Mündəricat:

Kapitalizm bir qətl ideologiyası kimi
Kapitalizm bir qətl ideologiyası kimi

Video: Kapitalizm bir qətl ideologiyası kimi

Video: Kapitalizm bir qətl ideologiyası kimi
Video: #Rus dili | Урок 19 | Rus dilində tez-tez işlənən 30 SÖZ 2024, Aprel
Anonim

Axar suyun yolunu kəssəniz, o, özü üçün yeni bir kanal axtarmağa başlayacaq. İnsanlar bu barədə deyirlər: "su bir çuxur tapacaq".

Çayın tıxanmış məcrası özünə yeni kanal tapa bilər, ya bir çox qollara parçalana bilər, ya da bəndin səviyyəsinə qalxa bilər (bu su elektrik stansiyalarının tikintisində istifadə olunur). Bunu başa düşmək vacibdir: su, prinsipcə, onu məcbur etsəniz, yuxarı qalxa bilər. Amma bu, öz-özünə qalxmayacaq. Başlanğıcda aşağı qaçma xüsusiyyətinə malikdir.

Və buna görə də, özünə qalan çay "yuxarıdan aşağı" bir kanal düzəldir və özü üçün ən əlverişli yerləri seçir - yəni - ən aşağı …

Təxminən 5 min illik müşahidə edilə bilən tarixi bəşər sivilizasiyası (daha çoxunu təmin edə bilmərik) onun üçün çox vacib olan bir təməl prinsip ətrafında qurulmuşdur. Orada vəhşi TƏBİƏT HAQQINDA, qətl və oğurluğun sadəcə gündəlik deyil, cinayət kimi qəbul edilməsi haqqında bir konsepsiya var idi.

Müqəddəs Kitabın əmrlərində “Öldürmə, oğurlama!”, Hippokratın əmrində isə “Zərər vurma!” kimi səslənirdi. Yəni, zehni olaraq bir xətt çəkilib, o xətt ki, insan hələ cinayətkar deyil, ancaq xətti keçərək (aşaraq) cinayətkar olur.

Deyəcəklər: müəllif, bu saqqızı niyə çeynəyirsən? Və beləliklə aydın olur ki, mədəniyyətli insan günahsız insanların qətlini cinayət hesab edir. Və yalnız vəhşi günahsız insanların öldürülməsini cinayət hesab etmir. Və siz, müəllif, ümumi həqiqətlərinizlə bizi narahat etdiniz …

Mən özüm, uşaqlar, bu ümumi həqiqətlərdən artıq bezmişəm!

Ancaq yalnız "onsuz da hər şey aydındır" haqqında - həyəcanlanmayın.

Çox az adam başa düşür…

Psixoloji emalatxana: sənə bıçaq verdilər və yad adamı öldürməyi təklif etdilər. Söz verdilər ki, buna görə cəzalandırılmayacaqlar, pul da verəcəklər. Lot. Bəlkə bir mənzil üçün kifayət qədər olacaq …

O qədər də sadə deyil. Sivilizasiya 5 min il ərzində (ən azı öz daxilində) qətl və oğurluğun cinayət sayıldığı, onlara tabu qoyularaq cinayət elan edildiyi icmalar qurdu.

Ancaq həmin 5 min il yadplanetlilər deyil, insanların özləri belə icmaları məhv etdilər, başa düşdülər ki, elmi desək - QATİLİN TEKRARLI DEKRİMİNALİZASİYASI.

Bəşəriyyətin tarixi təkcə qətli qadağan etmək cəhdləri deyil, həm də qətli məhkum edilmiş və cəzalandırılan bir hərəkət hesab etməyən vəhşiliyin tez-tez təkrarlanmasıdır

Mən isə sizə, dostlar, əsas məsələni çatdırmağa çalışıram: qətlin qadağan edilməsi bir sivilizasiyadır. Dekriminalizasiyanın residivi isə vəhşilikdir, vəhşiliyin qaytarılması, sivil münasibətlərin məhvidir.

Bilmirəm, bununla mübahisə etmək istəyən olacaqmı, mənə elə gəlir ki, bu, tamamilə aydındır: kollektiv səylər tələb edənlərdən hansı cinayətin artıq cinayət sayılmadığı və artıq məhkum edilmədiyi bir cəmiyyət qura bilər? ! Belə şəraitdə tikinti meydançası nə ola bilər - inşaatçılar heç bir səbəb olmadan, heç bir səbəb olmadan, elə də aparılıb öldürüləcəklərindən qorxub dağılacaqlar…

Sanki bir lətifədə: “Musa müavini “Öldürmə!” layihəsini təqdim etdi. və deputat Hippokrat - "Zərər verməyin!" Deputat korpusu düzəlişlər üzərində işləyir …"

Kapitalizm təməlindən və mahiyyətindən faşizmlə doludur və ona hamilədir. Faşizm kapitalizm üçün bir növ azğın və yad xəstəlik deyil, onun “dəyərlərinin” bütün məntiqi və bütün pafosunun diktə etdiyi çevrilməsinin qaçılmaz mərhələsidir

Və ancaq kapitalist orqanizminin böyüməsini süni şəkildə dayandırmaqla kapitalizmi zorla onun uşaq qundaqlarında saxlamaq olar…

SSRİ faşizmin mahiyyətini başa düşmədi (əks halda darvinizmlə oynamazdılar) - necə ki, sosializmin mahiyyətini dərk etmirdilər. CPSU sosializm versiyasının inhisarını ələ keçirməyə, sosializmin bütün digər versiyalarının saxtakarlıq və saxtakarlıq elan ediləcəyi patenti bəşəriyyətdən silməyə çalışırdı.

Amma həyatda, real həyatda faşizm də, sosializm də özünü və başqalarını çaşdıran Sov. İKP-nin onlar haqqında dediyi heç də deyil.

Sosializm hüququn uzantısıdır. Qanunla tənzimlənən sosializmdir. Və bundan başqa, özbaşınalığın mərhəmətində olan hər şey zooloji xarakterli və mənşəli sosializmdən əvvəlki quruluşlardır. Maaş alan insan sosializm şəraitində yaşayır (hətta XII əsrdə).

Heç kimin ona heç bir məbləğdə zəmanət vermədiyi qeyri-müəyyən qazancla yaşayan insan sosializmdən əvvəl də, sosializmdən kənarda da yaşayır.

İstənilən nizamlı münasibət sosialistdir. Sıradan çıxmış (planlaşdırılmış öhdəliklər) - özbaşınalıq, yəni. zooloji tüklü boz saçlı və biologiyasında təbii qədimlik uzanır …

Kapitalizm qanuna nifrət edir. Xüsusən də kapitalizmi təmiz formada götürsək, laboratoriya.

Çünki tarixi kapitalizm, nəhayət, dini pateriklərin, kilsə missionerlərinin və missiyalarının, monarxların inzibati özbaşınalığının, hər cür “feodalizmin rəngarəng buxovlarının” mürəkkəb qarışığında, maarifçilərin, filosofların, elm adamlarının fədakarlıqları arasında mövcud idi - bazarlıq yox. bəşəriyyətlə, lakin ona öz kəşflərini verməklə …

Amma bütün bunlar tarixin pisliyidir və kapitalizm qanuna nifrət edir. Məntiqlə məşğul olaq:

Kapitalistin məqsədi qeyri-məhdud gəlirdir (məhdud gəlir əmək haqqı, əmək haqqı növü olacaq)

Gəlir, mənfəət, gəlir, pul əməllərin məhsuludur. Gəlir əldə etmək üçün bəzi hərəkətləri yerinə yetirmək lazımdır, elə deyilmi?

