Düşünmək qorxusu

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

- İmtahandan kəsiləcəksən.

Ayağa qalxıb nimçəni ona uzatdı.

- Yaxşı, düşün. Ola bilər ki, təhsilimi tamamilə atıb, milyonçu ilə ailə qurub, öz yaxtamla dünyanı gəzərəm.

G. Qarrison, M. Minski "Turinq seçimi"

Bununla belə, əsassız insanları ifşa etməzdən əvvəl ən vacib şeydən başlayaq. Paradoksal olsa da, bioloji növləri "Homo Sapiens", yəni "Homo sapiens" adlanan insanlar heç düşünmək istəmirlər! Bu insanlar təfəkkürün dəyərini tanımırlar, həqiqəti axtarmağın vacibliyini dərk etmirlər, məntiqdə məqam görmürlər. Bu da onların prinsipial mövqeyidir. Emosional düşüncəli hər hansı bir insanla əslində danışmaq kifayətdir ki, onun bu mövqeyini özü səsləndirsin. Ağılsızlığını və düşünməyə etinasızlığını əsaslandırmağa çalışan bu insan, şübhəsiz ki, bəhanələr uydurmağa başlayacaq, bunların mənası belə olacaq: “Əslində bunun necə doğru olması heç də önəmli deyil, önəmli olan budur. insanlar nə istəyir. İnsanlar arasında yaxşı münasibətlər həqiqətdən daha önəmlidir. İnsanların istədiyini istəyirsənsə.-izah etmək üçün əlinə dəf götürüb,onları cəlb etmək ümidi ilə onların qarşısında rəqs etməlisən,çünki bunu bacardıqca özünüzə yaxşı münasibətə / nüfuza / populyarlığa layiq deyilsinizsə, heç kim sizi dinləməyəcək. Yaxşı və s.. 100-dən 99-da, insanın seçim edəcəyi zaman - məntiqi cəhətdən düzgün və əsaslı bir nəticə çıxarmaq, yoxsa nəticə çıxarmaq, bütün əsası yalnız "mən belə olmasını istəyirəm" ifadəsi ilə ifadə olunur.," insan ikincini seçir.

Əslində müasir cəmiyyətdə ağıl müstəqil dəyərlə səciyyələnən şey statusuna malik deyil, müasir cəmiyyətin tipik təsvirində ağıl sadəcə alətdir. Yaxşı, bu yalnız bəzi problemləri həll etmək üçün bir vasitə olduğundan, əslində, yalnız bu problemləri həll etmək istədikdə onu çıxarmaq lazımdır. İstəmiriksə, prinsipcə, onu çıxarmaq lazım deyil. "Mən bu problemi həll etmək istəmirəm! Ona görə də düşünməyə ehtiyac yoxdur!" - istəmədən və ya düzgün həll yollarını tapa bilməyən bir şəxs qənaət çubuğunu tutur. Müasir cəmiyyət insanlarının dünyagörüşündə dərin kök salmış ikinci dərəcəli, ağlın məcburiyyətsizliyi ideyası, ağlabatan bir qərar olduğuna inam, bu halda hər zaman qurban verə bilərsən, bəyənməsən ondan imtina edə bilərsən. dərhal “Bizə bu lazım deyil!” deyən xeyirxah arqumentin qucağına atdıqları üçün ağlabatan arqumentlər və məntiqi arqumentlərin köməyi ilə onlara nəyisə sübut etməyi demək olar ki, qeyri-mümkün edir. Burada, əlbəttə ki, bu insanların şeylərə ağlabatan baxışdan imtina etməklə nə qədər mifik üstünlüklər əldə etdikləri barədə mülahizə yürütmək olar, lakin burada biz emosional düşünən insanın ibadət etdiyi məna və dəyərlərin əyriliyindən danışmayacağıq (bu artıq xüsusilə "Müasir cəmiyyətin dəyərlər sisteminin tənqidi" adlı birinci məqalədə müzakirə edilmişdir), burada başqa bir şey haqqında danışacağıq. Paradoksal olaraq, emosional düşüncəli insanların düşüncəsində bir çox ziddiyyətlər bir arada mövcuddur. Ən paradoksal ziddiyyətlərdən biri də odur ki, bu emosional təfəkkürlü insanlar əslində ağıl və məntiqi təfəkkürə əhəmiyyət vermədiklərini açıq şəkildə ifadə etməklə yanaşı, eyni zamanda davamlı olaraq öz arqumentlərinin düzgünlüyünü və əsaslılığını iddia edirlər, daim ağılla deyil, istəklə hərəkət edən seçimlər edirlər. onlar bu seçimi ağlabatan adlandırır, əldə etdikləri nəticələrin düzgünlüyünə dair hər hansı şübhəni daim rəqibin anlayışsızlığı və axmaqlığı ilə əlaqələndirirlər və sinəsindəki köynəyi cırıb “Bəli, əgər bu deyilsə, mənə ildırım atın” deyə qışqırırlar. belə ki!". Şübhəsiz ki, rasional düşünməyə çalışan hər bir insan həm onun arqumentlərini dinləmək razılığını onların istəklərinin qəbulu, həm də emosional qiymətləndirmələri ilə əlaqələndirməyə çalışan emosional təfəkkürlü insanların şantajı ilə üzləşməli olacaq. həqiqətən düzgün, obyektiv, ağlabatan və s. ilə seçilən fikirlər, lakin daha yaxından araşdırıldığında, açığı axmaqdır. Bəs sizi öz arqumentlərinin düzgünlüyünə inandırmaq istəyən bu insanların motivasiyası nədir? "Necə, necə, BSN, sən onların arqumentlərini tənqid etməyə cürət edirsən, çünki sənə xeyir arzulayırlar!" Gülüş də, günah da… Deməli, emosional düşünən insanların dediyi “rasionallıq” meyarı ilə əsl rasionallıq meyarını ayırmalıyıq.

Üstəlik, insanların qeyri-ciddiliyi və qeyri-sabitliyi ən yaxşı şəkildə ondan görünür ki, hansısa faktın reallaşdığı üzə çıxana qədər bunun ümumiyyətlə mümkün olduğuna təəccüblənirlər; bu baş verəndə, daha əvvəl belə olmadığına təəccüblənirlər. Frensis Bekon "Elmlərin Böyük Bərpası"

Əslində emosional düşüncəli insanlar o qədər də axmaq deyillər. Bəzən sevdikləri fikirlərin düzgünlüyünə şübhə ilə yanaşır, bəzən yanlış olduqlarını anlayır, bəzən də əvvəllər inkar etdiklərini izah etməyi bacarırlar. Ancaq ağlın bu xüsusi təzahürlərinə baxmayaraq, bu heç bir şəkildə mahiyyəti dəyişdirmir. Emosional düşünən insanlar yeriməkdən qorxan, bəzən yerdən qaldırılaraq bir-iki addım atmağa kömək edən, lakin bundan sonra yenidən yerə enən və müstəqil hərəkət etməyi öyrənməyə daha yaxın olmayan bir insana bənzəyir. Onların düşüncələrinin bu sporadik və təsadüfi təbiəti ona gətirib çıxarır ki, emosional düşünən insanlar hər dəfə hər hansı bir əsaslandırmanın son məqsədini dərk etməkdən imtina edir, hər hansı bir məsələ ilə bağlı aydın və birmənalı nəticə və ya rəy formalaşdıra bilmirlər, bu insanlar, bir qayda olaraq,, əmin olun ki, normal düşüncə təsadüfi bir ipucu götürüb ona ixtiyari şərh verməkdir. Çox vaxt bu şəkildə hərəkət edən və nəticədə müəyyən bir təsadüfi nəticə əldə edən insanlar (əgər onu atmasalar, bununla nə edəcəyini başa düşmürlərsə) bu nəticəyə gəlirlər və bu nəticəni axtarmağa çalışırlar. Tətbiq edilmək üçün lazımsız bir şey kimi təsadüfən tapdılar, amma onu atmaq çox yazıq. Ağıllı insan elə düşünürsə ki, öz arqumentlərini bir-bir tərtib edir, hər yeni nəticə ilə daha ümumi nəticəyə doğru irəliləyirsə, dünya haqqında təsəvvürünü ardıcıl olaraq aydınlaşdırır və qurursa, o zaman emosional düşünən insan düşünür. xaotik, təsadüfən, onun arabir qənaətləri heç bir şeyə tətbiq olunmamış qalır, onun öz dünyagörüşündə təbii yer tutmur və özünə yer tapmır və başqalarından anlayış almır. Nəticədə emosional düşünən insan təxminən aşağıdakı nəticələrə gəlir:

