Hökumətlər böhran üzərində spirt tökməyə qərar verdilər?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-16 18:36

Və yetkin kişilərin araq və pivəyə üstünlük verdiyini nəzərə alsaq, marketinq araşdırmalarının şərab istehsalçılarının reklamını prenatal və doğum yaşında olan gənclərə və qadınlara yönəldəcəyini təxmin etmək çətin deyil.

Beləliklə, onların sağlamlığını pozmaqla yanaşı, fetal spirt sindromu olan yeni doğulmuşların sayının artması lazımdır. Amma bu, heç də “Avropa təcrübəsi” deyil. Bir sosioloq və demoqraf qeyd etdiyi kimi D. XalturinaAparıcı şərab istehsalçısı olan Fransa təkcə televiziyada deyil, ümumilikdə şərabın reklamını qadağan edib. Yəni demoqrafiyaya sözdə yox, əməldə önəm verirlər.

Eyni zamanda, hökumət kişiləri unutmadı, buna görə də noyabr ayında güclü spirtə aksiz vergisi 9% -dən çox (şərab və pivə istisna olmaqla) - 500 rubla qədər azaldıldı. məhsulun tərkibində olan susuz etil spirtinin litrinə görə 2017-ci ilin əvvəlinə qədər dondurulur.

Və bu yaxınlarda Rosalkogolregulirovanie spirt tərkibi 28% -dən çox olan araq və spirtli içkilərin minimum pərakəndə satış qiymətini aşağı saldı - bir şüşə üçün 220-dən 185 rubla. Bu barədə xidmətin idarənin saytında dərc olunmuş əmrində deyilir. Sənəd 2015-ci il fevralın 1-dən qüvvəyə minir.

Bundan əlavə, hazırda spirtli içkilərin onlayn satışına məhdudiyyətləri zəiflədəcək bir çox qanun layihəsi nəzərdən keçirilir, baxmayaraq ki, bu halda ya yetkinlik yaşına çatmayanlara satışın qadağan edilməsinə, ya da aksiz markasının olmasına nəzarət etmək praktiki olaraq mümkün deyil. spirt satışının vaxtı. Ərazi mövcudluğunun məhdudlaşdırılması isə sadəcə mənasızdır.

Beləliklə, son aylarda, hətta günlərdə alkoqolizm əleyhinə qanunvericiliyə necə kəskin hücumun başladığını görürük. Yəhudi-liberalların hökumətindəki alkoqol lobbiçiləri qiymətlərin azaldılması və “ticarətin liberallaşdırılması”nın guya “” bayrağı altında olması tezisindən istifadə edirlər. Lakin, belə deyil. Son 3 ildə Rusiyada spirtli içkilərə aksiz vergiləri artırılıb. Eyni zamanda, həm ölümcül, həm də ölümcül olmayan alkoqol zəhərlənməsinin sayı azaldı və araqdan alınan aksiz vergilərindən dövlət büdcəsinə daxilolmalar bir neçə on milyard rubl artdı.

Qanunsuz alkoqolun miqdarı alkoqolun qiymətindən deyil, vergi inzibatçılığının keyfiyyətindən, istehsalçılar və topdansatışçılar üzərində dövlət nəzarətinin keyfiyyətindən asılıdır. Rusiyada qeyri-qanuni spirt problemi hətta ucuz araqla da kəskinləşdi. Onu həll etmək üçün arağın qiymətini aşağı salmaq yox, qanunvericilik normalarının keyfiyyətsiz olması ucbatından faktiki olaraq işləməyən aksiz vergilərinin ödənilməməsinə və spirtli içkilərin ticarətinə görə indiki cinayət cəzasını tətbiq etmək lazımdır.

Bundan əlavə, alkoqol ticarətinin "liberallaşdırılması" 2020-ci ilə qədər olan dövr üçün Rusiya Federasiyasının əhalisi arasında alkoqollu içkilərdən sui-istifadənin azaldılması və alkoqolizmin qarşısının alınması üzrə dövlət siyasətinin həyata keçirilməsi Konsepsiyası ilə ziddiyyət təşkil edir. Yəni hökumət vətəndaşların sağlamlığının qorunmasına yönəlmiş əvvəlki qərarlarına qarşı çıxır.

Yuxarıda göstərilən faktların məcmusundan belə bir nəticəyə gəlmək çətin deyil - HÖKUMƏT BÖHRANI ALKOL İLƏ DOLDURMAQ QƏRAR EDİR -necə etdin Qaydar 90-cı illərdə.

Amma bunun sərxoş adamların mitinqlərə çıxa bilməyəcəyi gözləntisi ilə edildiyini söyləmək əbəsdir. Bu bir illüziyadır, çünki sərxoşlar sosial pozğunluğa daha çox meyllidirlər.

Yeganə sual -

“Anarxizm və sərxoşluğu” təhrik etmək haqqında 6 saylı Protokolun “ideoloji cəhətdən yoxlanılmış” reseptində deyilir: “”.

RUSİYADA ALKOLİZASYON TARİXİ

Ketrin II

Rusiyada insanların çox içdikləri haqqında mif 1917-ci ildən sonra xüsusilə aktivləşdi. Sovet dövründə onu rus milli elitasını məhv edən qəsəbələrdən gələn yeni “həyat ustaları” yayırdılar.

Məlumdur ki, Qədim Rusiyada ümumiyyətlə sərxoşluq yox idi, üzüm yetişdirilmədi və müqəddəs mərasim üçün şərab Bizansdan gətirildi. Məstedici içkilər qıcqırdılmış bal və pivə idi, ikincisi aşağı, bütpərəst içki hesab olunurdu.

Kədərli tarixi hadisələr Rusiyada araq istehsalına səbəb oldu. 1460-cı ildə Krım tatarları Tavriyadakı Genuya koloniyası olan Kafanı ələ keçirdilər, bundan sonra Rusiyaya italyan və ispan quru şərablarının idxalı dayandırıldı. Mead üçün kifayət qədər bal yox idi və ruhanilər bütpərəstlik məhsulları kimi püresi və pivəyə, eləcə də ümumiyyətlə spirtin həddindən artıq olmasına qəti şəkildə etiraz etdilər.

Beləliklə, Kiyev-Vladimir mitropoliti Kirill XIII əsrdə fəal şəkildə təbliğ edirdi: "". XIV əsrdə metropoliten Aleksey Moskovski yazır: "…".

İvan Qroznıy spirtli içkilərin qəbulunu ciddi şəkildə məhdudlaşdırın. 1565-ci ildə paytaxtda ilk “çar meyxanası” açıldı ki, ona yalnız çar çevrəsindən olan adamlar, ilk növbədə qvardiyaçılar daxil ola bilirdilər. Adi insanlara içmək üçün yalnız Milad bayramları, Dmitrievskaya şənbəsi və Müqəddəs Həftə ciddi şəkildə müəyyən edildi. Başqa vaxtlarda araqdan istifadə etdiklərinə görə qamçı, batoq və hətta həbsxana ilə cəzalandırılırdılar.

[1].

Rusiyada meyxanalar genişlənməyə başladı Boris Qodunovhər yerdə məhv edildi: 1598-ci ildə fərdi şəxslərə araq ticarəti qadağan edildi.

"Avropalaşmış" xəzinəni doldurmaq üçün spirt fəal şəkildə istifadə olunmağa başladı. Romanovlar … Ancaq çox keçmədi - 1648-ci ildə hakimiyyətin əvvəlində Aleksey MixayloviçMoskvada və başqa şəhərlərdə şəhər yoxsullarının meyxana borclarını ödəyə bilməməsi və sərxoşluğun xalq üçün dağıdıcı nəticələri ilə bağlı başlayan “meyxana iğtişaşları” başlandı. Bu iğtişaşları yatırmaq üçün qoşunlardan istifadə edilməli idi.

