Amerikanın ağ hindliləri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Amerika qitəsinin yerli əhalisi əslində necə görünürdü? Hindistan sivilizasiyalarında Ağ Tanrılar haqqında əfsanələrin nə əsası var idi?

Cənubi Amerika

“Pravda” qəzeti 4 iyun 1975-ci ildə yazırdı:

Braziliyanın şimalındakı Para əyalətində Braziliya Milli Hind Fondunun (FUNAI) ekspedisiyası naməlum hindli qəbiləsi aşkar edib. Sıx yağış meşəsində yaşayan bu qəbilənin ağ dərili mavi gözlü hinduları bacarıqlı balıqçılar və qorxmaz ovçulardır. Yeni qəbilənin həyat tərzini daha da öyrənmək üçün Braziliya hindularının problemləri üzrə mütəxəssis Raymundo Alvesin rəhbərlik etdiyi ekspedisiyanın üzvləri bu qəbilənin həyatını ətraflı şəkildə araşdırmaq niyyətindədirlər.

1976-cı ildə məşhur səyyah Tor Heyerdal yazırdı: “Kolumbdan əvvəlki Amerikada ağ və saqqallılar məsələsi hələ həll olunmayıb və mən indi diqqətimi məhz buna yönəldirəm. Bu problemə aydınlıq gətirmək üçün “Ra-II” papirus qayığı ilə Atlantik okeanını keçdim. İnanıram ki, burada biz Aralıq dənizinin Afrika-Asiya regionundan gələn ilk mədəni impulslardan biri ilə məşğul oluruq. Bu rola ən çox ehtimal olunan namizədləri mən sirli “Dəniz xalqları” hesab edirəm.

Sertifikat Persival Harrison Fawcett(1867 - 1925) - İngilis yerölçüsü və səyyahı, podpolkovnik. Fawcett 1925-ci ildə Braziliya selvasında itirilmiş şəhəri kəşf etmək üçün ekspedisiya zamanı oğlu ilə birlikdə naməlum şəraitdə yoxa çıxdı.

Ağ hindular Karidə yaşayır”deyə menecer mənə dedi. “Qardaşım bir dəfə uzun qayıqla Tauman çayına qalxdı və çayın başında ona dedilər ki, yaxınlıqda ağdərili hindular yaşayır. O, buna inanmadı və yalnız bunu deyən insanlara güldü, lakin buna baxmayaraq, bir gəmiyə mindi və onların qalmasının aydın izlərini tapdı. Sonra o və adamlarına hündürboylu, yaraşıqlı, gözəl bədən quruluşlu, ağ dərili, qırmızı saçlı və mavi gözlü vəhşilər hücum etdi. Onlar şeytan kimi vuruşdular və qardaşım onlardan birini öldürəndə, qalanları cəsədi götürüb qaçdılar”. Başqa bir parça: "Mən belə bir hindli ilə tanış olan bir adam tanıyırdım" dedi Britaniya konsulu. “Bu hindular olduqca vəhşidirlər və onların yalnız gecələr çölə çıxdıqlarına inanılır. Buna görə də onlara "yarasalar" deyilir. “Onlar harada yaşayırlar? Soruşdum. “Diamantinou çayının şimalında və ya şimal-qərbində itirilmiş qızıl mədənləri ərazisində bir yerdə. Onların dəqiq yerini heç kim bilmir. Mato Qrosso çox zəif tədqiq edilmiş bir ölkədir, hələ heç kim şimaldakı dağlıq bölgələrə nüfuz etməyib. Bəlkə yüz ildən sonra uçan maşınlar bunu edə biləcək, kim bilir?

Kolumbun 6 noyabr 1492-ci ildə hindular haqqında yazdıqları budur:

Mənim elçilərim xəbər verir ki, uzun yürüşdən sonra min nəfər əhalisi olan bir kənd tapıblar. Yerli əhali onları şərəflə qarşılayır, ən gözəl evlərdə məskunlaşdırır, silahlarına qulluq edir, əl-ayağından öpür, onların (ispanların) Allahdan gələn ağ adamlar olduqlarını hər cür başa salmağa çalışırdılar. Əlliyə yaxın sakin mənim elçilərimdən xahiş etdi ki, onları cənnətə, ulduz tanrılarına aparsınlar.

Bu, Amerika hinduları arasında ağ tanrılara sitayiş haqqında ilk qeyddir. “Onlar (İspanlar) istədiklərini edə bilirdilər və heç kim onlara mane olmurdu; nefrit kəsdilər, qızıl əritdilər və bütün bunların arxasında Quetzalcoatl dayanırdı deyə Kolumbdan sonra bir ispan salnaməçisi yazdı.

Hər iki Amerikada bu günə qədər demək olar ki, dəyişməz qalmış saysız-hesabsız əfsanələr var ki, onlar qədim zamanlarda hindlilərin sahillərinə ağ saqqallıların enişindən bəhs edir. Onlar hindlilərə biliyin, qanunların, sivilizasiyanın əsaslarını gətirdilər… Onlar qu qanadları və işıq saçan gövdəsi olan böyük qəribə gəmilərdə gəldilər. Sahilə yaxınlaşan gəmilər kobud qara materialdan paltar geyinmiş, qısa əlcəklərdə olan mavi gözlü və açıq saçlı insanları gəmidən endirdi. Alınlarına ilan formalı ornamentlər taxırdılar. Azteklər və Tolteklər ağ tanrını Quetzalcoatl, İnkaları Kon-Tiki Viracocha, Mayyalıları Kukulkai, Çibça hindularını Boçika adlandırırdılar.

Fransisko Pizarro İnkalar haqqında: “Peru krallığında hakim sinif açıq dərili, yetişmiş buğda rəngində idi. Əsilzadələrin çoxu heyrətamiz dərəcədə ispanlara bənzəyirdi. Bu ölkədə o qədər açıq dərili bir hind qadını ilə tanış oldum ki, heyrətləndim. Qonşular bu insanları “tanrı övladları” adlandırırlar. İspanların gəlişi zamanı Peru cəmiyyətinin elitasının beş yüzə yaxın belə nümayəndəsi var idi və onlar xüsusi bir dildə danışırdılar. Salnaməçilər həmçinin İnka sülaləsinin səkkiz hökmdarının ağ və saqqallı, arvadlarının isə “yumurta kimi ağ” olduğunu bildirirlər. Salnaməçilərdən biri Garcillaso de la Vega, qar kimi ağ saçlı bir mumiya gördüyü bir dəfn haqqında danışdı. Amma kişi gənc öldü, ona görə də boz olmadı. De la Veqaya dedilər ki, bu, Günəşin 8-ci hökmdarı Ağ İnkanın mumiyasıdır.

1926-cı ildə amerikalı etnoqraf Harris San Blas hindularını tədqiq edərək yazır ki, onların saçları kətan və saman rəngində və ağ adamın dərisidir.

Fransız kəşfiyyatçısı Home saçları qəhvəyi olan Vaika hindu qəbiləsi ilə qarşılaşmasını təsvir etdi. "Ağ irq deyilən," o yazırdı, "hətta səthi araşdırmada Amazon hinduları arasında çoxlu nümayəndələrə malikdir."

Pasxa adasında adalıların əcdadlarının Şərqdəki səhra ölkəsindən gəldikləri və batmaqda olan günəşə doğru altmış gün üzdükdən sonra adaya çatdıqları barədə əfsanələr qorunub saxlanılmışdır. İndiki ada sakinləri əcdadlarının bəzilərinin ağ dəri və qırmızı saçlı, bəzilərinin isə tünd dəri və saçlı olduğunu iddia edirlər. Bu, adaya gələn ilk avropalılar tərəfindən də təsdiqləndi. 1722-ci ildə Fr. Pasxa əvvəlcə Hollandiya freqatı tərəfindən ziyarət edildi, sonra digər sakinlər arasında bir ağ adam gəmiyə mindi və hollandlar qalan adalar haqqında aşağıdakıları yazdılar: sanki günəş onu yandırır.

Thompsonun qeydləri (1880) də bu baxımdan çox maraqlıdır, əfsanəyə görə, Fr.-dən altmış gün şərqdə yerləşən bir ölkədən danışır. Pasxa. Buranı “dəfnlər diyarı” da adlandırırdılar: orada iqlim o qədər isti idi ki, insanlar ölür, bitkilər quruyur. Təxminən. Pasxadan qərbə, Cənub-Şərqi Asiyaya qədər bu təsvirə uyğun heç nə yoxdur: bütün adaların sahilləri tropik tropik meşələrlə örtülüdür. Ancaq şərqdə Perunun sahil səhraları yerləşir və Sakit okeanın başqa heç bir yerində Peru sahillərindən daha yaxşı əfsanənin təsvirinə uyğun gələn bir ərazi yoxdur - həm adı, həm də iqlimi. Orada, Sakit Okeanın səhra sahili boyunca çoxsaylı məzarlıqlar yerləşir. Çünki iqlim çox qurudur, bu, müasir alimlərə orada basdırılmış, praktiki olaraq mumiyalara çevrilən cəsədləri ətraflı şəkildə öyrənməyə imkan verdi.

Nəzəri olaraq, bu mumiyalar tədqiqatçılara suala dolğun cavab verməli idi: Perunun qədim İnkadan əvvəlki əhalisi nə idi? Lakin mumiyalar yalnız yeni müəmmalar yaradırdı: basdırılan insanların növləri antropoloqlar tərəfindən indiyədək qədim Amerikada tapılmamış kimi müəyyən edilmişdir. 1925-ci ildə arxeoloqlar daha iki böyük nekropol aşkar etdilər - Paracas yarımadasında (Peru sahillərinin cənubu). Yüzlərlə mumiya var idi. Radiokarbon analizi onların yaşının 2200 il olduğunu müəyyən etdi. Qəbirlərin yanında adətən sal qurmaq üçün istifadə edilən çoxlu ağac zibilləri tapıldı. Bu orqanlar həm də öz quruluşuna görə qədim Peru əhalisinin əsas fiziki tipindən fərqlənirdi. Amerikalı antropoloq Stewart o zaman bu barədə yazırdı: "Bu, Peru əhalisi üçün tamamilə xarakterik olmayan seçilmiş böyük insanlar qrupu idi."

Stüart sümükləri tədqiq edərkən, M. Trotter doqquz mumiyanın saçını təhlil etdi. Onların rəngi əsasən qırmızı-qəhvəyi, lakin bəzi hallarda çox açıq, demək olar ki, qızılı olur. İki mumiyanın saçları ümumiyyətlə qalanlardan fərqli idi - onlar qıvrım idi. Saç kəsiminin forması müxtəlif mumiyalar üçün fərqlidir və demək olar ki, bütün formalara dəfndə rast gəlinir. Qalınlığa gəlincə, "burada o, qalan hindlilərinkindən azdır, həm də orta Avropa əhalisininkindən (məsələn, hollandlar) kiçik deyil" deyə Trotter yekunda yazdı. Bildiyiniz kimi, insan saçları ölümdən sonra dəyişikliyə uğramır. Onlar kövrək ola bilər, lakin nə rəng, nə də quruluş dəyişmir.

Peru tarixinə dair geniş və müxtəlif ədəbiyyat janrları ilə səthi tanışlıq orada saqqallı və ağ dərili hind tanrılarına çoxlu istinadlar tapmaq üçün kifayətdir.

Bu tanrıların şəkilləri İnka məbədlərində dayanırdı. Yer üzündən silinmiş Kuzko məbədində uzun xalat və sandal geyinmiş bir adamı təsvir edən nəhəng bir heykəl var idi, "evimizdə ispan rəssamlarının çəkdiyi ilə eynidir", - ispan konkistadoru Pizarro yazırdı. Viracocha şərəfinə tikilmiş məbəddə böyük tanrı Kon-Tiki Viracocha da var idi - uzun saqqallı və qürurlu, uzun paltarlı bir adam. Salnaməçi yazırdı ki, ispanlar bu heykəli görəndə müqəddəs Varfolomey Peruya çatdığını düşünüblər və hindlilər bu hadisənin xatirəsinə abidə ucaldırlar. Qəribə heykəl konkistadorları elə heyrətə gətirdi ki, onu dərhal dağıtmadılar və məbəd bir müddət digər oxşar tikililərin taleyindən keçdi. Lakin tezliklə onun fraqmentləri götürüldü.

Perunu kəşf edərkən, ispanlar İnkadan əvvəlki dövrlərə aid nəhəng meqalitik tikililərə də rast gəldilər. 1553-cü ildə salnaməçi Cieza de Leon yazırdı: Mən yerli hindlilərdən bu qədim abidələri tikənləri soruşduqda, onlar cavab verdilər ki, bunu bizim ispanlar kimi saqqallı və ağ dərili başqa insanlar edib. Həmin insanlar İnkalardan çox əvvəl gəlib burada məskunlaşıblar”. Bu əfsanənin nə qədər güclü və mətanətli olduğunu xarabalıqların yaxınlığında yaşayan hindlilərdən eşitmiş müasir Peru arxeoloqu Valkarselin “bu tikililəri avropalılar kimi ağdərili yad bir xalq yaratmışdır” ifadəsi təsdiqləyir.

Ağ tanrı Virakoçanın "fəaliyyətinin" mərkəzində Titicaca gölü yerləşirdi, çünki bütün sübutlar bir şeydə birləşir - orada, göldə və qonşu Tiahuanaco şəhərində tanrının iqamətgahı idi. "Onlar da deyirdilər ki," de Leon yazır, "keçən əsrlərdə bizim kimi ağdərili bir xalq yaşayırdı və Kari adlı bir yerli lider öz xalqı ilə bu adaya gəldi və bu xalqa qarşı müharibə etdi və çoxlarını öldürdü"… Ağdərililər binalarını gölün kənarında qoyub getdilər. “Mən yerli sakinlərdən soruşdum ki,” de Leon daha sonra yazır, “bu binalar İnkaların dövründə yaradılıbmı? Onlar mənim sualıma güldülər və dedilər ki, bütün bunların İnkaların hökmranlığından çox əvvəl edildiyini dəqiq bilirlər. Titikaka adasında saqqallı kişilər gördülər. Bunlar naməlum ölkədən gələn incə düşüncəli insanlar idi və onların sayı az idi, çoxu da müharibədə həlak oldu”.

19-cu əsrin sonlarında fransız Bandelier də bu əfsanələrdən ilham almışdır. və Titicaca gölündə qazıntılara başladı. Ona deyirdilər ki, qədim zamanlarda adaya avropalılara bənzəyən insanlar gəlir, yerli qadınlarla evlənirlər, uşaqları isə İnka olurlar. Onlardan əvvəlki tayfalar vəhşi həyatı yaşayırdılar, lakin “ağdərili bir adam gəldi və onun böyük səlahiyyəti var idi. Bir çox kəndlərdə insanlara normal yaşamağı öyrədib. Hər yerdə onu eyni adlandırırdılar - Tikki Viracocha. Və onun şərəfinə məbədlər tikdilər və orada heykəllər qoydular. İspanların ilk Peru yürüşlərində iştirak etmiş salnaməçi Betanzos hindlilərdən Virakoçanın necə göründüyünü soruşduqda, onun hündürboy, dabanına qədər ağ xalatda, saçlarının başına nəsə yapışdırıldığını deyərlər. tonsure kimi (?), O vacib yeriyirdi və əlində dua kitabı (?) kimi bir şey tuturdu. Viracocha haradan gəldi? Bu sualın vahid cavabı yoxdur. Salnaməçi Zarate qeyd edir: “Bir çox insanlar onun adının “dəniz köpüyü” mənasını verən İnqa Virakoça olduğunu düşünür”. Qoca hindlilərin nağıllarına görə, o, öz xalqını dənizdən keçirdi.

