İstehlak cəmiyyəti. Çıxış yolları

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Müasir Qərb cəmiyyəti müxtəlif mal və xidmətlərin yüksək səviyyədə istehlakı ilə xarakterizə olunur. Bizi daim zənglər əhatə edir: “Al! al! Al! Bilbordlar və televiziya ekranları çox rəngarəng və zəngindir ki, onsuz hələ də edə bilməyəcəyimiz şeylərdən bəhs edir və bizim üçün uğurlu insan obrazını formalaşdırır.

Media (bu, təkcə televiziya deyil, həm də internet, elektron nəşrlər, çap məhsullarıdır) ictimai rəyi formalaşdıran, ehtiyacları, dəyərləri formalaşdıran rupordur, hamımızın birlikdə səy göstərməli olduğumuz bir növ sosial standartdır.

Qərb tipinə uyğun hazırlanmış dəbli parlaq jurnallar gəncləri özləri üçün yaşamağa, həyatdan hər şeyi almağa, əyləncəli və qayğısız vaxt keçirməyə çağırır. Bu cür jurnallarda şəxsi uğurun ölçüsü pulsuz münasibətlər və bir çox müxtəlif dəbli "zinət əşyaları"dır və böyüklər əmiləri və xalaları üçün eyni "zinət əşyaları" tamamilə yararsız süni yaradılmış xidmətlər və bahalı avtomobilləri üçün seçimlər şəklində çıxış edir, telefonlar və s..d. Demək olar ki, hər şey satışa çıxarılır, təkcə maddiləşdirilmiş mallar deyil, həm də vaxt, qabiliyyət, qadın gözəlliyi.

Bu yaxınlarda bildim ki, “bir saatlıq dost” kimi bir xidmət var. Dostluq artıq sövdələşmə predmetinə çevrilib. Daha doğrusu, dostluq simulyatoru. İstehlak cəmiyyəti süni dəyərlər cəmiyyətidir, saxta cəmiyyətdir.

Belə bir cəmiyyətin formalaşmasına xidmət edən səbəblər və ilkin şərtlər haqqında çox danışmaq olar. Ancaq aydındır ki, bütün bunlar insan tərəfindən yaradılmışdır. Bu yazıda bu tip cəmiyyətin təsiri altında formalaşan insanın bəzi psixoloji xüsusiyyətlərini qeyd etmək istəyirəm.

İstehlak cəmiyyətində insanda həqiqətən insani olan dəyərlərin, meyarların süni olanlarla əvəzlənməsi baş verir. İstehlak cəmiyyətində bir insan şəxsi keyfiyyətlərə deyil, dəqiq müəyyən edilmiş istehlakçı davranışına malik olduqda, özünü dəyərli, özünü təmin edən, özünə hörmətə layiq hiss edir. İnsan istehlakçısının daxili dəyərinin strukturuna müxtəlif "oyuncaqlara" sahib olmaq meyarları daxildir: prestijli avtomobil, bahalı mobil telefon, təcili ehtiyac deyil, modanın diktə etdiyi müxtəlif xidmətlər və mallar. Və belə bir insan özünü şəxsi nailiyyətlərinə görə deyil, müxtəlif dəbli oyuncaqlara və ya lazımsız şeylərə sahib olduğuna görə qiymətləndirməyə başlayır.

Məsələn, belə bir insan öz-özünə düşünə bilər ki, mən uğurluyam və özümü ona görə qiymətləndirə bilər ki, mənim yaxşı evim var, bunu-filanı ödəyə bilirəm, yaxşı işim var. Üstəlik, yaxşı olan həmişə insanın ruhuna görə bəyəndiyi deyil, istehlak cəmiyyətində nüfuzlu, sosial cəhətdən normativ sayılan biridir. Bu formulada bir insan haqqında heç bir şey yoxdur, ancaq xarici atributlar, konfet sarğıları haqqında. Mən dəbdəbəli maşınım, yeni evim və ya telefonum. Belə bir şəraitdə şeylər insanın uzantısına çevrilir. Bəzi hallarda isə insanın özü də dəyişdirilir. İnsan istehlakçısında onun dəyərinin daxili meyarları yox olur.

Məsələn, öz şəxsiyyətiniz üzərində işləməkdə hansısa real nailiyyətə görə özünüzü qiymətləndirə bilərsiniz. Oğul və ya qız böyütdüyüm üçün və ya yaxşı ana və ya ata olduğum üçün və ya valideynlərimi olduğu kimi qəbul etdiyim üçün, bu seçimi əvvəllər etmək mümkün olmasaydı, bir növ müstəqil seçim etmək bacarığına görə və ya daha sakit münasibət üçün başqalarının mənim haqqımda dediklərinə. Son üç nümunə daxili dəyişikliklər və insanın öz üzərində işləməsinin nəticəsidir ki, bu da onun şəxsi inkişafı ilə birbaşa bağlıdır.

Həmçinin oxuyun: Niyə həmişə pulumuz çatışmır

İstehlak cəmiyyəti insanın psixoloji yetkinləşməsinə necə təsir edir?

Kobud desək, bütün insan ehtiyaclarını iki kateqoriyaya bölmək olar. Birincisi, bunlar varlıq və mənəvi, şəxsi inkişaf ehtiyacı (yemək, mənzil, təhsil, yaradıcılıq, başqa insanlarla əlaqə ehtiyacı, sevginin qəbulu və s.) və ikincisi - parazitar ehtiyaclarla əlaqədar olanlardır. Bunlar deqradasiyaya, inkişafın dayandırılmasına kömək edənlərdir: tütün, alkoqol, artıqlığı olan ehtiyaclar, xarici atributlara, xüsusən də şeylərə görə fərqlənmək üçün "göstəriş", "materializm" ehtiyacı. Məsələn, bir nəfərin bir neçə avtomobili və ya ölkəmizin rayonlarından birinin keçmiş qubernatoru kimi 20 cütdən çox bahalı İsveçrə saatı var. Onlar niyə ona lazımdır?

Həddindən artıq istehlakın və “materializmin” təşviq edildiyi, süni ehtiyacların formalaşdığı bir cəmiyyət öz-özünə yarana bilməzdi. Bu, iqtisadi və sosial ilkin şərtlərə əsaslanır. Və bu ilkin şərtlərdən biri qlobal transmilli korporasiyaların hədsiz iştahası, əhaliyə total kreditləşdirmə siyasətidir. Maliyyə maqnatları və banklar hər küncdə sağa və sola pul paylayırlar. İstəməsən belə. Borc içində yaşamağa məcburuq. İndi gəlin görək bu psixoloji mənada nəyi təhdid edir?

Birincisi, məhdudiyyətsiz istehlak, üstəlik, ani, anlıq (küncünə getdi, kredit götürdü), heç bir çətinlik çəkmədən - korlayır, çünki bu vəziyyətdə insan heyvana çevrilir. Heyvan instinktlərlə yaşayır, ehtiyaclarını ödəyir və başqa heç nə yoxdur. Ancaq insandan fərqli olaraq, heyvan instinktlərlə məhdudlaşır, çox istehlak etməz, insan isə ağıl sahibi olduğu üçün onun sərhədi yoxdur.

Kiçik uşaqları müşahidə etdikdə bu vəziyyət özünü çox gözəl göstərir. Uşağın dünyası onun arzu və ehtiyaclarının dünyasıdır. 5 yaşından kiçik uşaq yalnız öz istəkləri ilə yaşayır. Özü üçün sərhəd qoya bilmir, bunu ona böyüklər öyrədir. O, bütün dünyanın onun ətrafında fırlandığına səmimiyyətlə inanır. Nə isə istəyirdi, cığalırdı, sonra böyüklər qaçıb ona lazım olanı verdilər. Üstəlik, uşaq buna çox səy göstərmədi! Bir uşaq üçün bu vəziyyət olduqca təbiidir və inkişafın müəyyən bir mərhələsində olduqca faydalıdır, lakin böyüklər üçün?

Oxşar mənzərəni istehlak cəmiyyətində də müşahidə edə bilərik. İnsanlar yalnız öz istəkləri ilə yaşamağa məcbur olurlar. Kreditlə alqı-satqı haqqında danışanda belə hesab edilir ki, insanın öz vəsaiti yoxdur və o, borc götürür, bu isə o deməkdir ki, o, hələ də ictimai faydalı əməyini “ümumi qazana” qoymayıb. pul almaq… Kreditlə aldığımız hər hansı məhsulu artıq kimsə yaradıb, kimsə öz əməyini ora qoyub. Əgər insan əmək sərf etmədən onu tez əldə edirsə, o zaman belə çıxır ki, başqalarının əməyindən elə istifadə edir, parazitlik kimi görünür.

Eləcə də bax: İçimizdəki yadlar

İkincisi, dediyim kimi, yalnız istehlaka diqqət yetirmək bir növdür Uşaqlığa, uşaq vəziyyətinə "qayıtmaq". Üstəlik, insanın fəaliyyətinin çox hissəsi bəzi “avtoritetlər” tərəfindən formalaşan izafi və ya parazitar ehtiyacların ödənilməsinə yönələcək. Biz bir şey edirik, həyatda yalnız ona görə aktivik ki, nəyisə istəyirik, nəyəsə can atırıq. Və bu baxımdan, siz sadəcə "qarnınızı doldurmaqdan" daha çox şey istəyə bilərsiniz. Halbuki, insanın həqiqətən istədiyini özü üçün formalaşdırıb formalaşdıra bilməsi üçün onun özü ilə təmasda olması, özünü dinləməsi, öz imkanlarını istəkləri ilə ölçməyi öyrənməsi lazımdır. “Öz imkanlarımız daxilində yaşamaq” və ya öz resurslarını, imkanlarını həyat məqsəd və vəzifələri ilə müqayisə etmək kimi qabiliyyət yetkinliyin əlamətlərindən biridir. Sərt istehlak, onun kultu, ona müraciətlər sadəcə olaraq, insanın uşaqlıq xüsusiyyətlərini formalaşdıran bu bacarığı neytrallaşdırır.

Və belə əlamətlər tez-tez istehlak cəmiyyətində olan insanlarda, xüsusən də gənclərdə müşahidə oluna bilər. Əhalinin infantilizasiyası getdikcə daha geniş vüsət alır. Adi həyatda bu, özünü gec böyümə, asan, qayğısız həyata yönləndirmə, fiziki işlə məşğul ola bilməmə, qumara və internet aludəliyinə düşən insanların sayının artması, məsuliyyətsizlik kimi özünü göstərir.

Psixologiyada aparıcı fəaliyyət deyə bir şey var. Bir insanda ən vacib psixoloji neoplazmaların meydana gəlməsinin onun inkişafı prosesində əlaqəli olduğu fəaliyyəti təyin edirlər. Başqa sözlə desək, bu, müəyyən yaşda insanın fəaliyyətinin əsas formasıdır, daxilində və bunun əsasında onun psixoloji inkişafında əsaslı dəyişikliklər yaranır.

Məktəbəqədər uşağın aparıcı fəaliyyəti oyun, böyüklərin aparıcı fəaliyyəti isə işdir. Maraqlı bir paralel ortaya çıxır: qumar və internet asılılığına düşənlərin sayı artır, işə münasibət dəyişir. Bu insanların əksəriyyəti aparıcı fəaliyyətlərini məktəbəqədər yaşa uyğun gələn fəaliyyətə dəyişdirirlər. Uşaqlığa daha bir keçid. Və bu proseslər nəticəsində ilk nikah yaşı artır, o cümlədən həyatını ümumiyyətlə nikahla bağlamayanların faizi artır. Evlilik məsuliyyətdir. Və məsuliyyətli hərəkətlər daha yetkin şəxslərə xasdır. Uşağa bərabər “Tərəfdaş” yox, “Valideyn” lazımdır. Burada "Partnyor" və "Valideyn" əlbəttə ki, rollardır. Yeri gəlmişkən, bu məsuliyyətsizlik təkcə evlilik münasibətlərinin qurulması sahəsində deyil, həm də həyatımızın müxtəlif səviyyələrində özünü göstərir. İnsanlar məsuliyyət götürməkdən qorxurlar. Bu gün gördüyümüz belə deyilmi?

üçüncüsü, sırf istehlak yönümlü cəmiyyətdə işə münasibətin dəyişməsi kimi. Xüsusilə həyata qədəm qoyan gənc nəsil bunu çox güclü dinləyir. Yalnız xidmət sektorunda olan yeni peşələr yaranır və xidmətlərin əksəriyyəti ya lazımsızdır, ya da “parazitar” ehtiyaclara yönəlib. Bizə daim deyirlər ki, həyat asan olmalıdır və hər şey bir düyməni basmaqla əlçatan olmalıdır. Çox şey etmək lazım deyil. Onlar sizin üçün hər şeyi edəcəklər. Sadəcə düyməni basın. Evdən çıxmağa belə ehtiyac yoxdur - onlar sizə təzə yemək, su və digər mallar gətirəcək, xidmət göstərəcəklər.

Müəyyən bir ticarət şirkətinin tələbə və yeniyetmələrə vətəndaşları sorğu-sual etmək işini necə təklif etdiyinin şahidi oldum. 4 saatlıq iş üçün yeniyetmə 1000 rubl aldı. Bu işlə məşğul olan yeniyetmə məktəblilərdən isə belə fikirlər eşitdim: “Niyə ümumiyyətlə oxumalı? Yarım gün işləyib, ümumiyyətlə, layiqli maaş ala bilərsiniz”. Fikirləşin, 4 saatlıq ixtisassız işə görə şirkət həkimin, müəllimin və ya fabrikdəki hansısa mühəndisin eyni vaxtda alacağından çox maaş verir. Razılaşın, bu işçilərin cəmiyyətə verdiyi töhfələr heç də mütənasib deyil.

Və ya bəzi satış köməkçisi eyni müəllimdən daha çox alır.

Sistemli işləmək qabiliyyətinin olmaması və ya "asan" qazanc əldə etməyə istiqamətlənmə, yetkinliyin başqa bir əlamətidir. Bundan əlavə, asan pul gözəllik satmaq, qumar oynamaq və s. kimi şübhəli parazit yollarla becərilir.

Dördüncü. Gözəgörünməz orqanlar ehtiyaclarımızı və dəyərlərimizi formalaşdırdıqda, bu, həm də valideynlərin uşaq üçün nə edəcəyini və bu gün naharda nə yeyəcəyinə qərar verdikləri prosesə bənzəyir. Köhnəsi öz funksiyalarını kifayət qədər dözümlü şəkildə yerinə yetirmək şərti ilə nə üçün mobil telefon, avtomobil dəyişdirərək, daha dəbli və mükəmməl bir model alırlar sualına bu gün heç də bütün böyüklər, hətta gənclər də özlərinə cavab verə bilməz. Bəs nə, onlar sizin yerinizə qərar verəndə bunu müstəqil seçim adlandırmaq olar?

Ancaq layman üçün hər şeyin bitdiyi əsas şey asılılıq və uçuşdur. Artıq istehlak edilmiş mallardan asılılıq, kredit yükündən asılılıq. İnsanlar yuxusunu, dincliyini, vaxtını, pozitiv düşüncələrini sırf kredit ödəmək və yenidən “özünü zənginləşdirmək” fürsəti tapmaq, əmanətlərini bankirlərə aparmaq, borclarını ödəmək üçün itirirlər. Bu hal insanda başqa bir asılılıq formalaşdırır.

Və təbii ki, qaçmaq real həyatdan qaçmaqdır. Virtual aləmə, həyatın simulyakrumuna, əslində həyatı əvəz edən virtual oyunlara uçuş, insanı müasir dünyanın bu çılğın istehlak yarışından azad edir.

Nə etmək olar?

Yuxarıda təsvir olunan problemlər və müşahidələr sistemli xarakter daşıyır və müxtəlif səviyyələrdə dəyişikliklər tələb edir: mənəvi, sosial, siyasi. Hər birimiz, sadəcə bir insan olmasına baxmayaraq, hansı sosial nişanı tutmasından asılı olmayaraq, mövcud vəziyyəti öz səviyyəsində dəyişdirə bilirik. Aşağıda bəzi tövsiyələr verəcəyəm, onlardan sonra vəziyyəti dəyişə bilərsiniz.

Ümumi tövsiyələr:

1. İmkanlarınız daxilində yaşayın

Bu fikri təkcə özünüzə deyil, övladlarınıza da yayımlamaq. Şəxsi nümunə ilə onlara göstərmək lazımdır ki, borc içində yaşamaq ən azı şəxsi müflisləşmə, plan qura bilməmək, seçim etmək və daxili azadlıqdan istifadə etmək qabiliyyətinin olmamasıdır.

Köhnə kreditləri (əgər varsa) ödəyin və yeni kreditlərdən imtina edin. Həddindən artıq (siz mütləq yaşaya biləcəyiniz bir şey) və parazitlik ehtiyaclarınızı yenidən nəzərdən keçirin.

3. Pulsuz vəsaitləri təhsilinizə, sağlamlığınıza, özünü inkişaf etdirməyə yönəldin. Və ya övladlarınızın təhsili və inkişafı üçün.

4. Ailənizdə materializmi aradan qaldırın. Yaxşı olar ki, bunu uşaqlarınıza və ailə üzvlərinizə nümunə göstərəsiniz.

5. Tək uşaqlar üçün deyil, bütün ailə üçün televizora baxmağı məhdudlaşdırın. Boş vaxtınızı kitab oxumaq, birgə fəaliyyətlər, ailəvi istirahət, özünü təhsil, idmanla əvəz edin.

Uşaqlara nə verilməlidir?

İşgüzarlığın formalaşması üçün:

1. Şəxsi nümunə. Valideynlər bir ailədə işləyərkən, faydalı sosial məhsul yaratdıqda, bu, uşaqlar üçün ən yaxşı nümunədir. Birjada ticarət və ya səhmlərin, valyutaların alqı-satqısı izləmək üçün çox yaxşı bir nümunə deyil. Belə “oyunçular” cəmiyyət üçün faydalı heç nə yaratmır. Pul “parazitar” şəkildə alınır. Uşaq valideynlərin nə işlə məşğul olduğunu bilməli və görməlidir. Başqaları üçün nə faydalıdır.

2. Məktəbəqədər uşağın oyun fəaliyyətini dəstəkləmək üçün, o, valideynlərinə kömək edir, faydalı bir şey edir

Böyüklərin əhatəsində olan uşaq, təqlid mexanizmi vasitəsilə ətrafında gördüyü fəaliyyəti və davranışını oyunda modelləşdirir. Uşaq 3 yaşından etibarən ailədə müşahidə etdiyi faydalı fəaliyyətləri oyunda modelləşdirdiyi bir fəaliyyət inkişaf etdirir. Bunlar müxtəlif ev işləri ola bilər. Böyüklər, valideynlərinə kömək etdiyi uşağı oynamaq üçün hər cür təşviq edilməlidir. Ona bəzi sadə göstərişlər verin. Aydındır ki, uşaq hələlik ancaq bunu oynayır, lakin bu, iş baxımından onda sabit emosional-pozitiv əlaqə formalaşdırır. Burada mən uşağın gördüyü ev işlərindən deyil, uşağın onları modelləşdirdiyi oyundan danışıram.

Həmçinin, bir yetkin şüurlu şəkildə uşaqla birgə fəaliyyətləri gücləndirə bilər, burada uşaq ona kömək edəcəkdir. Uşağa kömək etdiyini, faydalı bir iş gördüyünü, yaxşı etdiyini (nəticədən asılı olmayaraq) çatdırmaq vacibdir. Bu yaşda olan uşaq üçün bu hələ oyundur.

3. Məsuliyyətlərin bölüşdürülməsi. 5 yaşından etibarən ailədə uşağa bəzi sadə vəzifələr verilə bilər. Bu, bir çiçəyi sulamaq, pişikləri qidalandırmaq, oyuncaqları təmizləmək ola bilər. Uğurlu həyata keçirmək üçün tərif və dəstək mütləqdir.

4. Valideynlər uşaqların pul və əşya almaq kimi motivasiyalarından imtina edirlər. Söhbət valideynlərin diqqətini oyuncaq və ya pul almaqla əvəz etməkdən gedir. Bəzi valideynlər məktəbdə və ya davranışda yaxşı qiymətlərə görə pul verirlər. Bu vəziyyətdə, uşaqda pul və onun nailiyyətləri arasında birmənalı əlaqə ola bilər. Nailiyyətlər pul xatirinə deyil, şəxsi inkişaf üçün olmalıdır və üstəlik, uşaqda məktəbdə oxumağın, davranışın əmtəə olduğuna inam formalaşa bilər. Bu vəziyyətdə, uşaq üçün pul deyil, digər bonuslar ilə gəlmək vacibdir.

5. Uşaqda pula ağlabatan münasibətin formalaşdırılması. Adətən uşaqlar öz ailələrində böyüklərin pula necə münasibət bəslədiyini və onu necə xərclədiklərini, onu necə idarə etməyi bildiklərini görürlər. Yetkinlər pullarını ağlabatan şəkildə idarə edə bildiyi dərəcədə, uşaq da onlara münasibətini formalaşdırır.

6. Yeniyetmələr üçün müstəqil qazanc təcrübəsi qazanmaq vacibdir. Bunun əl əməyi olması arzu edilir. Bunun üçün yaxşı vaxt yay tətilidir. Bu müddət üçün cib pullarının emissiyası istisna edilməlidir.

Bu, "bir daşla bir neçə quş öldürə bilər":

• Əl işi təcrübəsi qazanmaq məktəbə getmək üçün böyük motivasiya ola bilər. Belə bir təcrübə qazandıqdan sonra yeniyetmə pul qazanmaq üçün bir anlıq həvəs əvəzinə təlimin, əlavə təhsilin vacibliyini və zəruriliyini çox qiymətləndirə bilər.
• Yeniyetmə pulun necə əldə olunduğunu, onların göydən düşmədiyini, valideynlərinin isə “çap etmədiyini” öz “dərisi” ilə öyrənir.
• Yeniyetmə öz cibindən pul qazanacaq. Qazanılan pula münasibət valideynlərdən pulsuz veriləndən tamamilə fərqlidir. Əlavə təsir olaraq, onları daha ağıllı xərcləyəcək.