Exorcism - mif yoxsa reallıq?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Cinləri qovmaq - mif yoxsa reallıq? Bu suala cavab axtaran RİA Novosti jurnalistləri Rus Pravoslav Kilsəsinin birmənalı rəyi olmadığı mərasimin şahidi olub, kilsə və dünyəvi ekspertlərlə söhbət ediblər.

"Sus! Qaç!" - Ata Herman qışqırır, izdihamın üstündən xaç edir.

Trinity-Sergius Lavra yaxınlığındakı Peter və Paul kilsəsi tıxaclarla doludur. Burada həftədə bir neçə dəfə günorta saatlarında çoxlarının ağsaqqal adlandırdığı məşhur arximandrit alman (Çesnokov) “murdar ruhlara tutulmuşlara şəfa vermək” ayinini yerinə yetirir. Kilsədə bu ayin həm də “mühazirə” adlanır.

Rütbə başlamazdan əvvəl Ata Herman "murdar ruhun" bu və ya digər insanda niyə yerləşə biləcəyini izah edir. Səbəb sadədir - günah. “Biz də günah işlətdiyimiz üçün xəstəyik” deyir.

Ata Herman uzun müddət, bir saatdan çox təbliğ edir. İnsanlar durur, mərkəzdə isə skamyalarda və stullarda yarımdairə şəklində otururlar və aktiv şəkildə jest edən keşişə diqqətlə qulaq asmağa çalışırlar, təkrarlayırlar: "Biz falçılara və ekstrasenslərə deyil, məbədə getməliyik! Əgər kiminsə sui-qəsd, falçılıq kitabları var - bu gün dərhal yandırın! Birlik almaq çox faydalıdır! ".

Bəziləri havasız məbəddən küçəyə çıxır. Qalanları ayaqdan ayağa dəyişir, kimsə əsnəyir, kimsə nişanlara baxır, kimsə telefondakı mesajları yoxlayır. Hər kəs mühazirənin başlamasını gözləyir.

Əksər pravoslav rituallarından fərqli olaraq, pis ruhların qovma mərasimi zamanı kahin həmişə parishionerlərin qarşısında dayanır. Ata Herman duaları adətən xidmətlərdə olduğu kimi tərənnümlə deyil, çox emosional olaraq, Amerika filmlərindəki pastorlar kimi çoxlu jestlərlə söyləyir. Ön cərgədə oturan möminlər qurbangaha daha da yaxınlaşırlar. Qara şərfli arıq yaşlı qadın çılğınlıqla qarnını vəftiz etməyə başlayır. Yanında bir gəncin iki fotoşəkili olan bir qadın var - xütbə zamanı o, Xilaskarın qurbangahından gözlərini çəkmədi və indi daim ağlayır.

Duaları və Müjdəni oxuduqdan sonra Ata Herman iki keşişlə birlikdə ambodan enir və hər birinin alnını mübarək yağla sürtməyə başlayır. Uşağı olan qadından nə qədər vaxtdır xəstə olduğunu soruşur.

"İl yarımdır, ata. Oruc başlayandan sonra" deyə qadın ağlayır. Arximandrit: "Ərinlə evlənmisən? Evlənmək lazımdır! Bu, onu xəstə edir" dedi.

Sonra müqəddəs su ilə sadə bir metal çaydanı götürür və xüsusi bir dua oxuyaraq bolca səpməyə başlayır. Baxışı ibadət edənlərə yönəlir, amma deyəsən onlara baxmır. Kəpək müqəddəs sudan islanır, yerdə böyük gölməçələr var. İbadət edənlər soyuq spreydən titrəyir, amma dərhal gülümsəyir. "Analar, əgər siz hər bazar günü övladlarınızla yemək yeyirsinizsə, onda heç bir xəstəlik onları almayacaq!", - Exorcist dəfələrlə təkrarlayır.

