Rus sivilizasiyası

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

16 yaşlı qızın məqaləsi Rusiya sivilizasiyasının xüsusiyyətlərini təsvir edir. Yaxşı bir nümunə: əgər məktəblilər artıq rus xalqının unikallığı, dünya tarixindəki rolu haqqında yazmağa başlayırlarsa, niyə böyüklər öz Vətənləri uğrunda döyüşməyə başlamamalıdırlar?

Rus xalqı və Avropa sivilizasiyası

Son zamanlar Qərb və liberal yerli jurnalistikada Avropa sivilizasiyası fonunda rus barbarlığı haqqında çox yazılır. Amma mənəvi idealları və xalqların real həyatını müqayisə etsək, rus xalqının tarixinin qəhrəmanlıq səhifələrini vərəqləsək, onda tamam başqa mənzərə yaranır

Məsələn, rus bütpərəstlik panteonunda heç vaxt müharibə tanrısı olmayıb, Avropa xalqlarında isə döyüşkən tanrı anlayışı üstünlük təşkil edir, bütün epos müharibələr və işğallar ətrafında qurulur. Kafirlər üzərində qələbədən sonra bir rus insanı heç vaxt onları zorla öz inancına çevirməyə cəhd etməmişdir. “Muromets və İdolişe İlyası” dastanında rus qəhrəmanı Konstantinopolu çürük Bütdən azad edir, lakin şəhərin qubernatoru olmaqdan imtina edərək vətəninə qayıdır.

Qədim rus ədəbiyyatında işğallar, quldurlar zamanı zənginləşmə mövzusu yoxdur, Qərbi Avropa ədəbiyyatında isə bu mövzuda süjetlər geniş yayılmışdır. “Nibelunqların nəğməsi”nin qəhrəmanları basdırılmış xəzinəni - Reyn qızılını axtarmağa can atırlar. Qədim ingilis şerinin qəhrəmanı “Beovulf” ölür, “gözləri daş-qaşın oyunu və qızılın parıltısı ilə doyurur… Sərvət müqabilində canımı verdim”. Rus eposunun qəhrəmanlarından heç biri canını sərvət müqabilində qoymaq fikrinə düşmür. Üstəlik, İlya Muromets quldurların təklif etdiyi fidyəni - "qızıl xəzinəni, rəngli paltarları və lazım olan yaxşı atları" qəbul edə bilmir. O, tərəddüd etmədən “mən olmaq üçün varlıyam” yolu rədd edir, amma “olmaq üçün öldürüləcəm” yolu könüllü olaraq sınaqdan keçirir.

Özü də təkcə eposda deyil, həm də rus xalqının əfsanələrində, nağıllarında, mahnılarında, atalar sözləri və məsəllərində şəxsi və ya ailə şərəf borcunun şəxsi və ya ailə qisas vəzifəsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Rus folklorunda belə qisas anlayışı ümumiyyətlə yoxdur, sanki o, ilkin olaraq xalqın “genetik kodunda” yerləşməyib və rus döyüşçüsü həmişə döyüşçü-azadlıqçı olub. Rus ilə Qərbi Avropa arasındakı fərq də budur.

Rus tarixçisi və filosofu İvan İlyin yazırdı: “Avropa bizi tanımır… çünki slavyan ruslarının dünya, təbiət və insan haqqında düşüncəsinə yaddır. Qərbi Avropa bəşəriyyəti iradə və ağılla hərəkət edir. Rus insanı ilk növbədə öz ürəyi və təxəyyülü ilə, yalnız bundan sonra ağlı və iradəsi ilə yaşayır. Ona görə də orta statistik avropalı səmimiyyətdən, vicdandan, xeyirxahlıqdan “axmaqlıq” kimi utanır.

Rus insanı isə əksinə, insandan ilk növbədə xeyirxahlıq, vicdan və səmimiyyət gözləyir. Romanın yetişdirdiyi avropalı öz zehnində başqa xalqlara xor baxır, onları idarə etmək istəyir. Rus xalqı həmişə öz məkanının təbii azadlığından həzz almışdır… O, həmişə başqa xalqları “məcbur edirdi”, onlarla xoş xasiyyətlə yola gedirdi və yalnız işğalçı qullara nifrət edirdi…”.

İlhaq edilmiş ərazilərin xalqlarına qarşı mehriban qonşuluq münasibəti rus xalqının mərhəmətindən və ədalətindən xəbər verir. Rus xalqı fəth etdiyi torpaqlarda maarifpərvər avropalıların etdiyi kimi vəhşiliklər etməmişdir. Milli psixologiyada bir növ məhdudlaşdırıcı əxlaqi prinsip var idi. Təbii ki, güclü, dözümlü, dinamik insanlar heyrətamiz sağ qalma qabiliyyətinə malik idilər.

Məşhur rus səbri və başqalarına qarşı dözümlülük ruhun gücünə əsaslanırdı. Hər tərəfdən davamlı hücumlar altında, inanılmaz dərəcədə sərt iqlim şəraitində rus xalqı heç bir xalqı məhv etmədən, əsarət altına almadan, qarət etmədən və ya zorla vəftiz etmədən geniş əraziləri müstəmləkə etdi.

Qərbi Avropa xalqlarının müstəmləkəçilik siyasəti üç qitənin aborigenlərinin kökünü kəsdi, nəhəng Afrikanın əhalisini qullara çevirdi, metropol müstəmləkələrin hesabına daim zənginləşdi.

Nəinki müdafiə müharibələri aparan, bütün böyük xalqlar kimi, böyük əraziləri ilhaq edən rus xalqı heç bir yerdə fəth edilənlərə avropalı kimi yanaşmırdı. Avropa fəthlərindən Avropa xalqlarının həyatı daha yaxşı oldu, koloniyaların talanları metropoliyaları zənginləşdirdi. Rus xalqı nə Sibiri, nə Orta Asiyanı, nə Qafqazı, nə də Baltikyanı dövlətləri qarət etmədi. Rusiya ona daxil olan hər bir xalqı qoruyub saxladı. O, onların himayədarı idi, onlara torpaq, mülk, inanc, adət-ənənə, mədəniyyət hüququ verdi.

Rusiya heç vaxt millətçi dövlət olmayıb, eyni zamanda orada yaşayan hər kəsə məxsus olub. Rus xalqının yalnız bir “üstünlüyü” var idi - dövlət quruculuğunun yükünü daşımaq. Nəticədə rus xalqının canını əsirgəmədən qanı ilə müdafiə etdiyi dünya tarixində bənzəri olmayan bir dövlət yarandı.

Məhz bu cür iztirablar və böyük qurbanlar ona görə idi ki, mənim xalqım Hitler faşistlərinin boyunduruğu altında olan başqa xalqların əzablarını öz dərdi kimi qəbul edirdi. Doğma ölkəsi azad edildikdən sonra da eyni fədakarlıqla, eyni enerji ilə Avropanın yarısını azad etdi. Nə qəhrəmanlıq idi! Rus torpağının doğurduğu xalq ruhunun gücü belədir! Və mənə elə gəlir ki, hətta böyük xalq belə bir şücaətə əsrdə bir dəfə qərar verə bilər.

Rus əsgərinin Böyük Vətən Müharibəsi meydanlarında nümayiş etdirdiyi vətənpərvərlik nə dünya, nə də milli tarix tərəfindən bilinməyən ən yüksək səviyyəli vətənpərvərlikdir. Mən isə heç vaxt mətbuatda rus “barbarlığı”, Avropa “fəziləti” haqda deyilənlərlə razılaşmayacağam.

Mən fəxr edirəm ki, bizim əcdadlarımız, qəhrəman əcdadlarımız, biz də onların nəsliyik, bu qədər gözəl, mətanətli, mərd, mərd olublar!

Anna Jdanova,

16 yaşında, Radkovskaya məktəbinin şagirdi

Proxorovski rayonu, regional müsabiqənin iştirakçısı

yeniyetmələr "Sənin səsin"

Red.:

Görkəmli ingilis alimindən sitat Roderick Murchinson:

“Rusiya öz mülklərini qonşu müstəmləkələrin hesabına genişləndirsə belə, digər müstəmləkəçi dövlətlərdən fərqli olaraq, bu yeni əldələrə onlardan aldığından daha çox verir. Həm də ona görə deyil ki, onu hansısa xeyriyyəçilik və ya buna bənzər bir şey idarə edir. Bütün imperiyaların ilkin istəkləri bir-birindən az fərqlənir, lakin rus adamının göründüyü yerdə hər şey möcüzəvi şəkildə tamamilə fərqli bir istiqamət alır. Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdən Şərqi Slavlar tərəfindən hazırlanmışdır əxlaq normalarırus insanının başqasının vicdanını tapdalamasına və ona haqlı olmayan əmlaka qəsd etməsinə icazə verməyin. Daha tez-tez onda kök salmış şəfqət hissi ilə son köynəyini kiminsə əlindən almaqdansa imtina etməyə hazırdır. Ona görə də rus silahları nə qədər qalib olsa da, sırf merkantil mənada Rusiya həmişə uduzan tərəf olaraq qalır. Onun tərəfindən məğlub olanlar və ya himayəsinə götürülənlər, nəhayət, tərəqqi üçün açıq-aydın qeyri-adekvat olmalarına baxmayaraq, öz həyat tərzlərini və mənəvi institutlarını toxunulmaz saxlayaraq qalib gəlirlər, çünki siz onları az-çox hərtərəfli tanımaqla özünüzü asanlıqla inandıra bilərsiniz. maddi sərvətinizi artırmaq və sivilizasiya yolunda əhəmiyyətli dərəcədə irəliləmək.

Ən azı əsrlər boyu qonşuları tərəfindən xor və təcavüzə məruz qalmış, lakin Estlandiyanın alınmasından sonra Rusiyanın himayəsi altında xalqlar arasında şərəfli yer tutan və misilsiz tərəqqiyə nail olan Estlandiya və Qafqaz xalqları buna misal ola bilər. Qafqazda isə rus xalqının, yəni metropolun yerli əhalisinin mövqeyi heç də yaxşılaşmayıb. Son şey bizə paradoks kimi görünür, amma əsl səbəbləri şübhəsiz kökündə dayanan reallıq belədir rus əxlaqının xüsusiyyətləri …»

Bu alim öz populyarlığından və cəmiyyətdəki nüfuzundan istifadə edərək 1853-cü ildə İngiltərədə İngiltərənin qondarma Şərq (Krım) müharibəsinə girməsinə qarşı güclü hərəkat təşkil etdi ki, bu da Türkiyə ilə anti-Rusiya ingilis-fransız koalisiyasının yaradılmasını demək olar ki, bir müddət gecikdirdi. il. Maraqlıdır ki, Murçinsonun bu çıxışını dərc edərkən ingilis qəzetlərindən heç biri onu əsassız rusofiliyaya görə qınamayıb. Ondan ingilis və ya avrofobiyadan şübhələnmək heç kimin ağlına da gəlməzdi.

Eləcə də bax: SSRİ-də kim kimi qidalandırırdı

Əlaqədar videolar: