Qırx rus dili dərsi. İlk dərs

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Dildən istifadə edərək dünya haqqında anlayışların və fikirlərin necə əvəz olunduğunu yoxlamaq çox asandır. Küçədə müxtəlif yaşlı yüzlərlə insanı saxlayıb, krossvordda olduğu kimi sual verin: “Ən qədim peşənin nümayəndəsi?”. Əminəm ki, doxsan doqquz çəkinməyəcək və qətiyyətlə cavab verəcək - fahişə. Çox dar bir xalqa xidmət edirlər, neft-qaz işçiləri kimi xəzinəyə vergi gətirmirlər, amma hamısı ona görədir ki, fahişələr haqqında bitib-tükənməz danışırlar, göstərirlər və hətta oxuyurlar! Bu hamıya məlumdur və biz özümüz küçələrdə və yollarda açıq şəkildə dayanan gecə, hətta gündüz kəpənəklərini görürük. Və biz dünyanı körpələr kimi, görmə və eşitmənin köməyi ilə dərk edirik …

Bəs kim dedi ki, onların ən qədim peşəsi var? Jurnalistlər, tarixçilər, həmkarlar ittifaqı hərəkatının tədqiqatçıları? Yəqin ki, kimsə mütləq hansısa bibliya hekayəsinə istinad edəcək, amma yoxlayın, müqəddəs yazılarda belə bir ifadə yoxdur! Baxmayaraq ki, fahişələr haqqında hekayələr var. İstənilən ağlı başında olan adam sizə deyəcək ki, fahişəlik bir halda baş verir: ifrat yoxsulluq və həddindən artıq dəbdəbə qovuşduqda, “sivilizasiya” anlayışı artıq mövcud olanda və hər yerdə əmtəə-pul münasibətləri hökm sürəndə. Ən qədim dövrlərdə, yaxud adət-ənənəyə uyğun olaraq, köhnə dövrlərdə, cəmiyyətdə qəbilə əxlaqı hökm sürəndə indi bizim təsəvvür etdiyimiz kimi ailə anlayışı yox idi. Neolit dövründə heç bir sərt ailə münasibətləri yox idi, bu, bizim əcdadlarımızın dəridə daş baltalarla gəzdiyi dövrdür. Düzdür, nədənsə indi rəsədxana adlanan nəhəng tikililər tikiblər, naməlum şəkildə nəhəng daş blokları kəsib bir-birinə uyğunlaşdırıblar ki, bıçaq yapışmasın, fallus şəklində bütlər ucaldırlar., və cinsi bir kulta və rituala çevirdi. Yəni, prinsipcə pula və ya yeməyə cəsəd satan qadınlar ola bilməzdi: daşqanlar var idi - yox idi. Fahişələr isə çox sonralar meydana çıxdı, burada quldarlığın çiçəklənməyə başladığı, sələmçilər, pul dəyişdirənlər, yəni “mədəni” iqtisadi münasibətlər, bankçılıq, zülm, hər şeyi və hər kəsi, o cümlədən qadınları əmtəəyə çevirdi.

Ancaq Sodom və Homorra eyni vaxtda meydana çıxdı. Əgər o dövrün əxlaqı indiki sələmçilərin, sələmçilərin, rüşvətxor seks istifadəçilərinin ürəyincədirsə, bu, bağışlayın, o qədər də qədimlik deyil.

Ancaq hər bir müasir məktəbli, ən qədim peşələrdən birinin dolayı göstəricisi olan başqa bir bibliya ifadəsini eşitdi. Belə bir şey səslənir: "Əvvəlcə bir söz var idi …". Mən onun davamına qayıdacağam və bəlkə də bir neçə dəfə, amma indi başqa bir şey vacibdir - "söz" sözünün özü və niyə içində olduğu.

Gəlin ondan başlayaq ki, o, öz açıqlığı ilə nadirdir, heç bir ciddi transformasiyaya məruz qalmamışdır, məsələn, “günəş”, “ağac” cinsdən, yəni kosmik yuvaya, ilahi hədiyyəyə aiddir, və kökündə ilk növbədə slavyandır.