a) bütün insanlar təbii axmaqlardır və heç nə başa düşmürlər (çünki onun arqumentlərini başa düşmürlər)

b) əhəmiyyətli sayda problemləri düşünməklə həll etmək mümkün deyil

c) siz hər şeyi rasional olaraq sübut edə (və sübut edə bilərsiniz) və bu normaldır

Emosional təfəkkürlü insanların təfəkkürünün birinci ilə əlaqəli ikinci xarakterik xüsusiyyəti dogmatizmdir. Ağıllı insan hər hansı mühakimənin nisbi dəyərini anlayırsa, emosional düşünən insan bunu başa düşmür. Emosional düşünən, heç olmasa hansısa mürəkkəb məntiqi arqumentlər sistemini dərk etmək iqtidarında olmayan insan üçün onun təsadüfi, sporadik təfəkkürünün əsas hərəkətvericisi, onu bu və ya digər istiqamətə yönəldən onun emosional üstünlükləri və subyektiv qiymətləndirmələridir. Nəticədə, onun sporadik düşüncəsi nəticəsində formalaşdırdığı ideyalar toplusu və təsadüfi olaraq tapılıb haradansa götürülmüş arqumentlər bu ən subyektiv qiymətləndirmələri və emosional üstünlükləri təsdiqləmək funksiyasını oynamağa başlayır. İnsan ibadət etdiyi, müdafiə etdiyi və əməl etdiyi bu sevimli ehkamların mütləq dəyərini və mütləq düzgünlüyünü dərk etməklə aşılanır, çünki onlara tapınmaqla açıq və ya gizli istəklərinə, emosional qiymətləndirmələrinə, xoş xatirələrinə və ya illüziyalarına sitayiş edir. və s. dogma data fetiş. Emosional düşüncəli insan həmişə öz dogmalarının tənqidini ağrılı şəkildə qəbul edir və əslində o, inanclarının tənqid edilməsindən və səhvlərin aşkar edilməsindən deyil, onun emosional sferasını pozan şeylərdən inciyir, demək olar ki, həmişə bu istiqamətdə rəqibini günahlandırmağa başlayır, onu nəzakətsizlikdə, həmsöhbətə hörmətsizlikdə, əsassız hücumlara meyillilikdə və sözügedən məsələnin mahiyyəti ilə heç bir əlaqəsi olmayan başqa şeylərdə ittiham etməyə çalışır.

Düşüncənin doqmatik təbiətindən emosional düşünən insan düzgünlük haqqında çox xüsusi bir fikir inkişaf etdirir. Demək olar ki, heç vaxt bu insanlar düzgünlük anlayışını “düzgün nəticə çıxarmaq, problemi düzgün həll etmək” və s. mənalarında istifadə etmirlər, bu insanlar düzgünlüyün konkret şərtlərə uyğunluğu, həllinə töhfə verən bir həll kimi rədd edirlər. məqsədə çatmaq üçün rasionallığı rədd edərək, məntiqi nəticələr çıxarmaq, hadisələrin adekvat zehni modellərini qurmaq, müxtəlif şeyləri başa düşmək və anlamaq bacarığı, ÜMUMİ olaraq düşünmək bacarığı, bu düzgünlük və rasionallıq etiketlərini öz sevimlilərinə yapışdırmaq. dogmalar. Onların nöqteyi-nəzərincə, insan öz doqmasının düzgün olduğunu “anlasa” ağlabatandır. Əgər bunu “başa düşmürsə”, deməli, o, intellektli deyil və konkret problemin düzgün həllinə gəlmək və ya konkret suala dəqiq cavab vermək bacarığı onları narahat etmir. Keçək emosional təfəkkürlü insanların sevimli doqmasının düzgünlüyünü onların köməyi ilə “sübut edən” “sübutlara”.

Demək olar ki, həmişə bu sevimli dogma havada asılır və heç bir mübahisəsi yoxdur. Ancaq emosional düşünən insan bundan heç də utanmır. Əslində, təfəkkürünün sporadik və mistik xarakterinə görə, emosional təfəkkürlü insan əslində ən çox nəticələrin haradan gəldiyini, şəxsən özünün hansı qənaətə gəldiyini və bəşəriyyətin hansı fikirlərə sadiq qaldığını bilmir. Əgər rasional insan həmişə yeni ilə artıq bildiklərini əlaqələndirməyə çalışırsa və öz fikirlərinin düzgünlüyünə heç vaxt əmin olmazsa, onlarda ziddiyyət aşkar edərsə, emosional düşünən insanlar tamamilə fərqli davranarlar. Fizika və riyaziyyatı, düşünmək və düşünmə qabiliyyətinin son dərəcə vacib olduğu elmləri öyrənəndə belə bu insanlar öz mülahizələrini və məntiqi qənaətlərini hər biri sabit obyekt olan dogma zənciri ilə əvəz edir, məntiqə əməl etmirlər. dərsliklərin müəllifləri və s. Buna görə də, emosional düşünən insan dogmaların haradan gəldiyini bilmədən heç nə sübut edə bilməz. Bir insanın doqmalar sisteminin köməyi ilə fikir verdiyi hər hansı bir mövzuda ona suallar verirsinizsə, cavablar həmişə sadəlövhlük və absurdluğu ilə diqqəti çəkir. Buna görə də, yeri gəlmişkən, fizika və riyaziyyatı sıxışdırmaqla öyrənməyə çalışan tələbələrin imtahandan "üç"dən çox keçmək şansı yoxdur, çünki başa düşməyə dair hər hansı bir sual tam anlayış çatışmazlığını ortaya qoyur.

Emosional düşüncəli bir insanın etdiyi dogmanın sübutu həmişə hiylələrə düşür. Hiylənin məqsədi heç bir sübut dəyəri olmayan dogmanızın əsasında dəlillər yerləşdirməkdir. Belə fəndlərin variantları ola bilər: a) xüsusi misallar b) fərziyyələr c) yanlış ümumiləşdirmələr. Konkret misalın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, hər ikisi üçün ümumi olan bir xüsusi xüsusiyyətə malik olan iki fərqli tam bir-birinə bərabər tutulur. Bir hiylə nümunəsi: "Faşist Hitler irmik yedi. Sən manna yeyirsən. Sən də faşistsən". Fərziyyənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, müəyyən fərziyyə irəli sürülür, tavandan götürülür, o, düzgün olması şərtilə, emosional düşünən insanın müdafiə etdiyi tezis əsaslandırılır. Bir hiylə nümunəsi: “Kommunist Partiyasını ona görə tənqid edirsən ki, Putinin şərikisən”. Yanlış ümumiləşdirmənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, iki xüsusi hal daha ümumi halın tərifinə daxil edildiyi üçün eyni elan edilir. Tutma nümunəsi: "Genetik cəhətdən dəyişdirilmiş qidalar təhlükəsizdir, çünki genotip manipulyasiyası Neolitdən bəri tətbiq olunur."

Əslində “sübut edən”, emosional düşünən insan heç nəyi sübut etməyə çalışmaz. Onun səylərinin məqsədi başqalarına özünün başa düşdüyü anlayışı təqdim etmək deyil, məqsəd onları özünün paylaşdığı mühakimə ilə razılaşmağa sövq etməkdir. Gizli məqsəd həmişə öz istəklərini həyata keçirmək və ya emosional qiymətləndirmələrini ifadə etmək baxımından bir növ qazanc əldə etməkdir. Təəccüblüdür ki, bir-birinə doqmaları qızğın şəkildə sübut edərkən və emosional qiymətləndirmələrini yayımlayarkən, əksər hallarda emosional düşüncəli insanlar niyə bunu etdiklərini bilmirlər. Tutaq ki, siz mənə sübut etdiniz ki, bu yaxşıdır, bu da byakadır. Yaxşı, bu biliklə nə etməliyəm? heç nə. Geri otur və bil. Yaxşı davranın və buna pis davranın. Emosional təfəkkürlü insanların müdafiə etdiyi dogmalar konkret məsələlərin həlli ilə əlaqəli olmadığından, əslində onlardan praktiki fayda əldə etmək çətindir. Üstəlik, emosional təfəkkürlü insanlar üçün onların yetişdirdiyi layihənin fantastik, utopik olması və yaxın gələcəkdə həyata keçirilmək şansının olmaması olduqca normal görünür. Reallıq onlar üçün önəmli deyil. Mövcud şərtlərin onlar üçün heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Yalnız illüziyalar vacibdir, yalnız məqbul hesab etdikləri və nəyə hazır olduqları (əslində nə edilməli olmasından asılı olmayaraq) haqqında mülahizələr vacibdir. “Bilirsinizmi, - deyir bəziləri, - biz pulsuz bir cəmiyyət təqdim edən kimi hamı necə xoşbəxt yaşayacaq, axmaqlar ağıllı olub, özünü dərk etməklə məşğul olacaqlar? "Bilirsinizmi," başqaları deyir, "biz genetik modifikasiya və neyrostimulyatorların istifadəsi ilə bir insanı dəyişdirən kimi, bütün insanlar dərhal fövqəlbəşər, seçmə qabiliyyətinə malik, dəhşətli dərəcədə parlaq olacaqlar və beş dəqiqədən sonra onlar bir insana çevriləcəklər. Bəşəriyyətin bütün dövrü ərzində edilən kəşflərdən min dəfə çox kəşf edilibmi? “Bilirsinizmi,” üçüncüsü deyir, “biz süni intellekt layihəsini həyata keçirən kimi bəşəriyyətin bütün problemləri dərhal həll olunacaq, lakin bunun üçün sadəcə Yer ölçüsündə kompüter qurmaq lazımdır?” Ağıllı insan, az da olsa, insan baxımından emosional düşüncəli insanların müdafiə etdiyi tezislərin absurdluğu və arqumentlərinin tamamilə yanlışlığı tamamilə aşkar olsa da, emosional düşüncəli insanlar heç vaxt bunu etiraf etmək istəməzlər. onlar səhv edirlər. Əslində, bu insanlar öz dəlillərini təqdim edərək, bir qayda olaraq, dogmalarının tamamilə doğru olduğuna, onun doğru olduğuna dair mistik intuitiv təəssüratlarının onları aldatmadığına, hər kəs üçün ən yaxşısını istəyən bir insanın tam əmindirlər. ancaq bu yolla saya bilerler.necə onlar və ümumiyyətlə, bir xeyirxahlıq edirlər, öz dogmalarının düzgünlüyünü başa düşməyən bütün axmaq adamlara bunun nə üçün düzgün olduğunu başa salmağa çalışırlar.

Beləliklə, emosional düşüncəli deyil, ağlabatan bir insan:

1) ardıcıl, sistemli düşünməyi, konkret sualları vurğulamağı və onlara aydın və dəqiq cavab verməyi bilir; 2) doqmaların köməyi olmadan çevik düşünməyi bacarır, öz mövqeyini müxtəlif yollarla əsaslandırıb izah etməyi, müxtəlif hadisələrin müsbət və mənfi cəhətlərini göstərməyi, müəyyən bir mühakimənin hansı şəraitdə və hansı şəraitdə doğru olduğunu izah etməyi bacarır. səhvdir;

3) mülahizələrində məntiqi səhvlərə yol vermir;

4) fikirləşdiyi şey haqqında deyil, müzakirə olunan şey haqqında danışır.

