"Rahib" Peresvet haqqında hekayə. Yaxud kilsə rus şücaətindən necə yapışıb

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Pravoslav publisistlər Kulikovo sahəsini xatırlamağı sevirlər. Və əgər bu anda belə bir publisist bədxahları - "neo-bütpərəstləri" pisləyirsə, o zaman diqqətdən yayınmayacaq - deyirlər ki, budur, Radonejli Müqəddəs Sergius tərəfindən rahiblə döyüş üçün xeyir-dua alan Pravoslav Rusiya Anası. Qarşıda Peresvet. Deyirlər, bütpərəstləriniz, polkanlarınız və kukerləriniz harada idilər (pravoslav publisistlərinin kukerləri xüsusilə narahatdırlar; təkcə hər mənada görkəmli kişi keyfiyyətlərinə görə deyil, Kuraev pravoslavlığın qadın siması olduğundan şikayət etmir) ?!

Həqiqətən, Kulikovo sahəsi haqqında məktəb dərsliklərinə və deyək ki, "Nepryadvının qu quşları" cizgi filminə görə (cizgi filmi, mübahisə etmirəm, həqiqətən yaxşıdır) mühakimə etsək - bəli, hər şey belə idi - və Sergius xeyir-dua verdi. Şahzadə və Peresvet eyni cübbədə bəli skufeyka ilə döyüşmək üçün dəmirə zəncirlənmiş Orda ilə döyüşdülər.

Sadəcə mənbələrə müraciət edin. Və gözəl - indi də Palexin altındakı miniatürü laklayın! - şəkil dağılacaq. Peresvet ətrafında çoxlu sirlər var. Onun haqqında salnamələr ümumiyyətlə susur. Onun haqqında və qardaşı Oslyabya və Radonejli Sergiusun həyatı haqqında susur. Və bu sadəcə heyrətamizdir - monastırdan olan iki qardaşın murdar Orda xalqı ilə döyüş üçün xeyir-duası həqiqətən belə keçici, dəyərsiz bir detaldırmı ?! Sergiusun bağı necə qazması vacibdir, amma o, monastırdan iki oğlanı Vətən və iman uğrunda döyüşə necə göndərdi - cəfəngiyat? Həqiqətən də, döyüşdən yüz il sonra yazılan əfsanələrə görə, Sergius qardaşlara məsləhət verdi - bəzən onları naşılar da adlandırırlar - sxem …

Müasir insan üçün burada nəyin qeyri-adi olduğunu başa düşmək çətindir. Lakin bu vəziyyət yumşaq desək, qeyri-adidir. Kilsə çox vaxt Məsihin ordusu adlanır və hər bir orduda olduğu kimi, onun da öz sərt tabeçiliyi var. Sxemnik - başqa sözlə, sxematik rahib - bu ordunun ən yüksək rütbələrindən biridir. Birincisi, bir insan təcrübəsiz olur - üç ildir, sonra tonlanır, ryasofor hazırlanır - hələ rahib deyil! - onda sadəcə bir rahib var, sonra - bir hieromonk, ancaq o zaman … Bunu hiss etdinmi? Adi bir rahibin - naşı olanı demirəm - sxemə salınmasına inanmaq, bir leytenantın hansısa şücaətə görə general-leytenant rütbəsinə yüksəldilməsinə inanmaq kimi bir şeydir. Bu cür çevrilmələr yalnız "Cəsur Əsgər Şveyk"in kursantı Biglerin yuxularında baş verir. Və ya burada başqa bir şey var - Pravoslav Kilsəsinin qanunlarına görə, nə kahin, nə də üstəlik, rahib heç bir halda silaha sarılmaq və döyüşlərdə iştirak etmək hüququna malik deyil. Rusiya tarixində əllərində xaçla əsgərlərlə birlikdə düşmən redutlarına gedən alay keşişləri var - bunun üçün, əlbəttə ki, şərəf və tərif aldılar - amma hətta orada, döyüşün qalınlığında., onların heç biri silah götürmədi; Pravoslav xristianlarda katoliklərin, bütün bu Tampliyerlərin, Hospitalistlərin, Yohannitlərin və digər qılınc daşıyanların döyüşkən monastizmi yox idi. Yəni, bir sxem alan və əlində silahla döyüşdə iştirak edən bir pravoslav rahib o qədər möcüzədir, o qədər ikiqat görmə çatışmazlığıdır ki, salnamələr və həyat səhifələrində, quyruqlu ulduzların yanında yer alacaq, zəlzələlər, danışan atlar və buna bənzər nadir hallar. Ancaq - sükut!

Peresvet abidələrinin müasir Kulikovo döyüşündən birində "Zadonshchina" xatırlanır, lakin o, Sergius və onun xeyir-duası haqqında tamamilə susur. Onun "pis zirehlə parıldaması" ilə sevin. Cütlük və ya sxem haqqında bütün nağıllar budur! Məşhur rəssam Viktor Vasnetsova hörmətlə yanaşsaq, o, Peresveti sxemdə təsvir edərkən yanılmışdı. Sovet rəssamı Avilov və bütpərəst Konstantin Vasiliev Peresveti rus qəhrəmanının zirehində təsvir etməkdə haqlı idilər.

Zadonshchina-nın ən erkən nəşrlərində Peresvet hətta rahib adlandırılmır. "Yaxşı Peresvet kombinezonunda çapır, arakəsmə sahəsinin fiti." Təvazökar rahib yaxşıdırmı? Bundan əlavə - daha çox: "və Rkuchi sözdür:" Lutchi, çirkli olanlardan deyil, öz qılınclarında olardı. Repinin yağlı boya tablosu "Üzdülər" adlanır.

Bir pravoslav rahib əsirlikdə olmağı üstün tutaraq öz qılıncı ilə intiharı təbliğ edir. Niyə, bu, İqor və ya Svyatoslav dövrünün rus bütpərəst döyüşçünün normal etikasıdır! Yunan Leo Deacon və Ərəb İbn Miskaveyx ruslar haqqında yazır, düşmənə əsir düşməmək üçün özlərini öz bıçaqlarına atırlar.

Rahib olub-olmamasından asılı olmayaraq, pis bir şübhə içəri girir. Əgər var idisə, o zaman Radonej Sergiusun Üçlük Monastırı mütləq deyil, çünki Üçlük Monastırının sinodikonunda - xatirə siyahısında Aleksandr Peresvetin adı yoxdur (yeri gəlmişkən, qardaşı Rodion Oslyabi kimi). Hər iki qəhrəman Staro-Simonovski monastırında dəfn edilmişdir - başqa bir monastırın rahibləri olsaydılar, tamamilə inanılmaz bir şeydir. Üçlük Monastırı belə məşhur və görkəmli qardaşların "yad" ölkədə dincəlməsinə necə icazə verə bilərdi?

Yeri gəlmişkən, döyüş zamanı hər iki qardaş "Nepryadva qu quşları"ndan olan dolğun dodaqlı, saqqalsız döyüşçülər deyil, böyüklərdən daha çox insanlar idi. Ən kiçiyinin, Oslyabinin Kulikovo tarlasında ölən yetkin bir oğlu var idi. Ağsaqqal Peresvetin ailəsi də müdaxilə etmədi - 16-cı əsrdə onun uzaq nəsli, Litvalı İvan Peresvetov Rusiyada peyda oldu.

Amma dayan! Niyə Litvalı var? Bəli, çünki qardaşlar bütün mənbələrdə "Bryansk boyarları" və ya "Lyubuçanlar" - Bryanskdan çox uzaqda yerləşən Oka üzərindəki Lyubutsk şəhərinin yerliləri adlanır. Və Kulikovun dövründə tarlalar Litva Böyük Hersoqluğunun və Rusiyanın torpaqları idi. Kulikovo sahəsində isə Bryansk boyarları yalnız 1379-1380-ci illərin qışında Moskva knyazının xidmətinə gələn Bryansk knyazı Dmitri Olgerdoviçin suzerinləri Litvinin bayraqları altında tapa bildilər.

Peresvet və Oslyabya nə vaxt rahib saçını ala bildilər? Üstəlik, Moskva torpaqlarında yerləşən bir monastırda? Və hətta altı ay ərzində dinləmələrdən keçmək üçün vaxt tapıb - xatırladığımız kimi, üç yaşında - və schemniks dərəcəsinə "çatmaq"?

Suallar, suallar, suallar… və heç birinə cavab yoxdur. Daha doğrusu, var - bir anda hamı üçün. Kulikovo döyüşü ilində nə Peresvet, nə də Oslyabya rahib deyildilər. Nə Üçlük Monastırı, nə də başqası - çünki rahib bütün dünyəvi vəzifələrdən azaddır və əgər qardaşlar Litva torpağında monastır and içsələr, onların - artıq keçmiş - Moskva knyazlığına tabe olmaq üçün heç bir əsası yox idi.

Yeri gəlmişkən, Dmitri Olgerdoviç özü artıq yetkinlik dövründə vəftiz edilmişdir. Onun boyarlarının ruhunda, Peresvetin "təcavüzkar" sözlərinə görə, xristianlığın da kök salmağa vaxtı yox idi. Başqa bir Litvalı mühacir, voevoda Dmitri Bobrokun ruhunda olduğu kimi, döyüşdən əvvəl də öz adaşı, hələ Donskoy ləqəbli olmayan Moskvanın Böyük Hersoqunu canavar fəryadının, sübhün və "yerin səsinin" qələbəsi haqqında ovsunlayırdı. Qalkovskinin fikrincə, hətta iyirminci əsrin əvvəllərində rus kəndliləri - yeri gəlmişkən, Qərbi rusdan, Peresvet Smolensk ərazilərində "litvalı" - beləcə günəş çıxanda yerə baş əyir, gizli baş əyir və xaçı götürürdülər. birinci. Dmitri İvanoviç sirri saxladı; Maraqlıdır, o, çarmıxı götürüb?

Kulikovskaya Sichdə sağ qalan Oslyabya, daha sonra başqa bir litvalı mühacir - Metropolitan Kipr ilə boyarlarda xidmət etdi və qocalığında həqiqətən də rahibə çevrildi. Beləliklə, düşünmək lazımdır və mənbələrdə "rahib Rodion Oslyabya" peyda oldu, ancaq "Zadonshchina" da (ilk siyahıları Bryansk boyarlarının monastizminə belə işarə etmir) Peresveti qardaş adlandırırsa, onda rahib salnaməçilər geriyə dönük olaraq Kulikov sahəsinin hər iki qəhrəmanını öz sıralarına yazaraq "məntiqi" nəticəyə gəldilər. Və bu, "Zadonshchina" xronikalarına və siyahılarına əsasən, XV əsrin sonlarında, boyunduruq artıq nəhayət devrildiyi və onu bərpa etmək üçün son cəhd uğursuz olduğu zaman baş verdi (Xan Axmat 1480-ci ildə). Eyni zamanda, Kulikovo döyüşünün demək olar ki, bütün tarixini "günün mövzusunda" dəyişdirən "Mamayev qırğınının əfsanəsi" meydana çıxdı və Yagaila'nın Kulikovo yatağında görünməmiş bir kampaniyadan bəhs edildi (bu gün Nepryadvadakı döyüşdən bir neçə il əvvəl ölən Olgerdin "Əfsanəsi …"), kim bilir niyə yarı yolda döndü. Şiddətli döyüşçü və komandirin indicə dəhşətli döyüşə tab gətirmiş Moskva ordusunun qalıqlarından “qorxması” ilə bağlı yayılan izahatlara gülüm. Bunu yaxşı izah etmək olar - Rusiya torpaqlarını toplamaqda Moskva ilə Litva arasında rəqabət tam sürətlə gedirdi, Litva - daha doğrusu, Rzeczpospolita - katolik oldu və özbaşına, nəhayət, pravoslavları sıxışdırmağa başladı - bir sözlə, Litva haqqında xoşagəlməz bir şey söyləmək məcburiyyətində qaldı. Heç olmasa, Andrey və Dmitri Olgerdoviçin təbəələri - Bobrok, Peresvet, Oslyabey ilə Orda üzərində böyük qələbədə fəal iştirakını "parlaqlaşdırmaq" üçün.

Amma kilsənin Kulikov sahəsinin qəhrəmanlarının adlarını ələ keçirmək istəyi də başa düşüləndir. Kilsə də nəyisə "gözə vurmaq" istəyirdi - sadəcə başqalarının deyil, özlərinin… hmmm, dildə heç bir senzura tərifi tapılmır… yaxşı, tutaq ki, boyunduruq zamanı öz davranışı.. Mengu-Temir, Özbək, Canibek və onların nəslinin xanları tərəfindən metropolitenlərə verilən etiketlər öz sözünü deyir. Ağrılı ölüm təhlükəsi altında nəinki "kilsə ibadət edənlərə" hər hansı bir zərər vurmaq və ya onların əmlakına təcavüz etmək qadağan edildi - hətta pravoslav inancını şifahi şəkildə təhqir etmək! Bu fərmanların kimə qarşı yönəldiyi aydındır: XIII əsrə qədər Rusiyada Qədim Tanrıların məbədləri fəaliyyət göstərirdi, 13-cü əsrə qədər Rusiya şəhərlərində bütpərəstlik ritualları həyata keçirilirdi. Amma ən yaxşısı xan etiketlərindəki bu sərt qadağaların motivasiyasıdır: “Onlar bizim üçün və bütün irqimiz üçün dua edir, ordumuzu gücləndirirlər”.

Nə deyim… Danışmamaq istəyirəm - qışqırmaq! Ürək parçalayan "Ryazan torpağının Batu tərəfindən dağıdılması haqqında" və əlavə olaraq - Orda tərəfindən sobalarda uşaq skeletləri ilə yandırılan şəhərlərin qazıntılarının və zorlanmış və öldürülmüş insanların çarmıxa çəkilmiş qalıqlarının təsvirini oxuduqdan sonra bunu oxumaq xüsusilə yaxşıdır. qadınlar quru arxeoloji statistikanı oxuduqdan sonra - Rusiyanın şimal-şərqindəki şəhər və kəndlərin 75% -i 13-cü əsrdə sağ qalmadı, tamamilə məhv edildi - sağ qalanlarda qırğın olmasına baxmayaraq, yalnız bir neçəsi sağ qaldı … təsvirləri ilə o dövrün Qara dəniz sahillərində Rusiyadan gələn qızıl saçlı, mavi gözlü canlı mallarla dolu qul bazarları …

Onlar üçün tanrılarına dua etdilər! Gücləndirən onların ordusu idi! Və bunu həqiqətən də gücləndirdilər - Tver xalqı Orda boyunduruğuna qarşı üsyan qaldıranda və vergiyığan Çolxanı (dastandan Şçelkan Dudentiyeviç) öldürəndə, o zaman ki, "atı olmayanın uşağı, uşağı olmayanın arvad alacağı" arvadı olmayanlar özü götürəcək"… ruhanilər, yeri gəlmişkən, xərac ümumiyyətlə ödənilmədi), Moskva knyazı Kalita Orda ilə birlikdə Tveri və Tver knyazını məğlub edib yandıranda İskəndər, Ordanın uzun pəncələrinin çata bilmədiyi Pskovu azad etmək üçün qaçdı, Metropolitan Theognost, xaric edilmə təhlükəsi altında Pskovitləri rus xalqının müdafiəçisini tatarların edamı üçün təhvil verməyə məcbur etdi.

İster inanın, istərsə də inanmayın, oxucular, hələ 15-ci əsrdə ruhanilər Orda ilə bu ittifaqı zərrə qədər gizlətmirdilər. Onlar onlarla öyünürdülər, kilsə torpaqlarına qəsd etmiş III İvana yazırdılar: “Sədaqətsiz və allahsız padşahlardan çoxlular var… müqəddəs kilsələrin təkcə öz ölkələrində deyil, həm də öz ölkələrində mübarizə aparması üçün çoxlu sayda adam var. Sizin Rusiya padşahlığınızı və etiketlərini verdilər." Daha nəyə toxunacağınızı bilmirsiniz - bu ecazkar - "sizin rus krallığınız" (sadəcə indiki "bu ölkə") - və ya işğaldan azad edilmiş bir ölkədə işğal zamanı əldə edilmiş əmlakı istinadlarla müdafiə edən çox sonsuz təkəbbür. işğalçıların qanunlarına.

Ancaq tezliklə Rusiya nəhayət Ordanı Uqradakı yerinə qoydu və ruhanilər - elə orada, "və ərinin çəkmələrini geymədən" - Orda üzərində qələbədən yapışmağa tələsdilər. Bryanskın sıx meşələrindən olan yarı bütpərəstləri, boyar qardaşları Oslyabya və Peresveti Trinity rahiblərinə ölümündən sonra belə "tondurdular".

Tarixi Alexander Peresvet heç vaxt rahib olmayıb, Sergius monastırının yanından yalnız keçib. Bilirəm ki, bu məqalə çox az dəyişəcək - olduğu kimi, Peresvetin saysız-hesabsız şəkilləri, bütün sağlam düşüncənin əksinə olaraq, uzun bir cübbədə düşmənin üstünə çapır, sakit izlərin və ördəklərin "qüdrətinin şücaəti" haqqında vəcdlə ulamaları. sxem katibi Peresvet səsləndi və səslənəcək. Müqəddəs Sergius tərəfindən döyüş üçün xeyir-dua verildi. Burada və "Rodina" jurnalının 2004-cü il üçün 7 nömrəli üz qabığında, yenidən bir halo, sxem və bast ayaqqabıda Peresvet (!) Zirehli bir at ilə birlikdə zəncirlənmiş Chelubeyə hücum edir. Yaxşı, azadlara - iradəyə, azadlara - həqiqətə və "xilas olunanlara" - onların cənnəti, oğurlanmış qəhrəmanları və oğurlanmış istismarları. Hər kəsə öz. Mən onlar üçün yazmamışam…

HƏQİQƏTƏ ŞƏRH!

RUSİYA DÖYÜŞÇÜLƏRİNƏ Şöhrət, PERESVET YAXŞI VƏ QARDAŞI OSLYAB

- KULİKOV DÖYÜŞÜNÜN QƏHRƏMANLARINA!

Xəyanətkarların və oğruların varislərinə ar olsun!