Monqolustanın xüsusi xalqı - Xotonlar

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Monqol millətindən olan xalqlar arasında öz mənşəyi və mədəniyyəti ilə seçilən bir etnik qrup var. Bunlar xotonlardır. Xotonların ağızlarından və digər sənədli mənbələrdən xotonların mənşəyi haqqında bir neçə variant var.

Xoton monqollar kiçik bir etnik qrupdur. Əsasən Uvs-Nur gölünün cənubunda Uvs vilayətinin Tarilan somonunda məskunlaşıb. Həmçinin, nəzərəçarpacaq sayda xotonlar Tarialan-Naranbulaq somonuna (Sovet topoqrafik xəritələrində Naran-Bulak) bitişik somonlarda və Uvs vilayətinin inzibati mərkəzində Ulanqom şəhərində yaşayır.

Lakin xotonların özlərinin şifahi ənənələrinə və alimlərin araşdırmalarına əsaslanan ən etibarlısı, hakimiyyəti dövründə Qaldan Başoqt Xantabe oldular Cunqar dövləti … Həmin günlərdə Qaldan başoqt Şərqi Türküstan və Uyğuristan şəhərlərini zəbt edərək əkinçiliklə məşğul olan xalqları müxtəlif yerlərə köçürür. Bu hadisələr çərçivəsində indiki Uvs vilayətinin ərazisində Ulaanq tərəfindən torpaq becərmək üçün bir qrup xoton yerləşdirdiyi barədə bir rəvayət var.

1928 və 1930-cu illərin əhalinin siyahıyaalınmasına əsasən, əvvəlkindən daha çox xoton qeydə alınmışdır. Ona görə də inzibati bölgü islahatı zamanı Altan teelin somonxotonların məskəni üçün. Və 1933-cü ildə bu somon somon adlandırıldı Tarialan.

Ehtimal olunur ki, Cunqar xanı Qaldan-Boşoqtu onları üç əsrdən çox əvvəl bu yerlərdə məskunlaşdırıb. Başqa bir versiyaya görə, xotonlar 17-18-ci əsrin birinci yarısında Qing sülaləsinin qoşunları tərəfindən əsir götürülən Sintsziyanın qarışıq türk əhalisinin törəmələridir. Xotonların mənşəyi məsələsində akademik B. Ya. Vladimirtsov, səyyah və tədqiqatçılar P. K. Kozlov və B. B. Baradiin, coğrafiyaşünas-etnoqraf Q. N. Potanin qara-qırğız elementinə üstünlük vermiş və xotonların etnogenezində qırğızların üstünlük təşkil edən rolunu qeyd etmişlər..

20-ci əsrin birinci yarısının ən iri rus türkoloqlarından biri, Xoton tayfası ilə bağlı tədqiqat aparan akademik A. N. Samoiloviç də oxşar fikirdə olub və bu barədə yazırdı: “…yalnız xotonların inanclarına əsasən, onların tərkibində qara qırğızların, Şərqi Türküstan sartlarının və ola bilsin ki, kazak-qırğızların olması icazəlidir”.

Bununla yanaşı, alim linqvistik təhlil əsasında xotonların mənşəyi məsələsində qara-qırğız elementinə üstünlük verir, sübut kimi Q. N. Potaninin mənşəyi ilə bağlı istinad etdiyi Xoton əfsanəsinə də istinad edir. qırx qızdan Sarıbaş tayfası (qırğız tayfası Sarıbaqış ilə müqayisə edin). Bu əfsanə, A. N. Samoyloviçin fikrincə, şübhəsiz ki, qara-qırğız mənşəlidir. Bir çox müasir elm adamları oxşar mövqedən çıxış edirlər. Bu gün monqol xotonları tam olaraq monqollara yığılıb və onların dili və adət-ənənəsi monqol dilini alıb.

Xotonlarda Y-xromosom haploqrupunun R1a1 daşıyıcılarının çox yüksək nisbəti var - 83%, bu populyasiyanın keçdiyi darboğaz təsiri ilə izah edilən gen sürüşməsinin nəticəsidir, bölgəyə köçmüş az sayda qurucu əcdaddan gəlir. 17-ci əsrdə Monqolustanın şimal-qərbində; çox güman ki, “darboğaz” bu əhali tərəfindən bir neçə dəfə keçib. Moğol alimləri Ts. Tserendaş və C. Batsuurun DNT araşdırmaları təsdiqləyib ki, Xoton genofondunun 45-50%-i qırğızlardan, sonrakı ən mühüm pay isə qırğızlardan gəlir. uyğurlar və özbəklər, heç də əhəmiyyətli payı yox idi - qazaxlara. Həqiqətən də, müasir türk xalqları arasında qırğızlar R1a1 haploqrupunun yüksək hissəsinin daşıyıcısıdır - 63%.

Hazırda Monqolustanda yaşayır 10 min xotondan çoxOnlar əsasən Uvs vilayətinin Tarialan Somon bölgəsində, Uvs Nuur gölünün cənubunda, Monqolustanın şimal-qərbində yaşayırlar. Və “tarialan” sözü tərcümədə əkin sahəsi deməkdir.

Xarxira çayının yelləncəklərində məskunlaşdıqları yerlərdə 300 il əvvəl suvarma sistemləri yaradılmışdır ki, bu da ətrafdakı köçəri mal-qara əhalisindən əhəmiyyətli fərqləri müəyyən etmişdir. Bu fərqlər bu günə qədər davam edir, Xotonların yığcam yaşayış sahəsinə belə bir ad verilməsi təsadüfi deyil. Həmçinin, qonşu Tarilan somonunda nəzərəçarpacaq sayda xoton yaşayır somon Naranbulaq.

Xotonlara diqqət yetirən ilk tədqiqatçılar 1910-cu illərdə bu yerləri ziyarət edən rus alimləri Potanin və Vladimirtsov olmuşdur. Alim Potanin Xotonların məskunlaşdıqları yerlərə səyahət etmiş, onların həyat tərzi və dili ilə tanış olmuşdur. Alim Vladimirtsov isə xoton dilinin xüsusiyyətlərini daha dərindən öyrənmişdir. Onların əfsanə və dastanlarını da xotonların öz sözlərindən qələmə almışdır. Vladimrtsov araşdırmalarından aydın oldu ki, xotonlar var türk mənşəli. O, türk dilindən onların dilində 100-dən çox söz tanıyıb. Özləri də deyirdilər ki, dərbətlərdən fərqli mənşəlidirlər.

Vladimirtsov onu da müəyyən etdi ki, antropologiya nöqteyi-nəzərindən onlar Şərqi Türküstan xalqlarına bənzəyirlər, hətta onların əkinçilik üsulu da Şərqi Türküstanın xüsusiyyətlərini qoruyub saxlayır.

Xotonlar antropoloji tipinə görə ətrafdakı yerli əhalidən (və bütün monqollardan) fərqlənirlər, çünki qarışıq evlilik təcrübəsinə baxmayaraq, hələ də pamir tipli üz xüsusiyyətləri.

Əvvəllər xotonlar türk qrupunun öz dillərindən - xoton dilindən istifadə edirdilər. Hazırda xotonlar Ubsunur vilayətində yaşayan əsas etnik qrup olan dərbətlərə xas olan kalmık (oyrat) dilinin ləhcəsinə tamamilə keçiblər. Bəzi mənbələr qeyd edir ki, xotonların nitqində əhəmiyyətli Xalxa təsirinə məruz qalmış Dərbet və Bayatların ləhcəsindən daha çox orijinal Oyrat xüsusiyyətləri saxlanılmışdır.

Tarixən bütün xotonlar olub müsəlmanlar, lakin əsrlər boyu ətrafdakı əhalinin yaşadığı bir bölgədə yaşadığını iddia edir Buddizm Şamanizm elementləri ilə birləşərək, xotonlar İslam ayinlərinin çoxunu itirdilər, yerli əhali İslam təliminə uyğun gəlməyən adətləri qəbul etdi. Buna baxmayaraq, bu etnik qrup həm türk, həm də müsəlman mənşəli yaddaşı özündə saxlayır. Ritual praktikada islam dualarının fraqmentləri istifadə olunmağa davam edir (yalnız xoton dilində).