Və bu kök.

Hətta yaxın keçmişdə, məişətdə, yəni dilin canlı, səslənən toxumasında bu kökdən ibarət bütöv bir söz ailəsi - yeri gəlmişkən, alleqorik mənalarda işlənən fellərin müşayiəti var idi. İndi isə bu sönməkdə olan od tamamilə başqa səsə, parıltıya, daxili temperatur dərəcəsinə və təbii ki, fərqli istehlak kökü və mənasına malik olan tək bir atəşlə əvəz edilmişdir. Onun ov əhəmiyyətinin birbaşa göstəricisi yalnız atalar sözündə qorunub saxlanılmışdır - heyvan ovçuya və heyvana doğru qaçır …

Bəli, həqiqətən də qədim peşə olan balıqçılıq artıq ərzaq, geyim, qara heyvan və digər malların əsas mənbəyi olmaqdan çıxıb, əyləncəyə, əyləncəyə çevrilib və buna görə də sadələşib. Bununla belə, böyük və qüdrətli öz ilkin mənasını buludsuz formada saxlamış və bu kökü qabıqdakı mirvari kimi, xəzinədəki müqəddəs işarə kimi - “dil vahidinin” lap əvvəlində qoymuşdur. Söz Hədiyyəsinin başlanğıcı və beləliklə onu bizə təqdim etdi.

Vəhşi heyvanları tutmaq kimi tamamilə dünyəvi məşğuliyyətin dilin bu qədər yüksək himayəsinə layiq görülməsi hansı məziyyətlərinə görədir? Və burada sözün sehrli mənası açılır, onun ilkin mahiyyəti və peşənin mahiyyəti açılır, dilimiz görünür. Axı biz hələ də məqalələr, kitablar oxuyuruq, mühazirələrə qulaq asırıq, həqiqət dənlərini tuturuq, öz qızıl mədənimizi əldə etmək üçün amalgamdakı civəni buxarlayırıq. Rus dili isə öz strukturunda heyvanın tutulduğu və ya həqiqətin tutulduğu hallarda kökə ekvivalent münasibət saxlamışdır. Ovçular bilirlər ki, vəhşi təbiətlə təmas yalnız izləyici sənətindən, gücdən, dözümlülükdən və əzmkarlıqdan daha çox şey tələb edir - ov itləri haqqında necə deyərlər. Hər şey vəhşi maral kimi təhlükəli, dişli və caynaqlı, qılınc dişli pələng və ya mağara ayısı kimi həssas və diqqətli olur, bacarıqsızlıqla idarə olunarsa, yox. "Ağıllı ağıl", "ağıllı ağıl" ifadələri və hərfi mənada, fenomeni bütövlükdə başa düşmək üçün hansısa mövzunu öyrənmək hələ də yaddaşımızdadır. Bütün şüurlu həyatımız boyu həqiqətləri ovlamışıq.

Yəni “söz” tutduqumuzdur, ovumuzdur, ovun nəticəsidir və buna görə də “bəxt tutmaq” ifadəsi var: bu balıqçılıq sənayesində əldə edilən məhsuldur – nə olub, nə olmayıb. sizə hazır, qızardılmış formada təqdim olunur, ancaq tanrılar tərəfindən göndərilir, taleyi tərəfindən buraxılır və bu titrəyən doe hələ də tutmağı bacarmalıdır.

Sözün ovla bağlı işlənməsi ikinci dərəcəlidir.

İndi mən Əhdi-Ətiqə qayıdacağam. “Başlanğıcda söz var idi (uğur tutdu, müqəddəs ov). Və söz Allah idi … . Eşidin, ifadənin başqa səsi və mənası var. Əlbəttə, həqiqət ovçuları cənnət sakinlərini çətinliklə tutdular, onların izinə düşdülər və tələlər qurdular; burada açıq-aydın insanın ağlının gücü və çevikliyi ilə Allahı, daha doğrusu, həqiqətləri əldə etməkdən söhbət gedir.

Beləliklə, "söz" - …

“Balıqçılıq” kökünün məqsədinin orijinallığının sübutu “müqəddəs” sözüdür, çünki – danışmaq, amma əziz olanı danışmaq, müəyyən həqiqətləri ucadan söyləmək, bilik kəşf etməkdir. Başqa məqsədlər üçün başqa sözlər də var, məsələn, demək, (kəsmək), söyləmək, oğurlamaq, danışmaq, danışmaq, buna görə də dilinizlə və ya ayağınızla danışmaq, sadəcə olaraq mənasız hərəkət edən hissələrin mənasını verir. bədən. yalnız bir söz mümkündür, buna görə də rus dili sağ qaldı və dəqiq bir tərif var:. Və həqiqəti, gizli biliyi dərk etmiş balıqçının adı çəkilir. Yeri gəlmişkən, "İqorun Evinin Lay …" ilə mühakimə, hətta barmaqları peyğəmbərlik ola bilər. Bu xəttə qulaq asın! "Onun (Boyan) simlərdə öz peyğəmbərlik barmaqları var, onlar şahzadə nəriltisinin şöhrətidir …". da danışın, amma danışın, yüksək, doğru, ilahi, buna görə də biz hələ də göy qüdrətlərini ifadə edən ildırım deyirik. Yalnız bir yerdə, çox sayda insan izdihamı ilə gurultu və ya yayım etmək mümkün idi - on, çünki bunlar eyni kökdən olan sözlərdir və əvvəlcə veche meydan, məbəd, yığıncaqdır.

Dövrün tozunu üfürüb müqəddəs qəniməti “dil vahidi” adlandıran alman dilçiliyinin rəsmi möhürünü qoparan kimi “söz” bizi bu yerə apardı. Söz oldu, yəni slavyan etnosunun tarixindən, onun fəlsəfəsindən, psixologiyasından, iqtisadiyyatın tətbiqi elmlərindən və təbiətdən istifadədən məlumatları ehtiva etdi - ovçuluğa aid olan budur. Təbiət elmləri, fizika və hətta kimya kimi, çünki biz hələ də məsələn, daşlardan, filizlərdən, xammaldan, dəmirdən, misdən, urandan və digər faydalı və tamamilə faydalı olmayan şeyləri çıxarırıq. Ancaq biz mədənləri bilik naminə deyil, əşyalar - maşınlar, cır-cındırlar, mebellər və satılan digər əşyalar hazırlamaq üçün çıxarırıq. Buna görə də, yüz yaxınlaşan xaçdan doxsan doqquzu sizə hansı peşənin ən qədim olduğunu söyləyəcək …

- Ey Tanrılar! – deyə təpədən qalxmış əcdadımız qışqıracaqdı. - Mənim nəslimin dili, ağlı necə də kasıblaşıb!

Bununla belə, dərs davam edir, çünki “söz” törəmələrində gizlədilən hər şeyi hələ üzə çıxarmayıb. Təbii ki, kökdən doğan bütün söz və ibarələrdən bir ağac budaq olduğu bütün meşənin üstündə bitmişdir. Bütöv bir slavyan dünyası böyüdü, tacı dünyanın hər dörd tərəfinə - şərq, cənub, qərb, şimala yayıldı, yalnız bir ümumi slavyan dili və mədəniyyəti ilə birləşdi - bəzi xüsusi, ətrafdakı xalqlardan fərqli. Onların təsiri o qədər böyük idi ki, slavyan ağacına düşən əcnəbi tayfalar ona aşılandı, bağbanın köməyi olmadan köklərini qurumağa məhkum etdi. Beləliklə, slavyan dünyasında uqarlar, finlər, mordoviyalılar, çud merya, murom, bütün və adları belə qorunmayan bir çox xarici dilli tayfalar slavyan dünyasında məhv edildi. Və Volqa türkdilli bulqarlar, məsələn, Dunaya gələnlər, slavyan dilli bolqarlara çevrildilər. Slavların işğalı, gündəlik çörəyini əldə etmə üsulları da çox müxtəlif idi: oturaq, canlı, yəni oratai-becərənlər, daha dəqiq desək, yarımköçəri mövsümi maldarlar, yaşayanlar da var idi. ovçuluqdan və təbii ki, bunların, sonuncunun, geniş dünyaya adını verdiyinə dair bir nəticəyə gəlmək istəyi. Məsələn, onlar hökmranlıq etdiklərinə, başqa tayfalara hakim olduqlarına, gücü, dözümlülüyü, mərdliyi ilə seçildiklərinə, bütün növ silahlardan məharətlə istifadə etdiklərinə, özlərinin və qonşularının müdafiəsinə qalxmağı bildiklərinə görə. Bir sözlə, onlar aparıcı qrup keyfiyyətlərinə malik idilər, çünki sərt ov həyatı bunu tələb edirdi…

Amma burada tutmaq var: şimallılar birtəhər cənubda sona çatdı və məşhur Lay qəhrəmanının … İqorun hökm sürdüyü Desnada Novqorod-Severski qurdular. Yəqin ki, onlar balıq ovu ilə məşğul idilər, lakin daha çox şahin ovu və yeri gəlmişkən, bura kənd təsərrüfatı sahəsidir və qədim zamanlardan orada yaşayanlar - Çerniqov bölgəsi yaşayırdılar. Şimalda, keçilməz tayqa çöllərində, ov cənnətinin olduğu yerdə, soyuq Ladoga, Volxov, digər çay və göllərin sahillərində həqiqətən yaşayırdılar, lakin onlar təkcə ov üçün ov etmirdilər - eyni əkinçiliklə, ushkuy, yəni bir quldur sənətkarlığı, qazıntılara və ağcaqayın qabığının hərflərinə görə, anket savadlı idi və ən uzun veche hökmranlığı hüququnu müdafiə etdi. Lakin eyni zamanda onların qardaşları Qərbi Karpatlarda (Lujitskaya mədəniyyəti), dağlar arasındakı vadilərdə maldarlıqla məşğul olduqları, Dunay ovalığında qara torpaq əkin sahələrinə və çayların geniş sel düzənliklərinə düşmüşlər. niyə hidronimiklər qaldı, məsələn, Orava çayı və orada balıqçılıq primitiv idi, əyləncəli idi və qidalana bilmədi. Makedoniyalı İskəndərin dövründə (yeri gəlmişkən, slavyan) İliriyalılar adlandırılan digərləri Alp dağlarına çatdılar, burada da kef üçün daha çox maral vurdular və gündəlik çörək şum, maldarlıq, üzümçülüklə əldə edildi. və bağçılıq.

Qərbi slavyanlar da var idi

Əgər bu günə qədər öz xalqlarının adlarında ilkin kökünü qoruyub saxlayıblarsa, hamısı hansı balıqçılıqdan yaşayıblar? Və bu təsadüfi deyil! Axı, digər slavyanlar və həqiqətən də meşələrdə ovçuluq edən və yaşayanlar, xüsusən də çoxsaylı olanlar fərqli bir ad daşıyırdılar (Vyatichi istisna olmaqla), heç bir əsas kökün işarəsi belə yoxdur? Bəli və - "bilərək", onu yalnız dolayı işarələrlə geyin. Ölkədən-ölkəyə hər cür köçərilər, xalqların saysız-hesabsız köçləri istisna olunur, bunu qazıntıların arxeoloji materialları sübut edir. O dövrdə Volqadan, böyük Ra çayından mühacirlər - uqor-macarlar, türk-bulqarlar - Slavyan dünyasına, Qərbi Avropaya gəldilər …

Fakt budur ki, dil yaddaşı o qədər sabit və güclüdür ki, digər mədəniyyətlərin, xüsusən də Avropada yunan-Roma mədəniyyətinin təsirinə baxmayaraq, ən qədim asılılıqlarından bəzilərini saxladı. Yemək hər yerdə və istənilən yolla əldə edilə bilərdi, lakin əgər bu və ya digər slavyan xalqı bilik, həqiqətləri axtarmaq və tutmaq üçün qarşısıalınmaz bir ehtirasın tərəfdarı olaraq qalsaydı, müqəddəs ovları ilə veche meydanına çıxmağa və məlumat yaymağa davam edərdilərsə, bu barədə təkcə öz adında deyil, həm də bu və ya digər səbəbdən bu balıq ovuna marağını çoxdan itirmiş insanların yaddaşında qorunub saxlanılmışdır. Məsələn, bir vaxtlar slovaklarla vahid dövlətdə olan çexlər. Yəni, sahib olan, müqəddəs ov olan və öyrədən, maarifləndirən, daha doğrusu, ruhən qohum olan başqaları, slavyanlar və əcnəbilər adlanırdı.“Maarifçilik” sözü də sözün özü kimi sözün özündən, günəş işığının və ya başqa bir işığın şüalanması mənasını verən sözün özündən deyil, “müqəddəs”in yolundan, ona görə də bu günə qədər hörmət etdiyimiz “müqəddəsdən” yaranmışdır. doğrudur, artıq xristiandır.

özü olanın haqqı var idi və burada “söz” bizi skif dövrünə, daha doğrusu, Herodotun yazdığı sirli dövrlərə yaxınlaşdırdı və bunların Qara dəniz skiflərinin bəzi tayfaları olduğunu qeyd etdi. "Tarixin atası" özü şəxsən Pontusda, xüsusən Olbia (Olbiya) şəhərində idi, Skolotov onları gördü və hətta təsvir etdi, lakin onların həqiqətən kim olduğunu və niyə özlərini bu qədər ucadan çağırdıqlarını anlaya bilmədi. Amma ona təşəkkür edirəm ki, səsi təhrif etmədən onları mütləq qeyd etdi. Çiplənmiş - yəni sözün əsl mənasında günəşdən, daha doğrusu, işıqdan! Burada deyə bilərik ki, bunlar skiflərin xüsusi tayfaları və ya müəyyən bir kahin təbəqəsi idi, ən azı müəyyən bir kasta hiss olunur, çünki Herodot digər skifləri ayırır və başqa adlar verir, adətən yunancadır və ya tayfaların öz adlarını yunan dilinə tərcümə edir.. Düzdür, bəzən belə tərcümə tam cəfəngiyyata çevrilir. Məsələn, “tarixin atası” bəzi androfaqları çağırır, onların gecə yarısı tərəfin qarlarında yaşayan adamyeyən olduğunu iddia edir. Herodot orada olmayıb, Samoyedlər, daha doğrusu, Samoyed qəbilələrinin nümayəndələri görməmişlər, buna görə də hər şeyi qarışdırdı …

Bizə təkcə bütün zamanların və xalqların hörmət bəslədiyi qədim akademik deyil; Rus dili, xoşbəxtlikdən, Qara dəniz bölgəsində Herodotun qarşılaşdığı sirli skif tayfalarının özünü təyinatını və onların təhsil məşğuliyyətini saxladı. Maarifçi skolotlar biliklərin və müəllimlərin qoruyucuları idi, çünki ətrafdakı xalqların bir çox dillərindən götürülmüşdür. Məsələn, Baltikyanı Latviyada və indi bu, "yarılma", ingiliscə "ze cheeks", alman dilində "shula" kimi səslənir. Və bunu yunan dilinə özünüz tərcümə etməyə çalışın …

Bəli, tamam, deyirsən, doğrudan da cırtdan, yəni skif barbarları Avropada məktəb təhsilinin əsasını qoyublar ki, biz avtomatik olaraq daha maariflənmiş, qabaqcıl hesab edirik? “Millətin vicdanı”, mərhum DS Lixaçev və bütün Rusiyanın hazırkı patriarxı Kirill ona dedilər: Slavyan mədəniyyəti min illikdir, bütün əvvəlki tarix, salnamələrdə yazıldığı kimi, davamlı qaranlıq və "mal-qara yolunda" həyatdır …

Bəs o zaman Yer kürəsinin “aydın və sivil” Orta hissəsi - Aralıq dənizi Şimali Qara dəniz sahilinə bu qədər qarşısıalınmaz cazibəyə malikdir? Və mahiyyət təkcə münbit qara torpaqda, əlverişli körfəzlərdə, gəmiçilik üçün yararlı çayların ağızlarında - yağışdan sonra göbələk kimi yunan koloniyalarının formalaşdığı ticarət yollarında deyil. Yunanıstandan sonra burada ellinlər üçün iqlim o qədər də isti deyil, şalvarsız, çılpaq dizlərlə və sandaletlə bütün il boyu gedə bilməzsiniz: hətta Krımda qarlı qışlar və şaxtalar var. Və "barbarlar dünyası" ilə qonşuluq çox əziyyətlidir, amma yox, İskit sahilləri inadla və israrla məskunlaşır!

Tarix və fəlsəfi elmlər heç də az inadkarlıq və əzmkarlıqla bizim şüurumuza qədim dünyanın yalnız, üstəlik, çox ibtidai və … əsasında yaşadığı və inkişaf etdiyi fikrini yeridir. Yəni qədim yunanlar və bizim əcdadlarımızın dünya haqqında Hegel, Feyerbax, Marks, Engels və Avropa fəlsəfi fikrinin çiçəklənmə dövrünün digər təfəkkürü ilə tamamilə eyni təsəvvürləri var idi! Onlar gərək gələcəyə baxıb, çox oxuyub həyatlarını yalnız iqtisadiyyata, onunla bağlı istehsal və ticarət alətlərinə əsaslanan təlimlərinə uyğun qurmağa qərar veriblər. Və postulat müəyyən edilərsə, köhnə dünyanın acınacaqlı varlığını başqa necə izah etmək olar: o, dünya sadədən mürəkkəbə doğru inkişaf edir? Və biz, məsələn, qədim filosofların təfəkkürünün mükəmməlliyinə, sənətin lütfünə heyran olarkən, onların bu düşüncənin və sənətin daşıyıcılarının nə olduğunu heç düşünmədiyimiz halda, hələ də bu aldanışı əks etdiririk? Onları daha çox nə narahat edirdi - bilik, yoxsa gündəlik çörəyini necə əldə etmək?

Biz isə dünya düzəninin parça iqtisadi modelinə əsaslanaraq öz baxışlarımıza uyğun olaraq əcdadların həyatından danışırıq. Marksist-Leninist fəlsəfə yaşayır və qalib gəlir…

Xoşbəxtlikdən, qədim yunanlar bundan xəbərsizdilər və həyatlarını və sağlamlıqlarını riskə ataraq öz siyasətlərini skiflərin “barbar” tayfalarının sıx məskunlaşdığı Çerem dənizinin şimal sahilləri boyunca qurdular. Ən azı onlarla ticarət edirlər, ən çox döyüşürlər, özləri basqınlara gedirlər və onlardan əziyyət çəkirlər, şəhərlərini itirirlər (Olbiya tamamilə zəbt edilir və skiflər olur), hələ də Misirdən buğda gətirirlər, lakin "genişlənmələrini davam etdirirlər. " və eyni zamanda … onların təhlükəli qonşularını diqqətlə öyrənin. Qədim yunan mifologiyasına müraciət etsək, onların davamlı maraqlarının səbəbləri özünü aşkar etməyə başlayır. Bütün Avropa və Aralıq dənizi mədəniyyətinin "təsisçiləri" özləri bizə Rusiya dənizinin sərin şimal sahillərinə, xüsusən də skiflərə belə böyük marağın səbəblərini izah etdilər. Ceysonun (Jason) səyahətini xatırlayın. Biz bunu yaşadıq, lakin bunun nə üçün olduğunu, Ceysonun niyə gözəl quzu dərisinə ehtiyacı olduğunu izah etmədilər. Bəli, sonra mifik Arqonavtların ekspedisiyasının sərgüzəştləri və bədbəxtlikləri bizi daha çox aldatdı və onların kampaniyasının səbəbi bizi xüsusilə cəlb etmədi. Yaxşı, yun çox güman ki, qızıl yundandır və belə şeylər olmadığı üçün bu, nağıl olduğunu və cəsur dənizçi və onun yoldaşları haqqında bizə məlumat vermək üçün tərtib edildiyini bildirir …

Nağıl yalandır, amma içində bir eyham var.

Möhkəm bir yun təbəqəsi ilə örtülmüş qoyun və ya quzu dərisi yalnız slavyan dillərində və dialektlərində adlanır və biz "zərif yun qoyunlar" ifadəsini xatırlayırıq, yəni nazik, yüksək keyfiyyətli tüklü, bir az yuvarlanan qalın pərdə, iplik və bahalı, yumşaq parça toxumaq üçün uyğundur, soyuq iqlimlərdə belə lazımdır. (məktub növü) -. Və bu vəziyyət birbaşa onu göstərir ki, Şimali Qara dəniz bölgəsinin skolotlarının runik hərfləri var idi, onunla qoyun perqamentinə (tezliklə) əldə etdikləri bilikləri yazdılar. Üstəlik, istifadə. Belə "mürəkkəb" istifadə təcrübəsi məlumdur: Böyük Slav Makedoniyalı İskəndər tərəfindən tutulan Avestanın siyahısı dəqiq qızılla, perqamentlərdə tərtib edilmişdir. Məlumatın miqdarını təsəvvür edə bilərsinizmi?

Qızılla yazı texnologiyası mürəkkəb və zəhmətli idi, perqament əvvəlcə kəskin bir qələm ilə kəsildi (buna görə də Rusiyada yazdıqlarına sübut ""), bundan sonra "mürəkkəb" özü bu cığırda daxil edildi - çox güman ki, amalgam. Civə buxarlandı, sarı metal perqamentə yapışdı və incə bir işarə nümunəsi buraxdı.

İndi böyük kitabxanaların Nadir Kitablar və Əlyazmalar Şöbələrində saxlanılan orta əsrlərə aid əlyazma kitabı, daha yaxşı olar ki, əziz kitab açın. Və antik mədəniyyətin atavizmlərini, daha doğrusu, əks-sədalarını dərhal tanıyacaqsınız. Bəli, kiril əlifbası ilə yazılacaq, amma bəzən qızılın istifadə edildiyi və ya civənin çıxarıldığı başlıqların və başlıqların zərif liqaturasına baxın. Bənzər bir ligatur, yalnız runik və qızıl ilə perqamentə yazsanız, dərinin qızıl yunla örtüldüyü barədə tam təəssürat alacaqsınız …

Müqayisə üçün, məsələn, yunan, alman, almanlaşmış skandinaviya kimi oxşar sifarişli kitabları açın və yazılı ənənələrin qədimliyi haqqında özünüz üçün fərziyyələr aparmağa çalışın.

Beləliklə, onun rəhbərliyi altında Arqonavtların səyahətinin müəyyən bir məqsədi var idi - müqəddəs ovlarını parçalanmışlardan tutmaq, yunanlarda olmayan onları əldə etmək, lakin onların kimə və harada olduğunu yaxşı bilirdilər. o zamanlar adlanırdı, sonralar hind variantında adını almışdır.

Soruşursunuz ki, adı çəkilən farsların müqəddəs siyahısı nədir?

Ancaq bu artıq başqa bir dərsdir, amma indi: mən diqqətlə üzgüçülük mifini təklif edirəm, yürüşün bütün iyirmi doqquz iştirakçısının adlarını bir sütuna yazın (bütün siyahılarda qeyd olunanlar) və görün nə formalaşacaq ilk hərflərdən. Bu sizə nəyisə xatırladırmı?

Sergey Alekseevin saytı: