"Bursa", "ŞkİD" və ya əcdadlarımızın oxuduğu yer

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Orta məktəb o qədər tanış yerdir ki, deyəsən həmişə indiki kimi olub: geniş sinif otaqları, aydın dərs cədvəli, zənglər və dəyişikliklər. Ona görə də ədəbiyyat dərslərində klassik kitabların personajlarının oxuduğu qurumların adları bizi çox vaxt çaş-baş salırdı.

Ən maraqlı köhnə məktəbləri toplamaq və bunun nə olduğunu və orada kimlərin oxuduğunu söyləmək qərarına gəldik.

Bursa

- Və çevril, oğlum! Nə qədər gülməlisən! Bu keşişlərin sənin üzərindəki cübbələri nədir? Bəs hamı akademiyaya belə gedir? – Qoca Bulba bu sözlərlə Kiyev məktəbində oxuyan və atalarının yanına gələn iki oğlunu salamladı. Nikolay Qoqol "Taras Bulba"

Nikolay Qoqolun qəhrəmanları arasında eyni anda bir neçə Bursalı tələbə var, onlardan ən məşhurları Xoma Brut ("Viy") və Ostap və Andriy qardaşlarıdır ("Taras Bulba"). Müəllif “Vıy”ın girişində seminaristlərin və tələbələrin soyuq müharibəsinin bir neçə nəsil boyu dayanmadığı Kiyev Akademiyasının rəngarəng təsvirini verir. Bəs bursalılar kimlərdir və bədbəxtlikdə yoldaşlarından nə ilə fərqlənirdilər?

İnqilabdan əvvəlki təhsil sistemində ilahiyyat məktəblərində tam pansionda olan tələbələrə belə ad verilirdi. Nəticə etibarilə, bir bursa eyni seminariyadır, lakin bir yataqxana ilə. Burada ilahiyyat, ritorika və fəlsəfə öyrənilirdi. Bursakların mövqeyi qibtəedilməz idi. Maliyyə azlığı səbəbindən tələbələr çətin antisanitar şəraitdə yaşayırdılar, burada tez-tez ac qalır və cır-cındır köhnəlirdilər.

Bütün bunlar bir-birləri ilə bir növ irsi düşmənçilik bəsləyən həm seminariya, həm də bursalı alim insanlar qidalanma vasitələri baxımından son dərəcə kasıb və üstəlik, qeyri-adi acgöz idilər; ona görə də onların hər birinin şam yeməyində nə qədər köftə yediyini hesablamaq tamamilə qeyri-mümkün bir iş olardı; və buna görə də varlı sahiblərin könüllü ianələri kifayət edə bilməzdi. Nikolay Qoqol "Viy"

Tələbələrin maddi vəziyyətlərini yaxşılaşdırmağın bir neçə yolu var idi: Qoqolun yazdığı ianələr, uşaqlara dərs vermək və dini bayramlarda kilsə ilahiləri və kabinələri ilə çıxış etmək. Bursaklılar daha çox pul qazanmaq üçün təsərrüfat-ferma dolaşırdılar. Bu səfərlərin birində Homa Brut balaca xanımla tanış oldu.

Lisey

Bərəkət, şad ilham, / Bərəkət: yaşasın lisey! / Gəncliyimizi saxlayan Mütəxəssislərə, / Ölü və diri bütün namuslara, / Dodaqlarımıza minnət qədəhi qaldıraraq, / Pisliyi xatırlamayaq, yaxşılığa mükafat verəcəyik. Aleksandr Puşkin "19 oktyabr"

Müasir liseylərin əksəriyyəti dəqiq fənlər üzrə ixtisaslaşıb. Bunun isə bir vaxtlar Puşkinin təriflədiyi Tsarskoye Selo liseyinin aid olduğu təhsil müəssisələri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Gələcək maarifçi məmurlar üçün məktəb layihəsi 19-cu əsrin əvvəllərində Mixail Speranski tərəfindən hazırlanmışdır. Əvvəlcə Tsarskoe Seloda təkcə zadəgan uşaqlar deyil, Böyük Hersoq Nikolay və Mixail Pavloviç də oxumalı idi. Speranskinin süqutundan sonra I Aleksandr kiçik qardaşlarının liseyə daxil olmasına icazə vermədi, lakin nə təhsil müəssisəsinin proqramına, nə də saxlanması üçün ayrılması planlaşdırılan maliyyəyə toxunmadı. Tələbələr “əxlaq”dan (Allahın Qanunu, etika, siyasi iqtisad) tutmuş dəqiq elmlərə (riyaziyyat, statistika, fizika və kosmoqrafiya) qədər müxtəlif fənləri öyrənirdilər, bu siyahıya qılıncoynatma, at sürmə və üzgüçülük kursları da daxildir.