Bununla belə, emosional düşüncəli insanların rasional düşünməyə başlamasına nə mane olur? Özlərinin psixoloji və dəyər problemlərindən başqa heç nə. Düzgün cavablar və ağlabatan qərarlar axtarışından yayınmaqda onların əzmkarlığı və ardıcıllığı, hətta çox yaxın olduqda belə, sadəcə heyrətamizdir. Onları döndərən və həmişə düzgün cavabların bir addımlığında dayanmağa məcbur edən bunun əsas səbəbi qorxudur. Bu qorxu şeylərin həqiqi dərkini dərk etmək qorxusu, həqiqəti dərk etmək qorxusudur. Bu mexanizm, hekayələri Freydin və onun psixoanalitik doktrinasının müşahidələrinin əsasını təşkil edən, şüuraltına köçürülmüş hallara əsaslanan müəyyən daxili komplekslərə malik insanların hər şəkildə qorxduqlarına və gizli məlumatların daxil olmasından çəkinmələrinə bənzəyir. şüur. Eyni şəkildə, emosional düşünən, dərdlərə aludə olan insanlar bəzi şeyləri davamlı olaraq təkrarlayırlar, lakin Freydin hekayələrindəki insanlar kimi, ən çox təkrar etdikləri, gizlətdikləri və sındırdıqları sualları həll etməyə çalışmırlar. onların orijinal motivləri inanılmaz şəkildə bu motivləri heç bir mənası olmayan simvolik hərəkətlərlə əvəz edirlər. Özünü aldatmaq, ağlabatan qərarlar və axtarışlarla cəfəngiyyatla əvəzlənmək bu insanlar üçün normadır. Düşüncələrinin və hərəkətlərinin mahiyyəti oyuna bənzəyir, ağlabatan cavablardan qaçaraq, özlərinə laqeyd yanaşmaq hüquqlarını müdafiə edir, eyni mövzularda danışır, bəşəriyyətə xeyir arzuladıqlarını qışqırır və qeyd olunan problemlərin həlli üçün hər cür fantastik layihələr təklif edirlər, amma əslində belə etməklə onlar real qərardan qaçırlar, çünki real qərar, şeyi real dərk etmək onları bu oyundan, bu daimi mənasız simvolik hərəkətdən çıxaracaq, onları seçim qarşısında qoyacaq - ya oynamağı dayandırmaq və bacarıqsızlıqlarını və cəhalətlərini etiraf etmək, qərarlarının utopik xarakterini qəbul etmək və ya sözlərinə görə real məsuliyyət götürmək və əslində, bir qayda olaraq, daha mürəkkəb və heç də daha mürəkkəb olan həll yollarını axtarmağa başlamaq. onların ilkin fantastik və simvolik çağırışları kimi birmənalı deyil.

Düşünmək qorxusu bəşəriyyəti narahat edən əhəmiyyətli bir problemdir. Çoxları özlərini bəşəriyyətin xilası üçün irimiqyaslı layihələrin müəllifi kimi təqdim edən müxtəlif insanlarla dialoqları zamanı, demək olar ki, hər zaman rast gəlirdim ki, konkret həyata keçirilməsi ilə bağlı məsələlərə gələn kimi müzakirəni tərk etməyə çalışıblar. öz layihələri. Yer üzündə insanların 99%-i düşünməkdən qorxur və azadlıqdan və öz motivlərinin reallaşmasından qaçaraq reallıqdan çox illüziyalarla yaşamağa üstünlük verir. Düşünməkdən qorxan insanlar ikiqat ziyan vururlar - əslində, özlərinin cəhalətlərini üzə çıxarmaqla təhdid edən hər hansı mütərəqqi və ağlabatan fikirlərə qarşı davamlı mübarizə apardıqlarına əlavə olaraq, daim çaşqınlıq yaradır, illüziya layihələri yaradır və insanları aldadırlar. həqiqətən onların ikiüzlü şüar və çağırışlarına alışaraq bu problemlərin əsl həllini tapmaq istərdim. Ancaq düşünməkdən qorxan insanlarla mübarizənin mürəkkəbliyinə baxmayaraq, onları tək buraxmaq olmaz. Yadda saxlamaq lazımdır ki, buna baxmayaraq, hər bir emosional düşünən insan potensial olaraq ağıllıdır. İnsan daim onun mistik konstruksiyalarını, illüziyalı qənaətlərini ifşa etməli, kor-koranə ibadət və fetişizm bataqlığında ağlını oyatmalıdır. Bu insanları düşüncə qorxusundan və emosional dünyagörüşünün yanlış dəyərlərindən xilas etməliyik. Gələcəkdə insanlıq üçün düşünməyi öyrənməkdən başqa yol yoxdur.