Qlobal saxtakarlığın ifaçıları

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-07 16:24

Bəzən tarixi faktları təsdiqləmək üçün tarixi material kimi təqdim olunan freskalara, rəsmlərə, mozaikalara, qravüralara, “orta əsrlər” kitablarına, ikonalara və digər sənədlərə baxanda bunların bir növ uşaq rəsmləri olması hissini yaxalamaq çətin olur. və ya təcrübəsiz rəssamların rəsmləri. Amma bu həmişə belə olmur.

Məsələn, Pireneylər kimi 17-ci əsrin Ruinist rəssamlarının rəsmləri. Belə rəsmlərdə antik xarabalıqlar ən yüksək keyfiyyətli, demək olar ki, foto keyfiyyətinə malik, düzgün üst-üstə qoyulmuş rənglərlə rənglənmişdir. O dövrün heykəlləri indi də çoxlu sayda şəhərlərdə muzeylərdə nümayiş etdirilir. O dövrün bədii rəsmləri bizə daha təvazökar sayda gəlib, lakin hələ də mövcuddur.

Bəs niyə o dövrün əsərləri ən yüksək keyfiyyətdədir, halbuki bizim sivilizasiya yalnız 20-ci əsrdə bu səviyyəyə çatmışdır və orta əsrlərin əsərləri bədii dəyərinə görə heç bir şəkildə fərqlənmir. Bütün bunlar isə, ilk növbədə, müasir tarixi məktəbin əsasını təşkil edən xronika sənədlərinə və onlara illüstrasiyalara aiddir.

YouTube kanalının AISPIK-in müəllifi Oleq Pavlyuçenkonun fikrincə, antik dövr və orta əsrlər 17-18-ci əsrlərdə qlobal fəlakətlə başa çatan bir zamandır və qalan nümayəndələri tərəfindən bu sivilizasiyanın xarabalıqları haqqında, daşqınlararası tikilmişdir. Bu sivilizasiyanın inkişaf səviyyəsinin xeyli yüksək olduğu güman edilir. Lakin bu sivilizasiya nisbətən qısa müddət ərzində mövcud olub və 19-cu əsrin ortalarında sel nəticəsində məhv edilib. Sağ qalan nümayəndələr isə bu anda bizim mövcud sivilizasiyamızı qururlar.

Bu zəncirdə sağ qalan hər bir sivilizasiya hakimiyyət və liderlik iddialarını əsaslandırmaq üçün əvvəlki sivilizasiyada olan tarixi hadisələrin yükündən qurtulmağa çalışırdı. İlk növbədə, keçmiş qlobal metropolun dövlət quruluşu və ümumiyyətlə, dünya qanunları və qaydaları haqqında məlumatlar məhv edildi.

1828-ci ildə I Nikolayın əmri ilə Rusiya tarixinə dair mənbələrin toplanması vəzifəsi həvalə edilmiş arxeoqrafik ekspedisiya yaradıldı. Yığılmış material 1841-ci ildən 1863-cü ilə qədər nəşr olundu, sonra 10 cild çap edildi, sonra nəşr 22 il müddətinə dayandırıldı. Sonrakı 10 cild 1885-ci ildən 1914-cü ilə qədər 14-dən 23-ə qədər çap olundu, 10-u nədənsə dəyişdirildi. 24-cü cild yalnız 1929-cu ildə nəşr olundu, 1949-cu ildən isə 25-43-cü cildlər nəşr olunmağa başladı. Bu, rus salnamələrinin qondarma toplusudur. İlk 10 cildin nəşr olunduğu 1841-ci ildən 1863-cü ilə qədər olan ilk nəşr dövrünü ayrıca qeyd etmək lazımdır. Oleq Pavlyuçenkonun sözlərinə görə, Miller, Şletzer və Bayerin əsərləri nəticəsində hazırlanmış xronikalar nəşr olunub, rəsmi xronologiyaya görə, bu, 18-ci əsrin 30-60-cı illərində olub.

Miller, Schletzer, Bayer və Avropa saxtakarlarının işindən sonra, 18-ci əsrin sonlarına aid xronologiyanı düzgün hesab etmək olar, onlar bütün çirkin işlərini etdilər, bütün tarixi hadisələri bir-birindən uzaqlaşdırdılar, bütöv dövrləri çıxardılar, orta əsrlərin dövrlərini göndərdilər. antik dövrə.

Hətta I Pyotrun dövründə də bütün kitablar Rusiyanın hər yerindən, az qala ölüm əzabından yığılıb, arabalarla Peterburqa göndərilirdi. Almanlar bəzi kitabları köhnə rus dilindən alman dilinə, bəzilərini isə, məsələn, Radziwill Chronicle kimi rus dilinə tərcümə edərək əl ilə yenidən yazdılar, lakin mənası, əlbəttə ki, onların norman maraqlarına uyğun olaraq dəyişdirildi. Bir hissəsi yenidən yazılmış, qalan hissəsi məhv edilmişdir.

Rus salnamələrinin nəşrinin ikinci dövrü 1885-ci ildən 1914-cü ilə qədər, 10-23 cildlik nəşr olundu. Bu saxta qədim salnamələrin, sənədlərin, fərmanların, məktubların və mümkün olan hər şeyin əsas hissəsidir.

18-ci əsrdə saxtalaşdırılan və 1841-1863-cü illərdə nəşr olunan sənədləri ətraflı nəzərdən keçirək.

• Nesterov siyahısı. Yazıkov XIX əsrin əvvəllərində alman dilindən tərcümə etmişdir.
• Laurentian siyahısı. 19-cu əsrin əvvəllərində Musin - Puşkin tərəfindən kəşf edilmişdir.
• Pskov xronikası. Poqodin tərəfindən 1837-ci ildə üç nüsxədə nəşr edilmişdir. Qalanları 1851-ci ildə salnamələrin tam toplusunda nəşr olundu.
• Radziwill siyahısı. Orijinal 1760-cı ildə Prussiyadan Köniqsberqdə alınıb. Bu Miller, Schletzer və Bayerin təmiz işidir. Bundan əvvəl bir nüsxə I Pyotra təqdim edilmiş kimi görünürdü
• Üz annalistik dəsti. 19-cu əsrin ortalarına qədər bir növ yunan əsilzadəsi və taciri Zosimaya məxsus idi. Hansı ki, görünür və elmi dövriyyəyə daxil olub. 1786-cı ildə çap kitabxanasından sinodal kitabxanaya köçürüldüyü zaman haqqında məlumat olsa da.
• 1908-ci ildə nəşr olunmuş “Kiyev xronikası” və 19-cu əsrin 80-ci illərində Kostomarov tərəfindən yenidən işlənmiş “Şimal-Şərqi Rusiyanın xronikası” 19-cu əsrin sonlarının xalis remeykləridir.

Bu bitmiş və ya yenicə yaranmış salnamələrin əksəriyyətində XIV-XVII əsrlərə aid çılğın rəsmlər, cızıqlar, o cümlədən kənarları və haşiyələri təhrif olunmuş saxta “qədim” xəritələr peyda olmuşdur.

İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, bu kartları çəkən şəxs qarşısında yatan nümunəni keyfiyyətcə yenidən çəkə bilməyib və hər şeyi təhrif edib. Bu onu deməyə əsas verir ki, xəritələri yenidən çəkənlərin kartoqrafiya ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Onlar həvəskarlar tərəfindən hazırlanır.

Nə üçün saxtakarlar belə bir yanaşma nümayiş etdirdilər - şəkilləri peşəkar rəssamlar çəkməyib, xəritələr peşəkar kartoqraflar tərəfindən hazırlanmayıb və bütün mətnlər peşəkar tərcüməçilər tərəfindən tərcümə edilməyib, baxmayaraq ki, ilk saxtalaşdırmalar zamanı real səviyyəli sivilizasiyası kifayət qədər yüksək idi.

Saxtalaşdırmaların səbəbkarları kimlər idi? Çoxlu sayda tarixi sənədləri, eləcə də hərəkətlərinin miqyasını yenidən cızmaqda çox qəribə bir qeyrətə sahib idilər. Bu miqyas demək olar ki, bütün dünyanı əhatə edirdi. Onlar Avropada, Rusiyada, Türkiyədə, hətta Orta Asiyada və İranda yenidən rəsm çəkməklə məşğul idilər. Bu insanlar kimdir?

Rahiblər! Təsəvvür edin ki, qapalı bir cəmiyyət var ki, orada müəyyən iş qabiliyyəti və zəhmətkeşliyi var, o, asanlıqla təşkil olunur və ən əsası, ilkin sənədlərin əksəriyyəti bu cəmiyyətdə saxlanılır. Bu proses bütün güzəştlərin monastırlarını əhatə edirdi. Düzdür, müsəlmanların və protestantların monastırları yoxdur. Amma müsəlmanlar arasında bunu mədrəsə tələbələri edirdilər və protestantlar, kapitalizmin ideoloqları kimi, eyni katoliklərin tərəfində bunu əmr edə bilərdilər.

Rəssamlar və kartoqraflar deyil, böyük canfəşanlıq və çoxlu boş vaxtları olan rahiblər həqiqətən qədim çap kitablarını əl ilə çox diqqətlə köçürürdülər. Rahiblər də mətnləri peşəkarcasına tərcümə etmirdilər. Köhnə rus dilindən alman dilinə, latın dilinə, yeni və ya qədim yunan dilinə tərcümə edərək, dilləri bilməyən rahiblər yalnız lüğətlərdən istifadə edərək kitabları yenidən tərtib edir və yenidən yazırdılar.

Əlaqədar materiallar: