Böyük Hindistan Səddin - tapmaca və tarix dərsi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Böyük Çin səddini bütün dünya bilir. Ancaq çox az adam Böyük Hindistan Divarının hələ də mövcud olduğunu bilir. Uzunluğu ilə çinlilərə boyun əyərək, memarlıqda daha güclü və təəccüblüdür.

Hindistanın tam ürəyində, Madhya Pradeşin tarixi mərkəzində, Kumbalgarh qalası və ya Böyük Hindistan Divarı kimi tanınan sirli bir quruluş var. Mövcud olduğu əsrlər boyu bu qala divarı naməlum qabaqcılların nəsillərinə qoyub getdiyi bir detektiv romana, tapmacaya və tarix dərsinə çevrildi.

Kumbalgarh qala divarı Racastanda yerləşir. Rana Kumbha onu 15-ci əsrdə məşhur memar Mandanın rəhbərliyi altında tikib. 19-cu əsrə qədər artdı. Qalanın ətrafında zahirən Böyük Çin səddini xatırladan sərhəd var idi. Adı buradan gəlir.

Qaladan mənzərə möhtəşəmdir və çoxlu turistləri cəlb edir. Buraya təkcə Hindistandan deyil, həm də dünyanın hər yerindən insanlar həftəsonunu burada keçirmək və Hindistanın tarixi haqqında daha çox öyrənmək üçün gəlirlər.

Divar Udaipurdan 82 km şimal-qərbdə yerləşir. İstənilən vaxt ziyarət edilə bilər.

Yerlərdə o, ox kimi yastı olur, digər yerlərdə isə birdən-birə qoparaq, ya akkordeon akkordeonunu, ya da tropik meşələrin keçilməz yollarını xatırladan inanılmaz qıvrımlar və ziqzaqlar əmələ gətirir.

Onun çoxsaylı nəticələri insan taleləri qədər unikaldır. Bu quruluşun bəzi hissələrinin hündürlüyü demək olar ki, beş metrə çatır, digərləri sadəcə səliqəli bir daş zənciri kimi görünür.

Tarix həvəskarları onu Böyük Hindistan Səddi adlandırırlar. Tədqiqatlarının məlumatlarına əsaslanaraq, arxeoloqlar strukturun uzunluğunun 80 kilometrdən çox olduğunu düşünürlər. Lakin bu fakt hələ sübuta yetirilməyib, çünki divarın bir çox hissələri hələ də yerin dərinliklərində gizlənir. Nəhayət qazılan zaman bu, Böyük Çin səddindən sonra ikinci ən böyük istehkam olacaq.

Yerli sakinlər üçün bu, sadəcə olaraq, diwaaldır - həmişə yaxınlıqda, həyətyanı sahədə, kəndlərinin uzaq kənarlarında və tarixi yaddaşlarından kənarda olan bir "divar".

Onun kim tərəfindən və nə vaxt tikildiyini heç kim dəqiq bilmir. Heç bir xronika məlumatı qalmamışdır. Bəzi sakinlər digər padşahlarla vuruşan padşahların hekayəsini və bir vaxtlar çiçəklənən ölkəni viran edən vəba haqqında danışırlar.

Bu gözəl nağılda qüdrətli hökmdarlar divarı üç gün üç gecəyə tikdilər. Parlaq hind ulduzları altında doğulan və ölən nəsillər üçün divar Bhopal və Cabalper arasındakı sərhəddi, kiçik Qorakpura Deori şəhərindən Çoqiqar şəhərinə qədər uzanan daş maneə idi.

Daş silsiləsi Vindhya çayının vadisində - tik meşələri, nazik bədənli langur meymunlarına sahib olmaq və buğda tarlaları vasitəsilə salınmışdır. Bir anda divarı 20 il əvvəl tikilmiş bənd keçir.

Divarın keçdiyi yerdə tədqiqatçılar gözlənilməz tapıntılarla qarşılaşırlar. Çoxdan tərk edilmiş yaşayış evlərinin xarabalıqları, möhtəşəm məbədlərin xarabalıqları, heykəllərin parçaları, dərin quyular, qumlu sahilləri olan gölməçələr, ilan şəklində təsvirləri olan pilləkənlər. Tədqiqatçılar deyirlər ki, bu, aysberqin görünən hissəsidir, böyük bir sirrin yalnız bir yüngül toxunuşudur.

Böyük Hindistan səddinin sirri müxtəlif peşə sahiblərini cəlb edir. Belə tədqiqat qruplarından biri əczaçı Raciv Çobey, arxeoloq Narayan Vyasa və həvəskar tarixçi Vinod Tivaridən ibarətdir. 57 yaşlı əczaçı divar haqqında 80-ci illərin ortalarında eşitmişdi.

İndi o, təbəssümlə arxeologiya üçün ilk ciddi hobbisini xatırlayır: xarabalıqlara getmək üçün yan araba ilə motosiklet sürmək, özü və divarı araşdıran dostları üçün mürəbbəli sendviçlər.

Dörd il əvvəl Goraxpurda yaşayan bir zahid dərman almaq üçün onun aptekinə gəlmişdi. Çobey bir alıcı ilə söhbətində divardan bəhs etdi və qonaq quruluşun bir ucunun evindən çox uzaqda olmayan cəngəllikdə olduğunu söylədi. Məlum oldu ki, zahid də bu mövzu ilə maraqlanır.

Bu gün 58 yaşlı Sukdev Maharaj həvəskarları divara gecə ekskursiyalarına aparır. Orada, sıx cəngəllikdə, tik ağacları arasında gizlənmiş, naməlum nazirlərin qalıqları olan adsız bir məbəd var. Səyahətçilər qapının ağzında ayaqqabılarını çıxarır və hörmətlərini göstərmək üçün məbədə ayaqyalın girirlər.

Arxeoloq Narayan Vyas 10 ildir ki, təqaüdə çıxıb və bütün boş vaxtını divarı kəşf etməyə həsr edir. Təəssüf ki, onun tikintisini müəyyən dövrə aid etmək üçün üzərində hər hansı möhür və ya yazı tapmaq mümkün olmayıb. Bununla belə, Narayan etiraf edir ki, strukturun özü bəzi ipuçları verir.

Divar təxminən eyni ölçülü böyük daşlardan hazırlanmışdır, bir-birinə havan olmadan çox möhkəm qoyulmuşdur - Lego parçaları kimi. Bu o deməkdir ki, divarın tikintisi çox bacarıqla tərtib edilib. Bununla öz işlərinin əsl ustaları məşğul olurdular. Quruluşun bütün addımları eyni "daxili" tərəfdə qurulur.

Ən yaxşı şəkildə qorunub saxlanılan bölmələr yuxarıdan düz olan ərazilərdir, insanların üzərində gəzmək, əraziyə baxmaq üçün çox əlverişlidir. Bəzi ərazilərdə silahlı döyüşçülərin gizlənməsi üçün drenaj çuxurları və boşluqlar nəzərdə tutulub.

Keçən il həvəskarlar komandasına qoşulan 45 yaşlı Raghavendra Khare, "Bu, hərbi istehkam kimi görünür" deyir. "Bəs insanların, binaların olmadığı sıx meşədə nəyi qorumaq olar?"

Birdən bir təxmin gəldi: axı bu ərazi həmişə meşə olmayıb! Vyas belə qənaətə gəlib ki, məbədin və divarın 10-11-ci əsrlərə, yəni ölkənin hərbi qəbilələrin idarə etdiyi dövrlərə aid edilməsi mümkündür. "Bu, Parmar Krallığının sərhədi ola bilər" dedi tədqiqatçı.

O, IX əsrdən 13-cü əsrə qədər mərkəzi və qərb torpaqlarını idarə edən Racput sülaləsinin hakimiyyətini nəzərdə tutur. Yəqin ki, divar onların mülklərini paytaxtı Parmardan 150 kilometr aralıda yerləşən Cəbəlpur şəhəri olan Kalachuri qəbiləsinin ərazisindən ayırıb. "Onlar öz aralarında çox döyüşürdülər" dedi Vyas.

Divarın mənşəyini müəyyən etmək üçün başqa bir açar xarabalıqları onun perimetri boyunca yerləşən binaların memarlığı ola bilər.

"Parmara padşahları xarabalıqlar arasında hələ də yüksələn kiçik qüllələrlə tikililər ucaltdılar" dedi Vyas. "Köşelərində müqəddəs izləri olan geniş düzbucaqlı bir sahə ştatın cənubunda yerləşən Omkareshvara əsas məbədinin bir növ güzgü təkrarıdır."

Lakin arxeoloqun fərziyyəsini düşmənçiliklə qəbul edən alimlər də var idi. Xüsusilə, bu, 1975-ci ildən bura səfər edən tarixçi Rəhman Əlidir. "Bu strukturlar Parmar dövrünə aid deyil" deyir. - Bütün qədim tikililəri məhz bu dövrə aid etmək mənim üçün anlaşılmaz bir tendensiya var.

Ancaq mən iddia edirəm ki, sülalə 12-ci əsrdə tənəzzülə uğradı və o zaman onlar daha belə kütləvi və vaxt aparan divar tikməyə ehtiyac duymadılar. Daş barrikadaları ingilislər çox sonralar, 17-ci əsrdə qura bilərdilər”. Nə olursa olsun, Əli üçün bir sirr olaraq qalır ki, nəyə görə kimsə belə möhkəm bir tikili tikib, sonra onu tələsik tərk etsin.

Təəssüf ki, zaman keçdikcə bəzi artefaktlar oğurlandı. Xare xatırlayır ki, divarın yanında şir sürən hansısa tanrıçanın heykəlini tapdılar. Oğrular Şivanın heykəlini də aparıblar. Ondan qalan tək bir fotoşəkildir. Bununla əlaqədar olaraq, artefaktların bir hissəsi ötən il təhlükəsiz mühafizə olunan yerə - əlavə tədqiqat üçün daşınıb.

Divar ölkənin əsas turistik yerlərindən birinə çevrilə bilər, lakin məmurlar irimiqyaslı layihəni maliyyələşdirməyə tələsmir, xüsusən də strukturun bir hissəsi sıx meşədə yerləşdiyindən. Buna görə də tədqiqat yalnız həvəskarların hesabına həyata keçirilir, onların sayəsində dünya bu sirli daş quruluşun varlığını öyrəndi.