Stolypin - İsrailin qurbanı

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Pyotr Arkadieviç Stolıpinin anadan olmasının 156-cı ildönümü yaxınlaşır. Bu dövlət xadiminin hakimiyyətdə olduğu cəmi dörd il ərzində etdiklərinin miqyası hələ də tam aydın deyil.

Görünürdü ki, Stolıpin Rusiyanı xilas etmək üçün Providens tərəfindən göndərilib. Kəndli üsyanlarının ən şiddətli tüğyan etdiyi əyalətə qubernator təyin olunan o, elə keyfiyyətlər göstərdi ki, onlardan yan keçmədi və Duma buraxıldıqdan sonra baş nazir təyin edildi. Stolıpin qarşısına inqilabi hadisələrin əsl səbəblərini açmaq və onları repressiv yox, sağlam konstruktiv tədbirlərlə aradan qaldırmaq vəzifəsi qoydu.

Odur ki, vəziyyəti təhlil edərkən “azadlığa susamış xalqın iztirablarını” təsvir edərək, yalan nəşrlərə və demaqoq böhtanlara əsaslanmayıb; o, bilavasitə insanlardan məlumat alırdı ki, bu da onun üçün “M başlı mif” deyil, real insanlar idi. Uşaqlıqdan ona yaxın olan adi insanlardan həmişə və hər yerdə eyni sözləri eşidirdi. Stolıpinin qızı Aleksandranın bu barədə söylədiyi budur: "Düzdür, - kəndlilər dedilər - soyğunçuluqdan və dağıntıdan heç kimə fayda yoxdur." Atam o zaman niyə belə etdiyini soruşduqda kəndlilərdən biri digərlərinin razılığı ilə dedi: “Mənim tək istədiyim hökumətdən mənə və ailəmə torpaq sahəsi verəcək sənəddir, ödəyə bilərəm. bir az - Allaha şükür əlim var;amma hər şey indiki kimidirsə - işləməyin nə mənası var?Biz torpağı sevirik və mümkün qədər orada işləməyə hazırıq, amma qoyduğumuzu əlimizdən alırlar. Bütün ruhumuzu və ürəyimizi işə salırıq və gələn il camaat bizi başqa yerə işləməyə göndərir. Zati-aliləri, dediklərim doğrudur və hamı bununla razılaşır. Bizim səylərimiz nəyə lazımdır?"

Aleksandra Stolıpina əlavə edir: Atam bütün bu çıxışları sonsuz təəssüf hissi ilə dinləyirdi. O, tez-tez deyirdi ki, bədbəxt Rusiya xammal əlavəsinə çevrilir. O, beynində qonşu Almaniyanın çiçəklənən təsərrüfatlarını təsəvvür edirdi, burada sülh və sabitlik imkan verir. müqayisə edilməz dərəcədə kiçik ərazilərdə böyük məhsul toplayır və firavanlığı artırır. atadan oğula ötürülür. O, diqqətini Urala yönəltdi, burada təmizlənməmiş bakirə torpaqlar və zəngin təbiətin bütün xəzinələri əbədi yuxuda uyudu.

Malinski bildirib ki, bu sözlər Rusiya fəlakətinin səbəblərini tam əks etdirir. İnqilabi hərəkatın əsasını məhz yoxsulluğun yaratdığı kin oldu. Ümumilikdə bütün inqilabların səbəbi budur; hətta dini inqilablar da istisna deyil, çünki imanın motivi yandırıcı qarışıq deyil, ancaq fitildir. Rusiyada artan iğtişaşların əsas səbəbləri kənd təsərrüfatında yaşayan, indi əllərini hara qoyacağını bilməyən kütlələrin ümidsiz mövqeyi, aşağı təbəqələrin “azadlığı” və insanların simasız bir dişli çarxına çevrilməsi idi. sənaye maşını, kapitalizmdən əvvəlki səviyyədə qalan əmək haqqını artırmağa tələsmir, bu da inanılmaz gəlirlərə və yeni dövlətlərin yaranmasına səbəb olur.

Baş verənlərin əsl səbəblərini aydın görən yeganə şəxs Stolıpin idi və onlara qarşı çarə tapdı. Nəcib doğuşdan və tərbiyədən o, hamıya məlum və başa düşülən feodalizmdən həm kapitalizmi, həm də sosializmi məğlub etməyə qadir olan "qətiyyətli inqilabi prinsip" yaratmaq kimi ağlasığmaz və paradoksal bir vəzifə götürdü. Bunun üçün o, bütün səylərini sərf etdiyi Rusiya işlərində islahat yaratdı.

1906-cı il noyabrın 9-da o, torpağa xüsusi mülkiyyət hüququnu açan yeni Torpaq Qanununun təsdiqini təqdim etdi və təkid etdi. Bu qanuna əsasən, hər bir kəndli Kommunanı tərk edərək kreditlə və ya sahib olduğu məbləğə torpaq sahəsi ala bilərdi və fərqin ödənilməsini dövlət xəzinəsi öz üzərinə götürdü. Bu torpaqların bir qismi dövlətə məxsus idi, bir qismi dövlət tərəfindən satmaq istəyənlərdən maya dəyərindən aşağı alınıb. Bu qanunun icrası nəticəsində yarım milyon ailə başçısı dörd milyon hektara yaxın torpaq sahəsi aldı.

Bu, Stolıpinin proqramının ilk bəndi idi. Bu, obrazlı desək, artan inqilabi iğtişaşları dayandırmaq və planın ikinci mərhələsi üçün lazım olan sabitliyi təmin etmək üçün nəzərdə tutulmuş ilk təcili tədbir idi. Bu ikinci mərhələnin məqsədi imperiyanın Asiya və şərq bölgələrinin demək olar ki, bakirə torpaqlarının kapitalist istiqamətində deyil, qapalı xalq təsərrüfatı, bütövlükdə birləşəcək real avtotarxiya çərçivəsində inkişaf etdirilməsi idi. feodal quruluşunun xətləri. Lakin bu məqsədə çatmaq üçün ilk növbədə rabitə problemini həll etmək lazım idi. Buna görə də Stolıpin Cənubi Trans-Sibir Dəmiryolunun tikintisinə başladı.

Vittenin təşəbbüsü ilə tikilmiş və bu nazirin sırf kapitalist yönümünü aydın şəkildə əks etdirən Trans-Sibir dəmir yolu artıq mövcud idi. Əslində, o, Paris, London və Berlin maliyyəçilərinin Uzaq Şərq maraqlarına xidmət etmək üçün Avropanı və Rusiyanın ən çox məskunlaşan hissələrini Uzaq Şərqlə birləşdirmək məqsədi ilə tikilib və problemin həllinə zərrə qədər töhfə vermədi. boş münbit torpaqlara çıxış. Transsibir dəmir yolundan fərqli olaraq, Stolıpinin layihəsi bu çox vacib vəzifəni həll etdi. Şərq rayonlarının məskunlaşmasında Stolıpin kapitalist istibdadının məhv edilməsi və xarici kapitalın çoxalmasına deyil, real ehtiyaclara əsaslanan balanslaşdırılmış sistemin doğulmasının mümkünlüyünü görürdü, yalnız həddindən artıq və qeyri-sabit iqtisadi fəaliyyət yaradır.

Malinski yazır: “1895-ci ildə, üç yüz illik rus hökmranlığından sonra, bütün Avropadan xeyli geniş olan Sibirdə dörd milyon insan yaşayırdı ki, onların da bəziləri siyasi və cinayətkar sürgünlər idi”. 1985-ci ildən 1907-ci ilə qədər (ilk Transsibin açılışı ilə Stolıpinin hakimiyyətə gəlməsi arasında) Sibirin əhalisi demək olar ki, bir milyon yarım artdı. Stolypinin rəhbərliyi altında üç il ərzində, hətta yeni yolun tikintisi başa çatana qədər, demək olar ki, iki milyon artdı. Yeni dəmir yolunu nəzərə alsaq və hökumətin əbədi rus ətalətini aradan qaldırmaq üçün göstərdiyi səyləri nəzərə alaraq, 1920-1930-cu illərdə Sibir əhalisinin 30-40 milyon nəfər təşkil etməli olduğunu düşünmək üçün hər cür əsas var. Üstəlik, qeyri-adi iş axtaran 30-40 milyon ac proletar yox, öz həyatlarından razı və gələcəyə inamlı, iqtisadi, mümkün qədər müstəqil, 30-40 milyon varlı və firavan torpaq sahibidir. inqilab. Bu, elə mühafizəkar və hətta mürtəce qüvvə olardı ki, dünyanın heç bir ölkəsində belə bir qüvvə yoxdur.

Təbii ki, bu kiçik torpaq mülkiyyətçiləri daha böyük torpaq sahibləri ilə bir yerdə yaşamalı olacaqlar ki, bu da bir növ ağırlıq mərkəzini təmin edəcək və ola bilsin ki, xarici elementləri və vasitəçiləri istisna etməklə sənayenin yeni muxtar formalarını inkişaf etdirəcək, nəticədə ahəngdar şəkildə inkişaf etmiş trestlər sistemini formalaşdıracaq.

Kapitalist sənayeçiliyindən fərqli olaraq, o, ciddi şəkildə xüsusi mülkiyyətə, həqiqi dəyər sisteminə, sahiblərin sabitliyinə və qapalı dövriyyədə fırlanan borcların qarşılıqlı xidmətlərlə əhatə olunduğu müstəsna qarşılıqlı kredit sisteminə əsaslanacaqdı. Bu plan həyata keçirildiyi gün özəl mülkiyyətə əsaslanan sistemin bütün həqiqi dəyərləri pozan simasız kapitalizmdən üstünlüyü açıq şəkildə nümayiş etdiriləcəkdi. Bu, bəşəriyyət üçün yəhudi kommunizmi ilə yəhudi kapitalizmi arasından başqa seçim olmadığına inanılan və yalnız şəxsiyyətsizləşdirmə və bərabərləşdirməyə aparan bir dövrün qaranlığını işıqlandıracaq.

Malinski əlavə edir ki, hazırda dünyamızın əksər hissəsinin əziyyət çəkdiyi böhran növü, həddindən artıq istehsalın paradoksal böhranı yuxarıda təsvir edilən Stolypin sistemi altında təsəvvür edilə bilməz. Onda belə bir böhran Cənnətdən gələn bir nemət olardı. Kapitalizm artıqlığın yoxsulluğa apardığı qənaətinə gəldikdə, digərini təkzib edir: “kredit firavanlıq gətirir” və özünü inkar etməyə gəlir. Təəssüf ki, bu absurddan ancaq kapitalizm kvadratı olan sosializm faydalanır.

Əsrin əvvəllərində Stolıpin bu yeni həlli təklif etdi və onu praktikada tətbiq etməyə başladı. Bir çox amillər onun işini asanlaşdırdı. Birincisi, autark rejimi təmin edə bilən rus torpaqlarının imkanları. İkincisi, qədim adət-ənənələrə görə, torpaq sahibi ilə çar arasında, mülkün mirası ilə bütün Krallığın mirası arasında hələ də parlaq bir əlaqə var idi, bunların arasında dərəcə fərqindən başqa heç bir fərq yox idi. vahid dəyərlər şkalası üzrə; maddi deyil, ilk növbədə mənəvi dəyərlər. Nəhayət, rus kəndlisinin hələ də pozulmamış, sədaqətli və sədaqətli, kapitalist təfəkkürünə yoluxmamış, son vaxtlara qədər ona məlum olmayan xarakteri var idi. Buna görə də Stolıpin öz biznesində uğur qazana və xaotik və təlatümlü Rusiyadan görünməmiş şah əsər yarada bilərdi.

Lakin bu məqsədə çatmaq üçün İsrailə gedən yolu keçmək, onun müasir hücumunun hər iki fundamental strateji istiqaməti: kapitalizm və sosializmdə “seçilmiş xalqın” idarəçiliyini üzə çıxarmaq lazım idi. Stolıpinin yəhudilərə qarşı xüsusi düşmənçilik nümayiş etdirməsə də, onların “qara heyvanı” olmasının səbəbi də budur; dotasiya etdikləri beynəlxalq mətbuat onu tiran, qaniçən heyvan, zalım kimi qələmə verməyə başladı, böyük feodalist isə misilsiz bir liberal, xüsusi mülkiyyət yaradan və buna görə də azadlıq, yalnız vətənini xilas etməyə can atırdı., o zaman hələ də mümkün idi.

Stolıpin dövründə, sonradan baş verənlərdən fərqli olaraq, Rusiyada heç bir talan olmadı. Bununla belə, Stolıpin yəhudiləri təqib etmədən onları bir neçə on minlərlə insanın məhv edilməsini əmr edəcəyindən daha çox hədələdi. Aydın idi ki, o, öz siyasəti ilə onların parazit həyat tərzini qeyri-mümkün etdi, Rusiyanın beynəlxalq yəhudi maliyyəsindən asılılığını aradan qaldırdı və yəhudi inqilabçı beynəlmiləlçisinin hər hansı təxribatçı manevrlərinə imkan verməyəcək. Başqa cür yaşaya bilməyən və yaşamaq istəməyən yəhudilərin qarşısında yalnız tutqun bir mühacirət perspektivi açıldı. Rus yəhudiləri heç vaxt Stolıpin dövründə olduğundan daha çox mühacirət üçün müraciət etməyiblər, əsasən kapitalizmin vəd edilmiş ölkəsi olan ABŞ-a. Hökumət, təbii ki, özünü dilənməyə məcbur etmədi və mühacirət üçün heç bir maneə yaratmadı. Beləliklə, Stolypin Amerika və Avropa metropoliyalarının gettolarının əhalisinin artmasına zəif təsir göstərmədi. Malinskinin yaxşı dediyi kimi, əclaflar Rusiyadan, yeni Misirdən qaçdılar, hətta qamçı zərbələri altında orada piramidalar tikməyə məcbur edilmədilər.

Amma uzun sürə bilməzdi. Dünya təxribatının gizli cəbhəsinin liderləri tez bir zamanda “vicdansızları əzməyə” razılaşdılar. İsrail, bildiyiniz kimi, bağışlamır: "İsrailə qarşı çıxan adam, adət-ənənələrində deyildiyi kimi, nə sülh, nə də yuxu görəcək". Bir çevrilişlə həm sadə, həm də “kvadrat” kapitalizmi - kommunist kollektivizmindən sonra qurulmalı olan dövlət kapitalizmini yatırmağa imkan vermək çox idi. Axı söhbət hansısa kiçik dövlətdən yox, özü bütöv bir qitə boyda olan Rusiyadan gedirdi.

Bizi “dünya sui-qəsdi” illüziyasında ittiham edənlərə deyəcəyik ki, təsadüfi deyil ki, Stolıpinin villasının gündüz saatlarında işçi qiyafəsində yəhudilərin atdığı bomba nəticəsində yanıb külə dönüb. Yüzlərlə günahsız insan həlak oldu, nazir bundan sağ-salamat çıxdısa, deməli, övladları əziyyət çəkib. Sonradan sui-qəsdlər polis tərəfindən qarşısı alınsa da, çoxaldı. Bir gün düzəlməz olana qədər. 1911-ci ilin sentyabrında Kiyevdə opera tamaşası zamanı gecə paltarında olan bir polis agenti diqqəti cəlb etmədən Stolıpinə yaxınlaşdı və tapançasını ona boşaltdı. Yenə təsadüfən yəhudi olduğu ortaya çıxdı.

Bir neçə gün sonra Stolypin öldü. Avropa buna hər hansı digər sui-qəsd cəhdindən daha çox əhəmiyyət verməmişdir; "Rusiyada hər şey belədir" - ümumi bir fikir var idi. Amma əslində səbəb-nəticəni müqayisə edə bilənlər bu bədbəxtliyin düzəlməz olduğunu gördülər. Malinskinin haqlı olaraq dediyi kimi, tarixi nöqteyi-nəzərdən təkcə baş nazir yəhudi gülləsi ilə öldürülmədi, gələcək güclü və böyük Rusiyanın ehtimalı da məhv edildi, çünki sonralar məlum oldu ki, başqa heç kimin Stolıpinin işini eyni bəsirət və qətiyyətlə davam etdirməyə kifayət qədər boyu çatmır. Stolıpin sağ qalsaydı, çox güman ki, Rusiya müharibəyə baxmayaraq inqilabdan qurtula bilərdi, lakin bu vəziyyətdə gizli sui-qəsdin sinonimi olan "tale" termini başqa cür qərar verdi. Deyirlər ki, II Nikolay taxtdan imtinaya imza ataraq demişdi: “Stolıpin bizimlə olsaydı, bu baş verməzdi”.