Veliky Novqorod, Vitoslavlitsy, açıq havada taxta memarlıq muzeyi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

1) Velikiy Novqoroda səfərimlə bağlı hekayəmə yaxınlıqdakı eyni adlı keçmiş kəndin adını daşıyan "Vitoslavlitsy" adlı açıq havada taxta memarlıq muzeyi haqqında hekayə ilə başlayacağam. Kompleksin özü şəhərdən 5 km aralıda yerləşir. Oraya çatmaq mənim üçün başqa bir macəra idi: 20 dərəcə şaxta və sıx şosse ilə gəzmək. Gedən kimi qarşımda Ceyms Kemeronun “Avatar” filminin bir növ qarla örtülmüş kainatı kimi “Vitoslavlitsı” peyda oldu. taxta ibadətgahlarda və daxmalarda başqa bir dünya gördüm, heç vaxt rast gəlmədiyim analoqlar. Bunu görmək üçün Kareliyaya və ya Arxangelsk bölgəsinə getməsəniz və burada demək olar ki, Mərkəzi Rusiya var.

2) "Vitoslavlitsy" Novqorodiyalılar üçün təbii kurort oldu. Muzeyin qarşı tərəfində taxta kotteclər icarəyə verilir və xizək yolları salınır. Ona görə də Yeni il bayramlarında şaxtaya baxmayaraq təbii pandemoniya yaşanırdı. 17-ci əsrin taxta daxmaları hətta qış soyuqluğu ilə uyğunlaşır. Dərhal xoşuma gəldi ki, muzey tipik bərk metal hasarla hasarlanmayıb, hasarlar hamısı taxtadır, bir qədər taxta həbsxanaya bənzəyir.

3) Muzeyin yaradıcısı Leonid Yeqoroviç Krasnoreçiyevdir (1932-2013), memar-bərpaçı, Vitoslavlitsı muzeyinin baş planının, muzeyə daşınan abidələrin əksəriyyətinin bərpası layihələrinin müəllifidir. İncəsənət və memarlıq sahəsində iki dəfə Rusiya Federasiyasının Dövlət Mükafatı laureatı.

L. E. Krasnorechiev, taxta memarlıq abidələrini müəyyən etmək üçün Novqorod vilayətinin memarlığına dair çoxsaylı tədqiqatlar aparmışdır. 1964-cü ildə yaradılmış Vitoslavlitsy Muzeyinin ərazisinə taxta binaların köçürülməsinin təşəbbüskarlarından biri.

4) İki məlum xilas hadisəsi və abidələrin yeni yerə köçürülməsi yada düşür: Fila adası (onsuz da Xristian Bizans İmperiyası dövründə 6-cı əsrə qədər Firon Misirinin dini ibadətinin son ziyarətgahı) və Əbu. 1960-1970-ci illərdə demək olar ki, Misir-Sudan sərhədində SSRİ-nin köməyi ilə hündürmərtəbəli Asvan bəndinin tikintisi zamanı xilas edilmiş Simbel (Firon II Ramses və onun həyat yoldaşı Nefertarinin şərəfinə tikilmiş məbəd) Misirdə.

Sağda Pırişçinin Köhnə Mömin kəndindən Tunitskinin qara rəngdə qızdırılan daxması (XIX əsrin 70-90-cı illəri).

5) Açıq səma altında taxta memarlıq muzeyi "Vitoslavlitsy" 16-20-ci əsrlərə aid nadir memarlıq abidələrini, müxtəlif dövrlərə aid yaşayış və yardımçı tikililəri - cəmi üç onlarla yaxını əhatə edir. Müxtəlif kilsələr, kilsələr, daxmalar, dəyirmanlar, dəmirçixanalar, anbarlar və s. o dövrdə mövcud olduqları formada təqdim olunurdu. Binalar Novqorod vilayətinin müxtəlif yerlərindən daşınmış, bərpa edilmiş və beləliklə, dağılmaqdan və tamamilə yoxa çıxmaqdan qorunmuşdur. Muzeyi yaradanlar, ilk növbədə, tikilmə tarixini və yaşını deyil, məzmununu rəhbər tutmuşlar. Onlarda rus xalq ənənələri.

6) Klet məbədlərinə aid 1698-ci ildə tikilmiş Malovişerski rayonu, Qar kəndindən kapella. Klet məbədi gable damlarla örtülmüş bir və ya daha çox düzbucaqlı log kabinəsidir. Rusiyada başsız kilsələr 17-ci əsrə qədər mövcud olub. Bu tip məbədlərin memarlığı yaşayış binaları ilə çox oxşar idi.

Adı açıqlanmayan bu ibadətgahda yalnız xaç onun kult mənsubiyyətini simvolizə edir. Kapel dam örtüyü olan taxta evdir. Qalanları üç tərəfdən log çıxışlarında və ətrafdakı binalarda quraşdırılmış qalereyalardır. İki kiçik pəncərə sadə interyer verir.

1972-ci ildə Vitoslavlitsıya köçdü.

7) Okulovski rayonunun Vısoki kəndindən olan Müqəddəs Nikolay Möcüzə İşçisi kilsəsi, tikilmə illəri - 18-ci əsrin 2 yarısı, pilləli kilsələrlə əlaqəli.