Pravoslavlar sərxoşluğu payızla əlaqələndirdilər. Patriarxın təsiri altında Nikonsərxoşluğa qarşı mübarizə vəzifəsi qoyulur. 1652-ci ildə içki biznesində islahatlar aparmaq məqsədi ilə "meyxanaların kafedralı" adlandırılan Zemsky Sobor çağırıldı. İçməli müəssisələrin sayını və satış günlərini məhdudlaşdıran bir fərman verilir: "" [2].

zamanı Sibirdə qüvvədə olan “meyxana hissəsi”ndə “şərab müddəaları” Peter I, şəhadət verin ki, o, sərxoşlara da rəğbət bəsləməmiş və onlara xüsusi “pityh” adı vermişdi. Əsasnamədə onlar üç kateqoriyaya bölünürdülər: sadə xalqdan olan “xoruz” dəyənəklə döyülərək cəzalandırılırdı; Qubernatorun göstərişi ilə məmurların “xoruzu” cəzalandırılırdı; Gəzən insanların “xoruzu” məcburi əməklə cəzalandırılırdı [1].

Belə məhdudiyyətlərlə ümumiyyətlə hansı “daimi sərxoşluqdan” danışmaq olar?

ALKOL VƏ YƏHUDİ TİCARƏTİNİN “Liberallaşdırılması”

17-ci əsrin sonunda hər bir rus şəhərində yalnız bir "krujevalı həyət" var idi. Ancaq 19-cu əsrdə padşah II Aleksandr Qəribə şəkildə "yəhudi məsələsinin liberallaşdırılması" ilə üst-üstə düşərək içki biznesində islahatlara getdi. 1863-cü ildə hökumət dövlətin araq hazırlamaq hüququnu özəl seleksiyaçılara verdi və adlı yeni bir satış sistemi tətbiq etdi. Sərbəst rəqabət şəraitində araqın kütləvi sənaye istehsalı və vergi fermerlərinin inhisarının ləğvi onun qiymətinin aşağı düşməsinə, satışın artmasına və aksiz vergilərindən xəzinə gəlirlərinin artmasına səbəb oldu. Ancaq təkcə 1864-cü ildə araq istehlakı demək olar ki, iki dəfə artdı. Öz pislikləri ilə yanaşı, o vaxta qədər "şinkari" yetişməyə başladı.

İsgəndər əbəs yerə əcdadlarının mövqeyinə məhəl qoymadı. İmperatorun fərmanında Elizaveta Petrovna 2 dekabr 1742-ci il tarixli "Yəhudilərin Rusiyadan qovulması haqqında" bu barədə birbaşa deyilir: "…"

İsgəndərin dövründə 26 aprel 1862-ci il tarixli qərarla yəhudilərə mətbəələr açmağa, torpaq və mülkədar mülklərinə məxsus torpaq sahələrini əldə etməyə icazə verildi, burada kəndlilərlə mülkiyyətçilər arasında məcburi münasibətlər dayandırıldı [6].

1863-cü il yanvarın 11-dən 10 ilini I gildiyada, 20 ilini isə 2-ci gildiyada keçirən tacirlər, eləcə də bu gildiyalarda qeydiyyatda olan digər konfessiyaların tacirləri fəxri vətəndaşlıq almaq hüququ əldə etdilər [7].

28 iyun 1865-ci ildə II Aleksandr "" Qəsəbə solğunluğundan kənarda "" fərmanını təsdiq etdi [8].

Belə "ticarətin liberallaşdırılması"ndan nə çıxdı - ifadələrdən birinə görə: "" [2].

Bu arada meyxanalar kənd və kəndlərə yayılmağa başladı. 1852-ci ildə onların sayı 77 838, 1859-cu ildə 87 388 idi və nəhayət, 1863-cü ildən sonra onların sayı təxminən 6 dəfə artaraq yarım milyonu ötdü.

Bir çıxış yolu tapıldı -. 1885-ci ildə hökumət III Aleksandr kənd yığıncaqlarının qərarı ilə kəndli cəmiyyətlərinə kəndlərdə şərab dükanlarını bağlamaq hüququ verən qərar qəbul etdi. Təkcə Oryol quberniyasında 1200 qətimkan tədbiri tərtib edilib, Saratovda 1651 əvəzinə cəmi 82 meyxana, Kurskda 2258 əvəzinə 40. Simbirskdə 899 əvəzinə 18, Ufada 15 meyxana qalıb. 1,723 min nəfər.

[2].

KİLSƏ ÖZÜNÜ İDARƏETMƏSİ ALKOLDAN MÜDAFİƏ FORMASI KİMİ

O dövrdə sərxoşluğun yayılmasının qarşısını alan əsas amillər, bir tərəfdən, pravoslavlıq (xüsusən də köhnə dindarlar) və içkiyə qarşı güclü immunitet verən İslam idi. Üstəlik, Rusiyada alkoqoldan kollektiv imtina da yayıldı - ilk növbədə, shinkari alkoqolun aktiv şəkildə paylandığı yerdə. 1850-ci illərin sonunda Kovno vilayəti "bağlandı", Vilna, Qrodno və digər qonşular ona qoşuldu. Bəziləri müəyyən bir müddətə qədər içməyəcəyinə and içib, əhdlərini məktubla təsdiqləyiblər. Digərləri isə ikona qarşısında and içiblər.

19-cu əsrin sonlarında Rusiya əyalətlərindən birində. Çay Partiyası birliyi meydana çıxdı. Birlik zonasına girməzdən əvvəl nəhəng samovar var idi və istənilən səyyah bir fincan yaxşı çayı pulsuz içə bilərdi. Orada bir qədəh araq, şərab tapmaq mümkün deyildi. Yerli qanunlara uyğun olaraq, ayıqlıq zonalarında sərxoşlar cərimələndi və fiziki cəza ilə cəzalandırıldı - 25 zərbəyə qədər. Cərimənin yarısı dünyəvi xəzinəyə, digəri isə kilsəyə gedirdi.

1889-cu ilin iyulunda Tsarskoye Selo rayonunun Novo-Siverskaya kəndinin kəndliləri kəndlərinin ərazisindəki içməli müəssisələrin bağlanması üçün ərizə ilə müraciət etdilər. Onların malına və mənəvi rifahına vurulan zərəri və bütün pisliyi kəndlilər özləri də içki müəssisələri ilə dərk edirdilər; və kəndlərində spirtli içkilərin ticarətini və istehlakını qadağan etmək istəyiblər. Xalqın özü spirtli içkilərə qarşı belə mübarizə aparırdı.

Pravoslav Kilsəsi də kənarda qalmadı. Müqəddəs Sinod, 5 iyun 1889-cu il tarixli bir fərmanla ruhaniləri "" çağırdı. Ruhanilər 1890-cı ilə qədər 900-ə qədər olan kilsə ayıqlıq cəmiyyətləri təşkil etməyə başladılar.

On minlərlə insan dindarlığı və xalq təvazökarlığını dəstəkləmək üçün pravoslav qardaşlıq və cəmiyyətlərə qoşuldu; məbədlər, sığınacaqlar, xəstəxanalar və kitabxanalar tikildi. Belə ki, təkcə Sankt-Peterburq şöbəsində 70 minə yaxın üzvü olan Aleksandr Nevski adına ittifaq qardaşlığı Diriliş kilsəsi, məktəb, uşaq evi və daha çox şey tikdirdi [1].

Sonra - RUSLARIN ƏNƏNƏNƏNƏNƏN İÇKİ XALQ OLDUĞU EFSANINI KİM QATLADI?

Üstəlik, o dərəcədə ki, “rus sərxoşluğu” lətifələrin və televiziya komediya filmlərinin sevimli mövzusu kimi təqdim olunurdu. Rus sərxoşluğu ənənəsi haqqında danışmaq az qala “yaxşı zövqün əlaməti”nə çevrilib.

Bu arada, Qərbin onu təmsil etməyi sevdiyi kimi “əzəldən sərxoş olan Rusiya” 20-ci əsrin əvvəllərində sərxoş vedrə araqların sayına görə təvazökarlıqla Avropanın və dünyanın aparıcı dövlətlərinin quyruğunda dayanırdı. ABŞ, onuncu yeri tutur: [1].

Və alkoqol istehlakına görə Rusiya Avropada sonuncu yerlərdən birini tutmasına baxmayaraq, 1914-cü ilin avqustunda Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda imperator II Nikolay araq və digər spirtli içkilərin satışını qadağan etdi, şərab və pivə qadağasını tədricən genişləndirdi. … Müharibənin ilk illərində ölkədə spirt istehlakı bir neçə dəfə azalıb. İctimai asayişin pozulması və işdən yayınma hallarının sayı azalıb, əmək məhsuldarlığı yüksəlib.

Lakin 1915-ci ilin ikinci yarısından və xüsusilə 1916-cı ildən moonshine və digər spirt tərkibli maddələrin istehlakı getdikcə kütləvi xarakter aldı və bu da çoxsaylı zəhərlənmələrə səbəb oldu [2].

Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, 1917-ci ilin oktyabr çevrilişindən əvvəl spirtli içkilərin satışı əsasən Rusiya imperiyasının qərbinə yönəldilmişdir. Məsələn, Rusiya vətəndaşı olanda - bu gün qondarma "polyak" - yazıçı Adam Mitskeviç "Pan Tadeusz" dastanında meyxanadakı mənzərəni təsvir etmək lazım idi, o, meyxanaçıya zəng etdi. Yankel və bir yəhudi ilə müqayisə edərək bir içki müəssisəsini təsvir etdi: "".

Rusiya İmperiyasının qərbində, 19-cu əsrin əvvəllərindən bəri yəhudilər, meyxanaçı stereotipinin inkişaf etdiyi bütün qeydiyyatdan keçmiş içki müəssisələrinin təxminən 85% -ni icarəyə götürdülər:. Yəhudilər içki müəssisələrində o qədər möhkəm hökmranlıq etdilər və bu qayda o qədər uzun sürdü ki, dövrün tipik atalar sözü belə deyirdi: "".

Rusiya İmperiyasının qərbindəki "yəhudilər" Rusiyanın cənub-qərbindən bol taxıl məhsullarını araqa çevirərək alkoqol ticarətinə başladılar. "Yəhudi Tarixi Mərkəzi"nin əməkdaşı Glenn Şam yeməyi (Glenn Dynner) "" əsərində bir çox yəhudinin qoyimi lehimləməklə yüksək gəlir əldə edərək meyxanaçı və stəkan daşıyıcı olmağa can atdığını təsvir etdi. 1912-ci ildə Rusiya İmperiyasının qərb kənarında bir katolik keşiş yazırdı: "" [3].

Bir neçə nəsil ərzində Rusiya İmperiyasında Polşa, Ukrayna və Litva bölgələrində içki almaq yəhudilərlə razılaşmaq demək idi, çünki onların ümumi sayının 75%-ə qədəri burada idi.

Şəxsi meyxanalar tərəfindən təcəssüm etdirilən alkoqolizmdən əhalinin geniş yayılmış narazılığı 1894-cü ildə III Aleksandr hökuməti tərəfindən araq üzərində dövlət inhisarının bərpası üçün ciddi motivlərdən biri oldu. Meyxananın yerini möhürlənmiş qablarda və yalnız götürmək üçün araq satılan dövlət mağazası tutub. Ancaq buradan nə gəldi. Məşhur rus hüquqşünası A. F. Koni yazdı: "".

Belə ki, dövlət dükanlarının yaxınlığında tıxacların açılması üçün öz xidmətlərini təklif edən “stəkanlar” və araq içmək üçün bir qədəh var idi. Tədricən alkoqol istehlakının yeni, daha kobud bir növü - küçə içkisi formalaşdı [2].

Digər şeylər arasında, ümumiyyətlə, yəhudilərin ən azı 1/3-nin spirt ticarəti ilə [3], eyni (çox olmasa da) tütün ticarəti ilə əlaqəli olduğu ortaya çıxdı [4].

()

Qlobal alkoqol ticarətinin eyni maqnatları Bronfmans əvvəlcə Bessarabiyada tütün becərilməsi ilə məşğul olur, sonra Polşaya köçür və orada spirt satmağa başlayır. Kanadaya yola düşərək, 1930-cu illərdə ABŞ-da "Qadağa" zamanı, rəqiblərini vəhşicəsinə öldürən spirt qaçaqmalçılığı ilə məşğul olan dəstələr Seagram spirt imperiyasını yaratdılar. Avtomobil sənayesinin banisi özünün The Dearborn Independent qəzetində yazdığı kimi Henri Ford - [5]

RUSİYADA "ŞƏRƏB MƏHKƏMƏLƏRİ"

Rusiyada 1917-ci ildə baş vermiş çevriliş tarixindən hamımız xatırlayırıq, burada təxribatçılar kütləni “şərab anbarlarını dağıtmağa” – idarə olunan xaos yaratmağa çağırırdılar, o zaman yəhudi-bolşeviklər “poçt, teleqraf, telefon” və digər dövlət orqanlarını ələ keçirdilər.

Nəzərə alsaq ki, bu gün yəhudi-liberallar qəsdən rublun məzənnəsini fəlakətli enişlə təhrik ediblər, ağır böhran şəraitində alkoqol satışının yeri və vaxtının “liberallaşdırılması” “izdihamla flört etmək” kimi deyil, əksinə iğtişaşlar törətmək formalarından biri kimi. Yada salaq ki, 1917-ci il çevrilişi zamanı “proletar ədəbiyyatının klassiki” yazırdı:

M. Qorki, "Vaxtsız düşüncələr", noyabr 1917).

Bütün bunlarla, -

ALKORLU TİCARƏTİNİN liberallaşdırılması DEMOQRAFİYAYA VURDU

Biz yaxşı bilirik ki, dövlət alkoqol monopoliyası ləğv olunanda “gənc islahatçı Qaydar”ın siyasəti əhalini spirtli içkilərlə “rahatlaşdırmaq”la necə başa çatıb. Rusiya Federasiyasının ərazisinə Braziliya, Belçika və digər ölkələrdən nisbətən ucuz alkoqolun kütləvi idxalı başlandı ki, bu da ucuz, o cümlədən qeyri-qanuni araq istehsalı üçün əsas xammala çevrildi. Vodka sözün əsl mənasında sabundan ucuzlaşıb, onu istənilən yaşda, istənilən miqdarda, istənilən yerdə və günün 24 saatı əldə etmək olar. Sərxoşluğun "zirvəsi" içki, o cümlədən küçə içkisi, 96 ° seyreltilməmiş kral spirti idi, etiketi əsasən Kilsənin günbəzləri ilə "bəzədi".

1993-cü ildə ölkədə silahlı dövlət çevrilişi baş verdi və nəticədə Ali Sovet, sonra isə bütün yerli Sovetlər ləğv edildi. Və artıq 1994-1995-ci illərdə. ölkədə spirt istehlakı ölkə tarixində ən yüksək həddə çatıb - ildə adambaşına 15-18 litr.

Həm 90-cı illərin əvvəllərində, həm də 98-ci ildən sonra xaosu təhrik etməklə yanaşı, bu, əhalinin ölüm nisbətinin böyük artmasına səbəb oldu. Belə qərarlara görə Rusiya artıq yenidənqurmadan sonrakı dövrdə milyonlarla insanını itirib. Demoqrafik fəlakətin bir daha təkrarlanmasının bütün riskləri var.

MÜQAYISƏ ÜÇÜN RƏQƏMLƏR

İl / orta əmək haqqı		Xərc, rub.)	aylıq əmək haqqının %-i
1985/174 rubl.	minimum dəyəri 0,5 l araq	3, 62	2%
	kino biletinin orta qiyməti	0, 25	0, 14%
2014/33 280 rubl.	minimum dəyəri 0,5 l araq	200	0, 6%
	kino biletinin orta qiyməti	233 r	0, 7%

Kimin, nə vaxt və niyə xalqı lehimləməkdə maraqlı olduğunu və eyni zamanda nə qədər asudə vaxtın olduğunu (filmlərin mənəvi-ideoloji məzmununu və ilkin mənşəyi nəzərə almasaq - indiki dövrdə) görmək çətin deyil. işğal).

Eyni zamanda, kinoteatr biletlərinin qiymətləri yalnız artır və arağın qiyməti düşür … Eyni zamanda, pulsuz tibbi xidmət ləğv edilir - bu, birlikdə sözləri xatırlamağa məcbur edir. Adolf Aloisoviç - Rusiyanı işğal edib rusların soyqırımını təşkil etməyə cəhd edənlərdən biri:

Ancaq bir daha özümüzə sual veririk - iğtişaşlar və rus xalqının məhv olması kimə sərf edir?

_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]