Tsarskoye Selodan başqa, Rusiyada bu tipli daha yeddi lisey var idi, onların bir çoxunda təhsil universitetə bərabər tutulurdu.

Soylu Qızlar İnstitutu

İki gün keçdi və institutun həyatı əvvəlki vəziyyətinə qayıtdı. Günlər və həftələr uzanırdı, son dərəcə monoton. Dünənki iki noxud kimi bu gün gəldi.

Dərslər eyni ardıcıllıqla davam edirdi. Müfəttişin qışqıran səsi və Puqaçın aramsız “mişarəsi” dəhşətli bir həzinlik oyatdı. Acı ilə bitən bir şövqlə kitabları götürdüm. Lidiya Çarskaya "Məktəbli qeydləri"

Bu təhsil müəssisələrinin tam adı İmperator Mariya Müəssisələri Departamentinin Qapalı Qadın Müəssisələridir. Eyni tələbələrdən fərqli olaraq, məktəbli qızlar yaxşı davranış, sakitlik və qayğısız həyatla əlaqələndirilir. İmtiyazlı təbəqədən olan qızların və zəngin burjua qadınlarının oğlanlar kimi sərt tərbiyə olunması daha təəccüblü görünür. Təbii ki, onların heç biri cır-cındır geyinmirdi, əksinə, belə müəssisələrin tələbələri geyimlərində səliqə-sahmanla ad çıxarırdılar, amma cüzi pəhriz, zəif qızdırılan otaqlar və yuyulmaq üçün buz kimi soyuq su tələbələrin həyatını çox, çox çətin.

Təhsildə dillərə və etiketlərə qərəzli münasibət göstərildi. Fiziki cəza qəbul edilmədi, lakin müxtəlif psixoloji təzyiqlər təşviq edildi: boykot və cinayətkarın ictimai alçaldılması. Qızlar çox kiçik, qapalı bir cəmiyyətdə mövcud idilər, burada emosiyaların sadəcə olaraq heç bir səbəbi yox idi. Bu vəziyyəti birtəhər düzəltmək üçün məktəbli qızlar bir pərəstiş ənənəsi yaratdılar, obyektləri yuxarı sinif şagirdləri və müəllimlər idi.

Şkid

Hər yerdə yeniyetmələr toplanmışdı. Onları "normal" uşaq evlərindən, həbsxanalardan, paylama mərkəzlərindən, yorğun valideynlərdən və polis bölmələrindən götürdülər, burada düz evlərə basqından rəngarəng evsiz uşaqları gətirdilər. Qubodakı komissiya bu "qüsurlu" və ya "təhsil etmək çətin"ləri o vaxt küçə ilə korlanmış oğlanları adlandırdılar və oradan bu rəngarəng izdiham yeni evlərə paylandı.

Beləliklə, sıralarında yenicə qurulmuş Dostoyevski Sosial-Fərdi Təhsil Məktəbi olan, sonradan qüsurlu sakinləri tərəfindən səs-küylü "Şkid"ə çevrilən xüsusi uşaq evləri-məktəblər şəbəkəsi meydana çıxdı. Qriqori Belıx və L. Panteleev "ŞKİD Respublikası"

Dostoyevski çətin məktəbi 1920-ci ildə ölkədə küçə uşaqları dəstələrinin fəaliyyət göstərdiyi vaxt açıldı və keçmiş yetkinlik yaşına çatmayan quldurların tərbiyə olunduğu onlarla təhsil müəssisəsindən birinə çevrildi. Bununla belə, məşhur "Şkida" nın başlanğıcında Staro-Peterhof prospekti 19 ünvanındakı məktəbi unikal edən müəllimlər Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky və həyat yoldaşı Ella Andreevna Lumberg idi.

Tələbələrin çətin kontingentinə baxmayaraq, Soroka-Rosinsky özünü idarəetmə sistemini tətbiq etdi, cəza tətbiq etdi, lakin çubuqda əyilmədi və oyunu uşaq böyütməyin ən vacib hissəsi hesab etdi. Burada fərdi yanaşma dəbli bir yenilikdən daha çox zərurət idi: həm on beş yaşında çətinliklə oxuya bilənlər, həm də bir və ya iki Avropa dilini mükəmməl bilənlər "Şkid"ə girdilər. Məktəbin yaranması və mövcudluğu bir maneə yolu kimi idi.

Müxtəlif vaxtlarda Skidada işləyən altmış müəllimdən yalnız on nəfəri uzun müddət burada qaldı. Lakin bu insanların səyləri öz bəhrəsini verdi: məktəbin məzunları arasında mühəndislər, yazıçılar və rejissorlar var idi.