Rus klassiklərində sahibkarların dözülməz taleyi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

19-cu əsrin rus yazıçıları sahibkarları sevmirdilər, onlarla maraqlanmırdılar və onlar haqqında yazmaq istəmirdilər - və əgər yazırlarsa, məlum oldu ki, fırıldaqçı Çiçikov və fırıldaqçı Hermanndır. “Rus ədəbiyyatının hər şeyi görən gözü” rubrikasının növbəti sayında Svetlana Voloşina rus klassiklərində sahibkarlığın dözülməz taleyindən danışır.

Sahibkarlıq bir dəyər, xarakter xüsusiyyəti və hərəkət tərzi kimi, bəlkə də rus ədəbiyyatının ideyaları və personajları ilə əlaqəli sonuncu şeydir. Mənəviyyat, fədakarlıq, yüksək məhəbbət, sədaqət və xəyanət, izdiham içində tənhalıq, aqressiya və cəmiyyətin öldürücü təsiri - bütün bu mövzular ənənəvi olaraq təsvir və bədii təhlilə layiq hesab edilirdi; çox, daha kiçik çaplı, kiçik mövzularda yazılmış və yalnız felyeton ədəbiyyatında işıqlandırıldığını iddia edə bilərdi.

Ümumiyyətlə, sahibkarlıq ruhu, işgüzar fəaliyyət, “praktiklik və enerji ilə birləşən hazırcavablıq” (lüğətdən də göründüyü kimi) əsas etibarilə qeyri-nəcib keyfiyyətdir və buna görə də nəcib yazıçılar tərəfindən xor baxılır və təsvir olunmağa layiq deyildir. Nəzərə alsaq ki, 19-cu əsr yazıçılarının əksəriyyəti məhz zadəganlara mənsub idilər, təəccüblü deyil ki, rus ədəbiyyatında təşəbbüskar və pozitiv fəal qəhrəmanlar ekzotik, yırtıcı və rəğbətsiz olduqları qədər nadir heyvandırlar. Bundan əlavə, (biz yöndəmsiz metaforaya davam etsək) bu heyvanın harada yaşadığı və necə yaşadığı tam aydın deyil: müəlliflər təbii yaşayış yerlərində bunu açıq şəkildə müşahidə etmədilər.

18-ci əsr ədəbiyyatı qəhrəmanlarının təşəbbüskar ruhundan danışmağa ehtiyac yoxdur: tərcümə edilmiş hekayələri istisna etsək, nə klassisizm faciələri, həm də onların konfliktin sərt normallığı və qəhrəman seçimi ilə, hətta daha çox. hisslərə və həssaslığa müəyyən diqqət yetirən sentimentalizmin təşəbbüskar personajlarla heç bir əlaqəsi yox idi. Komediyalar (və ona bitişik olan II Yekaterina dövrünün satirik jurnalistikasının korpusu) başa düşülən şəkildə o vaxtkı Rusiya cəmiyyətinin xüsusiyyətlərinə və pis cəhətlərinə yönəldilmişdir, onların arasında müəssisə, əgər varsa, rüşvətdən sonra ən sonda bir yerdə idi. sərxoşluq, cəhalət və digər bədnam reallıqlar…

Romantizmin sahibkarlıqla daha az əlaqəsi var: Qafqazda kənd təsərrüfatının sürətli inkişafı üçün Peçorinin tikinti sxemlərini təsəvvür etmək və ya hiyləgər fırıldaq haqqında düşünmək mümkün deyil. Ədəbi qəhrəmanların işgüzar ruhundan (şərti) realist istiqamətdən başlayaraq danışmaq olar. Bundan əlavə, ədəbiyyatın həqiqətən də “reallıqla” əlaqəsi olduğunu nəzərə alsaq, tarixi konteksti xatırlatmaq yerinə düşər. Praktik, canlı şüurun tətbiq dairəsi kifayət qədər məhdud idi: hərbi xidmətdə uğur əldə etmək üçün sərt keyfiyyətlər və şərtlər toplusu - zadəganlıq, valideynlərin vəziyyəti, cəsarət, alicənablıq, müəyyən davranış qaydalarına riayət etmək lazımdır. Bürokratik xidmət sahibkarlıq ruhunu çox dəqiq - karyera kimi şərh etdi, onun vasitəsi ən azı yaltaqlıq və hakimiyyətə qulluq etmək idi (buna görə də "Xidmət etməkdən şad olaram, xidmət etmək ağrılı olardı" dərsliyi).

Üçüncü yol - məhkəmə karyerası - müəssisə anlayışı ilə yaltaqlıq, hətta xırda şeylərdə belə ədəbsizlik - lazımi anda yaxşı bir söz və ya jest kimi daha sıx əlaqəli idi. Belə bir sahibkarlıq ruhunun idealı Witdən Vaydan məşhur Maksim Petroviçdir:

Sürətli pul qazanmağa gəlincə, yoxsul zadəganlar və sadə insanlar üçün yollar az idi və onlardan birincisi kart oynamaq idi. Belə bir təşəbbüskar alıcı Puşkinin “Maçalar kraliçası” əsərindən Herman idi, “ona bir az kapital qoyan ruslaşmış alman oğlu”, “bir maaşla” yaşayan və özünü “kiçik şıltaqlığa” qoymayan. Bununla belə, üç kartla bağlı lətifə, Macbet üçün üç cadugərin proqnozu kimi Hermann üçün ölümcül bir sınaq oldu. Köhnə qrafinyanın sirrini öyrənmək üçün Hermann, bildiyiniz kimi, şagirdi Lizanı aldatdı, onu evə aldatdı, yaşlı qadını tapança ilə (boşalmış) hədələdi və ölümündən sonra yenə də arzuladığı üçlüyə nail oldu. kartlar. Bu sahibkarlıq ruhu Hermana həm bəxtinə, həm də ağlına baha başa gəldi.

Yarımromantik Hermann müəyyən qeyd-şərtləri olan təşəbbüskar personajlara aid edilə bilərsə (o, sadəcə sürətli pul ideyası ilə maraqlanan bir macəraçı idi?), Sonra Çiçikov "Ölü canlar" dan. Daha bir “təftiş nağılı” təqdim etməmişdən əvvəl kəndli “canlarını” alıb lombard qoymağı planlaşdıran Pavel İvanoviçin dələduzluğunun mahiyyəti hələ məktəb illərindən hamıya məlumdur. Alış-verişlə bağlı danışıqlar apararkən Çiçikov əla psixoloqdur: onun tonu, davranışı və arqumentləri tamamilə ev sahibi-satıcının xarakterindən asılıdır. O, "cazibədar keyfiyyətlərə və üsullara" malikdir və "xoşbəxt olmaq üçün həqiqətən böyük bir sirri" bilir. O, həm də ən yırtıcı təbəqə, məmurlarla münasibətdə nadir sahibkarlıq ruhunu nümayiş etdirir və qalib gəlir:

Qoqol oxucuya məlumat verir ki, Çiçikov uşaqlıqdan müstəsna praktikliyə malik olub: "o, praktiki tərəfdən böyük ağıl olduğu ortaya çıxdı."

“Mən atamın verdiyi yarıdan bir qəpik də xərcləmədim, əksinə, elə həmin il, demək olar ki, qeyri-adi bacarıq nümayiş etdirərək, artımlar etdim: o, mumdan bir öküz qəlibini düzəltdi, boyadı və çox sərfəli satdı.. Sonra bir müddət başqa fərziyyələrə başladı, məhz aşağıdakıları: bazardan yemək alıb sinifdə daha varlıların yanında oturdu və yoldaşının qusmağa başladığını görən kimi, aclığa yaxınlaşdığının əlaməti olaraq onu çıxartdı. skamyaların altında, sanki təsadüfən, zəncəfil çörək və ya rulon bir küncü və onu təhrik edərək, iştahla düşünərək pulu götürdü.

Pavluşa "sonradan satdığı … həm də çox sərfəli olan" bir siçan tərəfindən öyrədildi; sonralar xidmətdə sərfəli yer tutmaq üçün müdirinin ("bir növ daş duyğusuzluğunun təsviri idi") zəif tərəfini - "yetkin qızı, siması …" axtarıb tapdı. gecə noxud döyərkən başına gələnlərə bənzəyir”. Nişanlısı olan Çiçikov tezliklə dadlı bir boş vəzifə aldı - və "toy heç nə olmamış kimi susdu". "O vaxtdan bəri işlər daha asan və daha uğurlu oldu" dedi Qoqol qəhrəman haqqında və "Ölü canlar"ın sonunda Çiçikovun rüşvət sahəsində uğurlu sahibkarlıq (geniş mənada) fəaliyyəti haqqında oxuyuruq, "bəzi bir komissiya qurmaq üçün komissiya. növ dövlətə məxsus çox kapital quruluşu "Və gömrük.