Anamı cin tutdu

– Ata, nə etməli? - bu sualı tez-tez qohumları, onların fikrincə, demoniklər olan insanlar verir. Kahinlər mühazirələrə şəxsi baxışlarına əsaslanaraq fərqli cavab verirlər.

Moskvadan Oleq (adı) deyir: "Anamla nəsə olub. Biz daim bəzi xırda şeylər üstündə dava edirdik. Hər gün mənə deyirdi: lənət olsun sənə, daha yaşamaq lazım deyil, hətta cırıq yastıq üzünə də layiq deyilsən" istəyi ilə dəyişdirildi).

Ana ona kilsəyə getməyi qadağan etdi, bir ikona və ya xaç görəndə çox əsəbiləşdi. Adam gizli şəkildə mənzili və ananın əşyalarını müqəddəs su ilə səpməyi məsləhət görən keşişə müraciət etdi. Amma onun sözlərinə görə, “heç bir dəyişiklik olmayıb”.

Sonra pravoslav forumlarından birində mühazirələr haqqında məlumat aldı. Oleq etiraf edir ki, "birtəhər möcüzəvi şəkildə" anasını şeytan çıxarma ayinini yerinə yetirdikləri məbədə getməyə razı salıb.

"İndi (hesabatdan sonra - red.) O, özünü çox sakit aparır. Atam mənə yenidən gəlməyi məsləhət gördü. Sonradan öyrəndim ki, bunu çox adam edir", - Oleq deyib.

Leninqrad vilayətindən olan Qalina (ad dəyişdirilib) deyir: “Kilisemizin abbası mənə monastıra getməyim üçün Ata Hermana mühazirə oxumağım üçün xeyir-dua verdi və dedi ki, məndə cin var”.

O, uzun müddət buna inanmadı. Ancaq bir axşam qıcolmalar başladı - əvvəlcə ona elə gəldi ki, bu, epilepsiya tutmasıdır.

Amma ertəsi gün bildim ki, kilsəmizə Tanrı Anasının möcüzəvi ikonası gətirilir. Belə çıxır ki, belə bir ziyarətgahın gəldiyini bilmədiyim üçün bunu artıq hiss etmişəm. Deyəsən, elə deyil. özünü hipnoz” dedi.

Simge gətirildikdə, Qalina kənardan kömək almadan reliktə "çox uzun müddət yaxınlaşa bilmədi". Onun sözlərinə görə, o, həmin an məbəddə söyüş söyür, ətrafdakıları söyür, başını yerə çırpırdı.

"Sonra uzun müddət ağladım və lənətlərə görə bağışlanma istədim, amma keşiş məni sakitləşdirərək, bu cin hər kəsi qorxutmağa çalışdığını söylədi" deyə qadın izah edir. Nəticədə, hesabat üçün atası Almanın yanına getdi, ondan sonra, onun sözlərinə görə, hər şey getdi.

Bununla belə, mərasimin faydaları haqqında başqa rəylər var. Rusiya Dinlərin və Məzhəblərin Öyrənilməsi Mərkəzləri Assosiasiyasının (RACIRS) prezidenti, Pravoslav Müqəddəs Tixon Dövlət Universitetinin professoru Aleksandr Dvorkin öz tədqiqat təcrübəsindən bir nümunə gətirdi.

Müəyyən psixi problemləri olan bir pravoslav dindar yalançı Məsih-Vissarion ("Son Əhdi-Cədid Kilsəsi" təşkilatının rəhbəri) sektasına düşdü. Yeni usta Vissarion təriqətdə şübhələnməyə başlayanda, bəhanə axtarmağa qərar verdi. Ancaq mərasimi keçdikdən sonra heç nə hiss etmədi - və Vissariona düzgün inandığı qənaətinə gəldi: axırda o, yalançı Məsih olsaydı, ekzozist şər şeytanını qovardı. O vaxtdan bəri bu mömin uzun illər sektadadır, gəzir və pravoslavlara Vissarionun haqlı olduğunu öyrədir və mühazirə bunu "danılmaz şəkildə sübut etdi".

"İnanırsan kömək edir"

Arximandrit Alman 30 ildən artıqdır ki, cinlərin kütləvi şəkildə qovması ilə məşğuldur. Ona görə, Trinity-Sergius Lavranın dekanı, Archimandrit Pavel (Krivonoqov) görə, çox adam gəlir. "Mühazirələr kömək edirmi? Bəli, mən şahid olmuşam. Və elə olur ki, kiməsə kömək olmur. Bu, insanın özündən, inancından, ruhunun vəziyyətindən asılıdır", - dekan bildirib. Lavrada oxunan mühazirələrin kütləvi adlandırıla biləcəyi ilə razılaşmır (bunun üçün rütbə ən çox tənqid olunur). Adətən, dekanın qeyd etdiyi kimi, onlara fikirləşdiyiniz kimi minlərlə deyil, 50-60 nəfər gəlir.

Hesab edilir ki, cinləri qovmaq ayinini yalnız müstəsna hallarda, insan onu ələ keçirmiş qaranlıq ruhun tam təsiri altında olduqda və artıq onun hərəkətlərinə və hərəkətlərinə nəzarət etmədikdə həyata keçirilməlidir.

İncildə gecə-gündüz daşlara döyən və zəncirləndikdə bağlarını qıran və səhrada huşsuz halda qaçan Qadarenadakı iblis haqqında yazılmışdır. Məsih öz qüdrəti ilə bədbəxt adamı ağır əsarətdən bir anda azad etdi. Xristianlığın ilk əsrlərində hətta bütpərəstlər də İsa Məsihin adına sahib olanları sehrləyən və bununla da onlardan şər ruhları qovmuş xüsusi şəxslərin mövcudluğu haqqında bilirdilər.

Çox vaxt bu, hətta həvarilərin - Məsihin ən yaxın şagirdlərinin də gücündən kənarda idi: Əhdi-Cədid, cini tutmuş gənclikdən qova bilmədiyi bir hadisəni təsvir edir. Zaman keçdikcə xristianlıq, pis ruhlar üzərində qələbənin rəsmi olaraq yerinə yetirilən bir qayda sayəsində deyil, ciddi asketizmə riayət etməklə, yalnız bir insanın həyatını qətiyyətlə düzəltməsi ilə mümkün olduğunu başa düşdü.

Arximandrit Alman (Çesnokov)

Eyni zamanda, pravoslav ənənəsində cinlərin qovulması, yalnız bəzi insanların xüsusi, müqəddəs həyatlarına görə aldığı və yalnız mənəvi atalarının xeyir-duası ilə həyata keçirə biləcəkləri Allahın xüsusi bir hədiyyəsi hesab olunur.

Rusiyada şeytan çıxarma

"Düşdükdən sonra bəşəriyyət murdar ruhlarla sıx ünsiyyətdə olur, hər bir ruha tam sahib olmağa çalışır, demək olar ki, bütün xristian dini hərəkətlərində, o cümlədən evdə duada cin çıxarma elementləri var. Ayində cinlərə qarşı sehrlər var. vəftiz, böyük təqdis suyu və başqaları haqqında "deyə din alimi, Moskva Dövlət Universitetinin fəlsəfə fakültəsinin baş müəllimi İlya Vevyurko deyir.

Şeytan çıxarma məşhur mədəniyyətə, ilk növbədə, katolik keşişləri haqqında çəkilən Qərb filmlərindən tanışdır. Hətta Roma Katolik Kilsəsində Exorcists Assosiasiyası var, onlar üçün kurslar və konfranslar keçirilir. Moskva İlahiyyat Akademiyasının mütəxəssisləri cin çıxarmanın pravoslav xristianlığa xas olub-olmaması ilə bağlı birmənalı fikir yürütmürlər.

Məsələn, Moskva İlahiyyat Akademiyasının professoru Aleksey Osipov hesab edir ki, katolik kilsəsindən fərqli olaraq, şeytan çıxarma Şərq xristianlığına tarixən yaddır. "Rusiyada heç vaxt mühazirə oxumayıblar. Yalnız 20-ci əsrin sonlarında Rusiyaya katolik təsirinin nüfuz etməsi ilə əlaqədar bəzi insanlar mühazirə praktikasına başladılar və çox vaxt xeyir-dua almadılar. Sonra məşhur söz-söhbət yayılanda, onlar mühazirə oxumağa başladılar. Bunu açıq şəkildə etməyə başladılar. Ancaq heç bir xüsusi xeyir-dua almadılar ", - Osipov vurğulayır.

Lakin MDA-nın professoru, arxpriest Maksim Kozlov hesab edir ki, şeytan çıxarma təcrübəsi qanunlar nöqteyi-nəzərindən tənzimlənir, buna görə də marjinal deyil. "Təcrübədə belə bir ayin hakim yepiskopun xeyir-duası ilə həyata keçirildiyini güman edir. Ancaq bu, müntəzəm olarsa," professor aydınlaşdırır. Bu təcrübə vəftizdən dərhal sonra Rusiyaya Bizansdan gəldi, "yunan dilindən tərcümə edilmiş liturgik kitablarla birlikdə".

Müasir exorcistlər 17-ci əsrin Kiyev mitropoliti Peterin (Qəbir) məşhur missalından mühazirə ayininin mətnindən istifadə edirlər.

Kilsəyə və ya klinikaya?

Bir neçə yüz il əvvəl müxtəlif ruhi xəstəliklər bəzən iblislərin sahibliyi ilə əlaqələndirilirdi. Bu gün kilsə elmin nailiyyətlərini qəbul edir və eyni zamanda insan davranışına pis ruhların təsirinin mümkünlüyündən danışır.

Hazırda Kilsədə ruhi xəstə və ruhi xəstələri ayırmaq üçün aydın metodologiya yoxdur. Bəzən bu, praktiki olaraq mümkün deyil, çünki iblis məzmunu ruhi xəstəliklə birləşir. Bəzən şeytanın sahibliyi təcrid olunmuş şəkildə davam edir. İnqilabdan əvvəl Müqəddəs Sinod. xüsusi olaraq Tibb-Cərrahiyyə Akademiyasının (indiki Hərbi Tibb Akademiyası - red.) psixiatriya klinikasına müraciət edərək, oxşar ruhani təcrübəyə malik olan kahinlər üçün təlimatların verilməsi xahişi ilə müraciət edib. Qriqori Qriqoryev.

Onun fikrincə, əgər keşiş “imanla kilsə duasını oxuyursa”, o zaman cin tutmuş insan – ruhani praktikada belə insanlar “son dərəcə nadirdir” – psixi vəziyyətində kəskin rahatlama yaşayacaq. Mənəvi ilə bağlı psixi pozğunluqlar adətən danışıqdan sonra həll olunur.

Ancaq ruhi xəstələr, həkimə görə, nəinki fayda verməyəcək, hətta vəziyyəti daha da pisləşdirir. "Məsələn, şizofreniyanın bəzi formalarında dini zəmində təsir aldatmaları inkişaf edə bilər. Bunun üçün xəstəxana şəraitində ciddi dərman müalicəsi tələb olunur", - psixiatr izah edib. Ona görə də əvvəlcə həkimə müraciət etməyi məsləhət görür. Əgər kömək etməsə, məbədə.

Moskvadakı Optina Kompleksinin abbotu Archimandrit Melchizedek (Artyuxin), məsələn, məşhur Optina Pustynia'da niyə heç vaxt mühazirə olmadığını izah etdi. “Çətin mənəvi hallarda Optina ağsaqqalları etiraf etməyi (ətraflı, uşaqlıqdan), birləşməyi və birliyi məsləhət görürdülər. Bu, ənənədir. Yenilikləri adət-ənənədə kök salmaq həvəsi olmayan, amma özü ilə mübarizə aparmadan bir anda hər şeyə həvəsi olanlar axtarır. Səmərəli təcrübə. Şəfa bir prosesdir, diqqət mərkəzində deyil dedi Archimandrite Melchizedek.

"Mühazirəçilərə hesabat verin"

Kahin-psixiatr Qriqori Qriqoryev vurğulayır ki, inqilabdan əvvəl din xadimlərinə fərdi şəkildə mühazirə oxumaq tövsiyə olunurdu ki, “isteriya xəstəsi olan, kilsədə isterika adlandırılan xəstələrin yolunu kəsmək üçün”. Onun sözlərinə görə, onlar tez-tez kilsə mərasimlərində sərt qışqırıqlar və digər nümayiş xarakterli hərəkətlərlə diqqəti cəlb edirlər, lakin bu, inanclılar tərəfindən şeytani kimi qəbul edilir, lakin onlar deyil. Kahinin fikrincə, iblis, kilsə mərasimləri, müqəddəs qalıqlar, müqəddəs su və möcüzəvi nişanlar qorxusu ilə fərqlənir.

Professor Aleksandr Dvorkin hesabatın hazırkı praktikasına son dərəcə mənfi yanaşır. Onun sözlərinə görə, o, uzun illər əvvəl yeparxiyanın bir iclasında “töhmətləri tənbeh etmək lazımdır” deyən Patriarx II Aleksinin fikri ilə həmrəydir.

"Reportaj bir növ isterik, tutqun və son dərəcə xoşagəlməz şouya çevrilən tamamilə qeyri-ənənəvi bir hadisədir. Təbii ki, bir pravoslav insan kimi mən başa düşürəm ki, iblislərə sahib olmaq, şübhəsiz ki, baş verir. Məsih cinləri ələ keçirmiş insanlardan qovdu, müqəddəslər də bunu etdi. Onun. adı ", - RACIRS rəhbəri bildirib.

Professor Dvorkin müqəddəslərin həyatına müraciət etməyi təklif edir, buradan aydın olur: əgər hansısa etirafçı və ya müqəddəs cinləri qovub çıxarsa, o, həmişə müstəsna olaraq fərdi idi - nə ictimaiyyətdə, nə də çox sayda. “Həmçinin, bu, heç vaxt uzun proses olmayıb və cinlərlə uzun dialoqlara çevrilməyib, kolleksiyaları bizim kilsə dükanlarında yenicə satılıb”, o deyib.

"Antakyanın Müqəddəs Marinası, cini öldürmək" nişanı. 1857-ci il. Lazaros. Afina Bizans Muzeyində gizlədilib (Yunanıstan)

Cinləri harada və nə qədər qovurlar

MDA professoru Osipovun sözlərinə görə, bu gün mühazirə üçün müqəddəs həyat sayəsində bu xüsusi hədiyyəni alan insanlar deyil. Osipov deyir: “Bəzən insanlar təkəbbür, boşboğazlıq, şəxsi maraqlar üçün danlamağa əl atırlar ki, biz buna kifayət qədər dəlil tapırıq”.

"Aydındır ki, mühazirələr onları aparan kahinlərə populyarlıq gətirir. İnsanlar onlara getməyə başlayır, bu, böyük vəsait gətirir, gəliri artırır, ona görə də müəyyən yeparxiyalarda iyerarxiya bu cür hadisələri dəstəkləyir və ya heç olmasa müdaxilə etmir. onların holdinqi," o qeyd edir. öz növbəsində, Dvorkin.

Şəbəkədəki məlumatlara görə, İvanovo vilayətinin Çixaçevo kəndinə, Şema-Arximandrit İoannikiyi (Efimenko) görmək üçün səfərlər dindarlar arasında olduqca populyardır. Hieromonk Vladimir (Qusev) Oryol vilayətinin Livnı şəhərində də tanınır. Ukraynada mühazirə oxumaq üçün Poçayev lavrasına və ya Odessadakı İlyinski monastırına gedirlər.

İnternetdə Rusiyada mühazirələrin verildiyi onlarla başqa yerlərin siyahısını tapa bilərsiniz. Buna görə də, həcc xidmətlərinin çoxsaylı yerlərində hətta məşhur exorcists üçün xüsusi turlar var. Həcc ziyarətləri əsasən həftə sonları keçirilir, arzu edənlərin sayı çox olduğundan onlara əvvəlcədən yazılmaq tövsiyə olunur.

Bir qayda olaraq, ziyarət mərkəzlərinin saytlarında səfər üçün ianə haqqında danışılır, lakin “ianə məbləği” görünmür - telefonla əlaqə saxlayan zaman elan edilir. Buraya, məsələn, yalnız gediş-gəliş yolu daxil ola bilər. Səyahət, yaşayış, yemək və ehtiyaclardan əlavə, hər şey daxil paketlər də var. Məsələn, Moskvadan Livniyə səyahət iki "Xəstələr üçün" duaları (zəvvar mərkəzində mühazirə adlandırdıqları kimi) və unction daxil olmaqla təxminən 6 min rubla başa gələcək.

Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, ianə etmədən hesabatlarda iştirak edə bilərsiniz.

“İcazəsiz qovulma”

Başqa bir problem şeytan çıxaran şəxsin legitimliyinin tanınmasıdır. İnternetdə tez-tez hansısa kənddə keşişin müxtəlif üsullarla cinləri necə qovduğuna dair məqalələr tapa bilərsiniz.

"İstənilən şəxs cübbə, başlıq taxıb, xaç götürüb özünü yepiskop, lütfkar qoca elan edə bilər və onun ardıcılları olacaq və s. Aydındır ki, heç kim statistika aparmır (hesabat - red.) "Onlayn ata" layihəsinin internet aparıcısı Hieromonk Macarius (Markiş) dedi.

Yepiskoplar bu cür özünü cin elan edənləri nazirlikdən qadağa qoya və ya onların üzünü kəsə bilər. Bununla belə, iyeromonka görə, cinləri qovmuş adam çətin ki, iyerarxın qərarını qəbul etsin - buna görə də "o, özünü müqəddəs hesab edən və ya birbaşa təriqətçi, təriqətçi olacaq".

“Xüsusən deyə bilərik ki, ölkəmiz azad olduğu üçün hər kəs özünü (şeytan çıxaran – red.) elan edə bilər” Markiş əmindir.

Kütləvi xəbərlərə mənfi münasibət bəsləyən ekspertlər bu təcrübənin kökünün kəsilməsinin tərəfdarıdırlar. Lakin onların fikrincə, bunu etmək son dərəcə çətindir. Populyar şayiə şeytan çıxarmağı dəstəkləyir. Və əgər professor Osipovun dediyinə görə, kimsə “qadağan etməyə” cəhd etsə, məsələn, Alman atasına mühazirə oxusa, çox səs-küy yaranacaq.

"Bəzən ondan asılı olanlar baş verənlərə o qədər də əhəmiyyət vermirlər, başa düşmürlər ki, buna görə nə qədər insan sadəcə ölür, anormal olur", - Osipov əmindir.

O, şeytan çıxarmanın populyarlaşmasını və onu həyata keçirən ruhaniləri tənqid edib. "Müqəddəslər hədiyyələrini gizlədiblərsə, indi Lavranın saytında cədvəli tapa bilərsiniz, keşiş hansı günlərdə və saatlarda sürgün möcüzəsini göstərir. Məsih özü bunu cədvələ uyğun olaraq etməyib" deyə həmsöhbətimiz yekunlaşdırıb..

Bununla belə, Lavranın dekanı Archimandrit Paul əmindir ki, insandan çox az şey asılıdır - heç kim "Allahın lütfünün gücünü" məhdudlaşdıra bilməz. "Rəbbin özü nəzarət edir və sağaldır. Bu, asanlaşdırmaq üçün aspirin içməyə bənzəmir" deyə vurğulayır. İnsandan tələb olunan əsas şey səmimi inanmaqdır.