Sən kimsən - Ryaba? Bəs sən nə danışırsan?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Oh, bu nağıllar! Oh, o nağılçılar! Oh, bu nağıl tərcüməçiləri! Həqiqət həmişə səthdədir, yalnız biz həmişə altdayıq!

Ryaba toyuqunu oxumusunuz?

Başlayanlar üçün standart şərh kataloqlarda və vikilərdə köçəridir. Sözlər hər yerdə fərqlidir - məna təxminən eynidir.

Süjetin təfsiri:

Boris Zaxoder hesab edirdi ki, “Ryaba toyuq”u insan xoşbəxtliyi haqqında nağıldır: “Xoşbəxtlik qızıl yumurtadır – insanlar onu o tərəf-bu tərəfə döyürdülər, amma siçan qaçdı, quyruğunu yellədi…”.

Alexander Ujankov: “Baba və qadın nə deməkdir? Onları necə başa düşmək lazımdır? Xristianlığın dərin simvolik bir din olduğunu bilirik. Bu o deməkdir ki, istənilən obrazı simvol kimi qəbul etmək olar və simvolda həmişə çoxlu mənalar olur. Mənəvi məna axtarsaq, o zaman başa düşə bilərik ki, söhbət əcdadlardan gedir, çünki bütün xalq nağılı bunun üzərində qurulub, indi ilə keçmiş arasında assosiativ əlaqələr olmalıdır. Deməli, baba və qadın ataları Adəm və Həvvadır. Toyuq. Əbədi sual: Əvvəlcə nə gəlir: yumurta, yoxsa toyuq? Yumurta sadə deyil, qızıl yumurta qoyuldu. Bir çox nişanların qızıl fonu var. Qızıl əbədiyyət, zamanın yoxluğu deməkdir. Sadə yumurta deyil, qızıl yumurta qoyublarsa, deməli Yumurta kainatdır. Adəm və Həvva vaxtı olmayan bir cənnət aldılar. Adəm və Həvva və ya baba və qadın bu yumurtaya necə reaksiya verdilər? Baba döydü, döydü və sınmadı, qadın döydü, döydü, sınmadı. Niyə, o yumurtanı sındırmağın nə mənası var? Axı bu, qənaət üçün verilib və onlara etinasız yanaşılır. Niyə? Bu yumurtanı harasa bir rəfə qoydular, siçan qaçdı, quyruğunu yellədi, yumurta düşdü, qırıldı. Siçan kimdir? Bu, başqa dünya qüvvələrinin nümayəndəsidir. Müqəddəs Kitab nə deyir? Adəm necə sınağa çəkilə bilərdi? Yalnız Həvva vasitəsilə - burada ilan görünür. Nə üçün? Və sahib olduqları bu qızıl cənnəti geri almaq üçün. Bəs nağıl haqqında nə demək olar? Nağılda da babanın, qadının əzizləmədiyi cənnət. Ona görə də onu itirirlər, yəni qəzaya uğrayıb, kənarda qalıblar, yəni onsuz. Baba və qadın ağlayır, toyuq qışqırır: ağlama, baba və qadın, mən yumurta qoyacağam, amma indi sadədir, qızıl deyil. Niyə? Çünki Adəm və Həvva artıq cənnətdən qovulublar. Onlar indi zamanın, məkanın və ehtirasların olduğu bir dünyada yaşayacaqlar. Bu fərqli bir kainatdır. Yumurta həm də kainatın simvoludur. Buna görə də onlar üçün yaşayacaqları başqa bir dünya olacaq. Bu çox sadə bir nağıldır. Rus mədəniyyəti xüsusidir. Çox şeylər nəsildən-nəslə ötürülür və Müqəddəs Kitabın qavranılmasına hazırlıq kimi keçir. Hər kəs Müqəddəs Kitabı gündəlik həyatda oxumur, lakin çoxlu biliklər folklorda, xüsusən də nağılda ötürülür: "nağıl yalandır, amma orada bir işarə var - yaxşı yoldaşlar üçün bir dərs" - öyrədən, bir şey öyrədən və ya xristianlığa hazırlayan bir şey var"

İndi nağıl:

Bir vaxtlar bir baba və bir qadın var idi. Onlarda bir toyuq da var idi.

Toyuq yumurta qoydu, amma sadə deyil - qızıl.

Baba döydü, döydü - qırmadı.

Baba döydü, döydü - qırmadı.

Və siçan qaçdı, quyruğunu yellədi, testis düşdü və qırıldı.

Baba ağlayır, qadın ağlayır, toyuq da çığırır:

“Ağlama, baba, ağlama, baba: Mən sənə yumurta qoyacam, qızıl yox, sadə!

VƏ SOSİYƏ - MƏNƏ ƏDALƏT TƏLƏB EDİRƏM (bu özümdən mənəm - müəllifdən) …

Siçanın ittihamlarından tutmuş bütün tədqiqatçılar və tərcüməçilər necə keçilməz bir dumanın içinə düşürlər. Digərləri, əlavə epitetlər olmadan, onu qocaların göz yaşlarına görə günahkar hesab edirlər. Bu nağılda siçan haqqında heç olmasa bir pis söz haradadır? Rus dilində qara ilə yazılmışdır, siçan qalib gəldi və qabığın parçalanmasının bütün problemlərinin öhdəsindən gəldi! Daha çox deyəcəyəm - amma heç olmasa bir rus nağılında siçan mənfi xarakterdir.

Pişik siçanı çağırdı.

Pişik üçün siçan, böcək üçün pişik, nəvə üçün böcək, nənə üçün nəvə, baba üçün nənə, şalgam üçün baba - çək-çək - və şalgam çəkdi.

Və yenidən! Bütün ev sakinləri heç nə edə bilmədilər. Və … Vəhşi təbiət köməyə gəldi! Təkrar-təkrar - nə insan, nə də onun ev heyvanları heç nə edə bilməz! Azad canlıların ən kiçik nümayəndəsi isə bütün sualları həll etdi.

Tarlada teremok var. Balaca siçan qaçır. Teremoku gördüm, dayandım və soruşdum:

- Terem-teremok! Köşkdə kim yaşayır? Heç kim cavab vermir. Siçan teremoka girdi və orada yaşamağa başladı.

Qurbağa-qurbağa qülləyə doğru çaparaq soruşur:

Burada siçan təkcə problemi həll etmədi! O, bütöv bir kommunal yataqxana təşkil etdi və qaldırdı! Yəni TƏBİƏT qüvvələri ən kiçikdir, sərin hər şey təzə başlayır.

Və hamımız bu təbiətsizik - heç kim!

Xülasə etmək üçün - kim tənbəl deyilsə, Yandex-ə "rus nağıllarında siçan" daxil edin və onun müsbətliyi, müdrikliyi, fədakarlığı və bir neçə saniyə ərzində hər şeyi həll etmək qabiliyyəti ilə dəhşətə gəlin.

Tək bizimkiləri qarışdırmayın siçan(burrows), geyropean ev zərərvericiləri ilə. Nağıllarımızda və evlərimizdə - pişik də son personaj deyil. Siçanlar isə evlərdə yaşamırdılar.

Qayıdaq toyuğa. Və baba döyür, qadın döyür və siçan döyür - bir hamı üçün, hamı bir üçün! Niyə baba və qadın qızılları masadan yox, yerdən düzmədilər? Pul iyi gəlmir?…

Toyuq onlara necə təsəlli verdi? İndi sənin üçün yumurta qoyacam, bu sadədir! Və sakitləşdilər. Yəni daha ucuz mərmilər onları sevindirdi. İndi biz sağ qaldıq - uşaqlıqdan sadə və başa düşülən bir düşüncəni unutmuşuq. Pul iyi deyil, yumurta iyi gelir, ve nece…! Aydın deyil, elə deyilmi? İşimiz bitdi. Aramızda uşaqlıqda səhər yeməyiniz üçün tavada çırpılmış ana yumurtasının qoxusundan zəngli saatdan əvvəl oyanmayan kimdir? Anam deyəndə gəzintidən kim qaçmadı - evə qaç, pancake bişirdim!

Baba və nənə heç bir şəkildə qızıl yapışdırmadılar. Ancaq yumurta və dəyirmanla skripka çalmaq və ya yerdən yemək - açıq şəkildə öyrəşmədilər. Siçan qabıq problemini həll etdi, lakin yemək getdi. Baba və qadın şokdadır - lənətə gəlmiş ryaba və birdən qızıl yaramazları tapdalayacaqlar! Ancaq dalğalanma məni sakitləşdirdi - zibil növü çıxdı, hər şeyi düzəldəcəm, tıxacımı. Hamı sakitləşdi - siçan (təbiət), qızıl yumurtaya yerini göstərdi və hamı onunla razılaşdı.

İndi toyuqlar və xoruzlar haqqında. Niyə xoruz və xoruz olmasın? Niyə toyuq və toyuq olmasın? Hansı fenomen yemək əvəzinə qızıl apardı?

Qədim dövrlərdən bəri xoruz bəzi mədəniyyətlərdə müxtəlif dini inanclarda və ibadətlərdə dərin kök salmış müqəddəs bir heyvan olmuşdur. Fars quşu anlayışı yunanların farslarla təmasda olmasından sonra ortaya çıxdı: "böyük əhəmiyyətinə və farslar arasında dində istifadəsinə görə", lakin bundan çox əvvəl İranda Qianian dövründə (e.ə. 2000 - eramızdan əvvəl 700), xoruz ən müqəddəs heyvan idi.

Gall və Galina (xoruz və toyuq), almanlar və romalılar tərəfindən fəth edilməzdən əvvəl Avropada yaşayan bütöv bir xalqın adı oldu. Ad tavandan deyil, müqəddəs xoruza ehtiramdan götürülüb. Dünya xəritəsində adında Qallus qeyd olunan çoxlu yer adları var. Hollandiya, Portuqaliya, Türkiyədə Qalata… 100-200 il əvvəl dünya xəritəsində daha çox yer adları var idi. Holstein, Latgale, Galilee, Galicia və göllərin, çayların, şəhərlərin və bölgələrin bir çox dənizləri. Qay Julius Sezar - O, belə Qallus Yulidirmi? Qədim yazımız isə qlaqolitikdir, o, mütləq halo deyilmi? Biz halogenik, yoxsa fellərlə qaldim? Və biz çox rəngli boş paltarların paltarlarını deyil, bəlkə Qalat adlandırırıq? Nəticə özünü göstərir - qədim zamanlarda bir cüt xoruz və toyuq təkcə yemək deyil, həm də bir din, daha doğrusu onun bir hissəsi idi.

Bəs nağıllardakı xoruz haqqında - həmişə döyüşçü və mühafizəçi. Ən parlaq nümunə Puşkinin qızıl xoruzudur. Qısa. Düşmənlərin basqınları padşahı narahat edir. Bütün çətinlikləri qabaqcadan görən və haradan gələcəyini əvvəlcədən bilən bir xoruz hədiyyə olaraq alır. İndi deyəcəyik - padşah uzaqgörənlik hədiyyəsini aldı. Rodnovers sehrbazlıq hədiyyəsi haqqında danışacaq. Pravoslavlar bunu müqəddəs ruhun enməsi adlandıracaqlar. Kahinliyin, sehrin və müqəddəs ruhun simvolu atəşdir. Tanrının atəşi, qurbangahın atəşi, Alatyr atəşi (qurbangah), bir şamın atəşi …

- xoruz, xoruz, qızıl daraq, Nəzərinizə çatdırım ki, latınca Pyotr daş və atadır (bizimki Alatyr). Qızıl (altın) və od isə eyni qədim mənşəli qırmızı sinonimlərdir.

Ümumiyyətlə, padşah ilişib çılğınlığa getdi, xoruz uçdu, hədiyyə getdi, düşmənlər onun evini yandırdılar.

Qurbangahda və ya qurbangahda atəş nə edir - Peter? Qurban yeyir, tüstü yandırır - tüstü çəkir, odla yeyilən qurbanı Yaradana qaytarır (ruhun alovlu hədiyyəsi müqabilində). Arvadınızın adı üçün çox - Toyuq. Od xoruzdur, hədiyyədir, ruh enir. Siqaret çəkmək bir toyuqdur, qurbanı od yandırır və geri qaytarır.

Üstəlik, xoruz başlıq adını bütün quşlarla silkələyirdi. Xoruz - quş - quş. Ptah ilə çox maraqlıdır.

Ptah və ya Pta qədim Misir dini ənənəsində Yaradan Tanrının adlarından biridir. Ptah, "oldu" əsasını tutan əllər istisna olmaqla, dar və onu örtən xalatlı bir adam kimi təsvir edilmişdir. Ptah adı tez-tez "Cənub divarının arxasında olan" epiteti ilə müşayiət olunurdu (Misir simvolizmində cənub əbədiyyətin təsviridir), başqa sözlə, Ptah yaradılışın digər tərəfində olan Tanrıdır, əbədiyyətdə olandır., Allahın Özü Özündə, Yaradanınızdan kənarda. “Ləxt mətnləri”nin 647-ci il sözündə Ptah adından belə bir ifadə var: “Mən divarımın cənubunda olan, tanrıların ağası, göylərin padşahı, ruhların yaradıcısı, hər iki məmləkətin (göyün və yerin - təqribən) hökmdarı, ruhların yaradıcısı, ruhlara tac, mahiyyət və varlıq verən, mən ruhların və onların həyatının yaradıcısıyam, istədiyim zaman yaradıram və yaşayıram, çünki Mən dodaqlarımda olan yaradıcı sözəm və bədənimdə olan hikmətəm, ləyaqətim əllərimdədir, mən - Rəbbim." Ptah üçün pərəstiş mərkəzi Memfis şəhəri idi. Ptahın əsrarəngiz və anlaşılmaz həyatının özünəməxsus obrazı Ptahın Memfis məbədinin - şəhər divarlarından kənarda, cənub divarının arxasında yerləşməsi idi. Ptah kultu ümumi Misir xarakteri daşıyırdı və Nubiya, Fələstində və Sinayda da geniş yayılmışdı. Misir sözünün özü Misirin qədim paytaxtının qədim adından - HIKUPPTA, HETKAPTAH, HATKAPTA kimi sağ qalan variasiyalarda Memfisdən gəlir.

Mən darıxmaq bilməz və uşaqlıqdan tanış olan KURin tanrısı. Yuyulmuş bir çuxurlu bir çınqıl. Atalar üçün bu evdə bir talisman idi. Çaydan belə xırda çınqıl gətirib bağçaya, tarlaya qoya bilərdilər. Maraqlıdır ki, hind Vedisində də oxşar canavar - tək gözlü tanrı Kubera var. O, artıq yalnız bir gözlü çınqıl kimi evi qorumaq üçün deyil, zənginləşdirilməsi və çiçəklənməsi üçün məsuliyyət daşıyır (hiss edirsən - qızıl testis getdi). Planet isə bu Kuberaya uyğun gəlir - MerKURiy. Civə sözünün mənşəyi heç bir yerdə açıq şəkildə verilməmişdir, lakin Roma tanrısı Merkuri sadəcə olaraq sərvət və ticarətin himayədarıdır. Çoxallahlılığa doğru getdikcə yumurtalarda qızıl daha çox olur. Dərhal Yoprst üzərində nöqtələr, yalançı rus politeizmi haqqında - əcdadlarımız yalnız işığa sitayiş edirdilər (Yar, Horus, Khors, Kryshnia və s. - Dünyanın daha onlarla adları) Qalan hər şey Veda terminləridir, atalarının mənasını bilirdi - bilirdilər. Mason Dahl dövründən bəri bizə bütün bu hadisələrin slavyan tanrıları olduğu fikri tətbiq edilmişdir. Biz nə slavyan idik (bütün qaydanı tərənnüm edən Balkan sakinləri), nə də bütpərəst. Biz pravoslav idik - sağı - bütün görünən və görünməyən dünyanın işıqlı, ilahi tərəfini izzətləndirdik.

Mən dərin qazmadım - səthdə olanı götürdüm. Kür çayı var, günəşin hərəkəti anlayışı var - baş üstə. Bəs bu Kubar nədir? Toyuq quşu və şahin quşu ilə necə müqayisə olunur? Bu ayrı bir məqalə üçün böyük bir mövzudur.

Siqaret çəkən tüstü niyə Allaha qurban göndərir? Hər şey sadədir - Allah əcdadlarımız üçün, işıq və ya parlaq. Əvvəllər olduğu kimi, indi də Məsihdən bəri işığın adının yunanca tələffüzüdür - Khors (Horus və ya Horus şərq, işıq mənbəyi deməkdir). Yar - KoYaritə (siqaret çəkməyə) göndərin və ya fallus ilə əlaqəli nalayiq bir forma hələ də var. Yenə antik dövrdə, fallus da eyni Alatyrın müqəddəs simvolu, gübrələmə və baharın simvolu, zarafatla da tez-tez bir xoruz adlanır və deyilir.

Gəlin nağıla qayıdaq. Əcdadların şüurunda toyuq simvolizmi ilə bir şey aydın oldu. İndi problemin mahiyyətini başa düşmək daha asandır. İnam, daha doğrusu, təcəssüm etdirdiyi şey birdən-birə mənəvi qida, sevgi və bağışlanma əvəzinə BABLO-ya keçməyə çalışdı! Baba və qadın uzun müddət bu yeni təlimdən bir az da olsa məna çıxarmağa çalışdılar - alınmadı. Ruh üçün köpüyün mənası yoxdur, nə mahiyyət var, nə də faydalı doldurma. Hər şey eyni, daha da gözəl görünür, içəridə nəsə cırıldayır. Amma yeyə bilməzsən, faydası yoxdur. Bu problemin yarısıdır! Bəs bu çirkin hiyləni pozmasan? Oradan nə çıxacaq? Hansı sürünənlərin hansı dimdiyi bu nutria qabığını parçalayacaq? Unutma - buradakı yumurta sadəcə imanın meyvəsidir. Bu meyvə kök salsa, ondan nə çıxacaq? Onun ariyasında Mefistofeldən daha yaxşı, bunun nəticələri haqqında birbaşa deyə bilməzsiniz:

Yer üzündə, bütün insan irqi

Bir müqəddəs bütə hörmət edir, O, bütün kainat üzərində hökmranlıq edir

O büt qızıl buzovdur!

Ürəyin incəliyində

Bütü tərifləmək

Müxtəlif kastaların və ölkələrin insanları

Onlar sonsuz bir dairədə rəqs edirlər

Piyadanın ətrafı

Pyedestalın ətrafı!

Orada topa şeytan hakimdir, Top orada hökm sürür!

Orada topa şeytan hakimdir, Top orada hökm sürür!

Bu büt qızıldır

O, göylərin iradəsinə xor baxır, İstehzalı fırıldaqçılar

O, səmanın müqəddəs qanunudur!

Qızıl tanrısını razı salmaq üçün

Kənardan kənara müharibə yüksəlir;

Bir də çay kimi insan qanı

Damask poladı bıçaq boyunca axır!

İnsanlar metal üçün ölürlər

İnsanlar metal üçün ölür!

Orada topa şeytan hakimdir, Top orada hökm sürür!

Orada topa şeytan hakimdir, Top orada hökm sürür!

Sökün! Baba və qadının hökmü sərt və ədalətlidir! Belə bir təlim dövləti düşmənçilik və ölümün qaranlıq çağlarına qərq etməzdi. Ancaq məlum oldu ki, insanlar bunun öhdəsindən gələ bilmirlər. Təbiət köməyə gəldi. Və quyruğu ilə hər şeyi süpürdü. Necə görünürdü - təsəvvür etməkdən qorxuram! Məsələn, Quranda buna bənzər bir çox hekayə var:

105-ci surə

Mərhəmətli mərhəmətli Allahın adı ilə

Məgər görmədinmi Rəbbinin əzabının necə şiddətli olduğunu?

Sənə filləri qovmuş inadkar qulu öldürdüm!

O, saysız-hesabsız düşmən qüvvələrinin axınını birdən kəsmədimi, Məgər sənin Rəbbin onların hiylələrini azdırmadımı?

O, nəhəng quş sürüləri göndərdi, onlara "Ababil" deyilir, Yerə qaçdılar, üzünü tozladılar, Onlar hündürdən uçdular və içindəki fillərin üstündən qurdular, Onların üzərinə isti gil daş yağışları yağırdı.

Beləliklə, düşmənlər qurudular, qurudular, onlara yenidən doğulmaq şansı verilmir.

Quşların taxıl yediyi ölü sünbül kimidirlər.

Orada hansı fillərin olduğunu bilmirəm, amma təyyarələrin yanan daşları mənə tanışdır.

Ümumiyyətlə, təbiət hər şeyi həll etdi. Çünki o bilir və biz ancaq İnanmağa qadirik və sevgi və əmək əvəzinə qızıl yumurta satmaq bizim üçün asandır.

Və nəhayət - materialı bir and ilə düzəldəcəyik.

Con Tzimiskes ilə Svyatoslavın qızılına and

“… biz inandığımız Tanrı tərəfindən - mal-qara tanrısı Perunda və Volosda lənətlənəcəyik və qızıl kimi sarı olacağıq və silahlarımızla qamçılanacağıq …"