Yalançı vətənpərvərlik və xristianlıq: Lev Tolstoyun qadağan olunmuş sözləri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bunlar Tolstoyun 1893-94-cü illərdə yazdığı, lakin senzuraya görə dərc edə bilmədiyi “Xristianlıq və vətənpərvərlik” məqaləsindən parçalardır. Rusiyada ilk dəfə olaraq bu məqalə Tolstoyun digər qadağan olunmuş məqalələri ilə birlikdə yalnız 1906-cı ildə N. E. Felten, bunun üçün məhkəməyə verildi.

Hökumətlər xalqları əmin edirlər ki, onlar başqa xalqların hücumları və daxili düşmənlər tərəfindən təhlükədədirlər və bu təhlükədən xilas olmağın yeganə yolu xalqların hökumətlərə qul kimi tabe olmasıdır. Deməli, bu, inqilablar və diktaturalar zamanı açıq şəkildə görünür və hakimiyyətin olduğu yerdə həmişə və hər yerdə belə olur. Hər bir hakimiyyət öz varlığını izah edir və bütün zorakılığını onunla əsaslandırır ki, döyülməsəydi, daha pis olardı. Hökumətlər xalqları təhlükədə olduqlarına inandırmaqla, onları tabe edir. Xalqlar hökumətlərə tabe olduqda, bu hökumətlər xalqları başqa xalqlara hücum etməyə məcbur edir. Beləliklə, xalqlar üçün hökumətlərin digər xalqların hücumu təhlükəsi ilə bağlı verdiyi zəmanətlər təsdiqlənir.

Zənglər çalacaq, uzun saçlılar qızıl çuvallara bürünüb qətl üçün dua etməyə başlayacaqlar. Və köhnə, çoxdan məlum, dəhşətli iş yenidən başlayacaq. Qəzetçilər vətənpərvərlik, qətlə nifrət pərdəsi altında insanları qızışdıracaq, ikiqat qazanc alacaqlarına sevinəcəklər. Yetişdiricilər, tacirlər, hərbi təchizat tədarükçüləri ikiqat qazanc gözləyərək sevinclə səslənəcəklər. Hər cür məmurlar adi oğurluqlarından daha çox oğurlama ehtimalını qabaqcadan görüb çaş-baş qalacaqlar. İkiqat maaş və rasyon alan hərbi idarələr təlaşa düşəcək və onlar tərəfindən yüksək qiymətləndirilən müxtəlif zinət əşyaları - lentlər, xaçlar, örgülər, insanları öldürmək üçün ulduzlar almağa ümid edəcəklər. İşsiz bəylər və xanımlar qarış-qarış gəzəcək, qabaqda Qırmızı Xaça yazılacaq, öz ərləri və qardaşları tərəfindən öldürüləcəkləri sarğı ilə bağlamağa hazırlaşacaq və onların bu xristian işi etdiklərini təsəvvür edəcəklər.

Nəğmələrlə, pozğunluqlarla, araqlarla ruhlarında ümidsizliyə qərq olan insanlar, dinc əməkdən, arvadından, anasından, övladından qopan insanlar, əllərində qətl silahı olan yüz minlərlə sadə, xeyirxah insanlar hara getsələr, sərgərdan gəzəcəklər. sürüləcək. Gedəcəklər, üşüyəcəklər, ac qalacaqlar, xəstələnəcəklər, xəstəliklərdən öləcəklər və nəhayət, minlərcə öldürülməyə başlayacaqları yerə gələcəklər, minlərlə adam öldürəcəklər. heç vaxt görməmiş, onlara heç bir işi olmayanlar pislik etmişlər və edə bilməzlər.

Və o qədər xəstə, yaralı və ölü olanda ki, onları götürəcək heç kim olmayacaq və hava bu çürüyən top yemi ilə artıq bu qədər yoluxubsa, bu hətta səlahiyyətlilər üçün də xoşagəlməzdir, onlar bir müddət dayanacaqlar. birtəhər yaralıları götürün, aparın, xəstələrin olduğu yerə yığınlar tökün, ölülər dəfn ediləcək, əhənglə səpiləcək və yenə də bütün aldanmış izdihamı daha da irəli aparacaqlar və onları bu şəkildə aparacaqlar. başlayanlar hər şeydən yorulur, ya da ehtiyacı olanlar lazım olan hər şeyi almayana qədər. Və yenə insanlar vəhşiləşəcək, qəzəblənəcək, qəddarlaşacaq, dünyada sevgi azalacaq və bəşəriyyətin artıq başlamış xristianlaşması yenə on, yüz illərlə təxirə salınacaq. Və yenə də bundan bəhrələnən adamlar əminliklə deyəcəklər ki, əgər müharibə olubsa, bu lazımdır, o deməkdir ki, yenə də gələcək nəsilləri uşaqlıqdan korlayaraq buna hazırlamağa başlayacaqlar.

Xalqın adamı həmişə onun hansı sərhədi hara çəkdiyinə və Konstantinopolun kimə məxsus olacağına, Saksoniyanın və ya Braunşveyqin Alman Konfederasiyasının üzvü olub-olmayacağına əhəmiyyət vermir. İngiltərənin Avstraliyaya və ya Matebelo torpağına sahib olacağı, hətta hansı hökumətə xərac verməli olacağı və oğullarını kimin ordusuna verəcəyi; lakin onun üçün nə qədər vergi ödəməli olacağı, hərbi xidmətdə nə qədər xidmət edəcəyi, torpaq üçün nə qədər pul ödəməli və iş üçün nə qədər pul alacağını bilmək həmişə çox vacibdir - bütün suallar ümumi dövlətdən tamamilə müstəqildir, siyasi maraqlar.

Əgər vətənpərvərlik hissləri xalqlara bu qədər səciyyəvi olsaydı, o zaman onlar sərbəst şəkildə təzahür etməyə buraxılar, onları hər cür mümkün, daimi və müstəsna süni vasitələrlə həyəcanlandırmazdı.

Dövrümüzdə vətənpərvərlik deyilən şey, bir tərəfdən, xalqlarda daim istehsal olunan, məktəb, din, rüşvətxorluq mətbuatı tərəfindən hakimiyyətə lazım olan istiqamətdə formalaşan və dəstəklənən müəyyən əhval-ruhiyyədir, xalqın səviyyəsi, sonra bütün xalqın iradəsinin daimi ifadəsi kimi təqdim olunur.

Bu hiss, ən dəqiq tərifində, öz dövlətinin və ya xalqının hər hansı başqa dövlətə və xalqa üstünlük verməsindən başqa bir şey deyil, alman vətənpərvərlik mahnısı ilə tam ifadə olunan hissdir: “Deutchland, Deutchland uber alles” (Almaniya, Almaniya yuxarıdadır). hamısı), yalnız Deutchland əvəzinə Russland, Frankreich, Italien və ya NN daxil etmək lazımdır, yəni. istənilən başqa dövlət və yüksək vətənpərvərlik hissinin ən aydın düsturu olacaq.

Çox yaxşı ola bilər ki, bu hiss hökumətlər və dövlətin bütövlüyü üçün çox arzuolunan və faydalıdır, lakin bu hissin heç də uca olmadığını, əksinə, çox axmaq və çox əxlaqsız olduğunu görməmək olmaz; axmaqdır, çünki əgər hər bir dövlət özünü hamıdan üstün hesab edirsə, onda onların hamısının səhv edəcəyi və əxlaqsız olacağı göz qabağındadır, çünki onu sınayan hər kəsi istər-istəməz öz dövləti və xalqı üçün mənfəət əldə etmək üçün başqa dövlətlərə və xalqlara zərər vurur. hamının tanıdığı əsas əxlaq qanununa birbaşa zidd olan cazibədir: başqasına və başqalarına etməməyimizi istəmədiyimiz şeyi.

Qədim dünyada vətənpərvərlik insandan o dövrün ən yüksək - əlçatan şəxsiyyətinə - vətən idealına xidmət etməyi tələb edən bir fəzilət ola bilərdi. Bəs bizim zəmanəmizdə vətənpərvərlik necə fəzilət ola bilər ki, o, insanlardan dinimizin və əxlaqımızın idealını təşkil edənin tam əksini, bütün insanların bərabərliyini, qardaşlığını deyil, bir dövlətin və milliyyətin tanınmasını tələb edir. bütün digərlərindən üstündür. Amma bizim dövrümüzdə nəinki bu hiss nəinki bir fəzilət, həm də şübhəsiz pislikdir; bunun hissləri, yəni. vətənpərvərlik öz həqiqi mənasında bizim dövrümüzdə mövcud ola bilməz, çünki bunun üçün heç bir maddi və mənəvi əsas yoxdur.

Bizim dövrümüzdə vətənpərvərlik onsuz da yaşanmış bir zamanın qəddar ənənəsidir ki, onu yalnız ətalət və hökumətlər və hakim siniflər yalnız öz güclərinin deyil, həm də mövcudluğunun bu vətənpərvərliklə, çalışqanlıqla, hiyləgərliklə və zorakılıqla bağlı olduğunu hiss edirlər. xalqlarda onu həyəcanlandırın və dəstəkləyin. Bizim dövrümüzdə vətənpərvərlik bir zamanlar binanın divarlarının tikintisi üçün lazım olan iskele kimidir, indi binanın istifadəsinə təkbaşına müdaxilə etmələrinə baxmayaraq, hələ də sökülə bilməz, çünki onların mövcudluğu faydalıdır. bəziləri.

Uzun müddətdir ki, xristian xalqları arasında ixtilaf üçün heç bir səbəb yoxdur. Sərhədlərdə və paytaxtlarda dinc, birgə işləyən rus və alman fəhlələrinin necə və niyə öz aralarında mübahisə edəcəyini təsəvvür etmək belə mümkün deyil. Bəzi Kazan kəndlisinin almanları taxılla təmin etməsi ilə onu dərrak və dəzgahlarla təmin edən bir alman arasında fransız, alman və italyan fəhlələri arasında olduğu kimi düşmənçiliyi də bir o qədər az təsəvvür etmək olar. Milliyyətdən və dövlətçilikdən asılı olmayaraq eyni ümumi maraqlarla yaşayan müxtəlif millətlərdən olan elm adamları, sənət adamları, yazıçılar arasında mübahisədən danışmaq hətta gülüncdür.

Ehtimal olunur ki, vətənpərvərlik hissi, birincisi, həmişə bütün insanlara xas olan hissdir, ikincisi, o qədər yüksək mənəvi hissdir ki, o, olmadıqda, ona malik olmayanlarda da oyanmalıdır. Amma nə biri, nə də digəri ədalətsiz deyil. Mən yarım əsr rus xalqı arasında və əsl rus xalqının böyük kütləsində yaşamışam, bütün bu müddət ərzində bu vətənpərvərlik hissinin təzahürünü və ya ifadəsini heç vaxt görməmişəm və eşitməmişəm. insanların ən qeyri-ciddi və ərköyün insanları kimi kitablardan. Mən heç vaxt xalqdan vətənpərvərlik hisslərinin ifadəsini eşitməmişəm, əksinə, xalqın ən ciddi, hörmətli adamlarından vətənpərvərlik hisslərinin hər cür təzahürlərinə tam biganəlik, hətta nifrət ifadələrini də davamlı olaraq eşitmişəm. Eyni şeyi başqa ştatların zəhmətkeşlərində də müşahidə etmişəm və savadlı fransızlar, almanlar və ingilislər öz zəhmətkeşləri haqqında mənə dəfələrlə bunu təsdiq ediblər.