Çimu hindularının əfsanələrində deyilir ki, ağ tanrı şimaldan, dənizdən gəlib və sonra Titikaka gölünə qalxıb. Viracocha'nın "insanlaşması" müxtəlif sırf dünyəvi keyfiyyətlərin ona aid edildiyi əfsanələrdə ən aydın şəkildə özünü göstərir: onu ağıllı, hiyləgər, xeyirxah adlandırırlar, eyni zamanda onu Günəşin Oğlu adlandırırlar. Hindlilər iddia edirlər ki, o, qamış qayıqlarda Titikaka gölünün sahillərinə gedib və meqalitik Tiahuanako şəhərini yaradıb. Buradan Perunun hər tərəfinə saqqallı səfirlər göndərirdi ki, insanlara öyrətmək və onların yaradıcısı olduğunu söyləmək. Ancaq sonda sakinlərin davranışından narazı olaraq torpaqlarını tərk etdi - yoldaşları ilə Sakit okean sahillərinə endi və günəşlə birlikdə dəniz boyunca qərbə getdi. Göründüyü kimi, onlar Polineziya istiqamətində gediblər, şimaldan gəliblər.

Kolumbiyanın dağlarında daha bir sirli adam - ispanların gəlişi ilə yüksək mədəniyyət səviyyəsinə çatan çibçalar yaşayırdı. Onun əfsanələrində ağ müəllim Boçika haqqında da İnkaların təsviri ilə eyni məlumat var. O, uzun illər orada hökmranlıq etdi və onu da Sua, yəni "günəş" adlandırdılar. O, şərqdən onların yanına gəldi.

Venesuelada və qonşu bölgələrdə yerli kənd təsərrüfatını öyrədən sirli bir sərgərdanın orada qalması ilə bağlı əfsanələr də var. Orada onu Tsuma (və ya Sumi) adlandırdılar. Rəvayətə görə, o, bütün insanlara hündür bir qayanın ətrafına toplaşmağı əmr edir, onun üzərində dayanıb onlara qanun və göstərişləri söyləyir. İnsanlarla yaşayıb, onları tərk etdi.

Kuna hinduları indiki Panama kanalı ərazisində yaşayırlar. Onların əfsanələrində güclü seldən sonra gəlib onlara sənət öyrədən biri də var. İspanların işğalı zamanı Meksikada asteklərin yüksək sivilizasiyası çiçəklənirdi. Anahuakdan (Texas) Yukotana qədər asteklər ağ tanrı Quetzalcoatl haqqında danışırdılar. Rəvayətə görə, o, Tolteklərin beşinci hökmdarı olub, Doğan Günəş ölkəsindən gəlib (təbii ki, asteklər Yaponiyanı nəzərdə tutmurlar) və uzun papağında olub. O, uzun müddət Tollanda hökmranlıq etdi, insan qurbanını qadağan etdi, sülh və vegetarianlığı təbliğ etdi. Lakin bu, uzun sürmədi: şeytan Quetzalcoatl'ı boş yerə getməyə və günahlara batmağa məcbur etdi. Lakin o, tezliklə öz zəifliklərindən utandı və ölkəni cənuba doğru tərk etdi.

Kortesin “Sequndanın kartı”nda Montezumanın nitqindən bir parça var: “Biz əcdadlarımızdan miras qalan yazılardan bilirik ki, nə mən, nə də bu ölkədə yaşayan başqa heç kəs onun yerli sakinləri deyilik. Biz başqa ölkələrdən gəlmişik. Biz də bilirik ki, nəslimizi tabeliyində olan hökmdardan götürürük. Bu ölkəyə gəldi, yenə gedib adamlarını özü ilə aparmaq istədi. Amma onlar artıq yerli qadınlarla evlənib, ev tikiblər və onunla getmək istəmirdilər. Və getdi. O vaxtdan bəri onun nə vaxtsa qayıtmasını gözləyirik. Sən gəldiyin tərəfdən, Kortez. Azteklərin "gerçəkləşən" xəyalları üçün hansı qiymətə ödədikləri məlumdur …

Alimlərin sübut etdiyi kimi, Azteklərin qonşuları - Mayyalar da həmişə indiki yerlərdə yaşamırdılar, başqa bölgələrdən köçüblər. Mayyaların özləri deyirlər ki, əcdadları iki dəfə gəliblər. İlk dəfə ən böyük miqrasiya idi - xaricdən, şərqdən, 12 iplik yolu çəkildiyi yerdən və Itzamna onlara rəhbərlik edirdi. Daha kiçik bir qrup qərbdən gəldi və onların arasında Kukulkan da var idi. Hamısının libasları, sandalları, uzun saqqalları və yalın başları vardı. Kukulcan piramidaların qurucusu, Mayapaka və Çiçen İtsa şəhərinin qurucusu kimi yadda qalıb. Mayyalara silahdan istifadə etməyi də öyrətdi. Və yenə də Peruda olduğu kimi ölkəni tərk edib batmaqda olan günəşə doğru gedir.

Oxşar əfsanələr Tabasko cəngəlliyində yaşayan hindular arasında da mövcuddur. Yucatan bölgələrindən gələn Votan haqqında məlumat saxlayırlar. Qədim zamanlarda Votan Şərqdən gəlmişdi. O, yer üzünü bölmək, insan irqlərinə paylamaq və hər birinə öz dilini vermək üçün tanrılar tərəfindən göndərilmişdir. Onun gəldiyi ölkə Valum Votan adlanırdı. Mif çox qəribə şəkildə bitir: “Nəhayət ki, kədərli gediş vaxtı çatanda o, bütün insanlar kimi ölüm vadisini tərk etmədi, mağaradan keçərək yeraltı dünyaya getdi”.

Bəli, orta əsr ispanlarının bütün heykəlləri məhv etmədiyinə və hindlilərin bəzi şeyləri gizlədə bildiyinə dair sübutlar var. 1932-ci ildə arxeoloq Bennet Tiahuanakoda qazıntı işləri apararkən, uzun xalat və saqqallı Kon-Tiki Viracocha tanrısını təsvir edən qırmızı daş heykəlciklə qarşılaşdı. Onun paltarı buynuzlu ilanlar və iki puma ilə bəzədilib - Meksika və Peruda ən yüksək tanrının simvolu. Bu heykəlcik Titikaka gölünün sahilində, adanın ən yaxın yarımadasında, eyniadlı meyvə ilə eyni idi. Gölün ətrafında digər oxşar heykəllər tapıldı. Peru sahillərində Viracocha keramika və rəsmlərdə əbədiləşdirildi. Bu rəsmlərin müəllifləri erkən Çimu və Moçikadır. Oxşar tapıntılara Ekvador, Kolumbiya, Qvatemala, Meksika, El Salvadorda rast gəlinir. (Qeyd edək ki, saqqallı təsvirlər A. Humboldt tərəfindən 1810-cu ildə Vyana İmperator Kitabxanasında saxlanılan qədim əlyazmaların çertyojlarına baxaraq qeyd edilib) Çiçen İtza məbədlərinin freskalarının rəngli fraqmentləri, qara və ağ insanların dəniz döyüşündən bəhs edən, bizə gəlib çatmışdır. Bu rəsmlər hələ də həllini tapmayıb.

Şimali Amerika

Bu yaxınlarda genetiklər Amerikanın "hindliləri" arasında R1a DNT haploqrupunun nümayəndələrinin olduğunu aşkar etdilər. Onları heç bir tərəddüd etmədən Avropa yəhudilərinin, Aşkenazi-Levililərin nəsli, İsrailin on itirilmiş tayfasının qalıqları adlandırırdılar… Lakin nədənsə itirilmiş tayfalar – “hindlilər” hələ də rezervasiyalarda yaşayırlar, əslində, müasir tipli konsentrasiya düşərgələrində və yəhudilərin hüquqlarını müdafiə edənlərin əvvəlki tarixdə məhv edilməsi olduqca narahatedici deyil.

Bu haploqrupun nümayəndələrinin Amerika qitəsinin yerli əhalisinin qalıqları olduğuna inanmaq üçün hər cür əsas var.

Ənənəvi olaraq Şimali Amerika “Hinduları” çılpaq, qırmızı dərili, saqqalsız və saqqalsız vəhşilər hesab edilir. Ancaq 19-cu əsr Şimali Amerika "Hindistanlılarının" bu fotoşəkillərinə baxsanız, ümumi qəbul edilmiş mənzərə bir qədər dəyişir.

Heç kimi tanımırsan?

Mövzuya aid film: Amerikanın heyrətamiz artefaktları (Andrey Jukov):