17-ci əsrdə Patriarx Nikonun kilsə islahatıkalçalı dam kilsələrinin ucaldılmasını qadağan etdi, buna görə də yeni bir dini struktur növü yarandı - çəpərli damdakı kimi güc və dinamika ilə olmasa da, yuxarıya doğru meylin əks olunması da özünü göstərən gəmili kilsələr.

Səviyyəli məbədlər 17-ci əsrin sonlarından ucaldılmağa başlandı, onların pilləliliyi bir-birinin üstündə, hündürlüyü və xüsusilə eni ilə günbəzə doğru getdikcə azalan səkkizbucaqlı (adətən üç) taxta kabinələrin quraşdırılmasında ifadə edildi. xaç. Çadırla taclanan zəng qülləsinin kəsilməsində də eyni texnikadan istifadə edilib.

8) 1642-ci ildə tikilmiş Khvoyninsky rayonu, Myakişevo kəndindən olan başqa bir Müqəddəs Nikolay Wonderworker kilsəsi. 1972-ci ildə məbəd söküldü və 1976-cı ildə bərpa edilərək Vitoslavlitsıya aparıldı.

Məbəddə nadir pəncərə kompozisiyaları sağ qalmışdır - bir qədər aşağıda yerləşən iki pəncərə ilə "qırmızı" pəncərənin birləşməsi. Pəncərələrin oxşar birləşməsi qədim rus tikintisində məbədlərin, malikanələrin, daxmaların, sarayların tikintisi zamanı istifadə edilmişdir.

Memarlıq baxımından kilsə həm pilləli, həm də klet binasıdır.

9) Klet tipli məbədlərə aid 1688-ci ildə tikilmiş Krestitski rayonu Tuholya kəndindən olan Müqəddəs Nikolay Möcüzəvi kilsəsi. 1966-cı ildə indiki yerinə köçdü. Əsas düzbucaqlı çərçivəyə (qəfəs) qurbangahın və yeməkxananın düzbucaqlı çərçivəsi bitişikdir.

10) 1530-1540-cı illər, Boroviçski rayonu, Peredki kəndindən olan Tanrı Anasının Doğuş kilsəsi. binalar.

11) Günbəz əvəzinə qıvrımlı dam ilə bitən itburnu damlı məbədlər 16-cı əsrin əvvəllərində meydana çıxdı. Kilsə memarlığının tipologiyası Bizansdan keçmişdir, lakin günbəzin formasını ağacda çatdırmaq asan deyildi. Görünür, texniki çətinliklər taxta kilsələrdə günbəzlərin çadırlarla əvəzlənməsi zərurətinə səbəb olub.

12) İlmen gölünün sahilində Novqorod vilayətinin Kuritsko kəndindən Bakirə fərziyyə kilsəsi. 1595-ci ildə tikilmiş, ombalı dam üslubuna aiddir.

13) Malovişerski rayonunun Kaşira kəndindən Kirik və İulita kapellası (solda) (1745) və Şkiparevin daxması (ehtimal ki, 1880-ci illər). Evi atasından, o da öz növbəsində babasından alan keçmiş daxma sahibinin dediyinə görə, daxma babası bəylik edən və işini yaxşı görən mülkədarın sifarişi ilə tikilib. Torpaq sahibinin adı məlum deyil (arxivdə heç bir araşdırma aparılmayıb).

Şkiparevlərin daxması Mstinskaya zonasındakı yaşayış binalarının növünə yaxşı uyğun gəlir.

14) İzba Mariya Dmitriyevna Ekimova, Novqorod vilayətinin Rışevo kəndindən (1882)

15) Pestovski rayonu, Votros kəndindən Dobrovlski evi, 1880-ci il. Qış və yay daxmalarını özündə birləşdirən "daxma-iki" növüdür. onların arasında - ön "giriş".

16)

17) Sağda, ön planda, Tsarevanın daxması (19-cu əsrin 1-ci yarısı) "prikrolkom" qalereyası, eyvanı, ikimərtəbəli kommunal həyəti qara rəngdə qızdırılıb.

18) Şimali Rus daxmasının fərqli bir xüsusiyyəti, bütün kənd təsərrüfatının bir dam altında cəmlənməsidir. Yaşayış yerinin döşəməsinin altındakı otaq yeraltı adlanırdı, burada kartof və digər tərəvəzlərin saxlanması üçün istifadə olunurdu.

Daxmanın digər yarısı iki-üç mərtəbədən ibarət idi. Aşağı mərtəbədə otlaq qapısı var idi.

Yuxarı mərtəbə yuxarı otağa və yan tərəfə bağlanmış, tez-tez qızdırılan samanlığa və anbara bölünürdü. Samanlıqda tualet var idi, odun saxlanılırdı. Böyük darvazalar samanlığı küçə ilə birləşdirirdi (darvazanın yerdən hündürlüyü təqribən 2,5-3 metr, darvazanın eni 2-3 metrdir).

Daxmanın bütün otaqları yaşayış sahəsi ilə bir səviyyəli bir dəhlizlə birləşdirildi, buna görə də pilləkən otağın qapısına çıxdı. Samanlığa aparan qapıdan bayırda biri samanlığa, digəri isə tövləyə qalxan iki pilləkən var idi.

Daxmanın arxa divarına tövlə bağlanırdı (adətən ot saxlamaq üçün). Yan qurbangah adlanırdı. Kənd yaşayış məntəqəsinin bu cür təşkili sərt rus qışlarında yenidən soyuqlara çıxmadan ev təsərrüfatını idarə etməyə imkan verir.