Məktəblərdə məntiq niyə öyrədilmir?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

1946-cı ilin bir gecəsi məşhur rus filosofu və məntiqçisi, M. V. Lomonosov Valentin Ferdinandoviç Asmus naməlum şəxslər tərəfindən çarpayıdan qaldırılıb, lakin Lubyankaya deyil, Kremlə, Nazirlər Şurasının iclasına aparılıb. “Yoldaş Asmus, lütfən, hökumətdəki yoldaşlara izah edin ki, məntiq nədir və bu elmin partiyaya kapitalistləri və fəhlə sinfinin digər düşmənlərini məğlub etməkdə necə kömək etdiyini” – Stalin məəttəl qalmış professora müraciət etdi (inandığım kimi).

Elə həmin il 1918-ci ildə ləğv edilmiş orta məktəblərdə və ali məktəblərdə məntiqin tədrisi bərpa olundu. 1947-ci ildə SSRİ-də məntiqə dair ilk kitab (V. F. Asmus tərəfindən), daha sonra məktəblilər üçün formal məntiq dərslikləri çıxdı. Əminəm ki, SSRİ-nin müharibədən sonrakı sürətli inkişafı, Sovet İttifaqının kosmosa daxil olması və digər nailiyyətlər başqa şeylərlə yanaşı, məntiqin sayəsində mümkün oldu.

Ötən əsrin 50-ci illərinin sonunda məntiq tədrisi yenidən orta məktəbləri tərk etdi, universitetlərdə isə xeyli ixtisar edildi. Məhz bu məqamda kommunizmin qurulmasına elmi yanaşma çatladı. Məntiqsiz sovet elmi nəzərəçarpacaq dərəcədə kasıblaşdı, humanitar düşüncə və ideologiya tədricən sxolastikaya çevrildi.

Bu arada, məntiq dünyada 2300 ildən artıqdır ki, öyrədilən yeganə elmdir və təfəkkür qanunlarını bilmədən, prinsipcə, elmin belə inkişafı mümkün deyil. Beləliklə, Rusiya hələ də kosmosdadır, çünki riyazi məntiqin, fiziki məntiqin və s. nə olduğunu anlayan müəyyən sayda insan hələ də sağdır. Məntiqi təfəkkür inkişaf etmədən siyasi sferanın, informasiya mühitinin inkişafı və s. mümkün deyil.

Müvafiq olaraq, məntiqi biliyə etinasızlıq qərar qəbuletmə səviyyəsinin aşağı düşməsinə, etibarlılığın, məsələn, kütləvi informasiya vasitələri tərəfindən yayımlanan məlumatların şübhəli “etibar” meyarları ilə əvəzlənməsinə gətirib çıxarır. Özümdən sitat gətirirəm: “Qərb “informasiyanın etibarlılığı” anlayışını informasiya mənbəyinə inam” anlayışı ilə əvəz etməyə çalışdığı halda, “rus jurnalistikası, məncə, bir faktın “etibarlılığını” səviyyəyə qaldırmalıdır. bir aksiomadır.

Əks təqdirdə, o, kimin mənbələrinin daha etibarlı olduğu - BBC və ya məsələn, RT ilə bağlı təklif olunan müzakirə diskursuna düşmək riskini daşıyır. Bundan sonra sosial reklamlara irimiqyaslı maliyyə inyeksiyaları Qərb netokratları bu suala lazımi cavabı əvvəlcədən müəyyən edəcək: “Bu, məntiqi zəkanın inkişafı probleminin milli təhlükəsizlik probleminə çevrilməsi tezisinə kiçik bir toxunuşdur.

Məsələn, qüsursuz musiqi qulağı olan insan qulağının üstünə ayı basmış fərddən necə fərqlənirsə, məntiqi düşünən insan da adi insandan o cür fərqlənir.

Bu arada, əgər vətəndaşların əksəriyyəti yaxşı (məntiqi) musiqini kakofoniyadan ayıra bilirsə, o zaman bu çoxluq nədənsə hansısa tok-şou zamanı siyasətçilərin açıqlamalarının kakofoniyasına qulaq asmağa hazırdır. Mədəniyyətin kütləviləşməsi, məntiqin təhsil sistemindən kənarda qalması ona gətirib çıxarıb ki, insanlar getdikcə həqiqətə deyil, hər cür nağıl və mifologiyaya diqqət yetirirlər. Bu vəziyyət isə dünyanın rıçaqlarını əlində tutanlara deyəsən yaraşır.

Hesab olunur ki, humanitar elmlərdə hər şey çox subyektivdir və sanki qeyri-müəyyəndir. Baxmayaraq ki, əslində qeyri-müəyyənlik düşüncə mədəniyyətinin olmamasının nəticəsidir. Bu gün heç kim (həm Rusiyada, həm də xaricdə) uşaqlarda məntiqi qulağı inkişaf etdirmir, ən azı elementar məntiq qaydalarını öyrətmir.

Əksinə, insanlar üçün məntiq - bu dünyanın qüdrətliləri baxımından - ümumiyyətlə zərərlidir. Yaxşı, vətəndaşlar "A"nı "B" ilə necə müqayisə edir və hər gün və bütün mümkün səbəblərdən aldadılmalarını necə başa düşürlər və bunu elə bil asayişi qorumalı olan "xalqın qulluqçuları" edir (məntiq demək olar ki, sifarişlə eynidir) dövlətdə …

İnsanlar məqsədyönlü şəkildə məntiqli düşünməyə öyrəşmirlər. Digər tərəfdən, məntiqi təfəkkür funksiyasını getdikcə daha çox kompüter öz üzərinə götürür, xüsusən də müasir cəmiyyətdə fərddən düşünmək yox, istehlak etmək tələb olunur.

Bu gün insanlar artıq maşınla şahmat oynamağa risk etmirlər. Hesablama və kəmiyyət təhlilinə gəldikdə, o, süni intellektə dönməz şəkildə itirilir. İnsanın şüurunu maşından kənarda və onun üstündə saxlamaq üçün yalnız bir boşluq qalır - onun intuisiya, yaradıcı maarifləndirmə, hisslərin təzahürü, əxlaqı və s. Bununla belə, maşın artıq riyaziyyat və fizikaya tabe deyil.

O, məntiqi riyaziyyat və məntiqi fizikanı da mənimsəyir, yəni bayağı hesablamadan həqiqi düşüncəyə keçir. Və bu gün bütün dünya alimlərini bir sual narahat edir: süni intellekt metafizikanı mənimsəməyə qadirdirmi? 21-ci əsrdə fizika və riyaziyyat elmləri sahəsində tədqiqatların yaxşı yarısı kvant fizikasının payına düşür, güman edildiyi kimi, ya metafizika ilə həmsərhəddir, ya da belədir.

Beləliklə, fərziyyə yaranır ki, təkcə təfəkkürün deyil, həm də insan şüurunun rəqəmsallaşdırıla biləcəyi gün uzaq deyil. Həm fiziklər, həm metafiziklər, həm də Mozhai-nin arxasında məntiqi idarə edənlər, bir müddət əvvəl Aleksandr Zinovyevin Bioqrafiya İnstitutunun əlcəklərini atdılar.

Prezident qrantı sayəsində İnstitut, DİN-in Zinovyev Klubunun dəstəyi ilə "Russia Today" və Rusiya Təbiət Elmləri Akademiyasının vitse-prezidenti Sergey Petroviç Kapitsanın "Dünyasında" jurnalının rəhbərlik etdiyi bir neçə qalın elmi jurnal Elm", Rusiya Elmlər Akademiyası Rəyasət Heyətinin iclas zalında keçirilən bir sıra məntiqi seminarlar təşkil etdi.

Aleksandr Zinovyevin Bioqrafiya İnstitutunun təşkil etdiyi məntiq seminarı

Yanvarın 27-də “Elmi biliyin məntiqi: alətlər, onların imkanları və hədləri” mövzusunda ilk seminar keçirilib. İkincisi fevralın 28-nə, üçüncüsü isə martın sonuna nəzərdə tutulub. (Seminarın elmi rəhbəri Aleksandr Zinovyevin həmkarı və "Russia Today" DİN-in Zinovyev klubunun üzvü Yuri Nikolayeviç Soloduxindir).

İkinci seminarda (mövzu: “Mürəkkəb məntiq, məntiqi fizika və metafizika – qarşılıqlı təsir sahələri”) dövrümüzün əsas elmi problemi: insan beyninin neyronlarının kompüter çipi ilə uyğunluğu və materialın hansı formada olması barədə müzakirələr aparılacaq. bu hal ideala çevrilir və əksinə.

İnsan təfəkkürünə giriş portalı haradadır, kompüter proqramları mənəvi dəyərləri bərpa etmək iqtidarındadırmı və Qərbdə bəzilərinin artıq hüquqi status verməyi təklif etdiyi robotun davranışını idarə etmək imkanları nələrdir? Filirik fərziyyə, maşının, prinsipcə, insanı əvəz edə biləcəyini və bəşəriyyətin ikiqat - maddi-ideal təbiətə malik olan kvantın əsl mahiyyətinin iradəsi ilə uyğunlaşacağı anın astanasında olduğunu iddia etməkdən ibarətdir. aşkar olunsun.

Əbəs yerə deyil ki, bu gün bütün böyük fəlsəfə metafizikaya və metafəlsəfəyə (eyni zamanda ilahiyyata qərq olub), nəhayət, sosiologiyanı, politologiyanı, fəlsəfi antropologiyanı və bəzi digər spesifik humanitar elmləri ifşa edib.

Bu fərziyyənin təsdiqi bir vəziyyət ola bilər (müxtəlif növ innovativ intellektual mühitlərdə ciddi şəkildə müzakirə olunur), burada insan şəxsiyyətinin sonradan hər hansı maddi obyektə yerləşdirilmək üçün bir flash sürücüyə yüklənə biləcəyi və əksinə: hər hansı bir inkişaf etmiş android. zamanla birdən-birə fiziki üz statusu qazanır. Bu sətirlərin müəllifi, daha doğrusu, başqa tərəfə - fiziklərə məxsusdur, fərziyyənin mahiyyəti tamamilə fərqli müddəalara əsaslanır: maşın insanı əvəz edə bilməz və olmamalıdır.

Və bu mümkün olsaydı, Yaradan insanlara Məsihi deyil, bir terminator göndərərdi.

Androidləri insanlarla eyniləşdirmək istər-istəməz maşınların üsyanına və ya əksinə, bəşəriyyətin düşünən hissəsinin istənilən texnoloji tərəqqiyə aktiv müqavimətinə gətirib çıxaracaq.

Aleksandr Aleksandroviç Zinovyev insan şüurunun və bütövlükdə antroposferin perspektivləri baxımından süni intellektin formalaşması probleminə diqqəti cəlb edən ilk sovet məntiqçisi olmuşdur. Məhz buna görə də o, hələ ötən əsrin 60-cı illərində “elmlər elmi” kimi mürəkkəb məntiqin formalaşdırılmasının zəruriliyi və elmi dilləri sistemləşdirmək və birləşdirmək üçün nəzərdə tutulmuş “intellektologiya”nın əsasını qoymuşdur.

Oxşar fikirləri - artıq təbiət elmləri sahəsində mütəxəssis nöqteyi-nəzərindən - bu gün Rusiya Tibb Elmləri Akademiyasının akademiki, neyrobioloq Konstantin Vladimiroviç Anoxin "vahid ağıl nəzəriyyəsi" - koqnitologiya yaratmağı təklif edir.

Həqiqətən də, bu gün koqnitiv elmlərə inteqrasiya olunmuş yanaşma həm də ona görə çox aktualdır ki, daim yeni elmi fənlər və yüksək ixtisaslaşmış terminologiya ilə zənginləşən müasir dünya “elmi Babil”ə çevrilir: elm nümayəndələri yüzlərlə müxtəlif dillərdə danışır və bir-birini çox çətinliklə başa düşmək….

Dövrümüzün ən mühüm problemlərinin öyrənilməsinə və dərk edilməsinə universal yanaşmaların olmaması səbəbindən elmi məkan getdikcə parçalanır, bəşəriyyətin getdikcə artan tərəqqi ilə topladığı informasiya miqyası elmin resursu deyil, elmin mənbəyinə çevrilir. onun gələcək inkişafına mane olur.

Sözdə "məntiqi intellekt" insan şüurunu, elmi dilləri və kompüter proqramlarını uyğunlaşdırmaq üçün çağırılır - biliyin bütün aspektlərini ardıcıl bir bütövlükdə birləşdirmək üçün hazırlanmış bir maddə, insanın nəzarəti altında və onun maraqları üçün fəaliyyət göstərir. Amma belə bir fürsətin reallığa çevrilməsi üçün ölkədə məntiq qanunlarının dərkinə əsaslanan düşüncə mədəniyyətinin formalaşdırılması vacibdir.