Böyük rus ədəbiyyatında olduğu kimi, Çiçikovun fırıldaqları uğursuzluqla başa çatdı - və Ölü Canların ikinci cildində həbsdən azad edilən Pavel İvanoviç "keçmiş Çiçikovun bir növ xarabalığı" oldu. Eyni ikinci cilddə müsbət əlamətdar bir sahibkar da var - zəhmətkeş və uğurlu torpaq sahibi Kostanjoglo, "on ildə mülkünü 30 deyil, indi o, iki yüz min alır", ondan "bütün zibillər verəcəkdir" gəlir” və hətta əkilmiş meşə digərlərindən daha sürətli böyüyür. Kostanzhoglo o qədər inanılmaz dərəcədə praktik və təşəbbüskardır ki, əmlakı optimallaşdırmaq üçün xüsusi olaraq yeni yollar üzərində düşünmür: gəlirlər öz-özünə yaranır, o, sadəcə şəraitin "çağırışlarına" cavab verir:

"Niyə, sizin də fabrikləriniz var" dedi Platonov.

“Onları kim işə saldı? Özləri işə başladılar: yun yığılmışdı, satmağa yer yox idi - mən parça toxumağa başladım və parça qalın, sadədir; ucuz qiymətə bazarlarda var və sökülür - kəndli üçün, mənim kəndli üçün. Altı il dalbadal sənayeçilər mənim sahilimə balıq qabıqlarını atdılar - yaxşı, hara qoyum - ondan yapışqan bişirməyə başladım və qırx min götürdüm. Məndə belədir”.

"Nə şeytandır," Çiçikov onun hər iki gözünə baxaraq düşündü: "nə cırıq pəncədir."

“Və bundan sonra da mən bunu etdim, çünki acından öləcək bir çox işçim var idi. Ac il və bütün məhsulu əldən verən bu istehsalçıların mərhəməti ilə. Mənim belə zavodlarım çoxdur, qardaş. Hər il fərqli bir fabrik, nə yığılmış qalıqlardan və emissiyalardan asılı olaraq. [Düşün] təsərrüfatınıza daha yaxından baxın, bütün zibillər sizə gəlir verəcək … "".

Bununla belə, biz heç vaxt Kostanjoqlo və onun mülkü ilə nə baş verdiyini heç vaxt bilməyəcəyik və yandırılmış ikinci hissənin sağ qalmış fraqmentlərində o, artıq bir insana deyil, bir funksiyaya bənzəyir: bədii mətnin incəliyi və psixoloji təbiəti didaktikliyi əvəz etdi.

Praktiklik və işgüzarlıq dedikdə dərhal ağıla gələn başqa bir xarakter Oblomovdan olan Stolzdur. İvan Qonçarov tez-tez oxucunu inandırır ki, Andrey İvanoviç çox işgüzar, çevik və təşəbbüskar insandır, lakin onun uğurunun və işgüzar gücünün tam olaraq nə olduğunu anlamağa çalışsaq, bir az öyrənirik. “O, xidmət etdi, təqaüdə çıxdı, işləri ilə məşğul oldu və həqiqətən ev və pul qazandı. O, xaricə mal göndərən bir növ şirkətdə iştirak edir, "müəllif deyir və 19-cu əsrin ortalarında Rusiyada təşəbbüskar insanların necə yaşaması və hərəkət etməsinin təfərrüatlarına maraq göstərməməsi sözdə xarakterik olaraq özünü göstərir"."

Bu "bəzi" şirkətdə Stolz "fasiləsiz hərəkətdədir"; Bundan əlavə, o, tez-tez "dünyaya səyahət edir" və kiməsə baş çəkir - işgüzar fəaliyyəti burada özünü göstərir. O, eyni “işıqda” inadkar Oblomovu dartıb aparır və sonuncu sübut edəndə ki, bu gərgin səfərlər divanda uzanmaqdan heç də az axmaq əyləncə deyil, sən istər-istəməz İlya İliçlə razılaşırsan. Maraqlıdır ki, rus ədəbiyyatında işgüzar və təşəbbüskar qəhrəmanlar çox vaxt xarici mənşəlidir: Stolz (Herman kimi) yarı almandır, Kostanjoqlo isə naməlum (yunan?) köklərin simasıdır (Qoqol “tamamilə rus olmadığını” deyir). Yəqin ki, həmvətənlər ictimai şüurda praktiklik və təşəbbüskarlıq ideyası ilə o qədər də uyğun deyildi ki, bu cür keyfiyyətlərin olması yad qan qarışığı ilə izah edilməli idi.

Düşünmək məntiqlidir ki, ədəbiyyatda təşəbbüskar və praktik insanlar öz təbii yaşayış yerində, tacirdə axtarılmalıdır və buna görə də Aleksandr Ostrovskiyə müraciət etməlidir. Təəssüf ki, onu daha çox tacir səltənətinin adət-ənənələri və bu adətlərin nəticəsində baş verən dramlar maraqlandırır, qəhrəmanların sahibkarlıq qabiliyyətləri və uğur hekayələri ilə daha az maraqlanır (bu, prinsipcə başa düşüləndir, əks halda Ostrovski dramaturq kimi yox, sənaye romanlarının yazıçısı kimi tanınıblar). Oxucuya sadəcə olaraq məlumat verilir ki, “Gəlin”dən Vasili Daniliç Vozhevatov “varlı ticarət şirkətinin nümayəndələrindən biridir”, “Lastochka” paroxodunu israfçı Paratovdan ucuz qiymətə alan avropalaşmış tacirdir. Tamaşada “son dövrlərin böyük iş adamlarından biri” olan Mokiy Parmeniç Knurov “böyük sərvətə malik” insan kimi çıxış edir.

Bununla belə, Ostrovski müsbət təşəbbüskar qəhrəmanın nümunəsini də təqdim edir: bu, Mad Money komediyasından Vasilkovdur. Tamaşanın əvvəlində Vasilkov uğurlu adama oxşamır: yöndəmsiz, əyalətlidir və dialektizmləri ilə moskva personajlarını güldürür. O, çox təvazökar bir sərvətə sahibdir, lakin dürüst sahibkarlıqla varlanmağa ümid edir və israr edir ki, yeni dövrdə dürüstlük ən yaxşı hesabdır:

Hiss hesablamalara müdaxilə edir: "çanta" əyalət xarab olmuş gözəl Lidiya Çeboksarovaya aşiq olur və hətta gözlənilmədən onunla evlənir (gözəlliyin qalan pərəstişkarları ya müflisdir, ya da "hüquqi və nikah ləzzətləri" istəmirlər). Praqmatik Lidiya ərinin “qızıl mədənlərinin yox, meşələrdə lingonberry mədənlərinin olduğunu” aşkar edir və onu tərk edir. Vasilkov alnına güllə basmaq fikrindən daşınaraq, nadir sahibkarlıq və səmərəlilik nümayiş etdirir və ən qısa müddətdə kapital qazanır. Komediya qəhrəmanlarından biri yeni maliyyə reallıqlarını izah edir: "Bu gün çox pulu olan yox, onu necə əldə etməyi biləndir". Ondan tənbəl moskvalıları heyran edən Voljanin Vasilkovun sahibkarlıq ruhu haqqında öyrənirik:

Təşəbbüskar Vasilkov çuxurda qalan arvadı üçün istifadə etdi: onu ev işçisi etdi və "komanda altında" kənddəki anasının yanına göndərdi. Lidiyanın gözəlliyi və dünyəvi davranışları (biz, lakin onun tərzini müşahidə etmirik - gözəllik tamaşanın çox hissəsi üçün cazibədarlığının layiqli maddi dəstəyindən danışır) Vasilkov da istifadə ilə gəldi (bəlkə də bu, ilkin olaraq daxil edilmişdir. onun evlilik hesablamaları):

“İqtisadiyyatı mükəmməl öyrənəndə səni öz əyalət şəhərimə aparacağam, burada əyalət xanımlarını geyimin və davranış tərzinlə heyran etməlisən. Bunun üçün pula görə peşman olmayacağam, amma büdcədən kənara çıxmayacağam. Mənim də geniş biznesim üçün belə bir arvad lazımdır… Sankt-Peterburqda işimə görə çox böyük adamlarla əlaqələrim var; Mən özüm qabarıq və yöndəmsizəm; Mənə arvad lazımdır ki, bir nazirin belə qəbul olunmağa utanmadığı salon olsun”.

Komediya, gözlənildiyi kimi, xoşbəxt sona çatır, lakin təşəbbüskar Vasilkovun obrazı xoşagəlməz bir dad buraxır

Ostrovski həm də rus ədəbiyyatında nadir rast gəlinən işgüzar qadın - çöpçatan obrazını yaradıb. Demək olar ki, bütün 19-cu əsrdə bir qadın üçün sahibkarlıq və işgüzar keyfiyyətlərin tətbiqi sahəsi kişidən daha təvazökar idi və çox vaxt uğurlu qonaqlıq tapmaq və uğurlu ev işləri ilə məhdudlaşdı. (Çernışevskinin “Nə etməli?” romanından tikiş emalatxanasının əsasını qoymuş təşəbbüskar Vera Pavlovna tək personajdır və tamamilə sxematikdir.) Ədəbiyyatda ən çox dəb dükanları saxlamaqla, internat saxlamaqla pul qazanan qadınlara rast gəlinir. qızlar üçün məktəblər və ya təhsil müəssisələri, lakin onlar əsasən əcnəbilər (Alman və ya Fransız), epizodik və demək olar ki, karikatura üzləri.

Bu, məsələn, Mamin-Sibiryakın "Privalov Milyonları" romanının qəhrəmanı Xioniya Alekseevna Zaplatindir (qohumlar və dostlar üçün - sadəcə Kina). Uyezd Ural qəsəbəsində pansionat saxlayan və həmişə bütün mahal şayiələrinin və dedi-qodularının mərkəzində olan Xınanın sahibkarlıq ruhu sayəsində Zaplatinlər ailəsi ərinin rəsmi olaraq aldığı puldan qat-qat çox yaşayırdı. Xınanın sahibkarlıq ruhunun bəhrələri “ən azı on beş min dəyərində olan öz evi, öz atı, arabaları, dörd qulluqçusu, ləyaqətli ağalıq mühiti və kredit kontorunda uzanan kifayət qədər yuvarlaq kapital idi. Bir sözlə, zaplatinlərin indiki vəziyyəti tam təmin olundu və onlar ildə üç minə yaxın yaşayırdılar. Bu arada Viktor Nikolaiç ildə üç yüz rubl almağa davam edirdi… Təbii ki, hamı Viktor Nikolaiçin maaşının cüzi ölçüsünü bilirdi və geniş həyatlarından danışmağa gələndə adətən deyirdilər: “Bağışlayın, amma Xionia Alekseevnanın pansionatı var; o, əla fransız dilini bilir … "Başqaları sadəcə dedilər:" Bəli, Xioniya Alekseevna çox ağıllı qadındır.

Hina adlı qəhrəman yaraşıqlı sima ola bilməzdi: qəhrəmanlardan birinin dediyinə görə, o, “üç mərtəbəli parazitdən az deyil… Qurd böcəyi, qurd da qurd yeyir”. Bütün bir neçə qadın peşəsi arasında uğurlu iş üçün tələb olunan bütün iş bacarıqlarını tələb edən ovçular idi. Ostrovskinin oyunbazları son dərəcə komik qəhrəmanlardır. Toy komediyanın üzvi hissəsidir və uyğunsuzluq səbəbindən bir çöl adamın olması da komikdir: kənar şəxs hisslər sahəsinə müdaxilə edir, ilahi təqdir rolunu alır və eyni zamanda pul qazanır. Qeyd etmək lazımdır ki, hətta rus klassik ədəbiyyatının təklif etdiyi nadir sahibkar qadın nümunələri üçün də birmənalı nəticə çıxarmaq olar: sahibkarlığın istənilən formaları və ümumilikdə fəaliyyət (fəal fədakarlıq və əziyyətdən başqa) müəlliflər tərəfindən ən yaxşı halda lağa qoyulmuşdur, digərlərində isə qınandılar.

Təşəbbüskar qadınlar adətən öz zövqləri üçün zərif zərif qəhrəmanın həyatını soyuqqanlı şəkildə pozmağa qadir olan prinsipsiz yırtıcılar kimi təsvir edilirdi. Ən yaxşı belə obrazlardan biri Turgenevin “Bahar suları” (1872) hekayəsindən Marya Nikolaevna Polozovadır, gənc, gözəl və varlı xanım, ailənin maliyyə işlərinə uğurla və məmnuniyyətlə rəhbərlik edir. Hekayənin qəhrəmanı Sanin gözəl italyan qadını Gemmaya (adi Turgenev qızı və cənub xasiyyəti) aşiq olan Sanin Rusiyadakı mülkünü satıb evlənmək qərarına gəlir. Xaricdən mülk satmaq çətindir və təsadüfən tanış olduğu sinif yoldaşının məsləhəti ilə həyat yoldaşına müraciət edir. Turgenev vurğuları dərhal yerləşdirir: Polozovanın hekayədə ilk görünüşü oxucuya onun sadəcə gözəl olmadığını, həm də gözəlliyindən ehtiyatla istifadə etdiyini bildirir (“…bütün qüvvə saçını göstərmək idi, bu, mütləq yaxşı idi”). Marya Nikolaevna Polozova əmlakı satmaq təklifinə cavab olaraq deyir: “Bilirsən, sənin əmlakının alınması mənim üçün çox sərfəli fırıldaqdır və biz razılaşacağıq; amma mənə iki gün vaxt verməlisiniz - bəli, son tarixə iki gün. Növbəti iki gündə Polozova bir kişini başqa bir qadına aşiq etmək üçün əsl master-klass nümayiş etdirir. Burada müəllif kommersiya istedadları haqqında da məlumat verir:

Gözəl Marya Nikolaevnanın hər şeyə müvəffəq olması təəccüblüdür: özü üçün sərfəli alış-veriş etdi və Sanin heç vaxt gəlinə qayıtmadı. Polozova parlaq, lakin açıq şəkildə mənfi bir personajdır: müəllif tərəfindən onu təsvir edərkən əsas müqayisə "ilan" dır (və onun müvafiq soyadı var): "boz yırtıcı gözlər … bu serpantin örgülər", "İlan! ah, o ilandır! Sanin bu vaxt "amma nə gözəl ilandır!"

Təşəbbüskar və işgüzar qəhrəmanlar yalnız 19-cu əsrin sonlarına doğru mənfi mənalardan azad olurlar. Pyotr Boborykin "Kitai-Qorod" (1882) romanında bu ideyanı proqramlı şəkildə həyata keçirir: tacirlər artıq "qaranlıq səltənət"in nümayəndələri və liderləri deyillər, onlar avropalaşmışlar, təhsil almışlar, onların arxasında, nəslindən olanlardan fərqli olaraq. dövrümüzün buxar gəmisi və az uyğun zadəganlar, - iqtisadi rifah və Rusiyanın gələcəyi. Əlbəttə, daxili burjuaziya, ümumiyyətlə, burjuaziya kimi, günahsız deyil, lakin buna baxmayaraq, gənc və enerji formalaşması ilə doludur.

Gənc və demək olar ki, gözəl tacirin həyat yoldaşı Anna Serafimovna Stanitsyna qənaətcil və aktivdir. O, öz fabriklərinin işinə nəzarət edir, istehsalın və marketinqin təfərrüatlarını araşdırır, işçilərin həyat şəraitinə diqqətlə yanaşır, onların uşaqları üçün məktəb təşkil edir, yeni sənaye sahələrinə uğurla sərmayə qoyur, ticarət müəssisələrində enerjili fəaliyyət göstərir. Onun sahibkarlıq fəaliyyəti və yeni ticarət və fabrik müqavilələri planlaşdırması ona sevinc bəxş edir, o, əla, praktik və təşəbbüskar sahibədir. Maraqlıdır ki, müəllif eyni zamanda onu şəxsi həyatında bəxtsizləşdirir: əri onun bütün uğurlu cəhdlərini məhv etməklə hədələyən və ona tamamilə laqeyd yanaşan vəhşidir (görünür, Boborıkin həmin müəssisəni xəbərdar etməyə kömək edə bilməyib. və ticarət damarı xoşbəxt ailə həyatı ilə yaxşı yola getmir). Bundan əlavə, o, tacir sinfinə aid olduğunu düşmənçilik və yöndəmsizliklə qəbul edir: bahalı və möhkəm parçadan tikilmiş paltarı onun mənşəyinə, tərbiyəsinə və zövqünə çox açıq şəkildə xəyanət edir, bəzi nitq və davranış növbələri də bunu edir.

Bununla belə, o, bəlkə də tamamilə mükafatlandırılmış bir müəssisənin yeganə nümunəsidir: ərindən boşandıqdan və istehsalını və ticarətini möhkəm relslərə qoyduqdan sonra Stanitsyna finalda xəyallarının adamını - zadəgan Paltusovu ələ keçirir, borclarını ödəyir, onu azad edir. qəyyumluq və ərlərimi və tərəfdaşlarımı aydın şəkildə təsvir edir. Paltusovun özü də maraqlı bir yeni sahibkar növüdür: zadəganlardan, lakin tacirlər üçün rəqiblərə, köhnə Moskvanın yeni maliyyə və kommersiya sahiblərinə (nədənsə Boborykin bu tacirləri və sahibkarları da "balıq" soyadları ilə təmin etdi: Osetrov, Leşçov). Kəşfiyyat, təhsil, sahibkarlıq (və zəngin tacirlərin incə ürəklərinə təsir etmək üçün xüsusi bir hədiyyə) Paltusova ticarət və maliyyə dünyasında sürətlə irəliləmək, kapital toplamaq və bununla da ideyasının təcəssümünə doğru irəliləmək imkanı verir: mətbuat Tit Titich iqtisadi və maliyyə sahəsində, "bütün pəncələrini qoydu". ““Belə bir ölkədə pul qazana bilməzsən? - Paltusov romanın lap əvvəlində düşünür. “Bəli, axmaq olmalısan!..” Ürəyində şənlik hiss etdi. Pul var, kiçik də olsa, … əlaqələri artır, ov və dözümlülük çox … iyirmi səkkiz il, təxəyyül oynayır və ona pambıq və pambıqdan ibarət nəhəng dağların kölgəsində isti yer tapmağa kömək edəcək, milyonluq çay anbarı ilə qeyri-adi, lakin gümüşçü-pul dəyişdiricisinin pul dükanı arasında… “Lakin nə vaxtsa uğurlu Paltusov çox riskli bir işə əl atır: onun keçmiş” himayədarı “borclarına görə intihar edir, balıq soyadlı qəhrəman isə evini ucuz qiymətə - başqa tacirin arvadının ona həvalə etdiyi pulla almağa qərar verir.

“Sahibkarın intiharın keçmiş əlaltısının ruhunda o an canlı yem kimi oyanmış hissi oynayırdı - qarşıdakı planlarının böyük, hazır, perspektivli həyata keçirilməsi … Bu ev! Yaxşı tikilib, otuz min gəlir verir; onu hansısa "xüsusi" şəkildə əldə etmək - başqa heç nə lazım deyil. Orada möhkəm bir zəmin tapacaqsınız … Paltusov gözlərini yumdu. Ona elə gəldi ki, ev sahibidir, gecələr evinin həyətinə tək çıxıb. O, onu Moskvada görünməmiş bir şeyə, Paris Palais Royal kimi bir şeyə çevirəcək. Yarısı Luvr kimi nəhəng mağazalar; digəri isə amerikan aparatı olan oteldir… Aşağı mərtəbədə, otelin altında Moskvanın çoxdan ehtiyac duyduğu kafe, pencək və önlükdə dolaşan qarkonlar, minlərlə işığı əks etdirən güzgülər… Həyatdır. canavar dükanında, mehmanxanada, bu həyətdəki kafedə tam sürətiylə gəzintiyə çevrildi. Almaz dükanları, dəbli mağazalar, daha iki kafe, daha kiçikləri var, Milanda olduğu kimi, Viktor-Emmanuel arkadasında da musiqi çalınır …

Bir kərpicə sahib olmaq istəmir, onu alovlandıran xəsislik deyil, güc hissi, dərhal dayandığı bir vurğudur. Heç bir hərəkət yoxdur, təsir yoxdur, kapital və ya belə bir kərpic bloku olmadan özünüzdə fərqində olduğunuzu, bütöv bir sıra əməllərdə ifadə etdiyinizi təzahür etdirmək mümkün deyil.

Paltusov həqiqətən də aşiq ticarətçinin ona həvalə etdiyi kapitaldan istifadə edərək bu evi əldə etməyi bacardı. Ancaq o, qəflətən öldü və varisi təcili pul tələb etdi, lakin Paltusov böyük bir məbləğ tapa bilmədi - öz sahibkarlığına və şansına inamı onu ruhdan saldı. Stanitsyn Paltusovanı son rüsvayçılıqdan xilas etdi: görünür, tacirlərin və zadəganların birliyində Boborykin Rusiyanı xilas edəcək mədəniyyət və praktikliyin ərintisini gördü. Romanın finalında müəllif Avropa və Rusiya sivilizasiyalarının bu birliyini çox sadə şəkildə təsvir edir: “Bu konservləşdirilmiş qazanda hər şey olacaq: rus və fransız yeməkləri, həmçinin eerofeich və şato-ikem” – “Şöhrət, şöhrət”, müqəddəs Rusiya!"

Yeni bir iş adamı çəkmək ideyası yazıçı Boborykin-i daha da tərk etmədi. Sonrakı romanında Vasili Terkində (1892) onun qəhrəman-sahibkarı artıq yalnız zənginləşmə arzusu və ya zadəganların tacirlər üzərində qələbəsi ilə deyil, həm də vətənə və qonşulara kömək etmək altruistik ideyası ilə ələ keçirilir. Bununla belə, oxucu, əsasən, qəhrəmanın öz fədakar biznesini necə dəqiq quracağını təxmin edir: Terkinin layihələri və əməlləri romanda Brejnev dövrünün sovet şüarları üslubunda yazılmışdır (“Siz oğurluq və dağıntıya qarşı kampaniya aparacaqsınız) meşələrin, qulaqların məğlubiyyətinə və ev sahibinin düşüncəsizliyinə qarşı … meşə kimi bir milli sərvətə diqqətli qayğı göstərməyə”). Romanın əksər vaxtlarında Terkin cismani ehtirasla mübarizə aparır və nəticədə “kişi yırtıcı cazibəsini” aradan qaldırır. Baş qəhrəmanın öz sahibkarlıq fəaliyyəti ilə bağlı nadir keçidlər belə görünür:

“Əgər o, bu yay idarə etməyə başlasa, onun üçün sıra fərqli olacaq. Lakin onun başı işgüzar və təşəbbüskar Voljanın ayıq düşüncəsinə tez bir zamanda yiyələnən bu mülahizələrdə dayanmadı. Və o, təkər evinin çardaq altında qatlanan stulda oturaraq təpəyə birdən çox şəxsi yol keçməyi xəyal etdi. Onun fikri daha da irəli getdi: indi təvazökar ortaqlığın səhmdarından Volqa bölgəsinin əsas maqnatlarından birinə çevrilir və sonra dayazlığa qarşı mübarizəyə başlayacaq, bu işin ümummilli olmasını təmin edəcək və milyonlarla çayı həmişəlik yarıqlardan təmizləmək üçün çaya atılacaq. Bu qeyri-mümkün deyilmi? İçəridə yüzlərlə və minlərlə desiatin olan sahillər yenidən meşələrlə örtüləcək!”

Boborykinin pozitiv kimi təsəvvür etdiyi obraz romanda açıq şəkildə uğursuzluğa düçar oldu (lakin romanın özü bəlkə də sırf iş ehtiyacları üçün oxuna bilən əsərlərdən biridir). Bütövlükdə, 19-cu əsrin rus ədəbiyyatı işgüzar, enerjili və təşəbbüskar personajlar və ya aşkar yaramazlar və fırıldaqçılar və ya komik simalar kimi təqdim edir. Müəllif qəhrəmanların qanunsuz fırıldaqlarını və vicdansız hərəkətlərini bilavasitə “əsl rus dahisinin” təzahürü kimi səciyyələndirən (nadir) hallarda belə (məsələn, Leskovun “Seçilmiş taxıl” hekayəsində) bunu açıq-aşkar hiyləgərliklə edir. Müəlliflər tərəfindən "müsbət əla" sahibkarlar kimi təsəvvür edilən o bir neçə qəhrəman ya cansız sxemlər olaraq qaldı, ya da onların təşəbbüskar tərəfləri o qədər qeyri-müəyyən, qeyri-müəyyən şəkildə yazılmışdır ki, aydın olur: onların yaradıcıları maliyyə fəaliyyətinin təfərrüatlarını araşdırmaqda tamamilə maraqlı deyildilər. iqtisadi əməliyyatlar.