən, kinoteatrda 12 stul var)..

QISA - XALQIMIZIN BİR MÜLKİYYƏTİ ONLARIN BİKLƏRİ İLƏ CANIMIZA EDİLİR

Mən ziyalı olmadığım üçün iki barmağımı boğazıma soxmadan, sadəcə olaraq bu xaotik, vasat, plastik psevdonu (subyektiv fikrimə görə) qeyd etməklə, tıxac refleksi yarada bilərəm.

Və burada sərt bir "sadəlik" ilə ətraflı təhlil (lakin buna baxmayaraq, çox informativ!) Tanınmış Dmitri Puçkov və Klim Jukov təhlil verir

P. S. Və ən yaxşısı, beşinci sütunun bu protegesinə baxmırsınızmı, adi istehlakçının böyümüş sürüsü üçün Yan Vasili Qriqoryeviçin təsvir etdiyi bədii ədəbiyyatı oxuyun. Kolovrat var idi, yoxsa konkret olaraq belə bir adam yox idi - hər halda onun prototipləri var idi və biz tək olmadığımızı düşünməliyik!

Əgər bu bir əfsanədirsə və bir milli qəhrəmanı təsvir etmək lazımdırsa, bu, əsəri 1999-cu ildə oxunmuş rus, sovet yazıçısı Vasili Yançevetski "Yan"dan (1874 - 1954) heç də az keyfiyyət və istedadla edilməlidir. Uşaqlıqdan demək olar ki, bütün ciddi araşdırmaçılar başda alternativlər. Yeddi hissəni oxuyun - "Qəzəbli Evpatiy" ("Batu" romanından) və hadisəni öz təxəyyülünüzlə təsəvvür edin Əminəm ki, kinodan gələn bu ortabab zərərvericilərdən qat-qat yaxşı iş görəcəksiz! Burada oxuyun -