Sərhədsiz gəlir yalnız qeyri-məhdud hərəkətlərin məhsulu ola bilər. Hərəkətlərin hər hansı məhdudlaşdırılması nəticədə gəlirin məhdudlaşdırılması olacaqdır

Nəticə: bir insanın qanunla qeyri-məhdud gəliri birləşdirməsi mümkün deyil. Ya sabit rasyonlar, ya da qanunsuzluq krallığı

Belə ki, kapitalizmin “hüquqi cəmiyyət qurmaq”la bağlı bütün iyrənclikləri və bütün çirkinlikləri oğrunun “Oğrunu dayandır!” hayqırışından başqa bir şey deyil. diqqəti özündən yayındırmaq üçün.

Saltykov-Shchedrin hələ 19-cu əsrin ortalarında Razuvaevlər və Kolupaevlərin qanuni cəhdlərini lağa qoydu [2]. Qəzetimizin böyük dostu R. F. Kadırov isə 90-cı illərdə ŞİF-in rəhbəri kimi prezidentin fərmanı ilə təyin etdiyi maaşını şəxsən AZALDIR: sivil bir insan kimi bu maaşı həddindən artıq çox hesab edirdi…

Kapitalizmin qanuna nifrəti qətlin dekriminallaşdırılmasında ifadə olunur və kapitalizm açıq şəkildə buna keçdikdə buna faşizm deyilir

Günahsız insanların qətlinə görə həbs cəzası deyil, sərəncamlar veriləndə, bu o deməkdir ki, faşizm mərhələsi başlayır, burjua sekulyarizasiyası [3] və emansipasiya [4] tarixi hərəkatının son stansiyası

Kapitalizm dini və humanist mənada hər cür “qərəz”lərə qalib gəlməyincə, o, tam olaraq faşizm deyil. O, protofaşizmdir. Və necə qalib gəldi - görməyə tələsin, tamaşa ürək zəifliyi üçün deyil …

İndi başqa bir sual: kapitalizm niyə qətli cinayətdən azad etməlidir?

O, bir növ sadistdir, cinlərə sahibdir, yoxsa kəskin təəssüratları yoxdur ?! Qismən, əlbəttə ki, və bütün bunlar… Amma gəlin fikirləşərək məqalənin əvvəlinə, suyun hərəkəti müzakirəsinə qayıdaq. Su bir iradə hərəkəti ilə yuxarı qalxmağa məcbur edilə bilər, lakin öz-özünə həmişə yalnız enməyə çalışır …

Məsələ burasındadır ki, qətl maddi, iqtisadi və məişət problemlərini həll etməyin universal, ən sadə və ən qısa, ən rahat və sürətli yoludur

İnsan problemləri həll etmək üçün başqa yollar axtarmağa başlayır, o zaman ki, ən sadəsi ona qapanır. Bir insan problemləri dolayı, qeyri-aşkar, uzun və çətin yollarla həll etməyə başlayır - yəni gündəlik problemini həll etmək üçün qısa bir yol olmasına baxmayaraq, ətrafa getməyə, "dairə" verməyə məcbur olur… Və bu vəziyyətdə, yalnız sivil insanlar üçün "yeddi mil qarmaq deyil" …

Tutaq ki, insanın mənzilə ehtiyacı var. Əlbəttə ki, ev tikməyə başlaya bilərsiniz. Amma başlamaq bitmək demək deyil. Bu proses uzun, çətin, yorucu və bahalıdır. Tikinti materiallarına ehtiyacınız var - əgər onlar yoxdursa? Vaxt, bəzən uzun illər tələb olunur - qış olsa? Niyə bir adam ev tikir və buz və bast daxması haqqında nağılda dovşanla tülkü kimi davranmır?

Bəli, yalnız ona görə ki, sivilizasiya uşaqlıqdan insanın başına zərbə vurub ki, başqa bir insanı öldürməklə gündəlik problemləri həll etmək mümkün deyil! Yəni, sadəcə olaraq professor Preobrajenskinin yanına gəlib onu balta ilə öldürüb onun yeddi otaqlı mənzilində qulluqçuları Daria və Zina ilə yerləşə bilməzsən…

Və əgər mümkün olsaydı? Öz evlərini tikmək niyə əzablıdır, halbuki dünyada artıq evlər var və orada kirayəçiləri öldürmək bir neçə saniyədir!

İndi də insanlar arasında müntəzəm olaraq belə bir fincan var, müasirlik pəncərəsindən üzünü çıxarıb qışqırmağa başlayan elə bir xayvan var:

-Maşın olanda niyə piyada gedirik?! Orda otaqlarımız olduğu halda niyə biz şkafda sıxışırıq?

Murlo və Xayvan nədən danışır? O, nəyi “optimallaşdırmaq” istəyir? O, maddi sərvətə gedən yolu kökündən qısaltmağı təklif edir. Və bu "sadəcə" cinayəti dekriminallaşdırmaq üçün …

Yeltsinin özəlləşdirməsinin çoxmilyonluq qurbanlarının milyonçu və milyarder görkəminin əks tərəfi var. Milyonların qətli Rusiya və Ukraynada oliqarx kapitalına çevrilib.

Amma sonra postsovet ölkələrinin yolları bölündü: bəziləri Rusiya kimi qorxdular və yavaşlamağa başladılar. Digərləri - Ukrayna kimi - seçilmiş "həyatda uğur qazanmaq" və "nəyin bahasına olursa olsun şəxsi şansı reallaşdırmaq" taktikasında bütün yolu keçməyə qərar verdi. Və bu gün onlar tamamilə adi, tamamilə standart, tamamilə açıq faşizmə gəldilər …

Kromveldən, orta əsrlərdən tutmuş müasir Ukraynaya qədər bütün faşizmin mərkəzində məhz bu fenomen dayanır: qətlin dekriminallaşdırılması. Faşizmin formaları qətlə qarşı dözümlülük baxımından eyni dərəcədə qorxuncdur. Ancaq onlar və onlar arzu olunan faydaya gedən yolun qısalığı ilə mal-qara üçün cəlbedicidirlər …

Kromvel ingilis xalq milisini korladı, onu İrlandiyanı talan etməyə göndərdi. Hərfi mənada o, kasıblara torpaq və qul tapmaq imkanı verdi və bununla da dilənçiliyə son qoydu. İrlandiyada inqilabi ordunun dəhşətli quldurluğu həm üsulları, həm də məqsədləri baxımından nasist işğalını çox xatırladır.

İrlandiyadan başlayaraq (və əlbəttə ki, ondan əvvəl) bütün hallar tamamilə eyni tipdir. Maddi problem var: sərvət artırmaq istəyi. Bunun ən qısa yolu varlı qonşusunu öldürüb onun malına sahib çıxmaqdır.

Qonşu qonşunu boğub ac qoyanda variant var. Bu klassik Libertian bazarıdır - "hamının hamıya qarşı müharibəsi".

Tabeliyində olan rəis olduqda bir seçim var. Bu, erkən bolşevizm-trotskizmdir, torpaq mülkiyyətçilərinin mülklərinə qulaqların bir neçə arabada soxulması - "piano"nu öz daxmasına aparmaq üçün.

İnsanlar başqa bir insanı öldürəndə bir seçim var. Əvvəlki nümunələrdə olduğu kimi eyni məqsədlə, lakin A. Makareviçin oxuduğu kimi - "əsrdən uzaqda mübarizə aparan insanlar sürü ilə daha asan olduğunu başa düşürlər".

Amma mexanizm eynidir: qeyri-məhdud mənfəət üçün susuzluq, tez varlanmaq, aləti maneəni öldürməkdir

Sivil cəmiyyətdə YALNIZ şərait və təbiət qüvvələri maneə rolunu oynayır. Mənəvi vəhşi cəmiyyətdə maneə-şəraitlə maneə-insan arasında fərq qoymurlar: “yemək istəməyimdə günahkar sənsən”.

Bazar quldurları üçün Donbassdakı qırğınlar 90-cı illərin əvvəllərindən özəlləşdirmədə başladıqları biznesin davamıdır

Düşünürəm ki, oliqarx P. Poroşenkonun və ya fırıldaqçı Y. Timoşenkonun (onda hər şey saxtadır - soyadı, saçı, göz rəngi) maraqsızlığına ən sadəlövh adam belə inanmaq iqtidarında deyil.

Amma Rusiyada da çoxları qətliamları keçmiş qayğısız həyatın təmin edilməsi, sümük ziyafəti kimi başa düşür. Heç bir halda yoxsul və yoxsul olmayan G. A. Yeltsin dövründən prezidentliyə daimi namizəd olan Yavlinski (təsəvvür edin ki, bu, maliyyə baxımından nə qədər baha başa gəlir!) 5 fevral 2017-ci ildə rüsvayçılıqla dedi:

“… Kreml rəsmi olaraq ümid edir ki, Donbassdakı qondarma“milislər”də kifayət qədər silah və sursat var … Artıq üç ildir ki, Rusiya silahlarının Donbassdakı hərbi birləşmələrə demək olar ki, açıq şəkildə ötürülməsi, hərbi personalın göndərilməsi Ukraynanın cənub-şərqi, eləcə də Rusiya mediasında təbliğat dəstəyi… - bütün bunlar sonsuz təhlükəli və strateji baxımdan mənasızdır…

[3] Dünyəviləşmə - sosiologiyada insanların şüurunda və cəmiyyətin həyatında dinin rolunun azaldılması prosesi; dini norma və təşkilatlarla idarə olunan cəmiyyətdən keçid.

[4] Emansipasiya müxtəlif növ asılılıqların, o cümlədən valideynlərdən imtina, məhdudiyyətlərə son qoyulması, öhdəliklər olmadan hüquqların əldə edilməsidir. Bu sözün özü latınca emancipare felindən gəlir - uşağı ata səlahiyyətindən azad etmək.

[5] Sitat. haqqında

[6] Çarlz Darvindən birbaşa sitat: “… axmaqlar, şikəstlər və xəstələr üçün sığınacaqlar tikirik, kasıblar üçün qanunlar çıxarmışıq, həkimlərimiz son saniyəyə kimi hər kəsin həyatını xilas etmək üçün əllərindən gələni edirlər… Beləliklə, cəmiyyətin zəif üzvləri öz növünü istehsal etməyə davam edir. Heyvandarlıqla hər hansı bir əlaqəsi olan hər kəs bunun bəşər övladı üçün zərərli olduğunu təsdiq edəcəkdir.».

Qəzəbli qərbli Yuliya Latınina radikal müasir darvinist Dokins haqqında oxumasını belə izah edir: “… biz ancaq eşidirik ki, ümumi seçki hüququ, sosial dövlət və insan hüquqlarının müdafiəsi inkişafın tacıdır… Təəssüf ki, bu nəinki belə deyil, bioloji cəhətdən də belə deyil.».

[7] V. Polevanov deyir: “ Mən Əmlak Məsələləri Dövlət Komitəsinə gəlib özəlləşdirmə strategiyasını dəyişmək istəyəndə Çubays mənə açıq şəkildə dedi: "Niyə bu adamları narahat edirsən? Yaxşı, otuz milyon ölüb gedəcək. Onlar bazara sığmadı. Don" Bu barədə düşünməyin, yeniləri böyüyəcək.".

Yuri Lujkov və Qavriil Popov E. Qaydarı xatırlayırlar: 1992-ci ilin fevralı idi… Qaydara məlumat verdilər ki, Zelenoqradda tibbimiz aclıqdan 36 nəfərin ölümünə səbəb olub. Buna Qaydar sadə cavab verdi: köklü dəyişikliklər gedir, pul çətindir və bu çevrilmələrə müqavimət göstərə bilməyən insanların ölümü təbii bir şeydir..

Tövsiyə: